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    一、設(shè)置旅游篇的必要性。

 ?。ㄒ唬⒙糜螛I(yè)的發(fā)展變化，決定了第二輪修志必須記述好旅游內(nèi)容。改革開放以來，特別是近幾年內(nèi)蒙古的旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。2004年，內(nèi)蒙古自治區(qū)有各類旅游企事業(yè)單位2753個，旅行社293家，比上年增加73家。星級飯店165家，比上年度增加13家，增長8.55%。旅游景區(qū)（點）375個，其中級旅游景區(qū)72個。旅游直接從業(yè)人員79181人，間接從業(yè)人員達到了39.59萬人。（2003年全區(qū)直接從事旅游業(yè)人員為6.7萬人，間接從業(yè)人員近33萬人。）全年接待入境過夜旅游者79.98萬人次，比上年增長92.53%，港澳同胞6456人次，比上年增長317.60%，臺灣同胞2314人次，比上年增長93.97%，國際旅游外匯收入25313.06萬美元，比上年增長82.86%。國內(nèi)旅游人數(shù)1511萬人次，國內(nèi)旅游收入124.09億元。

　　內(nèi)蒙古不僅有遼闊的草原，浩瀚的森林，無垠的沙漠，明凈的湖泊，而且擁有多民族在漫長歷史長河中創(chuàng)造積累的燦爛文化。內(nèi)蒙古的旅游正在由宣傳草原向宣傳草原文化轉(zhuǎn)變，以歌舞文化、民族文化、餐飲文化為主，向歷史文化、民族文化、品牌文化兼顧轉(zhuǎn)變。 2005年6月18日，首屆“成吉思汗旅游文化周”在成陵旅游區(qū)開幕。該活動民族特色濃郁，文化主題鮮明，旅游活動豐富多彩，不僅有蒙古族傳統(tǒng)祝頌大賽、天驕圣地“呼其騰”大賽、蒙古捻毛繩大賽，而且還有鄂爾多斯蒙古美食節(jié)、鄂爾多斯敖包祭祀、天驕圣地藝術(shù)大巡游、成吉思汗文化電影回顧展、大型化裝篝火晚會等。近一萬游客盡興參觀。內(nèi)蒙古旅游業(yè)的這種變化，決定了第二輪修志必須重視旅游業(yè)的記述。修志工作要做到“與時俱進”，在志書中實事求是地反映客觀存在。

　?。ǘ?、從旅游業(yè)的積極作用看，第二輪修志必須記述好旅游內(nèi)容。旅游業(yè)的發(fā)展，促進了內(nèi)蒙古的經(jīng)濟發(fā)展。全區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。2003年錫林郭勒盟開發(fā)的10戶集牧民生產(chǎn)生活為一體的牧戶家庭旅游點，全年收入達40多萬元，平均每戶收入1.5萬元人民幣。2005年“十·一”黃金周期間，通遼市共接待游客5.4萬人次，旅游收入1373.1萬元。旅游業(yè)的發(fā)展，促進了交通運輸業(yè)和飲食服務(wù)業(yè)的迅速發(fā)展（2005年7月30日，開通沈陽——阿爾山“森林·草原之旅”旅游專線）；為賓館飯店業(yè)帶來了生機和活力；帶動了旅游商品和紀念品的生產(chǎn)；起到了“旅游搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲”的作用（全年全區(qū)簽約招商引資項目100個，香港嘉里集團計劃投資近15億元人民幣，分別在呼和浩特、包頭、滿洲里建造3家五星級的香格里拉酒店）；帶動了通訊等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展；刺激了金融市場。2004年，旅游業(yè)和交通運輸業(yè)、餐飲業(yè)、金融業(yè)成為內(nèi)蒙古第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展最快的行業(yè)，對內(nèi)蒙古自治區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整做出了貢獻。從這個意義上講，民族地區(qū)第二輪修志旅游業(yè)應(yīng)是重點之一。

    （三）、旅游業(yè)的民族特色，決定了第二輪修志必須記述好旅游內(nèi)容。內(nèi)蒙古自治區(qū)是多民族共同生活的地區(qū)。這里不僅有蒙古族，還有三個****達斡爾、鄂溫克、鄂倫春。而人口比例占多數(shù)的是漢族。多元性是內(nèi)蒙古文化的一個特點。文化包融、發(fā)展，是它未來走向。有人稱，蒙古族文化是內(nèi)蒙古旅游文化的精髓。呼和浩特的巴彥浩日洼是一個經(jīng)營以蒙餐為主的大型飯店。其掛的另一個牌子是蒙古飲食文化研究中心 。一樓大廳擺放著古老的勒勒車等，二樓門廳有元朝諸位皇帝的畫像，雅間命名全部和蒙古歷史文化有關(guān)。有濃濃的蒙古歷史文化氛圍。很多外國游客來內(nèi)蒙古旅游，不僅是要觀賞美麗的草原，更重要的是要體味草原民族歷史文化的深邃。內(nèi)蒙古旅游業(yè)的民族特色，要求內(nèi)蒙古第二輪修志一定要記述好旅游內(nèi)容。

　　二、值得注意的問題

 　（一）、內(nèi)容要科學(xué)、全面。民族地區(qū)第二輪修志要科學(xué)地設(shè)置篇目，內(nèi)容安排上盡可能要全面。要克服內(nèi)容遺漏、內(nèi)容單薄、內(nèi)容錯亂等一些通病。旅游篇的內(nèi)容一定要涉及到旅游資源（包括風(fēng)景名勝、歷史文化旅游景區(qū)、公園游樂場、民俗風(fēng)情旅游、工業(yè)園區(qū)旅游）、旅游服務(wù)（旅行社、旅游公司、旅游涉外賓館、酒店、旅游餐飲、旅游商品、購物、旅游交通、電信）、旅游文化（旅游節(jié)慶活動）旅游業(yè)經(jīng)營管理（旅游業(yè)經(jīng)營管理、法規(guī)建設(shè)、旅游教育培訓(xùn)）等方方面面的內(nèi)容。具體編寫時，根據(jù)實際情況，做些適當?shù)恼{(diào)整是必要的?！　?/span>

   （二）、注重旅游文化。內(nèi)蒙古的先民們創(chuàng)造了大窯文化、河套文化、紅山文化、扎賚諾爾文化等著名的文化。內(nèi)蒙古社會科學(xué)院研究員潘照東先生在《大漠長河共滄桑——草原文化對中華文明的歷史貢獻》一文中，高度概括評價了草原文化。前面，我們在談民族地區(qū)第二輪修志重視旅游篇的必要性時，提到了內(nèi)蒙古旅游業(yè)正在由宣傳草原向宣傳草原文化變化。文化是旅游的魂。如果不談滿蒙聯(lián)姻和孝莊文皇后，不談嘎達梅林和蒙古敘述民歌，那么科爾沁之旅就會變得蒼白、空洞。就紀游詩話而言，從古到今，內(nèi)蒙古有很多。內(nèi)蒙古刊物《綠色之旅》中，設(shè)有固定欄目《紀游詩畫》，刊登了不少文藝作品。在第二輪修志中，要重視旅游文化，并詳盡的記述好它。　　

    （三）、圖文并茂。近日，內(nèi)蒙古地方志辦公室編輯出版了《內(nèi)蒙古旅游》一書。書中大量采用了圖片。清晰美觀的圖片和文字說明相輔相成，受到讀者的好評和社會的認可。圖是志書常用體裁之一。在第二輪修志旅游篇中，用文字記述旅游景點、民俗風(fēng)情、土特產(chǎn)品等的同時，要采用精美的圖片。這樣，不僅提高志書的趣味性，還增強所記述內(nèi)容的真實感和美感。呼和浩特的清代五塔寺中有迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的畏吾兒體蒙古文天文圖，區(qū)外很多人，不太清楚畏吾兒體蒙古文。就區(qū)內(nèi)人而言，清代畏吾兒體蒙古文天文圖是非常有吸引力的。在第二輪編修的《呼和浩特市志》旅游篇中，記述該天文圖的同時，應(yīng)附上其圖片。旅游篇的圖片應(yīng)隨文出，避免集中堆放的臃腫和與文本完全脫節(jié)的弊端。

　　（四）、民族風(fēng)俗、地名記述要規(guī)范。用漢文記述少數(shù)民族民俗時，有些難以漢譯，有些無法漢譯。蒙古族有獻“德吉”禮。目前為止，在漢語中未找到和“德吉”對應(yīng)的詞。在民族雜居地區(qū)，同一地的地名，每個民族叫法也不相同。在鄂爾多斯市鄂托克旗有個石窟，當?shù)孛晒湃私兴鼮榘栒撸瑵h族同志叫它為百眼窯。面對這樣的情況，志書記載上應(yīng)引起注意。這對研究認識該地的歷史發(fā)展變化有重要意義。因為，一個地名的演變，和當?shù)氐淖匀?、政治、?jīng)濟、社會、文化的變化是相聯(lián)的。在民族地區(qū)第二輪修志旅游篇中，記述民族民俗、地名時，建議用以下辦法。（1）、用國際音標標注當?shù)孛褡宓慕蟹?。?）、當?shù)孛褡逵形淖值挠迷撁褡逦淖钟浭?。?）、擴注漢語大意。

　　（五）、合理采用專記、特記、附記。對一個地區(qū)社會、經(jīng)濟、文化等方面產(chǎn)生過巨大影響的，和旅游行業(yè)有關(guān)的新事、大事、要事、奇事，在第二輪修志中，可用專記、特記、附記等形式記述。2005年7月24日至29日，由中國馬業(yè)協(xié)會、內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局、西烏珠穆沁人民政府等單位聯(lián)合主辦的挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀錄西烏珠穆沁旗800匹蒙古馬“阿吉乃”大賽暨蒙古族馬文化藝術(shù)節(jié)在巴彥烏拉鎮(zhèn)舉行。7月25日吉尼斯英國總部簽訂官斯圖爾特、紐波先生、凱姆、雷希女士和吉尼斯（中國）申報中心見證官吳曉紅女士共同宣布西烏珠穆沁旗800匹蒙古馬“阿吉乃”大賽挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀錄成功并頒發(fā)證書。這是西烏珠穆沁旗繼去年的2048搏克大賽之后，又一次被載入吉尼斯世界紀錄。在第二輪修志旅游篇中，要用專記的方式記述活動的方方面面。

（作者單位：內(nèi)蒙古地方志辦公室）