第六期
愛我中華,必須知我中華。史志資源就是民族歷史的載體,燦爛文化的縮影,山水精神的詮釋,愛國主義的教材。世界可以從這里看中國,中國可以從這里觀古今、知興替、曉民意。
為什么說《二十四史》只是半部中華歷史,另外半部歷史是沒字的,寫在青青的草原上!中華文明的主源,不僅是黃河文化、長江文化,還有草原文化!
為什么說昭君文化是漢民族與匈奴族共同創(chuàng)造的和諧文化?兩千多年過去,反映昭君和昭君文化的精神產(chǎn)品近千篇說明了什么?改革開放以來新節(jié)日何其多,為什么《中國·呼和浩特昭君文化節(jié)》2005年被評為“中國最具發(fā)展?jié)摿κ蠊?jié)慶活動”之一?
“一代天驕成吉思汗”,受到無產(chǎn)階級革命家毛澤東的高度贊揚是偶然的嗎?成吉思汗故鄉(xiāng)文物精品展在大洋彼岸引起轟動,《成吉思汗———中國北方游牧文化大展》在中華世紀(jì)壇好評如潮說明了什么?《內(nèi)蒙古地方志》的專論“成吉思汗陵寢在中國內(nèi)蒙古鄂爾多斯”為何被國家權(quán)威的新華網(wǎng)全文轉(zhuǎn)載?北京專家為何要說這是“成陵保衛(wèi)戰(zhàn)”中國學(xué)者“網(wǎng)上第一篇”?
歷史是根,文化是魂。史志研究者給內(nèi)蒙古地區(qū)形象定位概括的五句話為何深受歡迎?因為“人類文明的搖籃,中華歷史的后院,馬背民族的圣地,昭君出塞的地方,成吉思汗的故鄉(xiāng)”,準(zhǔn)確科學(xué)地反映了內(nèi)蒙古歷史真實和草原民族的特殊貢獻(xiàn)。
史志資源的成果“養(yǎng)在深閨無人識”的狀況不能繼續(xù)下去了。全社會都應(yīng)重視史志工作。要把它當(dāng)做戰(zhàn)略資源,搞好整合,搞好轉(zhuǎn)化,搞好宣傳,創(chuàng)出名牌,形成核心競爭力。建設(shè)文化大區(qū)(省市)離不開它,建設(shè)旅游大區(qū)離不了它,優(yōu)化投資軟硬環(huán)境離不了它,實現(xiàn)人與自然、人與社會和諧發(fā)展離不了它,提高民族自尊心、自信心、自豪感更離不了它!
有人說:“刮目看史志,史志本無價”。我們完全同意。它代表的乃是“經(jīng)國之大事,盛世之偉業(yè)”??!
愛我中華,必須知我中華。史志資源就是民族歷史的載體,燦爛文化的縮影,山水精神的詮釋,愛國主義的教材。世界可以從這里看中國,中國可以從這里觀古今、知興替、曉民意。
為什么說《二十四史》只是半部中華歷史,另外半部歷史是沒字的,寫在青青的草原上!中華文明的主源,不僅是黃河文化、長江文化,還有草原文化!
為什么說昭君文化是漢民族與匈奴族共同創(chuàng)造的和諧文化?兩千多年過去,反映昭君和昭君文化的精神產(chǎn)品近千篇說明了什么?改革開放以來新節(jié)日何其多,為什么《中國·呼和浩特昭君文化節(jié)》2005年被評為“中國最具發(fā)展?jié)摿κ蠊?jié)慶活動”之一?
“一代天驕成吉思汗”,受到無產(chǎn)階級革命家毛澤東的高度贊揚是偶然的嗎?成吉思汗故鄉(xiāng)文物精品展在大洋彼岸引起轟動,《成吉思汗———中國北方游牧文化大展》在中華世紀(jì)壇好評如潮說明了什么?《內(nèi)蒙古地方志》的專論“成吉思汗陵寢在中國內(nèi)蒙古鄂爾多斯”為何被國家權(quán)威的新華網(wǎng)全文轉(zhuǎn)載?北京專家為何要說這是“成陵保衛(wèi)戰(zhàn)”中國學(xué)者“網(wǎng)上第一篇”?
歷史是根,文化是魂。史志研究者給內(nèi)蒙古地區(qū)形象定位概括的五句話為何深受歡迎?因為“人類文明的搖籃,中華歷史的后院,馬背民族的圣地,昭君出塞的地方,成吉思汗的故鄉(xiāng)”,準(zhǔn)確科學(xué)地反映了內(nèi)蒙古歷史真實和草原民族的特殊貢獻(xiàn)。
史志資源的成果“養(yǎng)在深閨無人識”的狀況不能繼續(xù)下去了。全社會都應(yīng)重視史志工作。要把它當(dāng)做戰(zhàn)略資源,搞好整合,搞好轉(zhuǎn)化,搞好宣傳,創(chuàng)出名牌,形成核心競爭力。建設(shè)文化大區(qū)(省市)離不開它,建設(shè)旅游大區(qū)離不了它,優(yōu)化投資軟硬環(huán)境離不了它,實現(xiàn)人與自然、人與社會和諧發(fā)展離不了它,提高民族自尊心、自信心、自豪感更離不了它!
有人說:“刮目看史志,史志本無價”。我們完全同意。它代表的乃是“經(jīng)國之大事,盛世之偉業(yè)”??!