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 “大盛魁”是十六世紀(jì)末期到十九世紀(jì)初期歸化城(即今呼和浩特市舊城區(qū))的一家旅蒙商號，當(dāng)年素有“半個歸化城”之譽(yù)。它的興衰起落幾乎與我國滿清王朝的興衰起落處同一個時代。為什么一個持續(xù)了兩、三千年封建統(tǒng)治制度在迅速演變?yōu)樽詈蟾矞绲恼魏蜕鐣尘跋?，并且是在一個封閉落后的邊城僻壤的地理和自然條件下，竟然能夠孕育出如此規(guī)模和氣魄的、出類拔萃的豪商巨富，而且浮現(xiàn)出了持續(xù)近兩個半世紀(jì)之久的“大盛魁現(xiàn)象”?這是經(jīng)濟(jì)界、史學(xué)界、民族問題研究界很值得深究的一個重要問題。現(xiàn)在我們重提“大盛魁現(xiàn)象”，對于正在實施的中國西部大開發(fā)戰(zhàn)略乃至整個國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會發(fā)展，也許有一定的啟示和借鑒作用。

關(guān)于“大盛魁現(xiàn)象”，我們不妨先從幾則關(guān)于大盛魁的傳說開始說起。

由于大盛魁在相當(dāng)長的時間內(nèi)是歸化城旅蒙商“三大號”(大盛魁、元盛德、天義德)之首號，因而關(guān)于大盛魁就有不少傳說。

首先是創(chuàng)始人王相卿、張杰和史大學(xué)，在大盛魁初創(chuàng)時都是肩挑小販，正是這三個山西籍小行商創(chuàng)立的大盛魁，到極盛時期成為壟斷歸化城到外蒙古商業(yè)貿(mào)易的巨商，年貿(mào)易總額一般年份達(dá)一千萬兩白銀，總資本有時竟達(dá)億兩白銀?？梢韵胍娝膭?chuàng)業(yè)道路是不會平坦的，奠定其基業(yè)是艱辛的。

據(jù)老輩人傳說，大盛魁創(chuàng)立初始，經(jīng)營數(shù)年，營業(yè)情況極壞。三位合股人甚至連每天的食用都掙不來。某年除夕，家家戶戶都在包餃子過大年，而大盛魁的三位創(chuàng)始人無錢買肉買面吃餃子，只好煮了一鍋小米粥，聊以充饑，打發(fā)年關(guān)。年三十晚上，三個人正在喝

小米稀粥，從外面來了一個穿著蒙古靴、蒙古袍、系著蒙古腰帶的蒙古老鄉(xiāng)，拉著一匹馱著貨物的駱駝。進(jìn)院后把駱駝拴在了店鋪門口，這位蒙古老鄉(xiāng)就進(jìn)店里暖了暖身子。大盛魁的三位創(chuàng)始人平常因經(jīng)常和蒙古老鄉(xiāng)做買賣，能說一些半通不通的蒙古話。那位蒙古老鄉(xiāng)暖了一會兒身子后，說要到外面去辦點事，托店主人把駱駝?wù)樟虾??？墒沁@位蒙古老鄉(xiāng)如黃鶴一去不復(fù)返，左等右等不見人回來。駱駝饑渴不堪，背上還負(fù)著很重的貨物。于是伙計三人把駱駝馱子卸下來，喂飲了駱駝?？墒堑鹊搅苏鲁跗甙?，人還是沒等回來，以后一直也沒有回來?；镉嬋舜蜷_馱袋一看，駝毛口袋里除了金銀元寶之外，還有許多貴重的財物。于是他們才意識到這是財神爺降臨，把金銀財寶送上了門。后來就用這些金銀財寶作本錢，先是養(yǎng)駱駝跑蒙古草地販運(yùn)貨物賺錢，慢慢地發(fā)展到跑“毛斯圪洼”(莫斯科)搞長途販運(yùn)掙大錢。建立起商業(yè)字號后，他們把資本分成三股：一股歸他們?nèi)耍灰还墒秦斏窆?，因為是財神爺賜予的本錢，所以必須作為公共股，任何人不得據(jù)為私有；另一股是為本號出了力的獎勵股，也是作為公共積累股。這一股分內(nèi)，也包括一份狗的股份，稱作“狗股子”。

為了永遠(yuǎn)不忘創(chuàng)業(yè)的艱辛，牢記財神爺?shù)亩髻n，感謝為本號出過力的商伴，傳說大盛魁自始至終供有財神座，神座前還陳列著一條扁擔(dān)，兩個木箱，一塊石頭，一個寶盒子。據(jù)說這個傳統(tǒng)是王相卿任經(jīng)理后留下的。陳列這些什物是為紀(jì)念大盛魁初始的艱難歷程。扁擔(dān)一條，是為紀(jì)念它的創(chuàng)始人是以扁擔(dān)貿(mào)易起家的；木箱子兩個，有兩個說法：一種說法是說，木箱子兩個就是創(chuàng)始人開始作肩挑小販時所擔(dān)的那兩個貨箱；另一種說法是說，這兩個箱子是創(chuàng)始人得到意外之財時裝財寶的那兩個木箱；石頭一塊，乃是三位創(chuàng)始人在當(dāng)肩挑小販時，曾用石頭作稱銀子計量的衡器使用；至于在財神座前陳列寶盒子是何緣故，誰也說不清楚，反正說明寶盒子曾為大盛魁的興盛起過重要作用；除此之外，每年大年三十晚上，大盛魁的掌柜們和記賬先生們，不肯吃餃子而熬小米粥喝，大年初一早晨還要在財神座前供一碗小米稀粥，大概是因為三個創(chuàng)始人在買賣最困難時沒有錢吃餃子過大年，而靠喝稀粥度年關(guān)，正值此時財神爺送來金銀財寶，使大盛魁逐步得以發(fā)展壯大進(jìn)而成為豪商巨富的鄭重紀(jì)念。

在大盛魁的創(chuàng)業(yè)中，據(jù)說王相卿發(fā)揮的作用最大。人們還傳說，王相卿是山西太谷縣人，人稱“王二疤子”，生得身材高大，臂力過人。他幼年家貧，為生活所迫，跑到右玉縣殺虎口為人傭工，曾在清軍軍營當(dāng)伙夫，服雜役。后來祁縣人張杰和史大學(xué)一起隨營貿(mào)易，進(jìn)而三人一起創(chuàng)立了大盛魁。創(chuàng)業(yè)開始，由于經(jīng)營不佳，生活艱苦，張杰和史大學(xué)心灰意冷，返回祁縣另謀生計。只有王二疤子獨自堅持下來。經(jīng)過一段時間，經(jīng)營稍見好轉(zhuǎn)，王二疤子又把張、史二人邀來，共同經(jīng)營生意，從而三人才成為大盛魁的共同創(chuàng)始人。據(jù)老輩人說，大盛魁柜上既供財神，又供劉、關(guān)、張“桃園三結(jié)義”畫像。供奉“桃園三結(jié)義”畫像的用意，有的說是表示他們崇拜桃園異姓兄弟的“義氣”；有的說是為了標(biāo)榜和弘揚(yáng)三位創(chuàng)始人合作創(chuàng)業(yè)的“義氣”。對于王相卿，還有一種傳說，說是王二疤子初到“前營”(指烏里雅蘇臺)時，正值一名蒙古王公的一個女兒患嚴(yán)重疾病。王二疤子就把隨身攜帶的家鄉(xiāng)太谷廣升譽(yù)藥店的祖?zhèn)髅胤骄频难a(bǔ)藥“龜靈集”等良藥送給該王公給女兒服用，病愈后該王公為感謝王二疤子的救女大恩，便將王二疤子的三兒子德深招贅為婿，并在以后生育了子女。由于王二疤子與蒙古王公結(jié)成兒女親家，所以使大盛魁的買賣日新月異，發(fā)展很快。

其次，大盛魁無論是走駱駝房子，還是趕羊販馬，都少不了許多狗作護(hù)衛(wèi)、作“保安”，狗對大盛魁的事業(yè)立下了汗馬功勞，因此關(guān)于大盛魁狗的傳說也不少。曾據(jù)當(dāng)?shù)匕恕⒕攀畾q以上的老人們說，有一年外蒙古物價大漲，各旅蒙商的貨物都已脫銷，誰能先行進(jìn)貨，誰就能得到巨額利潤。在當(dāng)時那種通訊落后的條件下，怎樣把這一重要經(jīng)濟(jì)情報迅速傳到歸化城總號，及時組織大批貨源到前、后營(后營指科布多)，成為當(dāng)務(wù)之急。大盛魁的人異想天開，就把催貨的信件縫在狗的護(hù)項圈內(nèi)。據(jù)說這條巨獒(即黃褐色、身大尾長的兇猛家犬)晝夜奔跑回歸化城把信件送到歸化城大盛魁總號，因而得以搶先把貨送到前、后營，從而使大盛魁發(fā)了一筆橫財。從此給狗頂上一個投資整股，寫在萬金賬上。這就是人們傳說的“狗股子”的來歷。還有一種說法，在一次戰(zhàn)役中，大盛魁得到一項極其重要的軍事情報，由于無法迅速傳遞到軍營，就派狗帶信傳遞情報，從而使這次戰(zhàn)役取得了重大勝利，大盛魁從中得到了很大好處。為了報答狗的功勞，便給頂了一個“狗股子”。不過據(jù)大盛魁的從業(yè)人員講，大盛魁的萬金賬上并沒有“狗股子”，但大盛魁出于營業(yè)的需要，對狗的待遇確實是極優(yōu)厚的。據(jù)說大盛魁養(yǎng)的巨獒足有八九百條，有時可達(dá)千條，人吃什么就給狗吃什么。大盛魁對于狗數(shù)的增長是十分看重的，它曾許過這樣的愿：只要狗的數(shù)量上了一千條，就要專門請一臺戲給予慶祝。因為狗數(shù)增長了，說明它的買賣做大了。

三是對于大盛魁經(jīng)營策略的傳說。 

王廷相是大盛魁在道光、咸豐年間的總號經(jīng)理。他由于經(jīng)營有方，對大盛魁的興盛立下很了不起的功勞。據(jù)說在一個時期，他大量地購存白、藍(lán)綢緞。號內(nèi)伙計都認(rèn)為是冷背貨，怕造成巨大的積壓，表示反對屯積這些貨物。而經(jīng)理們力排眾議，支持了王廷相的作為。不久，皇帝駕崩，全國上下爭相搶購白、藍(lán)綢緞舉喪戴孝，因此白、藍(lán)綢緞脫銷。這時候大盛魁高價拋出這批庫存貨物，賺得了豐厚的利潤。由于王廷相做過許多類似這樣對大盛魁貢獻(xiàn)很大的事，因而終于被推選到總號經(jīng)理的位置上。

關(guān)于大盛魁的傳說還有很多，但傳說畢竟是傳說，真正的事實還是有證可考的。

（作者單位：呼和浩特市委政策研究室）