第六期
謹(jǐn)以朝拜式的心情,向武夷山獻(xiàn)上我一組笨拙的文字……
(一) 九曲溪神韻
在北京去武夷山的20多個(gè)小時(shí)的火車旅途上,天氣一直是陰沉沉的,在火車上看車窗外的景色,就像渲染的水墨畫(huà),霧朦朦的。到了武夷山后天氣突然放晴。旅途的疲勞似乎被一掃而光,心情也就像被水洗過(guò)一樣,是那樣的潔凈。在下榻的北京山莊放下行李,吃完午飯后,大家便在導(dǎo)游潘麗梅的帶領(lǐng)下,興致勃勃地去九曲溪漂流。
九曲溪被譽(yù)為武夷山流動(dòng)的靈魂。導(dǎo)游小潘說(shuō),九曲溪景區(qū)是武夷山風(fēng)光最奇特、最集中之處。在仙凡界碼頭乘上竹筏,隨波逐流而下,暢游九曲溪,被稱之為逍遙游。
穿上救生衣,坐在竹筏上,我們便開(kāi)始了逍遙游。竹筏前后各有一位竹排工,他們手執(zhí)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙,輕輕一點(diǎn),竹筏便破浪前進(jìn)了。
泛舟游九曲溪,“抬頭可見(jiàn)山景,俯首能賞水色,側(cè)耳可聽(tīng)溪聲,伸手能觸清流?!边@話一點(diǎn)也不假。竹筏順著溪水而下,清澈的水波映著兩岸青翠欲滴的座座山峰,溪流時(shí)而湍急,濤聲洶涌,浪聲如潮;時(shí)而平緩,潺潺淙淙,似在曼吟低唱……竹筏至淺灘,水平如鏡,過(guò)深潭則浪遏飛舟,我從未見(jiàn)過(guò)這樣清澈的溪水,水下的石頭清晰可見(jiàn),淺處伸手到溪底,就可以毫不費(fèi)勁地拿起一塊圓圓的鵝卵石。
“清水出芙蓉,天然去雕飾”。武夷山九曲溪的一切景物是那樣的和諧自然,沒(méi)有絲毫人工的雕飾痕跡,難怪被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入《世界遺產(chǎn)名錄》。
九曲溪發(fā)源于武夷山脈南麓、桐木關(guān)的西北角,經(jīng)星林鎮(zhèn),穿過(guò)武夷山的風(fēng)景區(qū),如同一條一碧如染的玉帶盤桓于山中。九曲溪全長(zhǎng)62.8公里,流經(jīng)景區(qū),形成九曲十八彎,長(zhǎng)約9.5公里,平均寬約7米,匯入崇陽(yáng)溪。
“溪流九曲瀉云液,山光倒浸清漣漪”。九曲溪兩岸的每一塊巖壁,每一座山峰,每一道山澗,都有動(dòng)人的故事、美妙的傳說(shuō)。竹筏前年輕點(diǎn)的排工,一路上給我們介紹著每一處景點(diǎn),講述著美麗的故事。我們則不斷地舉起照相機(jī),不停地拍攝著兩岸丹山疊翠、千巖競(jìng)秀的迷人景色。也許,常年在九曲溪撐竹筏的排工也被這天天見(jiàn)而不煩的景色所陶醉,年輕的排工用閩北語(yǔ)唱起了當(dāng)?shù)厣礁?。雖然閩語(yǔ)我們一句都聽(tīng)不懂,但那優(yōu)美、高亢的歌聲深深地感染著我,并在這旖旎的風(fēng)光中勾起了無(wú)限的遐思……
九曲溪號(hào)稱“三三”之勝,其次序是逆流而數(shù)的,但游人乘竹筏游九曲溪?jiǎng)t是自九曲而一曲,順流而下。所以首先映入我們眼簾的是嶂巖淺灘回流處的九曲。溪畔齊云峰、白云巖、嶂巖如出水芙蓉,清麗可人;雙獅戲球、孔雀開(kāi)屏、靈石活現(xiàn),栩栩如生。
筏到芙蓉灘為八曲,在八曲處峰回水轉(zhuǎn),怪石嶙峋,其中雙龜戲水、上水雄師、象鼻巖、駱駝峰等,神態(tài)逼真,各具神韻,素有“水上動(dòng)物園”之稱。七曲瀨控灘,溪岸有三仰峰、三層峰、城高巖、天壺峰等比肩并立,氣勢(shì)磅礴。筏過(guò)響聲岸即到六曲,溪北的天游峰,號(hào)稱“武夷第一勝地”。眺望天游峰,只見(jiàn)危峰聳立,直插碧空。到平林渡口為五曲,這里地勢(shì)寬曠,水流平緩,林木環(huán)擁,丹巖碧翠,水如碧玉,一幅天然畫(huà)屏。從古錐灘到臥龍?zhí)稙樗那?,四曲的勝景是一東一西隔水相望的兩座巨巖。水轉(zhuǎn)筏流,到雷磕灘一帶是三曲。三曲的山峰險(xiǎn)峻挺拔,在數(shù)十米高的懸崖峭壁上,“架壑船”和“虹橋板”凌空跨虹飛渡,歷代游人到此無(wú)不為之稱奇贊嘆。其傳說(shuō)和考古價(jià)值都令人神往。二曲有最為迷人的巖峰———玉女峰。玉女峰巖壁秀美光潔,峰巔草木蔥蘢,一泓碧水倒映出宛若身披五彩霞衣的清純玉女,是武夷山第一奇峰。有詩(shī)贊曰:“插花臨水一奇峰,玉骨冰肌處女容。”過(guò)了玉女峰即為一曲。一曲以大王峰最負(fù)盛名。大王峰為武夷山三十六峰之首,其山形上豐下斂,巍峨壯觀。大王和玉女的傳說(shuō)為九曲之游增添了無(wú)窮的魅力和神韻……
觀山景,賞水色,聽(tīng)著排工娓娓訴說(shuō)著美麗的神話與傳說(shuō),使人宛如進(jìn)入夢(mèng)的仙境。而南宋大理學(xué)家朱熹的一首《九曲棹歌》更是千古絕唱,那氣勢(shì)磅礴的神韻,傾倒和陶醉了歷代多少游人騷客、文人墨士。
武夷山上有仙靈,山下寒流曲曲清。
欲識(shí)個(gè)中奇絕處,棹歌閑聽(tīng)兩三聲……
朱熹的《九曲棹歌》是千古流動(dòng)的音符,日夜彈奏著九曲溪的琴弦,奏響著武夷山九曲溪的動(dòng)人的旋律……
(二)攀登天游峰
在武夷山登山別有一番情趣。
導(dǎo)游潘小姐風(fēng)趣地說(shuō):“上山是氣管炎,下山是關(guān)節(jié)炎,不上不下是腦膜炎?!薄安徽摰檬裁础住覀兙褪遣荒艿冒V呆癥的腦膜炎!”大家異口同聲地說(shuō)。于是我們興致勃勃地從茶洞起步開(kāi)始登山了。
在武夷山方圓70平方公里的景區(qū)內(nèi),據(jù)說(shuō)有三十六峰、九十九巖、一百零八個(gè)景點(diǎn)。在這眾多景點(diǎn)中,天游峰堪稱最精華之處,以“武夷第一勝景”而馳名遐邇。游覽武夷山的,幾乎沒(méi)有不登臨天游峰的。武夷山有句順口溜“不登天游峰,等于白游”。我們登的就是天游峰。
沿著彎彎曲曲、陡峭險(xiǎn)峻的山崖,剛剛開(kāi)始爬越828級(jí)石階,我們就個(gè)個(gè)氣喘吁吁,果然得了“氣管炎”。尤其是內(nèi)蒙古電視臺(tái)的兩位男記者,扛著30多斤重的攝像機(jī),一邊登山一邊攝像,汗水都濕透了襯衣。
天游峰這828級(jí)石階,既陡又窄,只能容一、二人攀登。所以,只要有人停留休息,后面的人都得停下來(lái),不愿停下的人就向上吆喝,于是山澗就響起一片歡笑聲和吆喝聲。
徐霞客曾評(píng)價(jià)天游峰曰:“其不臨溪而能盡九曲之勝,此峰固應(yīng)第一也。”登臨天游峰,宛如置身于仙境,憑欄遠(yuǎn)眺,不但可以盡覽郁郁蔥蔥、群峰秀拔的連綿群山,還可以盡收九曲蕩舟的勝景。置身于天游峰,麗日、陽(yáng)光、森林、奇山、怪石、溪流讓人心曠神怡,飄飄欲仙……
武夷山市旅游局局長(zhǎng)余澤嵐先生就是這樣描寫(xiě)天游峰的:“天游景色,四季不同,陰晴朝暮,變化萬(wàn)千。晴天,真容顯露,一覽無(wú)余,具純真之美;雨天,煙雨蒙蒙,云霧繚繞,猶如一幅山水畫(huà),具朦朧之美;雨后乍晴,晨曦初露,云海涌動(dòng),峰巖沉浮不定,如蓬萊仙境;有幸可見(jiàn)云頭佛光。日出時(shí)分,云海漸消,朝陽(yáng)輝映丹山;月明星稀,四野寂靜,清風(fēng)送爽,銀光灑滿大地;臘月前后,偶有雪片飛揚(yáng),溪山銀裝素裹……”我們是晴天登山,只能從余先生的筆下慢慢體味了。
從天游峰下來(lái),確如導(dǎo)游小潘所說(shuō)“下山是關(guān)節(jié)炎”。大家都感到膝蓋和小腿肚子酸痛,但大家游興未減,在毫無(wú)一點(diǎn)倦色的小潘帶領(lǐng)下,又游覽了一系列景點(diǎn)。這些景點(diǎn),各個(gè)如天游峰一般,萬(wàn)千峰巒凝紫疊翠,古木參天,翠竹掩映;同時(shí),又各具特色,別有情趣。尤其是“一線天”,是一座巍然挺立的巨巖,巖端傾斜而出,覆蓋著三個(gè)巖洞:靈洞、風(fēng)洞、伏羲洞。巖頂裂開(kāi)一線,就像利斧所劈,高50余米,長(zhǎng)178米,寬約1米,最窄處人只能側(cè)身而過(guò),胖一點(diǎn)有“將軍肚”的人恐怕就難以穿越了。洞內(nèi)漆黑,只有一線天光閃爍在頭頂,宛如跨空長(zhǎng)虹,被嘆為“鬼斧神工一線天”。
登山歸來(lái),主人設(shè)宴熱情招待。席間大家紛紛擊箸唱歌出節(jié)目,輪到我時(shí),因不會(huì)唱歌,只好順口作一打油詩(shī)聊博眾友一哂耳:
山林重重疊疊
綠色布滿眼簾
小徑曲曲彎彎
河流淙淙潺潺
爬上一山又一山
心兒咚咚顫顫
雙腿抖抖戰(zhàn)戰(zhàn)
膝蓋酸酸軟軟
汗珠滴滴串串……
但我樂(lè)不思蜀,流連忘返
武夷山
我愛(ài)你秀麗無(wú)比的山川
真想在你美麗的懷抱中過(guò)上一萬(wàn)年……
(三)厚重的文化積淀
武夷山獨(dú)特的山水景觀吸引了大批的海內(nèi)外游客。其獨(dú)特之處正如武夷山海外旅游有限公司衷福興總經(jīng)理所言:“天下自然名勝,或有山無(wú)水,或有水缺山。而武夷山登山可臨水,戲水可觀山,山與水巧妙地結(jié)合在了一起,這就是武夷山的獨(dú)特、新奇之處”。
宋代名相李綱如是稱贊武夷山:“塵緣洗凈便神仙,泉石幽奇即洞天”。李綱之言形象地概括了武夷山天造地設(shè)的仙境瑤池的神奇景觀。
常言說(shuō):山水無(wú)綠不成景,風(fēng)景無(wú)文沒(méi)有情。武夷山不僅是大自然鬼斧神工精心構(gòu)筑的一部恢宏的杰作,同時(shí)也是中華人民共和國(guó)偉大歷史遺存中厚重的一座文化寶庫(kù)。當(dāng)我踏進(jìn)被南北朝文學(xué)家江淹譽(yù)為“碧水丹山”的武夷山時(shí),不僅被她秀美的風(fēng)光所傾倒,更被她那撲面而來(lái)的濃濃古風(fēng)、豐富的人文景觀所陶醉……當(dāng)我把視線投在響聲巖上宋代大理學(xué)家朱熹題刻的“逝者如斯”四個(gè)大字時(shí),感悟到的不僅是如河水一樣流淌的無(wú)情歲月和古代一位先哲對(duì)自然、人生的深沉思考,同時(shí)更加感悟到的是:悠悠歲月如東逝水,一去不復(fù)返,而中華民族不朽的文化精魂永遠(yuǎn)奔流不息!
沿著歷史的軌跡,上溯到新石器時(shí)代,武夷先民的穴居與懸棺給我們留下了謎一樣的驚嘆。那絕壁巖穴里經(jīng)歷千年不朽的“古崖居”、“船棺”和承托船棺的“虹橋板”、“架壑船”,其神奇奧妙多少年來(lái)令史學(xué)家不得其解。那400多處的摩崖石刻匯成了一座浩瀚的人文寶庫(kù)。武夷山的摩崖石刻薈萃了中華人民共和國(guó)書(shū)法藝術(shù)的全部源流和風(fēng)格,真、草、隸、篆、金文等多種書(shū)體,或行云流水瀟灑自如,或蒼勁有力渾然天成,或厚重凝煉老道持成,或清秀雋永芙蓉出水……中華書(shū)法藝術(shù)給武夷山風(fēng)光增亮無(wú)窮。我置身于這自然景觀與人文景觀交融的意境里,欣賞著這把詩(shī)詞、書(shū)法、刻石三者融為一體的博大文化,感到的是藝術(shù)欣賞后的極大享受和愉悅。
千百年來(lái),武夷山美麗的山水景觀勾留住了無(wú)數(shù)的名儒顯宦、奇士隱士的身心魂魄。他們?cè)诖肆暨B盤桓,隱逸修身,乃至仆居著述,從而建構(gòu)、沉淀出博大精深、彪炳華夏的儒釋道“三教合一”的武夷古文化。在武夷山最著名的代表人物當(dāng)推朱熹,這位理學(xué)的集大成者是繼孔子之后的中國(guó)古文化的第二位巨人。著名的歷史學(xué)家蔡尚思教授曾贊道:“東周出孔丘,南宋有朱熹;中國(guó)古文化,泰山與武夷?!敝祆湓谖湟纳缴?、講學(xué)、著書(shū)、立說(shuō)達(dá)五十余年,使武夷山成為當(dāng)時(shí)中國(guó)東南學(xué)術(shù)文化的中心,八方學(xué)者云集武夷山,探討理學(xué),傳播理學(xué),學(xué)術(shù)氣氛濃烈而高漲,使武夷山當(dāng)時(shí)執(zhí)中國(guó)文化之牛耳。武夷山是朱子理學(xué)的搖籃,世稱“道南理窟”,意即人文薈萃之地。朱子理學(xué)可以說(shuō)是中國(guó)古文化的最高峰。應(yīng)該說(shuō),是武夷山造就了朱熹這個(gè)文化巨匠,朱熹又反過(guò)來(lái)為武夷山增輝添彩。
武夷山還是我國(guó)著名婉約派詞人柳永的誕生地。
同武夷山巍峨的群山一樣厚重的文化,是武夷山的精髓和博大內(nèi)涵!
(四)兩地共攜手 美景譽(yù)九州
對(duì)于來(lái)自大草原的內(nèi)蒙古新聞采訪團(tuán),武夷山旅游局和海外旅游有限公司特別關(guān)照,在我們采訪游覽的最后一天,武夷山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)常務(wù)副主任、華僑大學(xué)旅游系客座副教授黃大威先生和海外旅游有限公司總經(jīng)理衷福興先生親自陪同我們到武夷山生態(tài)旅游區(qū)采風(fēng)。
據(jù)黃大威先生介紹,武夷山生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃總面積達(dá)148平方公里。根據(jù)景點(diǎn)特色,共分為7個(gè)功能景區(qū),即:白塔山景區(qū)、紅河谷景區(qū)、東北源景區(qū)、大峽谷景區(qū)、翡翠谷景區(qū)、朝陽(yáng)峰景區(qū)和天子地景區(qū)。
一、 目睹青龍大瀑布
面包車沿著彎彎曲曲的山路首先向天子地景區(qū)駛?cè)?。車窗外漫山遍野的綠色撲面而來(lái),間或有些許紅色、黃色、粉色的鮮花點(diǎn)綴在萬(wàn)綠叢中,顯得格外醒目?!澳愕脑?shī)句‘山林重重疊疊,綠色掛滿眼簾’,還很貼切呢!”有同仁笑著對(duì)我說(shuō)。其實(shí),我并不會(huì)寫(xiě)詩(shī),多年來(lái)也沒(méi)怎么寫(xiě)詩(shī)。我以為:詩(shī)歌是應(yīng)該讓充滿激情的年輕人去寫(xiě)的,像我這樣已過(guò)“知天命”年齡的人,早已心靜如一泓靜靜的湖水,激不起什么波瀾了。然而,武夷山卻讓我的心潮激起了層層波瀾,竟然順口草就一首打油詩(shī),可見(jiàn)武夷山勾人心魄的魅力。
天子地景區(qū)的主要景點(diǎn)是通天河峽谷和青龍大瀑布。通天河峽谷是一條深邃、狹長(zhǎng)的山谷,沿峽谷的山道向前行進(jìn)約一公里處,就可以聽(tīng)到如響雷般轟鳴的瀑布聲——那便是著名的青龍大瀑布了。聽(tīng)到瀑布聲,大家都興奮起來(lái),登山的疲勞仿佛一掃而光,都加快步伐向前走去。
站在青龍大瀑布前,聽(tīng)著隆隆的震耳欲聾的響聲,看著通天河從高高的巖石上飛流直下,首先使我感受到的是大自然無(wú)法抗拒的魅力——你看那白色的群瀑?gòu)臑鹾诘膸r崖上呼嘯而下,挾風(fēng)帶勢(shì),飛珠濺玉,宛如一條青龍銀妝從天而降,在巖下開(kāi)放出朵朵“雪蓮花”,敲響響亮的“震天鼓”,然后又沿著層層巖石,左沖右突地向下沖去,匯集成條條湍急的河流,一路歡歌地奔向遠(yuǎn)方……
在青龍大瀑布前,我們拍了許多照,才戀戀不舍地離去。
二、 穿越神秘谷
武夷山有許多景點(diǎn)還處于開(kāi)發(fā)或封山保護(hù)時(shí)期,一般游人是不允許進(jìn)去的。翡翠谷和神秘谷就屬于這類景區(qū)。
“對(duì)你們我們發(fā)放特許證,可以到翡翠谷和神秘谷進(jìn)行‘處女游’?!秉S大威先生笑吟吟地對(duì)我們說(shuō)。
“太謝謝啦!”大家忙不迭地應(yīng)答。
由于沒(méi)有開(kāi)發(fā),山路就特別不好走,面包車在窄窄的、坑坑洼洼的土路上慢慢爬行。走了很長(zhǎng)時(shí)間,前面沒(méi)路了,只能離車步行向深山走去。
據(jù)黃先生介紹,武夷山是我國(guó)保存最為完整和典型的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng),有“蛇的王國(guó)”、“鳥(niǎo)的天堂”、“昆蟲(chóng)的世界”的美稱。聽(tīng)到“蛇”,大家都有點(diǎn)緊張,每人都折了截樹(shù)枝,一邊“打草驚蛇”,一邊在森林中行走。然而,樹(shù)杈上鳴叫的鳥(niǎo)兒,天空中飛翔的五顏六色的蝴蝶,很快吸引了大家,一會(huì)兒,對(duì)蛇的恐懼就忘到九霄云外了。在導(dǎo)游小潘的幫助下,我抓了紅的、黃的幾只彩色蝴蝶,小心翼翼地放進(jìn)了塑料袋中。下山時(shí),被一位記者看見(jiàn)了,他拿過(guò)塑料袋,將其放生了。我有些可惜,但看到蝴蝶翩翩地飛上天空,覺(jué)得還是放生對(duì)。
神秘谷在山下。從山上“摸爬滾打”向下爬,穿過(guò)一片大森林,連著跌了幾跤,就來(lái)到了神秘谷。所謂神秘谷確實(shí)挺“神秘”——在兩旁巍峨的大山夾縫中,一條曲曲彎彎、清澈見(jiàn)底的河流嘩嘩地奔流著。河流中奇石怪巖布滿河床,偶而可見(jiàn)幾尾小魚(yú)在河中自由自在地游蕩……我捧起一掬河水喝了下去——呵,甘洌可口!顯然沒(méi)有受到一點(diǎn)污染。大家有的在河水里揀奇石,有的忙于拍照;我則坐在一塊巨石上,望著被漸漸西沉的夕陽(yáng)映照的五彩斑斕的河水,心想,如果我們所居住的環(huán)境都像這里一樣沒(méi)受到人為的污染,那該多好??!
三、 草原風(fēng)光好 武夷春色秀
從景點(diǎn)回來(lái),衷福興總經(jīng)理帶我們來(lái)到了他的公司,在會(huì)議室里擺上了筆墨和宣紙,讓我們題詞留念。記者團(tuán)中,數(shù)我年齡最大,大家就推我當(dāng)代表。我的毛筆字寫(xiě)得不好,又沒(méi)準(zhǔn)備,但盛情難卻,只好勉為其難。和大家商量了一下就以隸書(shū)的形式寫(xiě)下了“草原風(fēng)光好,武夷春色秀;兩地共攜手,美景譽(yù)九州”四句。然后大家就一一署上了自己的工作單位和名字。
后來(lái),聽(tīng)武夷山海外旅游公司駐內(nèi)蒙古辦事處的主任陳勇講,這幅字已裱好掛在公司的辦公室里。我真感到汗顏,后悔自己這輩子毛筆字沒(méi)學(xué)好。不管怎么說(shuō),我覺(jué)得意思還是表達(dá)了。呼市的旅游業(yè)不也是搞得轟轟烈烈嗎。
“兩地共攜手,美景譽(yù)九州?!蔽蚁?,這個(gè)目標(biāo)一定會(huì)達(dá)到。
(作者單位:呼和浩特日?qǐng)?bào)社副刊部)
謹(jǐn)以朝拜式的心情,向武夷山獻(xiàn)上我一組笨拙的文字……
(一) 九曲溪神韻
在北京去武夷山的20多個(gè)小時(shí)的火車旅途上,天氣一直是陰沉沉的,在火車上看車窗外的景色,就像渲染的水墨畫(huà),霧朦朦的。到了武夷山后天氣突然放晴。旅途的疲勞似乎被一掃而光,心情也就像被水洗過(guò)一樣,是那樣的潔凈。在下榻的北京山莊放下行李,吃完午飯后,大家便在導(dǎo)游潘麗梅的帶領(lǐng)下,興致勃勃地去九曲溪漂流。
九曲溪被譽(yù)為武夷山流動(dòng)的靈魂。導(dǎo)游小潘說(shuō),九曲溪景區(qū)是武夷山風(fēng)光最奇特、最集中之處。在仙凡界碼頭乘上竹筏,隨波逐流而下,暢游九曲溪,被稱之為逍遙游。
穿上救生衣,坐在竹筏上,我們便開(kāi)始了逍遙游。竹筏前后各有一位竹排工,他們手執(zhí)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙,輕輕一點(diǎn),竹筏便破浪前進(jìn)了。
泛舟游九曲溪,“抬頭可見(jiàn)山景,俯首能賞水色,側(cè)耳可聽(tīng)溪聲,伸手能觸清流。”這話一點(diǎn)也不假。竹筏順著溪水而下,清澈的水波映著兩岸青翠欲滴的座座山峰,溪流時(shí)而湍急,濤聲洶涌,浪聲如潮;時(shí)而平緩,潺潺淙淙,似在曼吟低唱……竹筏至淺灘,水平如鏡,過(guò)深潭則浪遏飛舟,我從未見(jiàn)過(guò)這樣清澈的溪水,水下的石頭清晰可見(jiàn),淺處伸手到溪底,就可以毫不費(fèi)勁地拿起一塊圓圓的鵝卵石。
“清水出芙蓉,天然去雕飾”。武夷山九曲溪的一切景物是那樣的和諧自然,沒(méi)有絲毫人工的雕飾痕跡,難怪被聯(lián)合國(guó)教科文組織納入《世界遺產(chǎn)名錄》。
九曲溪發(fā)源于武夷山脈南麓、桐木關(guān)的西北角,經(jīng)星林鎮(zhèn),穿過(guò)武夷山的風(fēng)景區(qū),如同一條一碧如染的玉帶盤桓于山中。九曲溪全長(zhǎng)62.8公里,流經(jīng)景區(qū),形成九曲十八彎,長(zhǎng)約9.5公里,平均寬約7米,匯入崇陽(yáng)溪。
“溪流九曲瀉云液,山光倒浸清漣漪”。九曲溪兩岸的每一塊巖壁,每一座山峰,每一道山澗,都有動(dòng)人的故事、美妙的傳說(shuō)。竹筏前年輕點(diǎn)的排工,一路上給我們介紹著每一處景點(diǎn),講述著美麗的故事。我們則不斷地舉起照相機(jī),不停地拍攝著兩岸丹山疊翠、千巖競(jìng)秀的迷人景色。也許,常年在九曲溪撐竹筏的排工也被這天天見(jiàn)而不煩的景色所陶醉,年輕的排工用閩北語(yǔ)唱起了當(dāng)?shù)厣礁琛km然閩語(yǔ)我們一句都聽(tīng)不懂,但那優(yōu)美、高亢的歌聲深深地感染著我,并在這旖旎的風(fēng)光中勾起了無(wú)限的遐思……
九曲溪號(hào)稱“三三”之勝,其次序是逆流而數(shù)的,但游人乘竹筏游九曲溪?jiǎng)t是自九曲而一曲,順流而下。所以首先映入我們眼簾的是嶂巖淺灘回流處的九曲。溪畔齊云峰、白云巖、嶂巖如出水芙蓉,清麗可人;雙獅戲球、孔雀開(kāi)屏、靈石活現(xiàn),栩栩如生。
筏到芙蓉灘為八曲,在八曲處峰回水轉(zhuǎn),怪石嶙峋,其中雙龜戲水、上水雄師、象鼻巖、駱駝峰等,神態(tài)逼真,各具神韻,素有“水上動(dòng)物園”之稱。七曲瀨控灘,溪岸有三仰峰、三層峰、城高巖、天壺峰等比肩并立,氣勢(shì)磅礴。筏過(guò)響聲岸即到六曲,溪北的天游峰,號(hào)稱“武夷第一勝地”。眺望天游峰,只見(jiàn)危峰聳立,直插碧空。到平林渡口為五曲,這里地勢(shì)寬曠,水流平緩,林木環(huán)擁,丹巖碧翠,水如碧玉,一幅天然畫(huà)屏。從古錐灘到臥龍?zhí)稙樗那那膭倬笆且粬|一西隔水相望的兩座巨巖。水轉(zhuǎn)筏流,到雷磕灘一帶是三曲。三曲的山峰險(xiǎn)峻挺拔,在數(shù)十米高的懸崖峭壁上,“架壑船”和“虹橋板”凌空跨虹飛渡,歷代游人到此無(wú)不為之稱奇贊嘆。其傳說(shuō)和考古價(jià)值都令人神往。二曲有最為迷人的巖峰———玉女峰。玉女峰巖壁秀美光潔,峰巔草木蔥蘢,一泓碧水倒映出宛若身披五彩霞衣的清純玉女,是武夷山第一奇峰。有詩(shī)贊曰:“插花臨水一奇峰,玉骨冰肌處女容。”過(guò)了玉女峰即為一曲。一曲以大王峰最負(fù)盛名。大王峰為武夷山三十六峰之首,其山形上豐下斂,巍峨壯觀。大王和玉女的傳說(shuō)為九曲之游增添了無(wú)窮的魅力和神韻……
觀山景,賞水色,聽(tīng)著排工娓娓訴說(shuō)著美麗的神話與傳說(shuō),使人宛如進(jìn)入夢(mèng)的仙境。而南宋大理學(xué)家朱熹的一首《九曲棹歌》更是千古絕唱,那氣勢(shì)磅礴的神韻,傾倒和陶醉了歷代多少游人騷客、文人墨士。
武夷山上有仙靈,山下寒流曲曲清。
欲識(shí)個(gè)中奇絕處,棹歌閑聽(tīng)兩三聲……
朱熹的《九曲棹歌》是千古流動(dòng)的音符,日夜彈奏著九曲溪的琴弦,奏響著武夷山九曲溪的動(dòng)人的旋律……
(二)攀登天游峰
在武夷山登山別有一番情趣。
導(dǎo)游潘小姐風(fēng)趣地說(shuō):“上山是氣管炎,下山是關(guān)節(jié)炎,不上不下是腦膜炎?!薄安徽摰檬裁础住?,我們就是不能得癡呆癥的腦膜炎!”大家異口同聲地說(shuō)。于是我們興致勃勃地從茶洞起步開(kāi)始登山了。
在武夷山方圓70平方公里的景區(qū)內(nèi),據(jù)說(shuō)有三十六峰、九十九巖、一百零八個(gè)景點(diǎn)。在這眾多景點(diǎn)中,天游峰堪稱最精華之處,以“武夷第一勝景”而馳名遐邇。游覽武夷山的,幾乎沒(méi)有不登臨天游峰的。武夷山有句順口溜“不登天游峰,等于白游”。我們登的就是天游峰。
沿著彎彎曲曲、陡峭險(xiǎn)峻的山崖,剛剛開(kāi)始爬越828級(jí)石階,我們就個(gè)個(gè)氣喘吁吁,果然得了“氣管炎”。尤其是內(nèi)蒙古電視臺(tái)的兩位男記者,扛著30多斤重的攝像機(jī),一邊登山一邊攝像,汗水都濕透了襯衣。
天游峰這828級(jí)石階,既陡又窄,只能容一、二人攀登。所以,只要有人停留休息,后面的人都得停下來(lái),不愿停下的人就向上吆喝,于是山澗就響起一片歡笑聲和吆喝聲。
徐霞客曾評(píng)價(jià)天游峰曰:“其不臨溪而能盡九曲之勝,此峰固應(yīng)第一也?!钡桥R天游峰,宛如置身于仙境,憑欄遠(yuǎn)眺,不但可以盡覽郁郁蔥蔥、群峰秀拔的連綿群山,還可以盡收九曲蕩舟的勝景。置身于天游峰,麗日、陽(yáng)光、森林、奇山、怪石、溪流讓人心曠神怡,飄飄欲仙……
武夷山市旅游局局長(zhǎng)余澤嵐先生就是這樣描寫(xiě)天游峰的:“天游景色,四季不同,陰晴朝暮,變化萬(wàn)千。晴天,真容顯露,一覽無(wú)余,具純真之美;雨天,煙雨蒙蒙,云霧繚繞,猶如一幅山水畫(huà),具朦朧之美;雨后乍晴,晨曦初露,云海涌動(dòng),峰巖沉浮不定,如蓬萊仙境;有幸可見(jiàn)云頭佛光。日出時(shí)分,云海漸消,朝陽(yáng)輝映丹山;月明星稀,四野寂靜,清風(fēng)送爽,銀光灑滿大地;臘月前后,偶有雪片飛揚(yáng),溪山銀裝素裹……”我們是晴天登山,只能從余先生的筆下慢慢體味了。
從天游峰下來(lái),確如導(dǎo)游小潘所說(shuō)“下山是關(guān)節(jié)炎”。大家都感到膝蓋和小腿肚子酸痛,但大家游興未減,在毫無(wú)一點(diǎn)倦色的小潘帶領(lǐng)下,又游覽了一系列景點(diǎn)。這些景點(diǎn),各個(gè)如天游峰一般,萬(wàn)千峰巒凝紫疊翠,古木參天,翠竹掩映;同時(shí),又各具特色,別有情趣。尤其是“一線天”,是一座巍然挺立的巨巖,巖端傾斜而出,覆蓋著三個(gè)巖洞:靈洞、風(fēng)洞、伏羲洞。巖頂裂開(kāi)一線,就像利斧所劈,高50余米,長(zhǎng)178米,寬約1米,最窄處人只能側(cè)身而過(guò),胖一點(diǎn)有“將軍肚”的人恐怕就難以穿越了。洞內(nèi)漆黑,只有一線天光閃爍在頭頂,宛如跨空長(zhǎng)虹,被嘆為“鬼斧神工一線天”。
登山歸來(lái),主人設(shè)宴熱情招待。席間大家紛紛擊箸唱歌出節(jié)目,輪到我時(shí),因不會(huì)唱歌,只好順口作一打油詩(shī)聊博眾友一哂耳:
山林重重疊疊
綠色布滿眼簾
小徑曲曲彎彎
河流淙淙潺潺
爬上一山又一山
心兒咚咚顫顫
雙腿抖抖戰(zhàn)戰(zhàn)
膝蓋酸酸軟軟
汗珠滴滴串串……
但我樂(lè)不思蜀,流連忘返
武夷山
我愛(ài)你秀麗無(wú)比的山川
真想在你美麗的懷抱中過(guò)上一萬(wàn)年……
(三)厚重的文化積淀
武夷山獨(dú)特的山水景觀吸引了大批的海內(nèi)外游客。其獨(dú)特之處正如武夷山海外旅游有限公司衷福興總經(jīng)理所言:“天下自然名勝,或有山無(wú)水,或有水缺山。而武夷山登山可臨水,戲水可觀山,山與水巧妙地結(jié)合在了一起,這就是武夷山的獨(dú)特、新奇之處”。
宋代名相李綱如是稱贊武夷山:“塵緣洗凈便神仙,泉石幽奇即洞天”。李綱之言形象地概括了武夷山天造地設(shè)的仙境瑤池的神奇景觀。
常言說(shuō):山水無(wú)綠不成景,風(fēng)景無(wú)文沒(méi)有情。武夷山不僅是大自然鬼斧神工精心構(gòu)筑的一部恢宏的杰作,同時(shí)也是中華人民共和國(guó)偉大歷史遺存中厚重的一座文化寶庫(kù)。當(dāng)我踏進(jìn)被南北朝文學(xué)家江淹譽(yù)為“碧水丹山”的武夷山時(shí),不僅被她秀美的風(fēng)光所傾倒,更被她那撲面而來(lái)的濃濃古風(fēng)、豐富的人文景觀所陶醉……當(dāng)我把視線投在響聲巖上宋代大理學(xué)家朱熹題刻的“逝者如斯”四個(gè)大字時(shí),感悟到的不僅是如河水一樣流淌的無(wú)情歲月和古代一位先哲對(duì)自然、人生的深沉思考,同時(shí)更加感悟到的是:悠悠歲月如東逝水,一去不復(fù)返,而中華民族不朽的文化精魂永遠(yuǎn)奔流不息!
沿著歷史的軌跡,上溯到新石器時(shí)代,武夷先民的穴居與懸棺給我們留下了謎一樣的驚嘆。那絕壁巖穴里經(jīng)歷千年不朽的“古崖居”、“船棺”和承托船棺的“虹橋板”、“架壑船”,其神奇奧妙多少年來(lái)令史學(xué)家不得其解。那400多處的摩崖石刻匯成了一座浩瀚的人文寶庫(kù)。武夷山的摩崖石刻薈萃了中華人民共和國(guó)書(shū)法藝術(shù)的全部源流和風(fēng)格,真、草、隸、篆、金文等多種書(shū)體,或行云流水瀟灑自如,或蒼勁有力渾然天成,或厚重凝煉老道持成,或清秀雋永芙蓉出水……中華書(shū)法藝術(shù)給武夷山風(fēng)光增亮無(wú)窮。我置身于這自然景觀與人文景觀交融的意境里,欣賞著這把詩(shī)詞、書(shū)法、刻石三者融為一體的博大文化,感到的是藝術(shù)欣賞后的極大享受和愉悅。
千百年來(lái),武夷山美麗的山水景觀勾留住了無(wú)數(shù)的名儒顯宦、奇士隱士的身心魂魄。他們?cè)诖肆暨B盤桓,隱逸修身,乃至仆居著述,從而建構(gòu)、沉淀出博大精深、彪炳華夏的儒釋道“三教合一”的武夷古文化。在武夷山最著名的代表人物當(dāng)推朱熹,這位理學(xué)的集大成者是繼孔子之后的中國(guó)古文化的第二位巨人。著名的歷史學(xué)家蔡尚思教授曾贊道:“東周出孔丘,南宋有朱熹;中國(guó)古文化,泰山與武夷?!敝祆湓谖湟纳缴?、講學(xué)、著書(shū)、立說(shuō)達(dá)五十余年,使武夷山成為當(dāng)時(shí)中國(guó)東南學(xué)術(shù)文化的中心,八方學(xué)者云集武夷山,探討理學(xué),傳播理學(xué),學(xué)術(shù)氣氛濃烈而高漲,使武夷山當(dāng)時(shí)執(zhí)中國(guó)文化之牛耳。武夷山是朱子理學(xué)的搖籃,世稱“道南理窟”,意即人文薈萃之地。朱子理學(xué)可以說(shuō)是中國(guó)古文化的最高峰。應(yīng)該說(shuō),是武夷山造就了朱熹這個(gè)文化巨匠,朱熹又反過(guò)來(lái)為武夷山增輝添彩。
武夷山還是我國(guó)著名婉約派詞人柳永的誕生地。
同武夷山巍峨的群山一樣厚重的文化,是武夷山的精髓和博大內(nèi)涵!
(四)兩地共攜手 美景譽(yù)九州
對(duì)于來(lái)自大草原的內(nèi)蒙古新聞采訪團(tuán),武夷山旅游局和海外旅游有限公司特別關(guān)照,在我們采訪游覽的最后一天,武夷山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)常務(wù)副主任、華僑大學(xué)旅游系客座副教授黃大威先生和海外旅游有限公司總經(jīng)理衷福興先生親自陪同我們到武夷山生態(tài)旅游區(qū)采風(fēng)。
據(jù)黃大威先生介紹,武夷山生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃總面積達(dá)148平方公里。根據(jù)景點(diǎn)特色,共分為7個(gè)功能景區(qū),即:白塔山景區(qū)、紅河谷景區(qū)、東北源景區(qū)、大峽谷景區(qū)、翡翠谷景區(qū)、朝陽(yáng)峰景區(qū)和天子地景區(qū)。
一、 目睹青龍大瀑布
面包車沿著彎彎曲曲的山路首先向天子地景區(qū)駛?cè)ァ\嚧巴饴奖橐暗木G色撲面而來(lái),間或有些許紅色、黃色、粉色的鮮花點(diǎn)綴在萬(wàn)綠叢中,顯得格外醒目。“你的詩(shī)句‘山林重重疊疊,綠色掛滿眼簾’,還很貼切呢!”有同仁笑著對(duì)我說(shuō)。其實(shí),我并不會(huì)寫(xiě)詩(shī),多年來(lái)也沒(méi)怎么寫(xiě)詩(shī)。我以為:詩(shī)歌是應(yīng)該讓充滿激情的年輕人去寫(xiě)的,像我這樣已過(guò)“知天命”年齡的人,早已心靜如一泓靜靜的湖水,激不起什么波瀾了。然而,武夷山卻讓我的心潮激起了層層波瀾,竟然順口草就一首打油詩(shī),可見(jiàn)武夷山勾人心魄的魅力。
天子地景區(qū)的主要景點(diǎn)是通天河峽谷和青龍大瀑布。通天河峽谷是一條深邃、狹長(zhǎng)的山谷,沿峽谷的山道向前行進(jìn)約一公里處,就可以聽(tīng)到如響雷般轟鳴的瀑布聲——那便是著名的青龍大瀑布了。聽(tīng)到瀑布聲,大家都興奮起來(lái),登山的疲勞仿佛一掃而光,都加快步伐向前走去。
站在青龍大瀑布前,聽(tīng)著隆隆的震耳欲聾的響聲,看著通天河從高高的巖石上飛流直下,首先使我感受到的是大自然無(wú)法抗拒的魅力——你看那白色的群瀑?gòu)臑鹾诘膸r崖上呼嘯而下,挾風(fēng)帶勢(shì),飛珠濺玉,宛如一條青龍銀妝從天而降,在巖下開(kāi)放出朵朵“雪蓮花”,敲響響亮的“震天鼓”,然后又沿著層層巖石,左沖右突地向下沖去,匯集成條條湍急的河流,一路歡歌地奔向遠(yuǎn)方……
在青龍大瀑布前,我們拍了許多照,才戀戀不舍地離去。
二、 穿越神秘谷
武夷山有許多景點(diǎn)還處于開(kāi)發(fā)或封山保護(hù)時(shí)期,一般游人是不允許進(jìn)去的。翡翠谷和神秘谷就屬于這類景區(qū)。
“對(duì)你們我們發(fā)放特許證,可以到翡翠谷和神秘谷進(jìn)行‘處女游’。”黃大威先生笑吟吟地對(duì)我們說(shuō)。
“太謝謝啦!”大家忙不迭地應(yīng)答。
由于沒(méi)有開(kāi)發(fā),山路就特別不好走,面包車在窄窄的、坑坑洼洼的土路上慢慢爬行。走了很長(zhǎng)時(shí)間,前面沒(méi)路了,只能離車步行向深山走去。
據(jù)黃先生介紹,武夷山是我國(guó)保存最為完整和典型的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng),有“蛇的王國(guó)”、“鳥(niǎo)的天堂”、“昆蟲(chóng)的世界”的美稱。聽(tīng)到“蛇”,大家都有點(diǎn)緊張,每人都折了截樹(shù)枝,一邊“打草驚蛇”,一邊在森林中行走。然而,樹(shù)杈上鳴叫的鳥(niǎo)兒,天空中飛翔的五顏六色的蝴蝶,很快吸引了大家,一會(huì)兒,對(duì)蛇的恐懼就忘到九霄云外了。在導(dǎo)游小潘的幫助下,我抓了紅的、黃的幾只彩色蝴蝶,小心翼翼地放進(jìn)了塑料袋中。下山時(shí),被一位記者看見(jiàn)了,他拿過(guò)塑料袋,將其放生了。我有些可惜,但看到蝴蝶翩翩地飛上天空,覺(jué)得還是放生對(duì)。
神秘谷在山下。從山上“摸爬滾打”向下爬,穿過(guò)一片大森林,連著跌了幾跤,就來(lái)到了神秘谷。所謂神秘谷確實(shí)挺“神秘”——在兩旁巍峨的大山夾縫中,一條曲曲彎彎、清澈見(jiàn)底的河流嘩嘩地奔流著。河流中奇石怪巖布滿河床,偶而可見(jiàn)幾尾小魚(yú)在河中自由自在地游蕩……我捧起一掬河水喝了下去——呵,甘洌可口!顯然沒(méi)有受到一點(diǎn)污染。大家有的在河水里揀奇石,有的忙于拍照;我則坐在一塊巨石上,望著被漸漸西沉的夕陽(yáng)映照的五彩斑斕的河水,心想,如果我們所居住的環(huán)境都像這里一樣沒(méi)受到人為的污染,那該多好啊!
三、 草原風(fēng)光好 武夷春色秀
從景點(diǎn)回來(lái),衷福興總經(jīng)理帶我們來(lái)到了他的公司,在會(huì)議室里擺上了筆墨和宣紙,讓我們題詞留念。記者團(tuán)中,數(shù)我年齡最大,大家就推我當(dāng)代表。我的毛筆字寫(xiě)得不好,又沒(méi)準(zhǔn)備,但盛情難卻,只好勉為其難。和大家商量了一下就以隸書(shū)的形式寫(xiě)下了“草原風(fēng)光好,武夷春色秀;兩地共攜手,美景譽(yù)九州”四句。然后大家就一一署上了自己的工作單位和名字。
后來(lái),聽(tīng)武夷山海外旅游公司駐內(nèi)蒙古辦事處的主任陳勇講,這幅字已裱好掛在公司的辦公室里。我真感到汗顏,后悔自己這輩子毛筆字沒(méi)學(xué)好。不管怎么說(shuō),我覺(jué)得意思還是表達(dá)了。呼市的旅游業(yè)不也是搞得轟轟烈烈嗎。
“兩地共攜手,美景譽(yù)九州。”我想,這個(gè)目標(biāo)一定會(huì)達(dá)到。
(作者單位:呼和浩特日?qǐng)?bào)社副刊部)
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