第四期
2007年,正值內(nèi)蒙古自治區(qū)六十年大慶,六十年前的今天一個新政權(quán)的誕生正與舊政權(quán)分庭抗禮,歷史在抗爭中得以續(xù)寫,殊不知是綏遠“九•一九”起義促成局勢向著有利的方向發(fā)展,完成了人民渴望和平的夙愿,因此,它在中國現(xiàn)代史上的積極作用無論怎么評贊都不過分。今天,我們慶賀節(jié)日,通過緬懷歷史會讓人們對今天的幸福生活更加難以釋懷。
當時的綏遠省駐有國民黨綏遠省主席董其武的正規(guī)軍和非正規(guī)軍16個師、6萬余人,如果采取武力解放的方式,不僅使歸綏市(今呼和浩特市)這一歷史文化名城難以保存,而且將可能引發(fā)更持久的戰(zhàn)爭。毛澤東之所以授予綏遠特殊的解放方式,一方面是鑒于綏遠的特殊地理情況和軍事形勢,另一方面是傅作義將軍的個人優(yōu)勢。這種特殊的解放方式就是綏遠方式,我個人對它的理解是兩步走:首先中共與綏遠國民黨軍政領(lǐng)袖達成協(xié)議和平解放綏遠,然后按照人民解放軍制度將之改編為人民解放軍。在這一方式的指導(dǎo)之下,1949年3月,中共中央華北局和傅作義商定,雙方達成《和平解決綏遠問題協(xié)議》?!秴f(xié)議》劃定了人民解放軍和綏遠部隊駐地的臨時分界線,并達成恢復(fù)平綏鐵路交通,通郵通電,恢復(fù)雙方商業(yè)貿(mào)易往來、文化交流,制定雙方貨幣兌換辦法等方面的一致。1949年夏,中共華北局和傅作義派人先后來綏,協(xié)助董其武進行和平起義工作。綏遠“九•一九”起義,原計劃在中國人民政治協(xié)商會議9月開幕以前完成,但由于國民黨總部及綏遠國民黨派系的阻撓,至8月中旬起義仍未能實現(xiàn)。值此關(guān)鍵時刻,中共中央特委托傅作義等從北京乘專車到歸綏市,消除謠言,堅定信念,對于起義的實現(xiàn)起到了至關(guān)重要的作用。1949年9月19日,以董其武為首的綏遠軍政干部和地方各族各界代表39人聯(lián)名通電舉行起義,正式宣布脫離國民黨總部,和平解放綏遠,這就是著名的綏遠“九•一九”起義;起義部隊自1950年2月21日起,在人民解放軍綏遠軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)下進行整編,至4月10日陸續(xù)改編成人民解放軍,董其武任兵團司令員,至此全部實踐了綏遠方式。綏遠的和平解放,開創(chuàng)了解放戰(zhàn)爭取得決定性勝利后我軍解決殘余國民軍的一種新的方式,這種方式的作用在于使我軍能集中力量解決主要方面的敵人。由于我軍在華北成功地運用了這一方式,因而能將第18、19兵團及時轉(zhuǎn)戰(zhàn)于西北戰(zhàn)場執(zhí)行更重要的任務(wù),并使綏遠兵不血刃地獲得解放。
綏遠九•一九起義的歷史作用不再贅述,然而普及綏遠“九•一九”起義歷史知識以及唱響時代旋律、擦亮歷史名城的客觀需要,正在呼吁綏遠“九•一九”起義紀念館的籌建,這對于呼和浩特的人民了解近代綏遠、樹立和諧理念以及珍惜現(xiàn)在的和平生活,能起到不可替代的作用。鑒于此,內(nèi)蒙古將軍衙署博物院一直不遺余力地做著各方面的準備工作。2003年,組建了綏遠“九•一九”起義紀念館籌備辦,籌備辦通過采訪一些參加起義人員及其后人征集了一些相關(guān)的老照片、家具等,同時辦過一次臨時性的綏遠“九•一九”起義圖片展,開了個好頭。2006年12月初,該院積極響應(yīng)自治區(qū)黨委儲波書記在視察文化廳時的講話精神,重建綏遠“九•一九”起義紀念館籌備辦,籌備辦通過媒體新聞報道及采訪參加起義人員及其后人,現(xiàn)已陸續(xù)征集到部分起義人員證明書、起義人員用過的皮箱、皮夾、毯子、狼皮褥子及穿過的風衣、呢子大衣等與起義相關(guān)的文物,同時于2007年3月份召開了“九•一九”起義座談會,邀請到了很多起義相關(guān)人士及起義的后代,從中獲取了大量的信息,掌握了社會中仍保存著一定數(shù)量的有關(guān)綏遠“九•一九”起義具有展覽價值的實物的線索,雖然其中有相當一部分被各個大型博物館收集,但還有一些比較有價值的實物流散在社會或個人手中,這些實物經(jīng)過協(xié)商可以收集回來,“九•一九”起義紀念館的成立指日可待。因此,2007年將成為內(nèi)蒙古將軍衙署博物院用建館行動去唱響和諧旋律、擦亮歷史名城、迎接自治區(qū)大慶的開拓之年。
內(nèi)蒙古將軍衙署博物院承攬這一重任不是偶然的,這與館址的選擇密切相關(guān),將軍衙署東跨院現(xiàn)有民國時期的重要建筑,民國時期興建的小禮堂,便是傅作義將軍來綏遠促進起義時舉行重要會議的地方。在自治區(qū)特色博物館體系建設(shè)中,已將建立綏遠“九•一九”起義紀念館作為重點項目,并將東跨院小禮堂作為紀念館館址。目前部分綏遠“九•一九”起義組織人員仍有健在,籌建綏遠“九•一九”起義紀念館,將會得到他們的積極響應(yīng)和大力支持,紀念館的陳列展覽大綱初稿的制訂工作也已完成,自治區(qū)各民主黨派也對此十分關(guān)注,因此,綏遠“九•一九”起義紀念館的開館只是個時間問題。
“長城非一日建成,建館非片刻使然”,內(nèi)蒙古將軍衙署博物院已經(jīng)用行動表明了建館的決心。生活在和諧社會的呼和浩特人,在提煉昭君文化,擦亮歷史名城的同時,不該淡忘綏遠“九•一九”起義,沒有“九•一九”起義,歷史文化名城可能蕩然無存,我們今天能身臨其境的大召、將軍衙署、公主府可能只能停留在推斷、想象層面,歷史文化名城將何以立足?因此,籌建“九•一九”起義紀念館是不僅必要的,而且意義深遠,站在館址的面前,體會尤為真切,我們紀念它,不僅僅因為它真實的存在過,更是因為它的精神內(nèi)涵與提煉昭君文化的時代旋律是一脈相承的。
2007年,正值內(nèi)蒙古自治區(qū)六十年大慶,六十年前的今天一個新政權(quán)的誕生正與舊政權(quán)分庭抗禮,歷史在抗爭中得以續(xù)寫,殊不知是綏遠“九•一九”起義促成局勢向著有利的方向發(fā)展,完成了人民渴望和平的夙愿,因此,它在中國現(xiàn)代史上的積極作用無論怎么評贊都不過分。今天,我們慶賀節(jié)日,通過緬懷歷史會讓人們對今天的幸福生活更加難以釋懷。
當時的綏遠省駐有國民黨綏遠省主席董其武的正規(guī)軍和非正規(guī)軍16個師、6萬余人,如果采取武力解放的方式,不僅使歸綏市(今呼和浩特市)這一歷史文化名城難以保存,而且將可能引發(fā)更持久的戰(zhàn)爭。毛澤東之所以授予綏遠特殊的解放方式,一方面是鑒于綏遠的特殊地理情況和軍事形勢,另一方面是傅作義將軍的個人優(yōu)勢。這種特殊的解放方式就是綏遠方式,我個人對它的理解是兩步走:首先中共與綏遠國民黨軍政領(lǐng)袖達成協(xié)議和平解放綏遠,然后按照人民解放軍制度將之改編為人民解放軍。在這一方式的指導(dǎo)之下,1949年3月,中共中央華北局和傅作義商定,雙方達成《和平解決綏遠問題協(xié)議》?!秴f(xié)議》劃定了人民解放軍和綏遠部隊駐地的臨時分界線,并達成恢復(fù)平綏鐵路交通,通郵通電,恢復(fù)雙方商業(yè)貿(mào)易往來、文化交流,制定雙方貨幣兌換辦法等方面的一致。1949年夏,中共華北局和傅作義派人先后來綏,協(xié)助董其武進行和平起義工作。綏遠“九•一九”起義,原計劃在中國人民政治協(xié)商會議9月開幕以前完成,但由于國民黨總部及綏遠國民黨派系的阻撓,至8月中旬起義仍未能實現(xiàn)。值此關(guān)鍵時刻,中共中央特委托傅作義等從北京乘專車到歸綏市,消除謠言,堅定信念,對于起義的實現(xiàn)起到了至關(guān)重要的作用。1949年9月19日,以董其武為首的綏遠軍政干部和地方各族各界代表39人聯(lián)名通電舉行起義,正式宣布脫離國民黨總部,和平解放綏遠,這就是著名的綏遠“九•一九”起義;起義部隊自1950年2月21日起,在人民解放軍綏遠軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)下進行整編,至4月10日陸續(xù)改編成人民解放軍,董其武任兵團司令員,至此全部實踐了綏遠方式。綏遠的和平解放,開創(chuàng)了解放戰(zhàn)爭取得決定性勝利后我軍解決殘余國民軍的一種新的方式,這種方式的作用在于使我軍能集中力量解決主要方面的敵人。由于我軍在華北成功地運用了這一方式,因而能將第18、19兵團及時轉(zhuǎn)戰(zhàn)于西北戰(zhàn)場執(zhí)行更重要的任務(wù),并使綏遠兵不血刃地獲得解放。
綏遠九•一九起義的歷史作用不再贅述,然而普及綏遠“九•一九”起義歷史知識以及唱響時代旋律、擦亮歷史名城的客觀需要,正在呼吁綏遠“九•一九”起義紀念館的籌建,這對于呼和浩特的人民了解近代綏遠、樹立和諧理念以及珍惜現(xiàn)在的和平生活,能起到不可替代的作用。鑒于此,內(nèi)蒙古將軍衙署博物院一直不遺余力地做著各方面的準備工作。2003年,組建了綏遠“九•一九”起義紀念館籌備辦,籌備辦通過采訪一些參加起義人員及其后人征集了一些相關(guān)的老照片、家具等,同時辦過一次臨時性的綏遠“九•一九”起義圖片展,開了個好頭。2006年12月初,該院積極響應(yīng)自治區(qū)黨委儲波書記在視察文化廳時的講話精神,重建綏遠“九•一九”起義紀念館籌備辦,籌備辦通過媒體新聞報道及采訪參加起義人員及其后人,現(xiàn)已陸續(xù)征集到部分起義人員證明書、起義人員用過的皮箱、皮夾、毯子、狼皮褥子及穿過的風衣、呢子大衣等與起義相關(guān)的文物,同時于2007年3月份召開了“九•一九”起義座談會,邀請到了很多起義相關(guān)人士及起義的后代,從中獲取了大量的信息,掌握了社會中仍保存著一定數(shù)量的有關(guān)綏遠“九•一九”起義具有展覽價值的實物的線索,雖然其中有相當一部分被各個大型博物館收集,但還有一些比較有價值的實物流散在社會或個人手中,這些實物經(jīng)過協(xié)商可以收集回來,“九•一九”起義紀念館的成立指日可待。因此,2007年將成為內(nèi)蒙古將軍衙署博物院用建館行動去唱響和諧旋律、擦亮歷史名城、迎接自治區(qū)大慶的開拓之年。
內(nèi)蒙古將軍衙署博物院承攬這一重任不是偶然的,這與館址的選擇密切相關(guān),將軍衙署東跨院現(xiàn)有民國時期的重要建筑,民國時期興建的小禮堂,便是傅作義將軍來綏遠促進起義時舉行重要會議的地方。在自治區(qū)特色博物館體系建設(shè)中,已將建立綏遠“九•一九”起義紀念館作為重點項目,并將東跨院小禮堂作為紀念館館址。目前部分綏遠“九•一九”起義組織人員仍有健在,籌建綏遠“九•一九”起義紀念館,將會得到他們的積極響應(yīng)和大力支持,紀念館的陳列展覽大綱初稿的制訂工作也已完成,自治區(qū)各民主黨派也對此十分關(guān)注,因此,綏遠“九•一九”起義紀念館的開館只是個時間問題。
“長城非一日建成,建館非片刻使然”,內(nèi)蒙古將軍衙署博物院已經(jīng)用行動表明了建館的決心。生活在和諧社會的呼和浩特人,在提煉昭君文化,擦亮歷史名城的同時,不該淡忘綏遠“九•一九”起義,沒有“九•一九”起義,歷史文化名城可能蕩然無存,我們今天能身臨其境的大召、將軍衙署、公主府可能只能停留在推斷、想象層面,歷史文化名城將何以立足?因此,籌建“九•一九”起義紀念館是不僅必要的,而且意義深遠,站在館址的面前,體會尤為真切,我們紀念它,不僅僅因為它真實的存在過,更是因為它的精神內(nèi)涵與提煉昭君文化的時代旋律是一脈相承的。
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