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任根珠

提要：第二輪志書應(yīng)具有獨(dú)立性、完整性，才有利于志書功能、價(jià)值的提升，有利于志書的傳播與利用。第二輪志書的獨(dú)立性，是方志的本質(zhì)屬性使然，是為讀志用志著想。第二輪志書編纂在完善志書獨(dú)立性方面做了許多努力，進(jìn)一步促進(jìn)了第二輪志書功能的發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：志書  獨(dú)立性  傳播  利用

第二輪志書以續(xù)志體式編纂已成為主流。續(xù)志體式的志書如何勾連歷史、承接前志，已出版的第二輪志書有許多成功的經(jīng)驗(yàn)，但亦存在不少問題。實(shí)踐證明，凡注重第二輪志書自身的獨(dú)立性、完整性，在重點(diǎn)記述斷限內(nèi)事物的同時(shí)，既勾連歷史，又承接前志，保持對(duì)事物的完整記述，讀者在沒有前志的情況下，也能夠了解事物的起源、嬗變，把事物記述得自然、完整，志書的功能、價(jià)值就會(huì)得到大力提升，更有利于方志的傳播與利用。

一、強(qiáng)調(diào)第二輪志書的獨(dú)立性，是方志的本質(zhì)屬性使然

第二輪志書編修有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是省、市、縣三級(jí)志書緊接首輪志書進(jìn)行編纂，在中國(guó)方志發(fā)展史上是極其少見的。二是第二輪志書編修普遍采用續(xù)志體式，而在舊志中續(xù)志體式的志書占到極少數(shù)，可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，使第二輪志書編修面臨許多難題。三是續(xù)志體與通紀(jì)體相比，具有自身固有的特性，在時(shí)空范圍的選擇上存在較大差異。四是續(xù)志體志書由于采用了不同的編纂體例和編纂方法，在反映方志的特有功能上亦存在較大差異。續(xù)志體志書編纂，難在對(duì)方志的本質(zhì)屬性地把握上。

已出版的第二輪市縣志書大體有兩種方式：一為“切斷式”，即緊接首輪，只記斷限內(nèi)的事物，不考慮兩輪志書的銜接，把兩輪志書放在一起看事物的整體面貌；二為“接續(xù)式”，在銜接前志時(shí)考慮事物的連續(xù)性、系統(tǒng)性、完整性，把第二輪志書看成是獨(dú)立的著述。兩種體式孰優(yōu)孰劣，還有待社會(huì)的檢驗(yàn)、讀者的檢驗(yàn)、歷史的檢驗(yàn)。但以方志固有的本質(zhì)屬性而論，筆者以為后者明顯優(yōu)于前者。續(xù)修志書應(yīng)獨(dú)立成志，不能與上輪志書合二為一。續(xù)修志書只有獨(dú)立成志，其志書功能才能得到較大限度的發(fā)揮。理由如下：其一，地方志是全面系統(tǒng)記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。如果續(xù)修志書不能起到綜觀一地之古今的作用，顯然難以與方志自身的本質(zhì)屬性相吻合。其二，就修志的傳統(tǒng)而言，每部志書均應(yīng)獨(dú)立成志?，F(xiàn)存的歷代舊志，不論是續(xù)修、再修、重修的志書，絕大部分都能獨(dú)立成志。魏橋在《廣義的續(xù)修是傳統(tǒng)方志的主要形式》①一文中指出，方志體例自宋代基本定型以后，歷代修志在繼承的基礎(chǔ)上不斷有所創(chuàng)新，并不完全拘泥于前志。單純地繼承、簡(jiǎn)單地填補(bǔ)前志，不可能修成佳志。續(xù)修志書應(yīng)在前志的基礎(chǔ)上因時(shí)因事而變。他還提出，為了保持第二輪志書的完整性，可專設(shè)地情概貌、歷史紀(jì)略兩部分，深化對(duì)地情的認(rèn)識(shí)，深入了解當(dāng)?shù)匕l(fā)展史，以示志書的完整性。可見魏橋是贊成續(xù)修志書單獨(dú)成志的。不同時(shí)代的人編修的志書，對(duì)相同的歷史事件和事物，也有不同的記述和評(píng)價(jià)。對(duì)古今、遠(yuǎn)近之事物有不同的詳略標(biāo)準(zhǔn)，這正好為后人研究人文歷史提供了極好的史料。其三，就續(xù)修志書的實(shí)際操作而言，每部志書都應(yīng)該獨(dú)立成志。志書所記諸多內(nèi)容，均與歷史資料緊密聯(lián)系在一起，如若舍棄斷限之外的資料，續(xù)志就不成其為“一方之全書”。在續(xù)修志書過程中，與其自行設(shè)置諸多的條條框框，不如放得開一點(diǎn)、寬一點(diǎn)，把續(xù)修志書編纂成一部全新的“包攬一方之古今”的實(shí)用志書，更切合實(shí)際一些。

在中國(guó)方志發(fā)展史上，重修是主流，續(xù)修、補(bǔ)修是支流。這與舊志編纂間隔時(shí)間較長(zhǎng)有一定關(guān)系，同時(shí)也與舊志編纂人員對(duì)志書的認(rèn)識(shí)有很大關(guān)系，即“方志統(tǒng)合古今，乃為完書”。這既是歷代志人的普遍共識(shí)，亦是對(duì)通紀(jì)體與續(xù)志體志書的客觀評(píng)價(jià)。純粹的續(xù)志體（斷代志）志書與勾連、接續(xù)歷史內(nèi)容的續(xù)志體志書，其社會(huì)功能與使用價(jià)值不可同日而語。

二、強(qiáng)調(diào)第二輪志書的獨(dú)立性，是為讀志用志著想

其一，隨著修志工作的廣泛開展，方志成果的不斷涌現(xiàn)，再加上新聞媒介對(duì)志書的大力宣傳，社會(huì)各界對(duì)方志的認(rèn)知程度得到很大提高。方志乃“一方之全史”、“一方之百科全書”，一部志書在手，即可了解一地之古今概貌。但對(duì)普通讀者而言，很難看到十多年前出版的首輪志書。就市縣志而言，時(shí)至今日，首輪志書已少得可憐，一般讀者已很難購(gòu)買到首輪志書。第二輪志書若能夠在恰當(dāng)?shù)毓催B、接續(xù)歷史內(nèi)容上下些功夫，使讀者一志在手，便可覽一地之古今概貌，善莫大焉。

其二，第二輪志書采用勾連、接連歷史的方式，既增強(qiáng)了第二輪志書的獨(dú)立性，亦有利于方志的傳播與利用。方志為全面客觀地記述一地域從自然到社會(huì)、從歷史到現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。人們認(rèn)識(shí)、理解、閱讀方志，均是從方志本身固有的本質(zhì)屬性出發(fā)的。通紀(jì)體如此，續(xù)志體（斷代志）亦不例外，只是在記述的時(shí)空范圍、編纂手法上有所區(qū)別而已。第二輪《沁水縣志》出版后，因缺漏了歷史人物趙樹理的傳記，受到普遍質(zhì)疑，《沁水縣志》沒有趙樹理的傳記，那還叫志書嗎？

三、完善第二輪志書的獨(dú)立性，是修志人員的不懈追求

首先，主要門類不缺，體現(xiàn)第二輪志書的全面性。方志具有“無備不載”的傳統(tǒng)，無備不載亦有個(gè)度地把握問題，所有古今人、事、物，均有大有小，有主有次，不宜理解為事事都載，而是記述古今人、事、物的主要方面的主要情況，符合主客觀的需要和可能。第二輪志書編纂開啟之初，針對(duì)門類的安排，引起諸多爭(zhēng)議，不變不記成為爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。故而前期出版的第二輪志書，不少出現(xiàn)主要門類缺項(xiàng)的情況，或無自然環(huán)境，如《山西省志》篇目中既無“地理志”，亦無“自然環(huán)境志”，使方志成為無源之水、無本之木；或無建置沿革，難以看到一地域區(qū)劃變動(dòng)的歷史縱坐標(biāo)；或無民俗方言，難以反映一地域的民性民情等等。不變不記違背了方志“全面系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)”這一基本原則。隨著第二輪志書編纂的深入，眾多修志人看到此種做法的弊病，在門類的設(shè)置上力求體現(xiàn)全面性。《地方志書質(zhì)量規(guī)定》明確要求第二輪志書編纂要“內(nèi)容完整，橫不缺要項(xiàng)，縱不斷主線”，門類設(shè)置的爭(zhēng)議由此劃上了句號(hào)，第二輪志書的門類設(shè)置重新回到正確的軌道。為避免出現(xiàn)不應(yīng)有的漏項(xiàng)，還具體規(guī)定第二輪志書應(yīng)記述地理、基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、人物等7大部類37個(gè)門類。

其次，追述歷史，體現(xiàn)事物發(fā)展的連續(xù)性。第二輪志書是連接首輪、第二輪以及第三輪志書的橋梁和紐帶，具有承前啟后的作用?？梢哉f，寫好第二輪志書的“起始”，已成為做好第二輪志書編纂工作的著眼點(diǎn)和切入點(diǎn)。要保證甚或提高第二輪志書的質(zhì)量，必須將其與首輪志書的內(nèi)容相聯(lián)系，把其放在歷史長(zhǎng)河中加以比較，使其彰顯因果，反映變化和發(fā)展。任何事物都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展和變化的過程，那種一味強(qiáng)調(diào)只記上下限之內(nèi)事物的發(fā)展過程，既是片面的，也是不可取的。第二輪志書所記述的事物，以斷限內(nèi)為主，以斷限之前為輔，將斷限之前的事物發(fā)展過程作一簡(jiǎn)要鋪墊，是必不可少的。同時(shí)，志書作為資料書，其資料性主要體現(xiàn)在資料的連續(xù)性和系統(tǒng)性上，志書有斷限，但事物的發(fā)展沒有斷限。所以，第二輪志書要體現(xiàn)事物發(fā)展本身的連續(xù)性，既反映事物以前的客觀實(shí)際，又體現(xiàn)如今變化了的事實(shí)，既有繼承又有創(chuàng)新。否則，就會(huì)出現(xiàn)人為割斷歷史的現(xiàn)象，不但會(huì)降低第二輪志書的資料性和可讀性，而且會(huì)影響整個(gè)修志系統(tǒng)工程的質(zhì)量，造成資料的系統(tǒng)性功能降低，從而降低志書的使用價(jià)值。在第二輪志書的編纂中，既要注意與首輪志書的連續(xù)性，更須注重第二輪志書的獨(dú)立性和完整性。從編者的主觀上說，聯(lián)系歷史是必須的，即我們一貫強(qiáng)調(diào)的“明古”，就是對(duì)事物記述要點(diǎn)明發(fā)端，闡明發(fā)展，彰明因果。只有明古詳今，才能認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的全貌，才能更深刻地了解現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，追述歷史重在適度。在反映聯(lián)系歷史的層面上，續(xù)志體與通紀(jì)體有著明顯的區(qū)別。從客觀上說，續(xù)志體志書通過聯(lián)系歷史也能起到承接前志的作用。

再次，重述人文歷史特色，體現(xiàn)第二輪志書的完整性。人文歷史內(nèi)容大致包括以下幾個(gè)方面：一是前志大事記中記述的在本地域發(fā)生的重大歷史事件，二是前志人物傳記載在全國(guó)有重大影響的歷史名人，三是建置沿革中重要?dú)v史關(guān)節(jié)點(diǎn)的歷史建置情況，四是前志已記、至今仍存的文物古跡，五是具有地方特點(diǎn)的民俗民風(fēng)，六是自然資源和旅游資源等等。雖然這些內(nèi)容在首輪志書中均已記過，但在第二輪志書中還須重新記，只是記述的手法要簡(jiǎn)潔明了。在這一方面，已出版的部分第二輪志書進(jìn)行了不懈的探索。如大事記的編纂手法即有多種，或?qū)⑶爸敬笫掠浘帀嚎s，放在附錄之中，與卷首大事記前后呼應(yīng)，展現(xiàn)歷史發(fā)展的縱線條；或?qū)v史大事濃縮，與斷限內(nèi)大事合并放于志首，發(fā)揮大事記縱貫歷史，與概述篇一起統(tǒng)領(lǐng)全書的作用。如人物傳的編纂手法，或?qū)⑶爸緜饔浫宋锩浄旁趥饔浿祝阌谧x者了解前志人物設(shè)傳情況，起到檢索作用；或?qū)v史著名人物的傳記重復(fù)登載，與斷限內(nèi)傳記合并，一并展現(xiàn)本地域人杰之盛。各種編纂手法的運(yùn)用，均體現(xiàn)一個(gè)宗旨，即突出續(xù)志的連續(xù)性、完整性和獨(dú)立性。

最后，通過拾遺補(bǔ)缺糾誤體現(xiàn)第二輪志書的獨(dú)立性。中國(guó)地方志指導(dǎo)小組《關(guān)于第二輪地方志書編纂的若干意見》指出，“要處理好與前志的銜接，并注意對(duì)前志的拾遺、補(bǔ)缺、糾訛”。第二輪志書拾遺、補(bǔ)缺、糾訛，就是銜接前志的一種方式，同時(shí)第二輪志書的連續(xù)性、獨(dú)立性亦蘊(yùn)涵其中。就現(xiàn)已出版的第二輪志書來看，大部分都在續(xù)接前志的基礎(chǔ)上，把對(duì)前志的考訂正誤和補(bǔ)遺的內(nèi)容集中置于書后附錄內(nèi)，但總體感覺對(duì)前志的糾補(bǔ)工作并不是很充分，有的像蜻蜓點(diǎn)水，有的有補(bǔ)遺而沒有糾誤，有的甚至補(bǔ)遺和糾誤都沒有。面對(duì)首輪志書的差錯(cuò)和不足，要勇于正視，虛心改正，這對(duì)修志工作者的形象和聲譽(yù)不僅不會(huì)損傷，而且還會(huì)贏得社會(huì)更多的尊重和信任。相反，那種對(duì)前志錯(cuò)漏聽之任之、視而不見的態(tài)度和做法，對(duì)修志工作者的形象才是莫大損害，人們會(huì)由此懷疑我們的修志水平和志書權(quán)威，而且由此造成對(duì)修志工作和地方志事業(yè)發(fā)展的危害，則更是我們廣大修志工作者所不愿看到的。

注釋：

①《中國(guó)地方志》2000年第6期。

（作者：太原市平陽路49號(hào)山西省地方志辦公室）