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    蒙古王公子弟娶清朝皇室之女，由皇帝(或預(yù)政太后)指婚，稱為賜婚。選定以后，先要舉行一個正式的謝恩儀式。具體程序是：首先，由禮部、內(nèi)務(wù)府咨行欽天監(jiān)選擇指婚吉日，并行文有司查取八旗中50歲以上結(jié)發(fā)大臣，將吉期、結(jié)發(fā)大臣各列清單進呈御覽，確定后再咨呈宗人府，轉(zhuǎn)傳被指婚之家。于吉日清晨，著蟒袍、補服，攜帶謝恩紅折片，由結(jié)發(fā)大臣隨同，詣宮中乾清門外，于東階下北面跪接指婚之旨，行三跪九叩之禮謝恩。

    皇帝指婚后，便進入雙方訂婚階段。民間謂之放大定，或稱之為文定，清皇家初亦稱訂婚禮、行定，后稱納彩禮。以下進入成婚階段。成婚前一日，為成婚聘禮，成婚日有成婚筵宴禮，婚后有歸寧禮。以上各階段禮儀，除歸寧禮外，都在入關(guān)前的崇德年間就有定制，入關(guān)后的順治九年(1652年)八月再次確定，基本沿用入關(guān)前的規(guī)格。乾隆三十五年(1770年)又作改定，以成劃一之制?；始夜鳌⒏窀癯黾?，分為皇女公主、宮中撫養(yǎng)格格及王公宗室之家格格三種情況，其禮儀規(guī)制在實行上也有差別，公主及宮中之制在實行上比較嚴(yán)格。

    訂婚禮。即納彩禮，或日初定禮。

    順治九年(1652年)定，蒙古王公臺吉與皇家和碩親王女郡主、多羅郡王女縣主，多羅貝勒女郡君、固山貝子女縣君、鎮(zhèn)國公輔國公女鄉(xiāng)君訂婚，下彩禮皆用七九禮，即牲63只，其中駱駝3只、馬4匹、羊56只。只是筵宴時所宰之牲只數(shù)，由45只至18只不等。

    乾隆三十五年(1770年)更定，蒙古王公臺吉與皇家郡主訂婚，納彩禮(即下采)用駝一、馬四、羊四。與縣主訂婚，用駝一、馬三、羊五。與郡君訂婚，用駝一、馬二、羊六。與縣君訂婚，用馬二、羊七。均為一九禮。取消筵宴禮。

公主訂婚禮規(guī)格較高，據(jù)乾隆朝纂修的《國朝宮史》載(記事為乾隆二十六年以前)，訂婚之日，額駙之家備辦駝一、馬八、羊八十一只，并酒九十尊，到午門前恭進，為納彩禮。得圣旨后由內(nèi)務(wù)府收納。是日舉行訂婚筵宴禮，宴席為男女分設(shè)。據(jù)國朝宮史載，訂婚日，皇帝御保和殿筵宴，額駙之父，額駙及奉命入宴之大臣、侍衛(wèi)等侍宴?；实圻€后宮之后，理藩院鴻臚寺堂官引導(dǎo)額駙之父等，在乾清門西階下序列，行三跪九叩禮。同日，女性主、客另設(shè)筵宴，在皇太后的慈寧宮舉行。慈寧宮前設(shè)中和韶樂及丹陛樂，宮內(nèi)，由尚膳女官于皇太后寶座前設(shè)太后筵席，南向。東旁設(shè)皇后筵席位，以下稍后的東西兩面設(shè)皇貴妃、貴妃、妃、嬪等席位。于西部嬪席之下的西南部位，設(shè)額駙母及其族中諸婦之席位，面向東。晉爵的命婦，侍衛(wèi)命婦之席設(shè)于宮外丹陛之上的東部，面向西。午時，皇后率諸宮妃嬪詣慈寧宮?；侍笊龑氉螅垩缳n茶、進酒、作樂升歌、行酒，額駙之母及其族中諸婦行禮。宴畢，皇后率諸妃嬪還宮，太監(jiān)引額駙母及其族婦詣皇后宮，行六肅三跪、三拜禮。

    成婚聘禮。成婚前下聘禮，所用禮品為牲畜，其數(shù)目比訂婚多。

    順治九年(1652年)定，蒙古王公臺吉娶和碩親王郡主，聘禮用馬60匹、牛60頭、羊600只。娶多羅郡王女縣主，聘禮用馬50匹、牛60頭、羊500只，娶多羅貝勒女郡君，用馬40匹、牛40頭，羊400只；娶固山貝子女縣君，用馬30匹、牛30頭、羊300只，娶鎮(zhèn)國公女、輔國公女鄉(xiāng)君，用馬25匹、牛25頭、羊250只。

乾隆三十五年(1770年)改定，蒙古王公臺吉娶郡主，聘禮僅為以前十分之一，為馬6匹、牛6頭、羊60只，以下縣主等遞減，至娶鄉(xiāng)君，聘禮用馬2匹、牛2頭、羊20只。

成婚前一日，民間有所謂“催妝”、“鋪房”或日“鋪陳”、“安妝”之禮，是女方將出嫁之女之妝奩送到男方新郎洞房布置?；始乙灿羞@一禮儀。蒙古王公子弟臺吉一般在京與公主或宗室王公格格成婚、所以洞房中的這一禮儀也是在京舉行?！秶瘜m史》記述了公主成婚前一日的鋪陳禮：

    嫁前一日，額駙蟒袍、補服，率族人詣皇太后、皇帝、皇后宮門前，行三跪九叩禮，各如儀。內(nèi)務(wù)府官率鑾儀校以公主妝奩詣額駙邸第，內(nèi)官領(lǐng)命婦三人偕女侍隨往鋪陳。

    成婚禮。   

    成婚禮為成婚當(dāng)日的禮儀。主要是舉行婚姻宴禮及洞房的合巹禮。

    公主、格格的成婚用房分兩種情況。有的蒙古王公之家在京有御賜府第，成婚即在該府邸，此府邸當(dāng)時也可稱為額駙府邸。有的是由皇帝賜予公主格格的府第，與額駙成婚。雍正元年(1723年)規(guī)定“賞人并給公主、格格合巹房間，于官房內(nèi)揀選，繪圖具奏，賞給”。就是指這種情況。

    公主、格格的成婚禮如下：

    公主成婚禮，與額駙下聘禮同日舉行。是日黎明，額駙之家備九九之禮，詣午門前恭進。這九九之禮為：備有鞍轡、裝飾之馬18匹，甲胄18副，另有馬21匹，駝6只，羊81只，酒90尊。成婚宴禮于午時在宮中舉行，仍與訂婚禮一樣，男女分別進行?；实墼诒：偷畲笱珙~駙父、額駙及奉命入宴的群臣。額駙之母及族中女眷，以及大臣、侍衛(wèi)的命婦，則入慈寧宮皇太后、皇后舉行的婚宴。宴后為送親禮，由皇家王公福晉、夫人中年老夫妻雙全者，陪送公主至額駙家，內(nèi)務(wù)府大臣、內(nèi)管領(lǐng)之命婦充當(dāng)導(dǎo)從。另有命婦先至額駙家恭候。自公主出皇宮至額駙邸第間的路途，由負(fù)責(zé)京城衛(wèi)戌治安的步軍統(tǒng)領(lǐng)(九門提督)飭所部灑掃、清道。鑾儀衛(wèi)備儀仗彩轎。吉時到，公主盛裝，到皇太后、皇后處行禮，妃嬪所出者，再到生母妃嬪前行禮，然后上轎，由內(nèi)校抬出宮，儀仗與燈、炬前導(dǎo)，送親的王公福晉、夫人等乘轎隨行，內(nèi)務(wù)府官導(dǎo)從，護軍乘馬扈行，詣額駙邸第合巹。

    郡主及以下成婚禮，官方規(guī)定婚宴規(guī)格。近支宗女出嫁，官方還奏派大臣預(yù)宴。

    清初，婚宴主要用牲，這是由滿蒙兩民族的習(xí)俗所決定的。官方主要規(guī)定蒙古王公臺吉娶郡主以下至鄉(xiāng)君婚宴用牲的不同只數(shù)。乾隆三十五年(1770年)修改儀制，規(guī)定蒙古王公臺吉娶不同封號的皇家女應(yīng)用不同數(shù)目宴席，并增加用茶、酒及其數(shù)目。娶郡主、縣主為36席，用酒36瓶，羊36只，茶28桶；娶郡君為30席，用酒30瓶，羊30只，茶24桶；娶縣君、鄉(xiāng)君為24席，用酒24瓶、羊24只、茶18桶。凡內(nèi)廷撫養(yǎng)格格，下嫁婚宴由光祿寺操辦，并備茶，其羊酒由蒙古王公之家備辦。

婚宴禮在下嫁格格及額駙兩家分別舉行。近支宮女出嫁婚宴，宮中的近侍官員預(yù)宴。如康熙五十二年(1713年)，康熙帝皇七子淳郡王胤佑長女出嫁奈曼部扎薩克郡王垂忠(吹忠、吹宗、推宗)，便是由宮中上三旗內(nèi)大臣、侍衛(wèi)預(yù)宴，內(nèi)務(wù)府、禮部、理藩院大臣視宴。這些預(yù)宴者是全部參加淳郡王家的宴禮，還是另派一半人到郡王吹宗邸第預(yù)宴，為此，皇三子誠親王胤祉、皇四子雍親王胤禛曾向康熙帝清旨。

    婚后公主、格格回娘家行禮，謂之歸寧禮。清初為成婚之次日，后改為第九日，均偕同額駙同回。此禮民間稱為“回門”、“接單九”，皇家此禮比民間隆重。

    從檔案記載來看，宮中撫養(yǎng)格格出嫁蒙古王公子弟在京結(jié)婚，從訂婚禮一直到歸寧禮，其儀式大同小異，都是按前述規(guī)制進行，但在某些細(xì)節(jié)儀制上對前述規(guī)制多有補充。

    乾隆四十三年(1778年)十月，宮中撫養(yǎng)閑散宗室永雄之女，奉旨指嫁科爾沁部的鄂勒哲特穆爾額爾克巴拜，先由內(nèi)務(wù)府通知欽天監(jiān)，該監(jiān)擇得本年十一月十六日行初定禮吉。內(nèi)務(wù)府奏明皇帝，該女特封縣君，并咨禮部。禮部查得定例，咨理藩院，轉(zhuǎn)告和敬公主府，備辦納彩禮“恭進馬三匹、羊六只”，“納彩禮筵宴停止”，這正是乾隆三十五年(1770年)修改以后的定例。

    乾隆五十七年(1792年)，質(zhì)親王永瑢之女封郡主，出嫁敖漢部蒙古扎薩克郡王德親。禮部札行欽天監(jiān)，擇取吉日，確定十二月初五日下聘禮，十一日成婚。遂于十一月二十八日咨知理藩院、內(nèi)務(wù)府等機構(gòu)：“禮部為知照事，儀制司案呈本部具奏前事一折，相應(yīng)抄單。原奏咨行理藩院轉(zhuǎn)知會額駙家，將所進之馬、牛、羊于十二月初五日辰時在午門前納進?！薄笆侨?，額駙德欽應(yīng)照例進馬六匹、牛六只、羊六十只”?！安⑿形膬?nèi)務(wù)府于十二月初五日辰時派官查收可也”。成婚在即，禮部再次向乾隆請旨：

    禮部等衙門謹(jǐn)奏為請旨事。恭照指與敖漢扎薩克郡王德親內(nèi)廷撫養(yǎng)皇六子和碩質(zhì)莊親王之格格應(yīng)行下嫁儀……其成婚筵宴，照例在額駙家，廷宴用宴三十六席、羊三十六只、酒三十六瓶、茶二十八桶。禮部、內(nèi)務(wù)府、理藩院大臣看管筵宴。上三旗內(nèi)大臣、侍衛(wèi)等入宴之處，交與領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣出派。其入宴之內(nèi)大臣、侍衛(wèi)等，俱穿蟒袍、補服。筵宴茶，交與光祿寺備辦。羊、酒由額駙家預(yù)備。是日格格升轎，頭班、末班用太監(jiān)，余班用校尉，俱穿綠駕衣。所乘喜轎并抬轎等校尉交與鑾儀衛(wèi)預(yù)備。合巹應(yīng)用藍幔，由禮部預(yù)備。其陪送格格妝奩等項，于前期送往。選派結(jié)發(fā)內(nèi)管領(lǐng)夫婦二對，前往安妝……

    旨下，遵行。

    因格格是內(nèi)廷撫養(yǎng)的王府之女，須先由宮中迎娶至王府，再由王府出嫁到額駙家。這種事例在清代相當(dāng)多。具體到這件婚事，是質(zhì)王府的質(zhì)郡王綿慶(質(zhì)親王永瑢子，乾隆五十五年永瑢死后降襲郡王)將其妹妹接到寶禪寺西的質(zhì)郡王府。額駙與格格成婚的“凈室”即邸第洞房，則是暫用德親之族祖敖漢部固山貝子德偉多爾濟的貝子府，府邸在東長安街路北。

    十二月十一日為成婚禮日。是日黎明，光祿寺于額駙府預(yù)備筵宴。丑時(凌晨l—3點)，郡主格格由質(zhì)郡王府升轎，校尉執(zhí)引燈籠、火把、護軍后隨，出寶禪寺東口進護國寺西口……至東長安街路貝子德偉多爾濟府行合巹禮。

    歸寧禮，欽天監(jiān)擇得吉時為十二月二十日丑時，格格先至質(zhì)王府行歸寧禮。同日，朝服進宮，先詣皇上前行六肅三跪三拜禮。禮成，詣妃、嬪宮行四肅二跪二拜禮(未至皇太后、皇后處行禮是因為她們都已故世)?？ぶ黝~駙德親，是日也具朝服，由禮部、理藩院堂官引至乾清門外甬路東旁向皇帝謝恩，行三跪九叩禮。再詣內(nèi)右門外(乾清門與軍機處之間)，向妃嬪位行二跪六叩禮。

    格格與額駙成婚后，在京住上一段時間，須隨額駙入居蒙古。其搬遷費用，例由清廷負(fù)責(zé)，并安置沿途供應(yīng)。雍正初，原廢太子允礽之女隨夫返回土默特部旗一事，對此有所反映。允礽之女康熙五十九年(1720年)五月與土默特左旗扎薩克多羅達爾漢貝勒阿喇布坦在京成婚，兩年多后遇康熙帝喪事，雍正元年(1723年)九月計劃回蒙古，雍正帝賞銀一千兩，格格額駙奏清停止沿途之供應(yīng)，內(nèi)務(wù)府為此上奏折向雍正請旨。折中提到：

    查得由大內(nèi)聘送之格格，初次前往蒙古草原，路上食用之羊、米、餑餑、果子、菜等項，視地方遠(yuǎn)近，按日給發(fā)。所燒木柴，口子之間交付工部預(yù)備。辦理陪送各項及諸事，派副總管一員。陪送之五戶人，各賞銀二十兩，由兵部各領(lǐng)車一輛賞給。陪送格格之十二匹駱駝馱運蒙古等物，余下物品及姑娘等之賬房、皮箱等物，視敷用，由兵部領(lǐng)取車輛往送。

    蒙古王公、額駙、格格、臺吉等，因每年都有年班、探親等事進京者，來回途程皆有供給定制。格格與額駙婚后返回蒙古，也是這種制度的一部分。

    關(guān)于滿族皇帝及王公納娶蒙古王公之女的婚禮，只在清初有規(guī)定，因當(dāng)時這種情況比較多。

    順治八年(1651年)、十一年(1654年)，清世祖兩次大婚，都是娶蒙古科爾泌女為皇后，《大清會典》留下了當(dāng)時大婚的儀制：

    順治八年(1651年)，世祖章皇帝大婚禮，前期擇吉行納彩禮，馬十匹、甲胄十副、緞百匹、布二百匹、金茶桶一具、銀盆一具。前期一日，行大徵禮，黃金二百兩，白金萬兩，金茶桶一具，銀茶桶二具，金銀盆各一具，緞千匹、布二千匹、馬二十匹、馱甲二十副，常等甲三十副。遣官以大婚祗告于天、地、太廟。

    送皇后至?xí)r，賜后父母金百兩，銀5000兩，緞500匹，布1000匹，金茶桶1個，銀桶1個，銀盆1個，上等鍍金玲瓏鞍二副，常等玲瓏鞍二副，漆鞍二副，馬6匹，夏朝衣各1襲，夏衣各l襲，冬朝衣各1襲，冬衣各1襲，貂裘各1領(lǐng)，上等玲瓏帶1個，刀l把，撒袋1副，弓矢全套，甲胄一副。  

    若皇后兄弟送至，賜漆鞍馬各1匹，時衣l襲。

    從人受賞者，男婦限60名，20名給蟒衣，20名給補緞衣，20名給緞衣，不分季節(jié)，一律賞給夾衣。

    八月十三日，清朝入關(guān)后第一位皇帝的婚禮在喜慶的氣氛中開始。

    大婚日，先遣冊封使詣皇后邸冊封，然后皇后乘輿入宮。清世祖先率諸王向孝莊文皇后行禮，隨后御太和殿，午門鳴鐘鼓，中和韶樂作。世祖升座，大宴皇后父與親屬及王公百官?；屎舐势淠讣爸T女眷、命婦朝見孝莊文皇后于位育宮。禮成，皇后還宮。孝莊文皇后賜皇后母宴，公主、福晉、命婦預(yù)宴。三日后，清世祖又御太和殿、接受王公百官的慶賀、并頒詔天下。

    宗室王公娶蒙古王公女的婚姻禮儀，《大清會典》記載：

    若聘外藩女為婚，納采用鞍馬、甲胄、繒、布?；槠谇埃衅付Y如之。其物數(shù)多寡、均以王、貝勒、貝子、公為差。聘禮，又以外藩王、貝勒、臺吉之女為差。余如前儀。福晉、夫人之父若母，及外藩女之兄弟從人，各分別給賞。王等如奉旨賜婚，具朝服詣太和殿前謝恩，行禮如儀。既成婚，行禮亦如之。

    這段文字是對《清世祖實錄》卷67順治九年八月乙丑條關(guān)于婚禮的大段繁瑣敘述的歸納。前半部分說的是納彩禮、成婚前的聘禮，其禮品都是鞍馬、甲胄、繒（絲織品）和布，其數(shù)目多少，納彩禮是根據(jù)娶蒙古女的皇家男性親王、郡王、貝勒、貝子、公的不同爵級而定，男子爵位越高，所出的財禮越多。下聘禮，則還要視女方之父爵位、身份（由此決定女子身份）的高低而定。女方身份越高，皇家男性所下聘禮就越多。后半部分，說的是對女方的送親者，男方應(yīng)分別其身份予以賞賜。另外，宗室王公若是奉御旨賜婚而娶蒙古王公臺吉之女，則婚前、婚后都應(yīng)著朝服到太和殿前行謝恩禮。

（作者單位：內(nèi)蒙古檔案局）