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　　編者按：黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明，既是對(duì)舊式工業(yè)文明深刻反思的結(jié)果，又是對(duì)中國特色新型工業(yè)化道路內(nèi)涵、外延最簡(jiǎn)潔、最鮮明的概括，更是對(duì)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的戰(zhàn)略要求。2008年1月19日，胡錦濤總書記看望著名科學(xué)家錢學(xué)森時(shí)，高度肯定老科學(xué)家沙產(chǎn)業(yè)理論在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市變成了現(xiàn)實(shí)。為了加深對(duì)總書記重要講話精神和錢老沙產(chǎn)業(yè)理論的理解，用創(chuàng)新思維看待西部的沙漠、草原，促進(jìn)民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)，我們特約郝誠之研究員撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)文章，請(qǐng)讀者一閱。
　　黨的十七大報(bào)告把抓好“生態(tài)文明”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求，這是有里程碑意義的大事，順應(yīng)了當(dāng)今世界的發(fā)展潮流，反映了人民群眾的迫切愿望。
　　生態(tài)歷史學(xué)家羅炳良先生在《生態(tài)環(huán)境對(duì)文明興衰的影響》一文的結(jié)論是中肯的：“在中外歷史上，各個(gè)歷史時(shí)期生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，不僅直接關(guān)系到人類的生存質(zhì)量，而且對(duì)社會(huì)文明的昌盛與衰亡產(chǎn)生了巨大影響。”（《文史知識(shí)》2008年第2期第17頁之援引）生態(tài)文明是一切文明的安全底線。沒有生態(tài)文明，就沒有可靠的物質(zhì)文明、精神和政治文明。它要求人類與自然和諧，人類與環(huán)境友好，相依互補(bǔ)，共生共榮。
　　地球上的沙漠，除了幾千年至五百年前形成的被以色列人稱為“上帝給的沙漠”以外，還有不少是人類自造的沙漠。以人類為優(yōu)勢(shì)物種并不斷繁衍擴(kuò)張以來，地球已經(jīng)進(jìn)入被某些地質(zhì)學(xué)家稱為“人類世”的新時(shí)期。草原和沙漠首先成為人類向自然索取地對(duì)象，成為“人類征服自然”這一錯(cuò)誤觀念的練兵場(chǎng)。自然界飽受人類社會(huì)不公正的待遇，從而使它們?cè)谏锶χ械牡匚缓妥饔檬艿骄薮笈で?。它們被迫自衛(wèi)，對(duì)人類實(shí)施應(yīng)有的報(bào)復(fù)。氣候惡化、耕地沙化、草場(chǎng)退化、生活貧困化接踵而來。人類在飽經(jīng)大自然的懲罰以后，正在學(xué)會(huì)與自然友好相處，共同發(fā)展。這是文明的回歸，也是文明的進(jìn)步。
　　以錢學(xué)森先生為代表的中國科學(xué)家認(rèn)為，新世紀(jì)的口號(hào)應(yīng)該是“換一種思維看自然環(huán)境、建生態(tài)文明”，重點(diǎn)包括沙漠化的防治、利用。用科學(xué)思想、科學(xué)方法和市場(chǎng)觀念，變自然界的生物鏈、食物鏈為效益鏈、價(jià)值鏈。通過尊重規(guī)律，“寓防治于開發(fā)之中”，善待自然，造福人類，構(gòu)建新的生態(tài)文明的平衡系統(tǒng)。
　　錢學(xué)森先生作為有全球眼光、人本思想、系統(tǒng)觀念、未來設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略科學(xué)家，很早就介入了應(yīng)對(duì)地球“四大危機(jī)”之一生態(tài)危機(jī)的思考，并做出了巨大的理論建樹。20世紀(jì)60年代，他利用在內(nèi)蒙古額濟(jì)納河流域（東風(fēng)航天城所在地）搞國防科研的機(jī)會(huì)，業(yè)余考察了巴丹吉林沙漠。80年代，他應(yīng)《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》之約，專題研究并在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了對(duì)內(nèi)蒙古草原進(jìn)行歷史反思和科學(xué)利用的專論《草原、草業(yè)和新技術(shù)革命》。1984年7月，他提出了面向21世紀(jì)的第六次產(chǎn)業(yè)革命的理論構(gòu)想——《創(chuàng)建農(nóng)業(yè)型的知識(shí)密集產(chǎn)業(yè)——農(nóng)業(yè)、林業(yè)、草業(yè)、海業(yè)和沙業(yè)》，為人類創(chuàng)新生態(tài)文明指出了極具時(shí)代感的科學(xué)方向。
　　錢學(xué)森先生倡導(dǎo)的知識(shí)密集型的沙產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)、林產(chǎn)業(yè)理論，是科學(xué)開發(fā)地球沙區(qū)的優(yōu)勢(shì)資源，“用科學(xué)技術(shù)經(jīng)營管理沙漠”，變害為利，變廢為寶，實(shí)現(xiàn)“沙漠增綠，農(nóng)牧民增收，企業(yè)增效的良性循環(huán)”的系統(tǒng)工程。是創(chuàng)建新的陽光產(chǎn)業(yè)、節(jié)水農(nóng)業(yè)、扶貧工程、知識(shí)經(jīng)濟(jì)。其技術(shù)路線是“多采光、少用水、新技術(shù)、高效益”，通俗表達(dá)是“利用陽光，通過生物，延伸鏈條，依靠科技，對(duì)接市場(chǎng)，創(chuàng)造財(cái)富”。錢老所以要強(qiáng)調(diào)“防沙治沙也是沙產(chǎn)業(yè)”，但“沙產(chǎn)業(yè)比防沙治沙難得多”，是因?yàn)樯成祥L(zhǎng)草就延伸出草產(chǎn)業(yè)，沙上長(zhǎng)樹就延伸出林產(chǎn)業(yè)。沙產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)的“綠化——轉(zhuǎn)化——產(chǎn)業(yè)化”，就是要治用結(jié)合，以用促治，以治保用，減少破壞源，變沙漠為綠洲。在保護(hù)生態(tài)的前提下，向沙漠要效益?？茖W(xué)發(fā)展沙產(chǎn)業(yè)必須堅(jiān)持六條標(biāo)準(zhǔn)：一、太陽能的轉(zhuǎn)化效益；二、知識(shí)密集的程度；三、與市場(chǎng)接軌；四、保護(hù)環(huán)境；五、持續(xù)發(fā)展，永續(xù)利用；六、良性環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的雙贏。
　　錢學(xué)森先生的生態(tài)文明創(chuàng)新理論，強(qiáng)調(diào)用新的科學(xué)成果來綜合利用、合理開發(fā)、深度加工沙生動(dòng)植物，讓生物轉(zhuǎn)化太陽能，為人類創(chuàng)造財(cái)富。錢學(xué)森先生深刻分析了我國沙區(qū)農(nóng)業(yè)氣象資料、土地資源特征，指出沙區(qū)不僅具有發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的制約因素，也具獨(dú)特自然優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵在于如何利用獨(dú)特的自然優(yōu)勢(shì)，克服其不利因素。他認(rèn)為沙產(chǎn)業(yè)愈發(fā)達(dá)，第一性產(chǎn)品的產(chǎn)量就愈多，人們?yōu)樽非笊畋匦杵范M(jìn)行的盲目開墾和放牧就會(huì)得到控制，脆弱的自然資源就會(huì)得到休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)。
　　錢老要求我們既要保護(hù)環(huán)境，珍惜資源，因地制宜，適樹適種；又要面向市場(chǎng)，科學(xué)經(jīng)營，通過生產(chǎn)終極產(chǎn)品，爭(zhēng)取最大效益；并堅(jiān)持良性循環(huán)，確保發(fā)展后勁。既不是搞傳統(tǒng)的“工業(yè)化”，以犧牲生態(tài)環(huán)境作代價(jià)；也不是搞西方的“城市化”，置沙區(qū)、草原農(nóng)牧民的貧困于不顧。認(rèn)清荒漠化的根本原因是貧困化，堅(jiān)持“既見沙漠又見人”，努力做到“三個(gè)雙贏”：生態(tài)、生計(jì)兼顧，治沙、致富互補(bǔ)，綠起來、富起來結(jié)合。“用科學(xué)技術(shù)解決農(nóng)牧民的富裕問題”。
　　錢學(xué)森沙產(chǎn)業(yè)理論所以是有中國特色的面向21世紀(jì)、造福老百姓、開創(chuàng)生態(tài)文明新局面的理論，是因?yàn)樗闹赶虮憩F(xiàn)在五方面：一是戰(zhàn)略的前瞻性；二是科學(xué)的整體性；三是跨行業(yè)、跨部門、跨地域、跨文化的關(guān)聯(lián)性；四是節(jié)約再生、高效和諧、運(yùn)作平穩(wěn)、人境兼顧、后勁可靠的可持續(xù)性；五是變以色列“高投入、高產(chǎn)出”的“貴族農(nóng)業(yè)”，為中國式的“工農(nóng)聯(lián)手、城鄉(xiāng)一體、用得起、推得開”的“平民農(nóng)業(yè)”，突出可操作性和普及性。
　　它的特征可概括為四個(gè)字：“省”、“鏈”、“轉(zhuǎn)”、“增”。即：圍繞一個(gè)“省”字，走節(jié)約再生的循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路；突出一個(gè)“鏈”字，走“草畜工貿(mào)四結(jié)合”、“農(nóng)工貿(mào)一體化”的龍型生態(tài)經(jīng)濟(jì)之路；強(qiáng)調(diào)一個(gè)“轉(zhuǎn)”字，走新型的涉農(nóng)的工業(yè)化的集約經(jīng)營之路；追求一個(gè)“增”字，走技術(shù)創(chuàng)新、成果集群、系統(tǒng)禍合、利用綜合、文化銜接、效益迭加的知識(shí)經(jīng)濟(jì)之路。一言以蔽之，它是我國西部民族地區(qū)告別貧困、走向富裕、建設(shè)和諧、實(shí)現(xiàn)小康的首選之路和必由之路。
　　眾所周知，我國西部地區(qū)既是大江大河大沙漠的源頭，也是我國礦產(chǎn)資源和綠色資源的富集帶。“西煤東運(yùn)”、“西氣東輸”、“西電東送”、“西乳東供”的物質(zhì)保障靠它，少數(shù)民族聚居區(qū)的綠起來、活起來、富起來也靠它。
　　我國的八大沙漠、四大沙地和五大草原都在西部。水土流失面積的80%在西部，每年新增荒漠化面積的90%以上在西部，農(nóng)村牧區(qū)60%以上的貧困人口在西部。55個(gè)少數(shù)民族中的50個(gè)集中分布在西部。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前西部地區(qū)人口雖占全國的近30%，但人均國內(nèi)生產(chǎn)總值只占東部地區(qū)的40%，農(nóng)牧民人均純收入只有東部地區(qū)的一半，約2000萬人還沒有解決溫飽問題。這種日益擴(kuò)大的東西部發(fā)展差距，不但阻礙著國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局的形成和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而且影響著21世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展和國家的長(zhǎng)治久安。
　　錢學(xué)森先生在給黨中央領(lǐng)導(dǎo)的信中說：我國對(duì)西部的開發(fā)，“一五”計(jì)劃和“小三線建設(shè)”時(shí)已搞過兩次大的建設(shè)，因?yàn)闆]有充分考慮對(duì)西部地區(qū)民族經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)，所以農(nóng)牧民弟兄“仍然貧窮落后”。他提出跨世紀(jì)的西部大開發(fā)，“應(yīng)該有新的思路”，“起點(diǎn)一定要高”，讓少數(shù)民族兄弟與漢族一樣，享受“政治平等、經(jīng)濟(jì)平等、文化平等”。2002年12月，內(nèi)蒙古成立沙產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)，錢學(xué)森先生破格擔(dān)任名譽(yù)顧問。他在給內(nèi)蒙古自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的信中說：“內(nèi)蒙古的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)是什么？我認(rèn)為就是沙產(chǎn)業(yè)和草產(chǎn)業(yè)，這是內(nèi)蒙古新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。只要內(nèi)蒙古的同志緊緊抓住了這兩大產(chǎn)業(yè)，真正建設(shè)成知識(shí)密集型的沙產(chǎn)業(yè)和草產(chǎn)業(yè)，內(nèi)蒙古社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就會(huì)邁上一個(gè)新的臺(tái)階，內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境也會(huì)得到改善。”2001年5月他在給筆者和內(nèi)蒙古政協(xié)常委、民營企業(yè)家趙永亮的信中說，要“將林、草、沙三業(yè)結(jié)合起來，開創(chuàng)我國西北沙區(qū)21世紀(jì)的大農(nóng)業(yè)”；要“實(shí)現(xiàn)農(nóng)工貿(mào)一體化的產(chǎn)業(yè)鏈”；“達(dá)到沙漠增綠，農(nóng)牧民增收，企業(yè)增效的良性循環(huán)”。
　　內(nèi)蒙古黨委書記儲(chǔ)波高度重視錢老的建議，在筆者執(zhí)筆的《錢學(xué)森與西部開發(fā)》的研究報(bào)告上批示：“看后很受啟發(fā)和教益，辦任何事都要尊重客觀的自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律。要重視應(yīng)用系統(tǒng)工程的觀念來指導(dǎo)生產(chǎn)建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。”
　　實(shí)踐證明，沙產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)、林產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)的，就是科學(xué)發(fā)展觀，就是中國特色的生態(tài)文明。在有限的沙產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)內(nèi)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)好轉(zhuǎn)、生活好轉(zhuǎn)、環(huán)境好轉(zhuǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人和自然和諧共存，核心是為沙區(qū)人民謀福祉、謀利益。任務(wù)光榮而艱巨。2008年1月19日，中共中央總書記、國家主席胡錦濤看望錢學(xué)森先生時(shí)，高度肯定了老科學(xué)家的兩大“科學(xué)建樹”：一是系統(tǒng)工程理論；二是沙產(chǎn)業(yè)理論?？倳浾f：“前不久，我到內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市考察，看到那里沙產(chǎn)業(yè)發(fā)展得很好，沙生植物加工搞起來了，生態(tài)正在得到恢復(fù)，人民生活水平也有了明顯提高。錢老，您的設(shè)想正在變成現(xiàn)實(shí)。”（孫承斌、李斌《深情的關(guān)懷    傾心的交談——胡錦濤總書記看望著名科學(xué)家錢學(xué)森、吳文俊紀(jì)實(shí)》，《人民日?qǐng)?bào)》2008年1月20日第一版）總書記強(qiáng)調(diào)的三點(diǎn)，就是生態(tài)文明必須實(shí)現(xiàn)的“兩個(gè)三”。即“三生統(tǒng)一”（恢復(fù)生態(tài)、發(fā)展生產(chǎn)，提高農(nóng)牧民生活三統(tǒng)一）、“三效兼顧”（生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益三兼顧）。
　　“十五”以來，內(nèi)蒙古的沙產(chǎn)業(yè)、林產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)，在黨委、政府、人大、政協(xié)的重視下，在主管部門林業(yè)廳、農(nóng)牧業(yè)廳、科技廳等的支持下，已經(jīng)發(fā)生了八大變化：一、由專家試點(diǎn)到農(nóng)牧民實(shí)踐；二、由農(nóng)牧民個(gè)體經(jīng)營到龍頭企業(yè)帶動(dòng)；三、由資源簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)化到產(chǎn)業(yè)鏈延伸；四、從小基地示范到大集團(tuán)加盟；五、從產(chǎn)品營銷到名牌打造；六、從名不見經(jīng)傳到企業(yè)家軍團(tuán)出現(xiàn)及民營企業(yè)家擋大梁；七、從實(shí)物運(yùn)營到資本運(yùn)營及國際財(cái)團(tuán)直接融資；八、從分散活動(dòng)到內(nèi)蒙古沙產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、防沙治沙協(xié)會(huì)等行業(yè)組織發(fā)揮作用，以組織化保證產(chǎn)業(yè)化。
　　在宣傳踐行錢學(xué)森沙產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)、林產(chǎn)業(yè)科學(xué)思想方面，內(nèi)蒙古也實(shí)現(xiàn)了八個(gè)全國率先：一、率先把“發(fā)展沙產(chǎn)業(yè)、林產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)”寫進(jìn)《政府工作報(bào)告》；二、率先把“大力發(fā)展林產(chǎn)業(yè)、沙產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)”寫進(jìn)了自治區(qū)“十一五”規(guī)劃；三、率先利用國際互聯(lián)網(wǎng)注冊(cè)并開通了《中國沙產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)網(wǎng)站》；四、率先編印了一套三本的《沙產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)、林產(chǎn)業(yè)理論實(shí)踐叢書》；五、率先舉辦了《錢學(xué)森與內(nèi)蒙古沙產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)圖片展》；六、率先提出了以知識(shí)密集型沙產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)、林產(chǎn)業(yè)理論為指導(dǎo)的“生態(tài)小康”概念；七、率先培育總結(jié)著“鄂爾多斯生態(tài)小康模式”；八、率先把“科學(xué)發(fā)展沙產(chǎn)業(yè)”寫進(jìn)《內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)防沙治沙工作的決定》。
　　令人高興的是，目前我國西部試點(diǎn)地區(qū)，健康、有序發(fā)展沙產(chǎn)業(yè)的指標(biāo)體系正在日益完善，長(zhǎng)效機(jī)制正在日益明確。如過去國家林業(yè)部以森林覆蓋率為主要依據(jù)提出的“南學(xué)榆林，北學(xué)赤峰”，在當(dāng)時(shí)是正確的也起過很大作用，但現(xiàn)在以黨的十七大報(bào)告建設(shè)生態(tài)文明的要求對(duì)照，尚有不足。因?yàn)槿伺c自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展、共存共贏的生態(tài)文明的新指標(biāo)才是“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”的科學(xué)發(fā)展觀，應(yīng)該提出學(xué)習(xí)和推廣“鄂爾多斯生態(tài)小康模式”。中華人民共和國成立以來，鄂爾多斯市為探索中國特色的生態(tài)文明之路，雖付出了代價(jià)，但也摸清了規(guī)律，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)?shù)孛耖g流傳的一首總結(jié)鄂爾多斯50年生態(tài)文明演變的“順口溜”很能說明問題：“20世紀(jì)50年代，風(fēng)吹草低見牛羊；60年代，濫砍濫牧亂開荒；70年代，沙進(jìn)人退無躲藏；80年代，人沙對(duì)峙互不讓；90年代，禁牧輪牧變模樣；新世紀(jì)，產(chǎn)業(yè)鏈上做文章，工農(nóng)聯(lián)手闖市場(chǎng)。”鄂爾多斯市領(lǐng)導(dǎo)同志在“2007首屆中國生態(tài)小康論壇”上講演時(shí)，深有感觸地說：“50年過去了，我們終于明白了人要吃飯，羊要吃草。西部大開發(fā)，生態(tài)是重點(diǎn)，沙漠化防治是難點(diǎn)，沙區(qū)各族群眾脫貧致富是焦點(diǎn)。突破口是產(chǎn)業(yè)化，現(xiàn)實(shí)的選擇是發(fā)展錢學(xué)森理論指導(dǎo)的沙產(chǎn)業(yè)、林產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)。不解決沙區(qū)、牧區(qū)‘人往哪里去，錢從哪里來’，以產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，徹底解決‘三農(nóng)’、‘三牧’問題就是一句空話。”2001年鄂爾多斯市的沙化面積曾占全市面積的70%；2007年，植被覆蓋度已達(dá)75%，沙產(chǎn)業(yè)林產(chǎn)業(yè)草產(chǎn)業(yè)的增加值達(dá)11.3億元，農(nóng)牧民人均純收入就此增加891元，開始實(shí)現(xiàn)沙漠增綠、資源增值、農(nóng)牧民增收、企業(yè)增效、地方增稅。宋平同志2004年7月實(shí)地考察鄂爾多斯市恩格貝沙產(chǎn)業(yè)示范區(qū)后高興地說，植被恢復(fù)到這個(gè)樣子，看了實(shí)在使人高興。原來認(rèn)為這是很難做到的事，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了?；謴?fù)到這個(gè)水平，付出了很大的努力，也證明找對(duì)了辦法。宋老強(qiáng)調(diào)“要提高科技水平，提高科技含量，提高效益，要有一些有經(jīng)濟(jì)效益的東西”。（見劉恕主編《宋平關(guān)于發(fā)展沙產(chǎn)業(yè)的論述》鉛印本第50—51頁）
　　作為中國沙產(chǎn)業(yè)理論的孕育之地、構(gòu)思之地、試驗(yàn)之地、示范之地，24年來內(nèi)蒙古自治區(qū)走在探索西部生態(tài)文明建設(shè)的前列，錢學(xué)森先生為此十分欣慰。他2007年3月給中國沙產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)網(wǎng)站題詞指出：“內(nèi)蒙古各民族人民過去在‘兩彈一星’事業(yè)做出了貢獻(xiàn)；現(xiàn)在又在沙產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)上給全國帶了個(gè)好頭，做出了榜樣。我希望他們?cè)谏钞a(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)上繼續(xù)做貢獻(xiàn)，并把沙產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)推向全國去！”讓我們以落實(shí)胡錦濤總書記1月19日講話精神為動(dòng)力，加大知識(shí)密集型沙產(chǎn)業(yè)的推廣力度和宣傳力度，為建設(shè)中國特色的現(xiàn)代生態(tài)文明做出新貢獻(xiàn)！