精品久久久久国产|AV永久精品无码国产|99亚洲专区福利在线|人妖精品亚洲永久免费精品|91爱国产成人毛片国产a|aV一区二区三区精品无码|国产免费av片在线观看与下载|国产成人99久久亚洲综合精品

當(dāng)前位置：內(nèi)蒙古區(qū)情網(wǎng)  /  數(shù)字史志  /  期刊  /  方志期刊  /  2004年  /  第三期

第三期

  • （考古探尋）內(nèi)蒙古吐爾基山遼墓彩棺開棺紀(jì)實(shí)
  •     一、引子
        吐爾基山遼墓，位于內(nèi)蒙古通遼市科左后旗吐爾基山采石場。2003年3月，在一次偶然的爆破施工中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)群眾和當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹繄?bào)告，使古墓得以保護(hù)。經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，2003年3~5月由內(nèi)蒙古吐爾基山考古隊(duì)發(fā)掘，出土彩棺等一批珍貴文物。初步判明該墓是契丹貴族墓葬，時(shí)代為五代至契丹(遼)早期，距今一千余年。彩棺長2.31米，上刻有鶴、鳳、祥云，周身懸掛銅鈴。這件用上等柏木制成的彩棺，于2003年6月初，經(jīng)過1400公里的輾轉(zhuǎn)運(yùn)輸，從內(nèi)蒙古東部的通遼市，運(yùn)回了內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市。6月10日，國家文物專家組一行5人，應(yīng)自治區(qū)文化廳邀請(qǐng)，從北京飛抵呼和浩特市。在專家組的精心指導(dǎo)下，彩棺開啟工作準(zhǔn)備完畢，由黨中央電視臺(tái)向國內(nèi)外的現(xiàn)場直播也準(zhǔn)備完畢。在文物專家和億萬電視觀眾的關(guān)注下，吐爾基山遼墓出土的彩棺即將被開啟，已經(jīng)消逝千年的契丹文明，即將展現(xiàn)在人們面前……。
        二、開棺現(xiàn)場
        時(shí)間：2003年6月12日上午11時(shí)；地點(diǎn)：內(nèi)蒙古文物考古研究所國家文物庫；溫度：攝氏15度，濕度：60～70％。沉睡千年的吐爾基山彩棺，安靜地放在內(nèi)蒙古國家文物庫，接受著專家們的注目，棺身上的串串銅鈴仍在閃閃發(fā)光。隨著吐爾基山考古隊(duì)隊(duì)長、內(nèi)蒙古文物考古研究所副所長塔拉(蒙古族)的口令，這尊彩棺被8名工作人員徐徐開啟。這時(shí)，只見在棺內(nèi)還有一口內(nèi)棺套在里面。這口內(nèi)棺也是柏木制作，長約1.6米，棺蓋上有金色的團(tuán)龍和展翅的鳳鳥圖案。經(jīng)過一陣緊張的測繪、拍照，8名工作人員又將內(nèi)棺的棺蓋慢慢打開。這時(shí)，棺內(nèi)露出了吐爾基山遼墓墓主人的“尊容”。只見墓主人仰臥在棺內(nèi)，身上層層疊疊地蓋著絲綢。但可惜的是，由于歷經(jīng)千年的水浸土蝕，其面目已難辨認(rèn)，表層的絲錦織物也已嚴(yán)重腐朽。
        三、棺內(nèi)文物與墓主人性別、身份
        經(jīng)過仔細(xì)清理，只見墓主人頭戴用金片圈成的冠帽，頸部戴有用紅瑪瑙、黑水晶和金絲球編成的項(xiàng)鏈，頭部枕有金色木制杌子，其狀如一個(gè)小馬札，它把尸骨的頭部高高托起，在其下巴部位，還墊有一個(gè)金屬托，以起支撐作用。在墓主人的頭部，發(fā)現(xiàn)了兩片尺狀的長形金片，上面刻有牡丹團(tuán)花、其下綴有成串的金流蘇。這兩件金器的出現(xiàn)，引起了在場學(xué)者們的討論。有專家指出：這可能是契丹貴族婦女的金質(zhì)發(fā)卡。因?yàn)樵趦?nèi)蒙古元寶山遼代壁畫墓中，曾發(fā)現(xiàn)有頭戴金發(fā)卡的貴婦畫像，其發(fā)髻高聳，以金發(fā)卡支撐，流蘇垂于發(fā)際，有晚唐五代遺風(fēng)。這時(shí)，隨著清理的進(jìn)行，墓主人豐滿而保存較好的發(fā)髻逐漸顯現(xiàn)。由此，可以確定墓主人的性別是女性，因?yàn)槠醯つ凶泳瞻l(fā)，不會(huì)在頭頂上留有這樣的高發(fā)髻。 在墓主人的性別確定后，接著要確定其身份。這時(shí)，有一項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)引人關(guān)注：在其膝部發(fā)現(xiàn)成串的銅鈴，其狀若核桃大小。專家們又結(jié)合墓主人棺上的眾多銅鈴和墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)的一具銀號(hào)角研究認(rèn)為：墓主人的身份應(yīng)是與祭祀、舞樂有關(guān)的女貴族。契丹人崇尚音樂舞蹈，舉凡宴飲、行軍打仗、敬天祭祖都要有神圣的樂舞。主其事者身份顯貴，但史書記載甚少，亦無碑傳記其事。吐爾基山遼墓主人即如此，雖然隨葬品豐厚，卻無墓志記其生平。由此推測其身份應(yīng)當(dāng)與舞樂神職有關(guān)。
        四、國家專家的評(píng)價(jià)
        由于棺內(nèi)嚴(yán)重腐朽，清理工作進(jìn)度緩慢。在此間隙，筆者請(qǐng)教了國家文物局派來的專家組長——中國文物研究所研究員、文物保護(hù)修復(fù)中心主任詹長法先生。他認(rèn)為：內(nèi)蒙古通遼市吐爾基山遼墓考古發(fā)現(xiàn)，是我國遼代考古的重大成果。墓中出土的彩棺，確實(shí)堪稱文物珍品。它集繪畫、貼金、木雕、鑄銅、木作、彩漆等多種工藝為一體，組合成為大小兩具彩棺，其內(nèi)容包括契丹人的文化、宗教、音樂、藝術(shù)等許多方面，展示了過去鮮為人知的遼代社會(huì)面貌，因而十分寶貴，一定要妥善加以保護(hù)。關(guān)于保護(hù)問題，詹先生認(rèn)為這是一項(xiàng)至關(guān)重要的大事，應(yīng)當(dāng)投入足夠的力量，對(duì)每一件文物進(jìn)行保護(hù)。特別是彩繪木棺，對(duì)其保護(hù)更要注意，既不能讓木質(zhì)表層的彩色氧化和脫落，又不能讓棺木出問題。對(duì)于絲織品，則要仔細(xì)保護(hù)，逐步揭取，由表及里直到里層。根據(jù)詹先生的要求，由內(nèi)蒙古文物技術(shù)人員運(yùn)用科學(xué)方法，對(duì)棺木和絲織品進(jìn)行了保護(hù)。
        五、用“X”光機(jī)透視——墓主人是位青年巾幗人物 
        6月13日上午，經(jīng)專家組研究決定用“X”光儀透視的方法，對(duì)尸體進(jìn)行拍照和觀察。經(jīng)過向呼和浩特市醫(yī)療部門求援，6月13日下午，呼和浩特市立醫(yī)院放射科專家，攜帶一臺(tái)大型“X”光儀，為彩棺內(nèi)的尸體全面拍攝了透視照片。6月14日上午，透視照片結(jié)果出來：1.墓主人身高1.56米，盆骨寬大，發(fā)育良好，顯示其性別為女性。2.墓主人骨質(zhì)飽滿，表明其中含鈣量高，說明墓主人營養(yǎng)充足，而且沒有老化，因此其年齡應(yīng)為青年階段。3.墓主人骨骼健康，沒有發(fā)現(xiàn)患有腰椎、脊椎、頸椎方面的疾病和骨折等外傷。4.估計(jì)其死亡原因是某種意外。5.通過透視發(fā)現(xiàn)墓主人的頭部、胸部、背部、腰部、手腕部、耳部均隨葬有許多金屬或玉石飾品。從其形狀上辨別，可見有手鐲、戒指、珠子、牌飾、摩羯紋耳飾。此外，在腰部還有佩刀及荷包。這些文物，顯示了墓主人作為契丹女性的健康、高貴和尚武精神。再結(jié)合墓中所出土的兩套銀馬鞍和弓箭殘件，可以推測：墓主人應(yīng)是一位喜愛騎射的青年巾幗人物。
        北宋大文人歐陽修曾于宋仁宗至和二年(公元1055年)，奉命出使遼國祝賀遼新君即位。他在《奉使契丹道五言長韻》一詩中，稱贊契丹人“兒童能走馬，婦女也腰弓”；“駿足來山北，輕禽出海東”。吐爾基山遼墓彩棺女性墓主人隨葬品中的馬鞍、銀號(hào)角、弓箭和短刀，就是對(duì)歐陽修詩篇的生動(dòng)注解。
        另外，考古人員還審慎地發(fā)現(xiàn)：在墓主人胸口部位的絲織品上，寫有幾個(gè)墨書楷體的文字。其中，有兩個(gè)字經(jīng)辨認(rèn)為契丹大字，此兩字曾出現(xiàn)于在遼太祖時(shí)期的鑄幣上，意為“天”和“朝”。1977年，內(nèi)蒙古巴林左旗文物管理所在遼上京遺址中，發(fā)現(xiàn)一枚契丹銀幣，發(fā)表于《文物》1981年第10期，釋讀為“天朝萬順”，或“天朝萬歲”。其中“天朝”兩字，與此次發(fā)現(xiàn)的墨書相同，是祈求契丹皇朝萬年鞏固的吉語。由此，可進(jìn)一步確認(rèn)吐爾基山遼墓主人的身份，是與祝福樂舞有關(guān)的貴族女性。
        根據(jù)“X”光透視的結(jié)果，專家組先把小棺從大棺中取出，然后又把小棺四壁輕輕卸開，再將尸體緩緩抬上工作臺(tái)。從6月14日下午一直到6月15日凌晨5點(diǎn)，終于初步完成了對(duì)女尸的整理。其結(jié)果如下：
        1.尸體內(nèi)含有大量的水銀，以致使骨頭發(fā)黑色。從墓主人整齊完整的牙齒和纖細(xì)的骨骼分析，其年齡最多不會(huì)超過20歲。經(jīng)研究確認(rèn)，水銀中毒是致使墓主人死亡的原因。
        2.墓主人身上穿有8層絲綢袍服，其外幾層雖已腐朽，但內(nèi)層特別是第7層仍然較完好，上有金色的團(tuán)龍刺繡圖案極為富麗，是一件罕見的遼代絲綢袍服。
        3.在墓主人身體上隨葬有大量的珠玉金銀飾件。其中，腰部有兩件荷包、腿部有兩個(gè)針線包，尤為珍貴的是在其兩肩上各有一塊日月圖案的金飾牌。日月圖案代表天體，在吐爾基山遼墓的頂部，繪有日月圖案壁畫(已殘破)。通過這兩件飾牌，既可以復(fù)原墓頂壁畫，也可以對(duì)墓主人的身份進(jìn)行推測。
        目前，在文物專家的指導(dǎo)下，已完成了對(duì)尸骨、絲綢品和其他隨葬品逐一的消毒、拍照、繪圖和保養(yǎng)工作。
        6月15日中午，國家文物專家組留下一位專家繼續(xù)指導(dǎo)工作，其他4位同志則飛回北京匯報(bào)。他們對(duì)于內(nèi)蒙古各方面的周密安排與積極配合表示感謝和滿意，并表示將繼續(xù)關(guān)注今后的工作。
        六、結(jié)語
        隨著國家、自治區(qū)文物保護(hù)和考古學(xué)家們幾個(gè)晝夜的辛勤工作，吐爾基山遼墓彩棺的開棺與文物保護(hù)工作暫時(shí)告一段落。已在彩棺內(nèi)沉睡了一千多年的這位華貴年輕、從事樂舞，但卻在年輕時(shí)亡故的契丹貴族女子，已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)出來。通過研究可以看到：在這位年輕的女貴族身后，是一個(gè)強(qiáng)大而又文化發(fā)達(dá)的契丹王朝。千年以來，這個(gè)王朝及其社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面的情況，已經(jīng)由于契丹人從歷史舞臺(tái)上的消失而變得模糊不清。有些封建文人，出于對(duì)契丹的偏見和無知，稱遼朝是“羊犬之邦”，認(rèn)為其無文明可言。而吐爾基山遼墓出土的彩棺及棺內(nèi)女貴族的重返歷史舞臺(tái)，不但為證明遼朝的文明提供了重要證據(jù)，也為內(nèi)蒙古草原文明寶庫，增添了一筆寶貴財(cái)富。
        內(nèi)蒙古是契丹等眾多中國古代北方游牧民族的故鄉(xiāng)，在內(nèi)蒙古廣闊的土地上，分布有許多文物遺址和古代墓葬。由于文物保護(hù)部門人員少、經(jīng)費(fèi)困難，保護(hù)工作的難度很大。因此，發(fā)動(dòng)人民保護(hù)文物，教育群眾認(rèn)識(shí)歷史，如同動(dòng)員人民抗擊“非典”一樣有效。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)保護(hù)、報(bào)告吐爾基山遼墓的當(dāng)?shù)厝罕姾突鶎痈刹?，依照《中華人民共和國文物保護(hù)法》的規(guī)定，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。此外，由于內(nèi)蒙古的文物保護(hù)和科技水平較低，許多珍貴文物難以保護(hù)維修。而此積極引進(jìn)外援，邀請(qǐng)國內(nèi)著名專家，共同參與重點(diǎn)文物保護(hù)，這是新世紀(jì)內(nèi)蒙古文物保護(hù)事業(yè)的新景觀。
        遼王朝，作為由契丹民族創(chuàng)建于中國北方的封建王朝，曾于公元10~11世紀(jì)顯赫于世。其首都有上京(今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗)、中京(今內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣)、南京(今北京市)、西京 (今山西省大同市)、東京(今遼寧省遼陽市)，轄地東起大海，西至流沙(中亞地區(qū))，與北宋和西夏相互并存200余年。其后，由于金滅遼朝，契丹人逐漸從歷史舞臺(tái)上徹底消失，成為千古之謎。而隨著吐爾基山遼墓彩棺的開啟，便打開了遼朝神秘而久遠(yuǎn)的歷史文化之門，使真實(shí)而又令人驚嘆的遼代文化面貌，逐漸地展示出來。歷史遠(yuǎn)去，考古學(xué)者使其再現(xiàn)，文物保護(hù)專家又使其得以流傳后世。因此，我們要從歷史的角度來感謝他們。

    （作者單位：內(nèi)蒙古文化廳文物處）

  • 聲明: 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源于《內(nèi)蒙古區(qū)情網(wǎng)》官方網(wǎng)站
  • （考古探尋）內(nèi)蒙古吐爾基山遼墓彩棺開棺紀(jì)實(shí)
  •     一、引子
        吐爾基山遼墓，位于內(nèi)蒙古通遼市科左后旗吐爾基山采石場。2003年3月，在一次偶然的爆破施工中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)群眾和當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹繄?bào)告，使古墓得以保護(hù)。經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，2003年3~5月由內(nèi)蒙古吐爾基山考古隊(duì)發(fā)掘，出土彩棺等一批珍貴文物。初步判明該墓是契丹貴族墓葬，時(shí)代為五代至契丹(遼)早期，距今一千余年。彩棺長2.31米，上刻有鶴、鳳、祥云，周身懸掛銅鈴。這件用上等柏木制成的彩棺，于2003年6月初，經(jīng)過1400公里的輾轉(zhuǎn)運(yùn)輸，從內(nèi)蒙古東部的通遼市，運(yùn)回了內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市。6月10日，國家文物專家組一行5人，應(yīng)自治區(qū)文化廳邀請(qǐng)，從北京飛抵呼和浩特市。在專家組的精心指導(dǎo)下，彩棺開啟工作準(zhǔn)備完畢，由黨中央電視臺(tái)向國內(nèi)外的現(xiàn)場直播也準(zhǔn)備完畢。在文物專家和億萬電視觀眾的關(guān)注下，吐爾基山遼墓出土的彩棺即將被開啟，已經(jīng)消逝千年的契丹文明，即將展現(xiàn)在人們面前……。
        二、開棺現(xiàn)場
        時(shí)間：2003年6月12日上午11時(shí)；地點(diǎn)：內(nèi)蒙古文物考古研究所國家文物庫；溫度：攝氏15度，濕度：60～70％。沉睡千年的吐爾基山彩棺，安靜地放在內(nèi)蒙古國家文物庫，接受著專家們的注目，棺身上的串串銅鈴仍在閃閃發(fā)光。隨著吐爾基山考古隊(duì)隊(duì)長、內(nèi)蒙古文物考古研究所副所長塔拉(蒙古族)的口令，這尊彩棺被8名工作人員徐徐開啟。這時(shí)，只見在棺內(nèi)還有一口內(nèi)棺套在里面。這口內(nèi)棺也是柏木制作，長約1.6米，棺蓋上有金色的團(tuán)龍和展翅的鳳鳥圖案。經(jīng)過一陣緊張的測繪、拍照，8名工作人員又將內(nèi)棺的棺蓋慢慢打開。這時(shí)，棺內(nèi)露出了吐爾基山遼墓墓主人的“尊容”。只見墓主人仰臥在棺內(nèi)，身上層層疊疊地蓋著絲綢。但可惜的是，由于歷經(jīng)千年的水浸土蝕，其面目已難辨認(rèn)，表層的絲錦織物也已嚴(yán)重腐朽。
        三、棺內(nèi)文物與墓主人性別、身份
        經(jīng)過仔細(xì)清理，只見墓主人頭戴用金片圈成的冠帽，頸部戴有用紅瑪瑙、黑水晶和金絲球編成的項(xiàng)鏈，頭部枕有金色木制杌子，其狀如一個(gè)小馬札，它把尸骨的頭部高高托起，在其下巴部位，還墊有一個(gè)金屬托，以起支撐作用。在墓主人的頭部，發(fā)現(xiàn)了兩片尺狀的長形金片，上面刻有牡丹團(tuán)花、其下綴有成串的金流蘇。這兩件金器的出現(xiàn)，引起了在場學(xué)者們的討論。有專家指出：這可能是契丹貴族婦女的金質(zhì)發(fā)卡。因?yàn)樵趦?nèi)蒙古元寶山遼代壁畫墓中，曾發(fā)現(xiàn)有頭戴金發(fā)卡的貴婦畫像，其發(fā)髻高聳，以金發(fā)卡支撐，流蘇垂于發(fā)際，有晚唐五代遺風(fēng)。這時(shí)，隨著清理的進(jìn)行，墓主人豐滿而保存較好的發(fā)髻逐漸顯現(xiàn)。由此，可以確定墓主人的性別是女性，因?yàn)槠醯つ凶泳瞻l(fā)，不會(huì)在頭頂上留有這樣的高發(fā)髻。 在墓主人的性別確定后，接著要確定其身份。這時(shí)，有一項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)引人關(guān)注：在其膝部發(fā)現(xiàn)成串的銅鈴，其狀若核桃大小。專家們又結(jié)合墓主人棺上的眾多銅鈴和墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)的一具銀號(hào)角研究認(rèn)為：墓主人的身份應(yīng)是與祭祀、舞樂有關(guān)的女貴族。契丹人崇尚音樂舞蹈，舉凡宴飲、行軍打仗、敬天祭祖都要有神圣的樂舞。主其事者身份顯貴，但史書記載甚少，亦無碑傳記其事。吐爾基山遼墓主人即如此，雖然隨葬品豐厚，卻無墓志記其生平。由此推測其身份應(yīng)當(dāng)與舞樂神職有關(guān)。
        四、國家專家的評(píng)價(jià)
        由于棺內(nèi)嚴(yán)重腐朽，清理工作進(jìn)度緩慢。在此間隙，筆者請(qǐng)教了國家文物局派來的專家組長——中國文物研究所研究員、文物保護(hù)修復(fù)中心主任詹長法先生。他認(rèn)為：內(nèi)蒙古通遼市吐爾基山遼墓考古發(fā)現(xiàn)，是我國遼代考古的重大成果。墓中出土的彩棺，確實(shí)堪稱文物珍品。它集繪畫、貼金、木雕、鑄銅、木作、彩漆等多種工藝為一體，組合成為大小兩具彩棺，其內(nèi)容包括契丹人的文化、宗教、音樂、藝術(shù)等許多方面，展示了過去鮮為人知的遼代社會(huì)面貌，因而十分寶貴，一定要妥善加以保護(hù)。關(guān)于保護(hù)問題，詹先生認(rèn)為這是一項(xiàng)至關(guān)重要的大事，應(yīng)當(dāng)投入足夠的力量，對(duì)每一件文物進(jìn)行保護(hù)。特別是彩繪木棺，對(duì)其保護(hù)更要注意，既不能讓木質(zhì)表層的彩色氧化和脫落，又不能讓棺木出問題。對(duì)于絲織品，則要仔細(xì)保護(hù)，逐步揭取，由表及里直到里層。根據(jù)詹先生的要求，由內(nèi)蒙古文物技術(shù)人員運(yùn)用科學(xué)方法，對(duì)棺木和絲織品進(jìn)行了保護(hù)。
        五、用“X”光機(jī)透視——墓主人是位青年巾幗人物 
        6月13日上午，經(jīng)專家組研究決定用“X”光儀透視的方法，對(duì)尸體進(jìn)行拍照和觀察。經(jīng)過向呼和浩特市醫(yī)療部門求援，6月13日下午，呼和浩特市立醫(yī)院放射科專家，攜帶一臺(tái)大型“X”光儀，為彩棺內(nèi)的尸體全面拍攝了透視照片。6月14日上午，透視照片結(jié)果出來：1.墓主人身高1.56米，盆骨寬大，發(fā)育良好，顯示其性別為女性。2.墓主人骨質(zhì)飽滿，表明其中含鈣量高，說明墓主人營養(yǎng)充足，而且沒有老化，因此其年齡應(yīng)為青年階段。3.墓主人骨骼健康，沒有發(fā)現(xiàn)患有腰椎、脊椎、頸椎方面的疾病和骨折等外傷。4.估計(jì)其死亡原因是某種意外。5.通過透視發(fā)現(xiàn)墓主人的頭部、胸部、背部、腰部、手腕部、耳部均隨葬有許多金屬或玉石飾品。從其形狀上辨別，可見有手鐲、戒指、珠子、牌飾、摩羯紋耳飾。此外，在腰部還有佩刀及荷包。這些文物，顯示了墓主人作為契丹女性的健康、高貴和尚武精神。再結(jié)合墓中所出土的兩套銀馬鞍和弓箭殘件，可以推測：墓主人應(yīng)是一位喜愛騎射的青年巾幗人物。
        北宋大文人歐陽修曾于宋仁宗至和二年(公元1055年)，奉命出使遼國祝賀遼新君即位。他在《奉使契丹道五言長韻》一詩中，稱贊契丹人“兒童能走馬，婦女也腰弓”；“駿足來山北，輕禽出海東”。吐爾基山遼墓彩棺女性墓主人隨葬品中的馬鞍、銀號(hào)角、弓箭和短刀，就是對(duì)歐陽修詩篇的生動(dòng)注解。
        另外，考古人員還審慎地發(fā)現(xiàn)：在墓主人胸口部位的絲織品上，寫有幾個(gè)墨書楷體的文字。其中，有兩個(gè)字經(jīng)辨認(rèn)為契丹大字，此兩字曾出現(xiàn)于在遼太祖時(shí)期的鑄幣上，意為“天”和“朝”。1977年，內(nèi)蒙古巴林左旗文物管理所在遼上京遺址中，發(fā)現(xiàn)一枚契丹銀幣，發(fā)表于《文物》1981年第10期，釋讀為“天朝萬順”，或“天朝萬歲”。其中“天朝”兩字，與此次發(fā)現(xiàn)的墨書相同，是祈求契丹皇朝萬年鞏固的吉語。由此，可進(jìn)一步確認(rèn)吐爾基山遼墓主人的身份，是與祝福樂舞有關(guān)的貴族女性。
        根據(jù)“X”光透視的結(jié)果，專家組先把小棺從大棺中取出，然后又把小棺四壁輕輕卸開，再將尸體緩緩抬上工作臺(tái)。從6月14日下午一直到6月15日凌晨5點(diǎn)，終于初步完成了對(duì)女尸的整理。其結(jié)果如下：
        1.尸體內(nèi)含有大量的水銀，以致使骨頭發(fā)黑色。從墓主人整齊完整的牙齒和纖細(xì)的骨骼分析，其年齡最多不會(huì)超過20歲。經(jīng)研究確認(rèn)，水銀中毒是致使墓主人死亡的原因。
        2.墓主人身上穿有8層絲綢袍服，其外幾層雖已腐朽，但內(nèi)層特別是第7層仍然較完好，上有金色的團(tuán)龍刺繡圖案極為富麗，是一件罕見的遼代絲綢袍服。
        3.在墓主人身體上隨葬有大量的珠玉金銀飾件。其中，腰部有兩件荷包、腿部有兩個(gè)針線包，尤為珍貴的是在其兩肩上各有一塊日月圖案的金飾牌。日月圖案代表天體，在吐爾基山遼墓的頂部，繪有日月圖案壁畫(已殘破)。通過這兩件飾牌，既可以復(fù)原墓頂壁畫，也可以對(duì)墓主人的身份進(jìn)行推測。
        目前，在文物專家的指導(dǎo)下，已完成了對(duì)尸骨、絲綢品和其他隨葬品逐一的消毒、拍照、繪圖和保養(yǎng)工作。
        6月15日中午，國家文物專家組留下一位專家繼續(xù)指導(dǎo)工作，其他4位同志則飛回北京匯報(bào)。他們對(duì)于內(nèi)蒙古各方面的周密安排與積極配合表示感謝和滿意，并表示將繼續(xù)關(guān)注今后的工作。
        六、結(jié)語
        隨著國家、自治區(qū)文物保護(hù)和考古學(xué)家們幾個(gè)晝夜的辛勤工作，吐爾基山遼墓彩棺的開棺與文物保護(hù)工作暫時(shí)告一段落。已在彩棺內(nèi)沉睡了一千多年的這位華貴年輕、從事樂舞，但卻在年輕時(shí)亡故的契丹貴族女子，已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)出來。通過研究可以看到：在這位年輕的女貴族身后，是一個(gè)強(qiáng)大而又文化發(fā)達(dá)的契丹王朝。千年以來，這個(gè)王朝及其社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面的情況，已經(jīng)由于契丹人從歷史舞臺(tái)上的消失而變得模糊不清。有些封建文人，出于對(duì)契丹的偏見和無知，稱遼朝是“羊犬之邦”，認(rèn)為其無文明可言。而吐爾基山遼墓出土的彩棺及棺內(nèi)女貴族的重返歷史舞臺(tái)，不但為證明遼朝的文明提供了重要證據(jù)，也為內(nèi)蒙古草原文明寶庫，增添了一筆寶貴財(cái)富。
        內(nèi)蒙古是契丹等眾多中國古代北方游牧民族的故鄉(xiāng)，在內(nèi)蒙古廣闊的土地上，分布有許多文物遺址和古代墓葬。由于文物保護(hù)部門人員少、經(jīng)費(fèi)困難，保護(hù)工作的難度很大。因此，發(fā)動(dòng)人民保護(hù)文物，教育群眾認(rèn)識(shí)歷史，如同動(dòng)員人民抗擊“非典”一樣有效。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)保護(hù)、報(bào)告吐爾基山遼墓的當(dāng)?shù)厝罕姾突鶎痈刹?，依照《中華人民共和國文物保護(hù)法》的規(guī)定，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。此外，由于內(nèi)蒙古的文物保護(hù)和科技水平較低，許多珍貴文物難以保護(hù)維修。而此積極引進(jìn)外援，邀請(qǐng)國內(nèi)著名專家，共同參與重點(diǎn)文物保護(hù)，這是新世紀(jì)內(nèi)蒙古文物保護(hù)事業(yè)的新景觀。
        遼王朝，作為由契丹民族創(chuàng)建于中國北方的封建王朝，曾于公元10~11世紀(jì)顯赫于世。其首都有上京(今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗)、中京(今內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣)、南京(今北京市)、西京 (今山西省大同市)、東京(今遼寧省遼陽市)，轄地東起大海，西至流沙(中亞地區(qū))，與北宋和西夏相互并存200余年。其后，由于金滅遼朝，契丹人逐漸從歷史舞臺(tái)上徹底消失，成為千古之謎。而隨著吐爾基山遼墓彩棺的開啟，便打開了遼朝神秘而久遠(yuǎn)的歷史文化之門，使真實(shí)而又令人驚嘆的遼代文化面貌，逐漸地展示出來。歷史遠(yuǎn)去，考古學(xué)者使其再現(xiàn)，文物保護(hù)專家又使其得以流傳后世。因此，我們要從歷史的角度來感謝他們。

    （作者單位：內(nèi)蒙古文化廳文物處）

  • 聲明: 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源于《內(nèi)蒙古區(qū)情網(wǎng)》官方網(wǎng)站

版權(quán)所有：中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委黨史和地方志研究室

蒙ICP備05003250號(hào)-3

蒙公安備案：15010502000173號(hào)

政府網(wǎng)站標(biāo)識(shí)碼：1500000032

技術(shù)支持: 內(nèi)蒙古傳星科技有限公司