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一

時任北大副校長，我國著名歷史學(xué)家翦伯贊先生1961年來內(nèi)蒙古考察，寫了有名的文章《內(nèi)蒙訪古》，把這次考察的收獲稱之為“見所未見、聞所未聞”。當(dāng)時“大窯文化遺址”還沒有發(fā)現(xiàn)，就發(fā)出了這種感嘆。他說：“內(nèi)蒙古，對于歷史學(xué)家來說，是一個富有誘惑力的地方，因為這里的悠久的歷史時期中，一直是游牧民族生活和活動的歷史舞臺，而這些游牧民族的歷史活動又是中國史的一個重要組成部分，有些活動在世界史上也是不能沒有他們的篇章。”他考證，早在戰(zhàn)國時期，大青山南麓、沿黃河北岸的一片原野（呼和浩特平原）就是趙國和胡人爭奪的焦點。趙武靈王打敗匈奴人，占領(lǐng)了這個平原。為了向北開拓疆土，傍陰山筑長城，并在原陽（呼市賽罕區(qū)八拜村）建立騎兵基地。秦始皇26年（公元前221年）分天下三十六郡，設(shè)云中郡。從此，西漢與匈奴、北魏與柔然、隋唐與突厥、明與韃靼，這個地區(qū)一直是國家的邊防重地，是雄居中國北方的少數(shù)民族入主中原的咽喉要道，一直到清朝前期，這里還是和準(zhǔn)葛爾進行戰(zhàn)爭的一個重要的軍事?lián)c。

鮮卑人南下占領(lǐng)了這個地區(qū)就代替了匈奴成為蒙古地區(qū)的支配民族，建都盛樂，后遷都平城、洛陽，建立了北魏王朝。后來契丹人也向這里發(fā)展，最后定居在黃河流域建立了遼王朝。女真人占領(lǐng)了這里，后來也進入黃河流域，建立了金王朝。成吉思汗，征服了塔塔兒人占領(lǐng)了這個地方，不到幾年就統(tǒng)一了蒙古諸部落。正如他寫給長春真人邱處機的詔書中所說的“七載之中成大業(yè)，六合之內(nèi)為一統(tǒng)”。建蒙元帝國。

呼和浩特，物化天寶，人杰地靈。據(jù)史書記載，自北魏、北周、隋、唐四個朝代在這里先后出生并成長了十二位皇帝，加上后追尊的北魏拓拔什翼犍為昭成皇帝和北周的太祖文帝宇文泰兩位共計十四位皇帝。前后二百三十多年，在一個地方先后走出這么多帝王，這是奇跡，并且出現(xiàn)了北魏、北周、隋、唐四位開國皇帝，更是少見。真是長江滾滾東逝水，不知草莽出英雄。正如英國著名大詩人拜倫在《哀希臘》中說過這樣一段話：“你產(chǎn)生的詩人是這樣名震海外，然而在本土卻又是那樣的默默無聞”。今人有詩《登大青山懷古》言道：

青山巍巍對長空，黑水潺潺話古今。

多少英雄風(fēng)云過，幾代帝王此處生。

廢壘瀟瀟今尤在，史跡斑斑諭后人。

日月如梭千年去，山川依舊四時行。

二、

北魏，消滅了“五胡十六國”，解決了長江以北歷史上的混亂局面；北周統(tǒng)一了中國的北方，為全國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；隋朝統(tǒng)一了全國，結(jié)束了過去幾百年的分裂割據(jù)狀況，開創(chuàng)了全國再統(tǒng)一的新局面；唐朝的建立，總結(jié)了北周、隋滅亡的教訓(xùn)，對時政進行了重大改革，深得民心，國家繁榮昌盛，史稱“盛唐”。

    1、北魏的拓跋氏

自從晉室南遷后，中原地區(qū)原住的和南進的多個少數(shù)民族統(tǒng)治者為了奪取政權(quán)，連年征戰(zhàn)，這就形成了史書上所說的“五胡十六國”混亂的局面。

鮮卑拓跋氏于公元258年南下吞并了五原及大青山一帶，并在大青山南麓盛樂城舉行了部落酋長祭天大典，其時擁兵數(shù)十萬。盛樂城也就成了當(dāng)時北魏前期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化中心。但此時，北魏還和西晉保持著臣屬關(guān)系。史載，西晉永寧二年（公元302年）匈奴貴族劉淵率兵攻打晉朝，并州刺史馬騰向猗  求援，猗  打敗劉淵。晉惠帝為感救援之恩，將句注山陘嶺以北土地贈送給猗  。1956年在大青山南麓出土的“猗  金”和“晉鮮卑歸義侯“金印兩枚便證實了鮮卑氏受晉封爵的事實。西晉滅亡后，便進入了南北朝時期，拓跋部落一度被前秦符堅征服，淝水之戰(zhàn)后，前秦覆亡，北方又陷入分裂狀態(tài)。

東晉太元十一年（公元386年），拓跋什翼犍之孫拓跋珪，糾合舊部在牛川(今呼和浩特東南)召開部落大會，珪被各部酋長擁戴，稱代王，建元“登國”。同年四月改稱魏王，立國號為魏，史稱北魏，建都盛樂城，北魏皇始三年（公元398年）又遷都平城（今大同市）開始營建宮室、宗廟，十二月即皇位，號道武帝，改年天興，并追尊拓跋什冀犍為昭成皇帝。天賜六年（公元409年）十月三日，拓跋珪被其次子拓跋紹殺害，時年39歲，葬于盛樂金陵。當(dāng)時拓跋珪的長子拓跋嗣聞知后，趕回都城，與大臣們一道，平息了這次政變，殺死拓跋紹。拓跋嗣即位，成為北魏第二個皇帝。公元410年，拓跋珪被謚為“宣武帝”，廟號“列祖”，公元420年改謚“道武皇帝”，到491年又改廟號為“太祖”。公元439年，北魏滅北梁，占據(jù)了我國東北、華北、中原以及淮河以北的大片土地，統(tǒng)一了北方，解決了五胡十六國幾百年的戰(zhàn)亂狀況。

北魏統(tǒng)治北方近150年，對大青山地區(qū)這個邊陲重地始終十分重視，修長城、建六鎮(zhèn)，以防新起的北方少數(shù)民族南進?！督棾恕酚洠?/SPAN>“黑山（大青山）為魏帝數(shù)軍實處哈拉沁溝山側(cè)。”《水經(jīng)注》載：“經(jīng)魏帝行宮東，此謂阿計頭殿，宮城在白道嶺北阜上。”這就證實了大青山主要山溝都有魏兵駐守。至今，在大青山上，北魏皇帝的行宮、避暑舊址還依稀可見。

鮮卑拓跋氏自公元258年南下占據(jù)呼和浩特地區(qū)到386年立國稱魏，近130年五代人一直在這里居住生息，北魏皇帝拓跋珪、拓跋嗣，以及昭成皇帝拓跋什翼犍，均籍隸呼和浩特。

    2、北周的宇文氏

據(jù)周書記載，宇文泰，鮮卑人，曾祖宇文陵，祖居遼西，燕亡歸魏。魏初，因北方柔然犯塞，京師震動，朝廷采取“鑾駕北伐”的建議（《魏書》），會師女水（大青山烏素圖溝）大敗柔然，令改女水為武川，并于公元500年北魏宣武帝景明年間建武川鎮(zhèn)，與懷朔（包頭東）撫冥（四子王南）懷荒（興和）柔玄（張北）御夷（河北赤城）五鎮(zhèn)構(gòu)成完整的防御體系，史稱北魏六鎮(zhèn)。宇文陵遷武川，并在此定居，官爵安定侯。

宇文泰，18歲即位任將帥。北魏內(nèi)訌，分東西兩魏，宇文泰擁立新主元寶炬為西魏皇帝。宇文泰首創(chuàng)“府兵制”，強兵富國。南圖蕭梁，東據(jù)高魏（東魏乃高洋輔佐，后由高洋所奪，史稱北齊），威名大振，權(quán)傾朝野。公元556年，宇文泰病逝，其三子宇文覺子襲父位，令兄子中山公宇文護輔之，宇文護一經(jīng)受命，立即逼西魏皇帝讓位，第二年，宇文覺登帝位，建國為周，號孝閔帝，追尊其父宇文泰為太祖文帝，北周王朝就這樣建立了，宇文覺就是開國皇帝。

北周建國后，宇文護自持建國有功，專橫跋扈。宇文覺恨其專權(quán)，意欲除之，不幸計劃泄漏，被宇文護廢為略陽公，一月后指使人刺殺，又立宇文泰庶出子宇文毓為明帝。明帝年少有識，即位后，立即逼宇文護歸政，公元560年，宇文護怕丟失手中的權(quán)力，買通膳師下毒，明帝中毒身亡。遺詔因毓子年幼，傳位其弟宇文邕。宇文邕即武帝，文武皆備，號一代英主。即位后，吸取二兄被致死的教訓(xùn)，對宇文護采取欲擒故縱，欲取先給的策略，八年后誅死宇文護，平內(nèi)亂，滅強齊，大有一統(tǒng)中原之勢，但力不從心，三十六歲即赍志而歿，太子宇文赟繼位。繼位后，橫征暴斂，天怒人怨，甚至對其岳丈楊堅也要加害。宇文赟年方逾冠，卻因貪戀酒色不愿早朝，禪位七歲太子宇文闡即靜帝，自封太上皇，終因酒色過度死于非命。這時楊堅手握軍政大權(quán)，靜帝任其擺布，沒過三年，篡周建隋。

北周，立國前后不到36年，所以北周六位皇帝也是“呼和浩特人”。北周年代雖短，但對以后的隋朝統(tǒng)一中國奠定了一定的基礎(chǔ)。

    3、隋朝的楊堅

據(jù)《隋書》、《周書》記載：楊堅六世祖楊元壽，擔(dān)任過北魏大青山武川鎮(zhèn)的司馬，與周太祖宇文泰祖上同居武川，都是軍人。楊堅的父親楊忠一直跟隨宇文泰，并幫助其建立政權(quán)，受封十二大將軍之一，后升柱國晉爵隋國公。楊堅子承父職，又娶當(dāng)時北魏皇族獨孤信的女兒為妻，并與周明帝宇文毓是連襟關(guān)系，楊堅的女兒又是周宣帝宇文赟的皇后，所以楊堅既是周王朝的皇親國戚，又是軍事統(tǒng)帥，同時總攬北周軍政大權(quán)，地位極高。北周末年，政治腐敗，階級矛盾加深。統(tǒng)治階級內(nèi)部也發(fā)生分裂，楊堅借機大殺北周諸王，迫使北周靜帝宇文闡讓位，自稱隋王，改元開皇，他就是中國歷史上隋朝的第一個皇帝隋文帝。

隋文帝楊堅立國后，減徭輕賦，戒奢尚儉，重定刑律，務(wù)求寬松，頗得民心，同時過江消滅南陳，使長達270余年的南北割據(jù)得以統(tǒng)一，這是隋文帝的一大貢獻，不亞秦皇漢武。公元604年，文帝病臥仁壽宮，次子楊廣叫部下張衡入宮拉殺文帝，“血濺御屏，冤痛之聲聞于外。”（引《資治通鑒》）然后登王位，史稱隋煬帝，一代暴君。

公元618年，農(nóng)民起義浪潮推動宮廷內(nèi)部矛盾的激化，隋煬帝竟被衛(wèi)士打入宮中用巾帶勒死。此時李淵竊取農(nóng)民起義的果實，占領(lǐng)長安后，自封丞相，扶隋煬帝孫楊侑代王，五月，逼其讓位，自己當(dāng)上了皇帝，改國號唐，這就是歷史上的唐高祖。隋朝統(tǒng)治37年，歷位三代皇帝，三代皇帝都籍隸呼和浩特。

中國歷史上的隋朝，在繼北周統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)上，進而統(tǒng)一了全國，結(jié)束了過去幾百年分裂割據(jù)的狀況，開創(chuàng)了全國再統(tǒng)一的新局面。其年代雖短，卻是一個承前啟后的重要時期。

    4、開國唐朝的李淵

唐高祖李淵的祖上李熙，北魏時就擔(dān)任金門鎮(zhèn)將，“領(lǐng)豪杰鎮(zhèn)武川，因家焉”（《舊唐書》）。《資治通鑒》唐紀(jì)一云：“熙家于武川”。和宇文泰、楊堅的先世同為北魏六鎮(zhèn)軍人，同住大青山。到李淵的祖父李虎，助宇文泰建立黨中央政權(quán)，立下了汗馬功勞，受封八柱國之一，歿追封為唐國公。李淵父親李昞襲爵，官封總管柱國大將軍，昞歿，淵襲。公元616年，李淵任太原留守。隋朝末年，隋煬帝楊廣荒滛奢靡，殘忍狠毒，眾叛親離，農(nóng)民起義的浪潮十分高漲。此時，也就是公元617年，太原留守李淵在兩個兒子李建成與李世民慫恿下在山西晉陽趁機起兵，竊取農(nóng)民起義的勝利果實，攻陷長安，俘虜楊廣的孫子楊侑，并立為傀儡皇帝，遙尊煬帝楊廣為太上皇。公元618年，隋煬帝被殺，楊侑被逼下詔退位，李淵登王位，建立唐朝。公元626年，李世民發(fā)動政變，在玄武門殺死太子李建成和齊王李元吉，李淵被迫讓位于李世民，自封太上皇，從此開始了“貞觀之治”。

李淵生于公元566年，比隋煬帝長三歲，屬于同齡人又都籍隸武川（呼和浩特地區(qū)）

李淵為什么能得到如此重用？其主要原因是皇親國戚（李淵為隋文帝獨孤皇后的姨侄）。李淵不但與隋室有關(guān)系，而且與周室也有關(guān)系，其子李世民又是宇文泰第五女襄陽公主之女所生，所以宇文泰應(yīng)為李世民的曾外祖父。正因為有這樣錯綜復(fù)雜的關(guān)系，在封建王朝才能位登極頂；正因為能夠位登極頂，所以才有條件篡位奪權(quán)。魏、周、隋、唐就證明了這一點。

唐朝的建立，它總結(jié)了周、隋滅亡的教訓(xùn)，還政于民，特別是唐太宗的“貞觀之治”對政治、軍事、經(jīng)濟、文化都做出了大量的改革，得民心、順民意，國家繁榮昌盛。這就是歷史上的盛唐時期。

三、

呼和浩特地區(qū)之所以能夠稱之為“帝王之鄉(xiāng)”，追其根源首先是擁有深厚的文化積淀。由于當(dāng)時呼和浩特地區(qū)地處北方要塞，是北方草原文化和中原傳統(tǒng)黃河文化的交融之處，造就了呼和浩特所特有的深厚的文化底蘊。據(jù)古書載：“青山環(huán)峙、黑水回流、天造地設(shè)、振古如茲?！壁w武靈王筑高闕以開疆的白坡長城（呼和浩特北），秦代蒙侯（蒙恬）植榆梁而障虜。八拜有五源之跡肇自東漢，沙梁即九源之地。尚論西秦，哈拉沁溝前，捆陽之重城宛在；九龍灣后，連綿之土城未祥。說造浮屠，云洲因白塔而更名福超華延，金山隨白塔亦易號。土默歸化，即隋朝之豐洲，西臨黃河，東連岱海，陰山遠(yuǎn)塞，臨清水以吊青冢，昭君之大節(jié)斯彰。北魏王朝建立后，實行漢化政策，有意將自己的民族文化融入黃河文化。戰(zhàn)國趙武靈王學(xué)習(xí)“胡服騎射”，自覺的吸收少數(shù)民族文化，這種文化相容互補又形成了新的文化體系，包括相互通婚、通禮、通樂、通律等也是文化互補的事實。正如翦伯贊先生所言：“陰山一帶在民族關(guān)系緊張的時期是一個戰(zhàn)場，而在民族關(guān)系緩和的時期則是一個重要的文化交流的驛站；甚至在戰(zhàn)爭時期，也不能完全阻止文化的交流。”它不但有草原文化的精髓，而且有黃河文化的內(nèi)涵，它是草原文化和黃河文化的熔匯點和閃光點，形成了呼和浩特地區(qū)所特有的新的文化內(nèi)涵。特別是大窯文化的發(fā)現(xiàn)，更證實了這里極豐富的文化底蘊。其次，自戰(zhàn)國以后，以陰山趙長城為抵御匈奴、柔然等北方少數(shù)民族的前沿陣地，在長期的戰(zhàn)斗中，涌現(xiàn)出了一批英勇善戰(zhàn)的指揮官，他們兵權(quán)在握。特別是宇文、楊、李等家族都是北魏時軍政集團的主要成員，以宇文泰為首的六鎮(zhèn)將帥，同時祖居武川鎮(zhèn)四到六代，互為從屬，互為親戚。因而不難看出，當(dāng)時六鎮(zhèn)集團的權(quán)勢達到了極點，功高蓋主。這就是大青山一帶，用現(xiàn)在的話講就是呼和浩特地區(qū)產(chǎn)生這么多帝王的主要原因。

正是由于呼和浩特地區(qū)所特有的深厚的文化底蘊，加之其在北方特有的軍事地位，造就了呼和浩特地區(qū)在特定的歷史時期，英才輩出，涌現(xiàn)出眾多的帝王將相。

（作者單位呼和浩特市勞動保障協(xié)會  呼和浩特市水務(wù)局辦公室）