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讀書是近似于人的本能的一種經(jīng)過后天雕琢形成的人工改造習(xí)性，隨著個人讀書習(xí)性的逐漸養(yǎng)成，最終會成為人的身體和精神中不可或缺的一部分。人的成長，離不開書；人的自我升華，離不開書；民族的振興，國家的強(qiáng)盛，同樣離不開書。讀書的各種好處不用多說，但是讀書也是有講究的，讀好書，怎樣去讀書就是問題的關(guān)鍵所在。

人類作為一個有著獨(dú)立思考能力的個體，在讀書的問題上也面臨著一個選擇性的問題。如何將讀書的選擇做到最全面、最具體，“對比”是不二法門。如目前各種書籍多如牛毛，令人眼花繚亂，有的書籍閱讀價值較高，閱讀這類書籍會有大的收獲。但也有不少書籍粗糙輕浮、趕時髦，有的書浮淺低俗，閱讀這類毫無價值的書，不僅浪費(fèi)光陰，甚至?xí)`入歧途。就是常識性的書也有各家之言，要在對比中加以選擇。全世界的歷史教科書中關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)的開端就有著三種不同的說法。中國學(xué)者以及亞洲學(xué)者認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)時間是1937年7月7日，標(biāo)志是“盧溝橋事件”，日本帝國主義全面入侵中國，“二戰(zhàn)”爆發(fā)。歐美的史學(xué)界普遍認(rèn)同1939年9月1日，德國對波蘭宣戰(zhàn)。之后英國和法國對德國宣戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。歐美史學(xué)界的另一種版本認(rèn)為“納粹”德國從西面入侵波蘭的十六天后，蘇聯(lián)則是從東面入侵波蘭，直至1939年10月6日結(jié)束及由德國和蘇聯(lián)共同瓜分波蘭第二共和國為始，第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。就是這樣一個關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)開端的概念卻有著三個不同的版本。作為我們這些在讀書過程中渴求知識、追求真理的人們，面對這樣一個問題該如何去抉擇呢？對比，還是對比！不同書籍之間地對比過程就是了解各種文化的不同的過程，在這個不同的過程中我們不斷地吸取多方的養(yǎng)分，不斷地去進(jìn)行多角度的研究，一個對比的讀書方式會給我們帶來很大的收獲。這種方式既豐富了我們的學(xué)識，也賦予了我們解決問題時所需的廣闊思路。

一是對比讀書可積累知識。在關(guān)于同一個問題不同版本的書籍中，我們總能找到各家不同的理論依據(jù)，就是這樣一個看似不同的說法，終歸要回到一個原點(diǎn)。而我們在跟著不同的作者探求同一個真理時所經(jīng)受的種種學(xué)識上的考驗(yàn)，最終給予了我們越來越多的知識。

二是對比讀書可開拓思路。書是一個時代經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，讀書可開拓眼界，但我認(rèn)為對比讀書是開拓眼界的最好方法。一個集百家之長者終究要比一技之長者要好得多。書不能光聽一家之言，而要做到“百家爭鳴”。書讀的越多帶給你內(nèi)心世界的微妙變化也越來越明顯，伴隨著的是你個人的思路也是越來越廣闊。

三是對比讀書可促進(jìn)發(fā)展創(chuàng)新。人是一個個體，也是萬物世界中唯一有著思想的生物。既然有思想，他終究有瓶頸。一個人的智慧是有限的，他不可能去解決所有的問題。但是對于一個對比讀書的人來說，同一個問題多方面的知識給予了他發(fā)展創(chuàng)新的千萬條思路。

對比讀書的種種好處是不言而喻的，但是對比讀書的過程卻是一個枯燥乏味、效率低下的過程。同樣的問題不同的說法，舊的理論還未立足，又被新的理論所擊破，如此往復(fù)，不斷地重復(fù)，既浪費(fèi)時間又浪費(fèi)精力，真是讓人無法忍受。但是，又能怎樣？知識就是這樣。知識就是這樣一個波折過程所帶來的收獲。所以，對于我而言，余將堅持對比讀書的方式，隨著個人的知識和視野不斷的增長，效率低下的弊病可以克服，對與錯一眼便知?？菰锓ξ兜倪^程完全可以當(dāng)做閑暇休閑去享受，因?yàn)閷Ρ茸x書的過程本身就是一件從多方面入手去追求真實(shí)知識的過程，而追求真實(shí)知識的過程本身就是一個享受的過程。

            （作者：內(nèi)蒙古自治區(qū)地方志辦公室）