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  • (史志資料)盛唐兩府——饒樂都督府、松漠都督府
  • 在中華民族光輝燦爛的歷史長河中,唐朝是最光彩奪目的浪花之一。它618年建國,907年覆亡,歷時近300年。綜觀唐朝的歷史,不難發(fā)現(xiàn),唐朝的繁盛不是偶然的,是與唐初的統(tǒng)治者實行的一系列有利于政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的種種措施緊密相關(guān)的,尤其是對邊疆各少數(shù)民族采取的羈縻政策更是令人驚嘆、讓人叫絕,堪稱中國古代處理民族關(guān)系的典范。

    雄渾遼闊的北方大草原,自古就是許多北方部落和少數(shù)民族的搖籃。到了唐代,居住在這里的主要有突厥、回紇、契丹、奚、室韋等族,其中突厥、回紇、契丹還建立了自己的地方政權(quán)。在經(jīng)過了魏晉南北朝以來的長期動亂之后,這些少數(shù)民族就像一匹匹脫了韁的野馬,同唐王朝時而兵戈相見,互相攻伐,時而和平友好、互通婚姻。邊境上的這些不安定因素,使唐王朝不敢輕視、掉以輕心,為加強對邊疆地區(qū)的統(tǒng)治和管理,唐朝初年,對附屬于唐朝的北方各族,唐王朝實行了一種特殊的行政區(qū)劃,即唐代的羈縻政策。

    羈縻,字面之意就是牽制和籠絡(luò)。唐朝的羈縻政策,就是在給四夷少數(shù)民族政治權(quán)利自主的同時,要求它們在行為上象套上馬籠頭、栓上馬絆子那樣,受到束縛和牽制,使之不生異心,不能亂動,要求他們與中原王朝保持一致。具體做法是,對各族依其部族設(shè)置府州,大一些的稱都督府,小一些的稱為州,總稱羈縻府州。由黨中央任命各族首領(lǐng)為都督、刺史等官,官職世襲,受都護府、邊州都督或節(jié)鎮(zhèn)統(tǒng)轄。羈縻府州管轄各族部眾,實行部落制,以畜牧經(jīng)濟為主,因而大多數(shù)羈縻府州只是名義上的行政區(qū)劃,其貢賦和版籍不記在戶部的賬上。黨中央政府的聲音,通過都督、刺史這些“地方官”傳遞給邊疆部民。

    唐代全面推行羈縻政策是在唐太宗統(tǒng)治的盛唐時期,赤峰境內(nèi)的兩府———饒樂都督府和松漠都督府就是在此期間設(shè)立的。

    奚族與契丹族同為東胡后裔,是兩個長期友好相處的兄弟民族,共同居住在西拉沐淪河和老哈河流域的赤峰境內(nèi)。奚族居住在南部的丘陵山區(qū),契丹居住在北部的草原地區(qū)。奚族雖然沒有建立過自己獨立的國家政權(quán),但從北魏時興起,到金代消亡,前后歷千余年,期間與唐、契丹關(guān)系極為密切。唐初的奚族擁有勝兵3萬人,分為五部。這一強大的部族不能不引起唐王朝的警覺,唐貞觀二十二年(公元648年),唐政府在奚族居住地設(shè)置了饒樂都督府,以奚族首領(lǐng)可度為右領(lǐng)軍兼饒樂都督,并賜李姓,同時按唐朝制度改奚族各部為十州。

    饒樂都督府,故址位于今內(nèi)蒙古赤峰市林西縣新城子鎮(zhèn)櫻桃溝村南,北靠山,南距西拉沐淪河250米。西拉沐淪,唐代稱饒樂水、樂水、弱洛水,此都督府之名因此而來。古城平面呈長方形,東西二城,東大西小。東西長1400米,南北寬700米,城墻夯土版筑,保存完好,地基寬12米,城墻殘高2米,東西墻中各辟二門,并設(shè)有甕城。城內(nèi)建筑遺跡高出地表,街道市肆清晰可辨,東城北部為衙署所在,南側(cè)有建筑基址三十余處。

    據(jù)《遼史·地理志》記載:饒州城“本唐饒樂府地,貞觀中置,(遼)太祖完葺故壘,置饒州,統(tǒng)三縣??梢姡覀兘裉炜吹降墓懦?,應(yīng)是遼饒州城址,但卻是在唐饒樂都督府的基礎(chǔ)上建成的,明顯地保持了唐代風(fēng)格,因而所反映的還是唐饒樂都督府的基本風(fēng)貌。

    玄宗開元二十二年(公元735年),饒樂都督府改為奉城都督府,所領(lǐng)各州不變。前后廢置歷113年。奚族在安史之亂時分裂為東、西奚,西奚居住在代北(今山西境內(nèi)),東奚流入契丹,唐朝末年,奚被契丹征服。

    契丹族是唐初居住在赤峰境內(nèi)的另一支少數(shù)民族,是內(nèi)蒙古東部地區(qū)最為強盛的一個民族,過著逐水草而居的畜牧生活。當(dāng)時有人丁40余萬,勝兵四萬三千人,分為八部,對唐王朝是個不小的威脅。契丹與唐,關(guān)系曲折復(fù)雜,時叛時服,時戰(zhàn)時和。貞觀二年(公元628年)契丹依附唐朝,貞觀二十二年(公元648年),唐朝在契丹駐地設(shè)立了松漠都督府(故址在今赤峰市翁牛特旗境內(nèi)的老哈河、西拉沐淪河交匯處附近),分契丹八部為十州,任命其首領(lǐng)耶律庫哥為都督,封無極男(爵號)賜姓李。

    武則天時,由于措置不當(dāng),導(dǎo)致契丹叛唐,唐出兵擊敗契丹,契丹殘部向北依附于北方強族突厥。此后,契丹與唐爭戰(zhàn)不已。經(jīng)過幾十年的刀光劍影、血雨腥風(fēng),直到玄宗開元三年(公元715年),契丹才又重新降服于唐朝。唐玄宗援引舊例,重新在赤峰地區(qū)設(shè)立了饒樂、松漠二都督府行使對契丹的管轄。

    唐代共設(shè)羈縻府州856個,均是設(shè)在內(nèi)屬唐朝的邊疆各少數(shù)民族地區(qū),它們象一顆顆星星那樣,以唐王朝為中心,按唐王朝指定的軌道不停地運轉(zhuǎn)著。唐王朝要求它們在政治上統(tǒng)歸黨中央整體、四夷一家,與黨中央集權(quán)保持一致;在這個基本前提下,邊遠(yuǎn)各族安居鄉(xiāng)土,自己管理自己;在任用地方官吏、貢賦等方面有相當(dāng)大的自主權(quán)和自治權(quán),這在中國歷史上是空前的創(chuàng)舉,具有劃時代的意義。

    唐代在赤峰設(shè)置的兩個羈縻府均隸屬于幽州都督府,幾乎使整個赤峰地區(qū)納入了唐王朝的統(tǒng)治之下,加強了這里同唐王朝的聯(lián)系,增進(jìn)了北方少數(shù)民族同內(nèi)地人民的互相了解、互相學(xué)習(xí)、互相交流和融合,同時營造了一個安穩(wěn)、和諧的生存空間,有利于當(dāng)時契丹族在政治、經(jīng)濟,特別是民族文化上的發(fā)展,加速了契丹族的封建化進(jìn)程。

    唐朝是我國封建社會發(fā)展的頂峰時期,是契丹族的強盛時期,也是赤峰地區(qū)的一個重要的歷史階段。讓我們跨越時空,撩開歷史的面紗,尋訪先民們留下的文物古跡。

    唐代人民用勤勞的雙手、聰明的才智創(chuàng)造了輝煌的唐文化,為世人留下了許許多多不朽的藝術(shù)作品。在赤峰,我們發(fā)現(xiàn)過許多帶有唐代韻味的金銀器皿,這些器皿,有的就是唐朝時從內(nèi)地流傳到契丹本土的,而更多的則是在唐文化的影響下,契丹人自己生產(chǎn)制造的。

    1976年,在赤峰市喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了6件鎏金鏨花銀器,其中大型銀盤4件、摩羯銀壺1件、鹿紋罐1件。這幾件銀器造型優(yōu)美、紋飾細(xì)膩,是典型的唐代銀器。其中一件背后有銘文,是地方向朝廷進(jìn)獻(xiàn)的貢品。這些流傳到赤峰的唐代金銀器,制作精細(xì)工巧,紋飾細(xì)膩,造型優(yōu)美大方,圖案嚴(yán)整,富于寫實,銀地襯托金花交相輝映,十分華貴絢麗,是典型的唐代金銀器,凸現(xiàn)著中原文化與北方文化的交流,具有很高的藝術(shù)價值。

    1979年,在赤峰市松山區(qū)城子鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了3件唐代餾金銀器,其中銀鎦金鏨花皮囊壺1件、銀鎦金鏨花魚龍壺1件、銀鎦金鏨花魚龍?zhí)崃簤?件。這幾件銀器工藝精湛、形制端莊大方、花紋鏨刻精細(xì)、動物形象生動、立體感強,為唐代金銀器中難得的精品。

    在遼代契丹的墓葬中,我們還經(jīng)常發(fā)現(xiàn)帶有唐代風(fēng)格的摩羯紋飾品,特別是在遼早期壁畫中帶有濃濃的唐風(fēng)。1993年,在赤峰阿魯科爾沁旗東沙布日臺鄉(xiāng)寶山村發(fā)現(xiàn)了一座遼代天贊二年大少君墓,墓中的石棺上繪有精美的壁畫,描繪的是唐代故事。一幅是《楊貴妃教鸚鵡誦經(jīng)圖》,一幅是《寄錦圖》,兩幅壁畫色彩艷麗,人物刻畫精細(xì),線條飄逸自如,具有濃郁的唐代風(fēng)格,是探討唐以來中國繪畫藝術(shù)發(fā)展的珍貴資料。不僅如此,在其他一些壁畫中,我們也??吹搅艘恍┡c唐代文化相關(guān)的因素,這些無疑是受到唐文化深深的影響并吸收消化了唐文化后契丹人創(chuàng)造的藝術(shù)杰作。無論是流入還是吸收,這里所顯示的是契丹對唐文化的承傳,而這種繼承,正是源自長期的契丹族對唐王朝的依附和唐朝對契丹本土的管理。就這樣,契丹在接受先進(jìn)的文化后,和本民族的文化相融匯,形成了獨具特色的民族文化,逐步成為一個強族,最終在公元916年建立一個強大的遼帝國。

     

    (作者單位:內(nèi)蒙古赤峰市博物館)

  • 聲明: 轉(zhuǎn)載請注明來源于《內(nèi)蒙古區(qū)情網(wǎng)》官方網(wǎng)站
  • (史志資料)盛唐兩府——饒樂都督府、松漠都督府
  • 在中華民族光輝燦爛的歷史長河中,唐朝是最光彩奪目的浪花之一。它618年建國,907年覆亡,歷時近300年。綜觀唐朝的歷史,不難發(fā)現(xiàn),唐朝的繁盛不是偶然的,是與唐初的統(tǒng)治者實行的一系列有利于政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的種種措施緊密相關(guān)的,尤其是對邊疆各少數(shù)民族采取的羈縻政策更是令人驚嘆、讓人叫絕,堪稱中國古代處理民族關(guān)系的典范。

    雄渾遼闊的北方大草原,自古就是許多北方部落和少數(shù)民族的搖籃。到了唐代,居住在這里的主要有突厥、回紇、契丹、奚、室韋等族,其中突厥、回紇、契丹還建立了自己的地方政權(quán)。在經(jīng)過了魏晉南北朝以來的長期動亂之后,這些少數(shù)民族就像一匹匹脫了韁的野馬,同唐王朝時而兵戈相見,互相攻伐,時而和平友好、互通婚姻。邊境上的這些不安定因素,使唐王朝不敢輕視、掉以輕心,為加強對邊疆地區(qū)的統(tǒng)治和管理,唐朝初年,對附屬于唐朝的北方各族,唐王朝實行了一種特殊的行政區(qū)劃,即唐代的羈縻政策。

    羈縻,字面之意就是牽制和籠絡(luò)。唐朝的羈縻政策,就是在給四夷少數(shù)民族政治權(quán)利自主的同時,要求它們在行為上象套上馬籠頭、栓上馬絆子那樣,受到束縛和牽制,使之不生異心,不能亂動,要求他們與中原王朝保持一致。具體做法是,對各族依其部族設(shè)置府州,大一些的稱都督府,小一些的稱為州,總稱羈縻府州。由黨中央任命各族首領(lǐng)為都督、刺史等官,官職世襲,受都護府、邊州都督或節(jié)鎮(zhèn)統(tǒng)轄。羈縻府州管轄各族部眾,實行部落制,以畜牧經(jīng)濟為主,因而大多數(shù)羈縻府州只是名義上的行政區(qū)劃,其貢賦和版籍不記在戶部的賬上。黨中央政府的聲音,通過都督、刺史這些“地方官”傳遞給邊疆部民。

    唐代全面推行羈縻政策是在唐太宗統(tǒng)治的盛唐時期,赤峰境內(nèi)的兩府———饒樂都督府和松漠都督府就是在此期間設(shè)立的。

    奚族與契丹族同為東胡后裔,是兩個長期友好相處的兄弟民族,共同居住在西拉沐淪河和老哈河流域的赤峰境內(nèi)。奚族居住在南部的丘陵山區(qū),契丹居住在北部的草原地區(qū)。奚族雖然沒有建立過自己獨立的國家政權(quán),但從北魏時興起,到金代消亡,前后歷千余年,期間與唐、契丹關(guān)系極為密切。唐初的奚族擁有勝兵3萬人,分為五部。這一強大的部族不能不引起唐王朝的警覺,唐貞觀二十二年(公元648年),唐政府在奚族居住地設(shè)置了饒樂都督府,以奚族首領(lǐng)可度為右領(lǐng)軍兼饒樂都督,并賜李姓,同時按唐朝制度改奚族各部為十州。

    饒樂都督府,故址位于今內(nèi)蒙古赤峰市林西縣新城子鎮(zhèn)櫻桃溝村南,北靠山,南距西拉沐淪河250米。西拉沐淪,唐代稱饒樂水、樂水、弱洛水,此都督府之名因此而來。古城平面呈長方形,東西二城,東大西小。東西長1400米,南北寬700米,城墻夯土版筑,保存完好,地基寬12米,城墻殘高2米,東西墻中各辟二門,并設(shè)有甕城。城內(nèi)建筑遺跡高出地表,街道市肆清晰可辨,東城北部為衙署所在,南側(cè)有建筑基址三十余處。

    據(jù)《遼史·地理志》記載:饒州城“本唐饒樂府地,貞觀中置,(遼)太祖完葺故壘,置饒州,統(tǒng)三縣??梢?,我們今天看到的古城,應(yīng)是遼饒州城址,但卻是在唐饒樂都督府的基礎(chǔ)上建成的,明顯地保持了唐代風(fēng)格,因而所反映的還是唐饒樂都督府的基本風(fēng)貌。

    玄宗開元二十二年(公元735年),饒樂都督府改為奉城都督府,所領(lǐng)各州不變。前后廢置歷113年。奚族在安史之亂時分裂為東、西奚,西奚居住在代北(今山西境內(nèi)),東奚流入契丹,唐朝末年,奚被契丹征服。

    契丹族是唐初居住在赤峰境內(nèi)的另一支少數(shù)民族,是內(nèi)蒙古東部地區(qū)最為強盛的一個民族,過著逐水草而居的畜牧生活。當(dāng)時有人丁40余萬,勝兵四萬三千人,分為八部,對唐王朝是個不小的威脅。契丹與唐,關(guān)系曲折復(fù)雜,時叛時服,時戰(zhàn)時和。貞觀二年(公元628年)契丹依附唐朝,貞觀二十二年(公元648年),唐朝在契丹駐地設(shè)立了松漠都督府(故址在今赤峰市翁牛特旗境內(nèi)的老哈河、西拉沐淪河交匯處附近),分契丹八部為十州,任命其首領(lǐng)耶律庫哥為都督,封無極男(爵號)賜姓李。

    武則天時,由于措置不當(dāng),導(dǎo)致契丹叛唐,唐出兵擊敗契丹,契丹殘部向北依附于北方強族突厥。此后,契丹與唐爭戰(zhàn)不已。經(jīng)過幾十年的刀光劍影、血雨腥風(fēng),直到玄宗開元三年(公元715年),契丹才又重新降服于唐朝。唐玄宗援引舊例,重新在赤峰地區(qū)設(shè)立了饒樂、松漠二都督府行使對契丹的管轄。

    唐代共設(shè)羈縻府州856個,均是設(shè)在內(nèi)屬唐朝的邊疆各少數(shù)民族地區(qū),它們象一顆顆星星那樣,以唐王朝為中心,按唐王朝指定的軌道不停地運轉(zhuǎn)著。唐王朝要求它們在政治上統(tǒng)歸黨中央整體、四夷一家,與黨中央集權(quán)保持一致;在這個基本前提下,邊遠(yuǎn)各族安居鄉(xiāng)土,自己管理自己;在任用地方官吏、貢賦等方面有相當(dāng)大的自主權(quán)和自治權(quán),這在中國歷史上是空前的創(chuàng)舉,具有劃時代的意義。

    唐代在赤峰設(shè)置的兩個羈縻府均隸屬于幽州都督府,幾乎使整個赤峰地區(qū)納入了唐王朝的統(tǒng)治之下,加強了這里同唐王朝的聯(lián)系,增進(jìn)了北方少數(shù)民族同內(nèi)地人民的互相了解、互相學(xué)習(xí)、互相交流和融合,同時營造了一個安穩(wěn)、和諧的生存空間,有利于當(dāng)時契丹族在政治、經(jīng)濟,特別是民族文化上的發(fā)展,加速了契丹族的封建化進(jìn)程。

    唐朝是我國封建社會發(fā)展的頂峰時期,是契丹族的強盛時期,也是赤峰地區(qū)的一個重要的歷史階段。讓我們跨越時空,撩開歷史的面紗,尋訪先民們留下的文物古跡。

    唐代人民用勤勞的雙手、聰明的才智創(chuàng)造了輝煌的唐文化,為世人留下了許許多多不朽的藝術(shù)作品。在赤峰,我們發(fā)現(xiàn)過許多帶有唐代韻味的金銀器皿,這些器皿,有的就是唐朝時從內(nèi)地流傳到契丹本土的,而更多的則是在唐文化的影響下,契丹人自己生產(chǎn)制造的。

    1976年,在赤峰市喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了6件鎏金鏨花銀器,其中大型銀盤4件、摩羯銀壺1件、鹿紋罐1件。這幾件銀器造型優(yōu)美、紋飾細(xì)膩,是典型的唐代銀器。其中一件背后有銘文,是地方向朝廷進(jìn)獻(xiàn)的貢品。這些流傳到赤峰的唐代金銀器,制作精細(xì)工巧,紋飾細(xì)膩,造型優(yōu)美大方,圖案嚴(yán)整,富于寫實,銀地襯托金花交相輝映,十分華貴絢麗,是典型的唐代金銀器,凸現(xiàn)著中原文化與北方文化的交流,具有很高的藝術(shù)價值。

    1979年,在赤峰市松山區(qū)城子鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了3件唐代餾金銀器,其中銀鎦金鏨花皮囊壺1件、銀鎦金鏨花魚龍壺1件、銀鎦金鏨花魚龍?zhí)崃簤?件。這幾件銀器工藝精湛、形制端莊大方、花紋鏨刻精細(xì)、動物形象生動、立體感強,為唐代金銀器中難得的精品。

    在遼代契丹的墓葬中,我們還經(jīng)常發(fā)現(xiàn)帶有唐代風(fēng)格的摩羯紋飾品,特別是在遼早期壁畫中帶有濃濃的唐風(fēng)。1993年,在赤峰阿魯科爾沁旗東沙布日臺鄉(xiāng)寶山村發(fā)現(xiàn)了一座遼代天贊二年大少君墓,墓中的石棺上繪有精美的壁畫,描繪的是唐代故事。一幅是《楊貴妃教鸚鵡誦經(jīng)圖》,一幅是《寄錦圖》,兩幅壁畫色彩艷麗,人物刻畫精細(xì),線條飄逸自如,具有濃郁的唐代風(fēng)格,是探討唐以來中國繪畫藝術(shù)發(fā)展的珍貴資料。不僅如此,在其他一些壁畫中,我們也??吹搅艘恍┡c唐代文化相關(guān)的因素,這些無疑是受到唐文化深深的影響并吸收消化了唐文化后契丹人創(chuàng)造的藝術(shù)杰作。無論是流入還是吸收,這里所顯示的是契丹對唐文化的承傳,而這種繼承,正是源自長期的契丹族對唐王朝的依附和唐朝對契丹本土的管理。就這樣,契丹在接受先進(jìn)的文化后,和本民族的文化相融匯,形成了獨具特色的民族文化,逐步成為一個強族,最終在公元916年建立一個強大的遼帝國。

     

    (作者單位:內(nèi)蒙古赤峰市博物館)

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