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在中華民族的第一大節(jié)----春節(jié)即將到來之際，凝結著中國人的生命意識、倫理情感、審美情趣，展示著中華民族的傳統(tǒng)文化的年味也愈來愈濃。　　

春節(jié)，在民間通俗的說法就是過年。從廣義上說，春節(jié)是指從臘月初八的臘祭到正月十五元宵節(jié)這段時間，狹義上則指正月初一這一天?！澳辍钡膩須v，與古代傳說中一種叫“年”的怪獸有關。它頭長觸角，兇猛異常，長年深居海底，一到除夕就爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕，人們扶老攜幼逃往深山。傳說是一位鶴發(fā)童顏、精神矍鑠的老人，用紅色、火光和炸響制服了年獸。從此，對聯(lián)、燈籠和鞭炮，就成為家家戶戶過年時的三大法寶。　　

春節(jié)和年的概念，最初的含義來自農(nóng)業(yè)，古時人們把谷物的生產(chǎn)周期稱為“年”，《說文·禾部》：“年，谷熟也”。春節(jié)的意義應該含有兩個部分，其一是春天的來臨，其二是歷法上舊歲新年的交替。而后一個意義指的就是“過年”。中國歷代新年的日期并不一致：夏朝的元月為正月，商朝用的月（十二月）為正月，秦朝以十月為正月。漢武帝感到歷紀太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽歷”，規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，正月初一為元旦。此后中國一直沿用夏歷（陰歷，又稱農(nóng)歷）紀年，直到清朝末年。1912年孫中山在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)時，宣布廢除舊歷改用陽歷（即公歷），用民國紀年。并決定以公元1912年1月1日為民國元年起始，也為新年。但民間仍按傳統(tǒng)沿用夏歷過傳統(tǒng)新年。有鑒于此，1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過使用“公歷紀年法”，將公歷1月1日定為“元旦”，把農(nóng)歷正月初一定名為春節(jié)。　　

在中華民族文明史上，新年的時間雖幾經(jīng)變化，最終定于夏歷歲首稱“春節(jié)”，其含義是:在夏商時代產(chǎn)生的夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為12個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年。夏歷作為一種陰陽合歷，它的制訂是兼顧太陽和太陰（月亮）的運行情況。中國是個農(nóng)耕社會，農(nóng)業(yè)是立國之本，因此歷法必須為農(nóng)業(yè)提供可靠的依循。所以自漢代以后，最能夠順應農(nóng)時的夏歷被恢復，并且一直沿用至今。春節(jié)這一天處在24節(jié)氣的“立春”時段，這一段時間，春陽萌動，萬物復蘇。這體現(xiàn)了我國人民自古以來就追求陰陽調(diào)和的傳統(tǒng)文化。陰陽和諧。春節(jié)的源起和演變歷史，都與農(nóng)業(yè)文明息息相關。這種獨特的文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了中國天人合一的傳統(tǒng)思想。　　

春節(jié)作為一種行為層面的傳統(tǒng)文化，根植于中國古代農(nóng)耕文明。在幾千年農(nóng)耕生活中，人的生活與自然節(jié)律一致，講求節(jié)氣、順天守時。年，既是大自然寒冬將盡之時，也是人們生活的新起點。人們自然要把對未來的希望和憧憬，通過年俗表達出來。它體現(xiàn)出中國人的生命活動與自然氣候節(jié)律的和諧共振，也是中華文化的精髓——天人合一思想最鮮明地體現(xiàn)。　　

在春節(jié)長期流傳過程中，通過對天人、群己、義利等關系的約定，形成了自身獨特的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了強大的文化凝聚力與生命力。在漫長悠久的歷史歲月中，春節(jié)從萌芽到定型，不斷發(fā)展，形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。　　

春節(jié)的傳統(tǒng)習俗很多，每項慶典和習俗都有一定的象征意義和文化內(nèi)涵。比如，在民間影響很大、流傳極廣的“祭灶”習俗，民間俗稱過小年。灶是家的象征。傳說道了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡。這至少內(nèi)隱著三個方面的意思：一是反映出中國“民以食為天”的傳統(tǒng)觀念；二是折射出中國古代特殊的人神關系，人化的神是通達人情的；三是它是中國古代世俗社會秩序的一種反映，表現(xiàn)普通人對皇帝及其基層官員的敬畏，從中可以窺見中國古代官僚體制的影子。再比如，貼春聯(lián)，貼年畫，是重要的年節(jié)民俗。春節(jié)前夕，家家戶戶都要貼上紅紅的春聯(lián)和喜氣洋洋的年畫，一副副透著喜慶和熱烈的春聯(lián)和年畫，表達了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。許多地方還倒貼“?！弊?，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”，表達對福運、福氣、幸福的向往和追求。　　

在俗背后，其實都隱含著一個文化的內(nèi)涵——人們對現(xiàn)實生活的期盼，對理想生存狀態(tài)的渴望。春節(jié)的高潮是除夕和初一，除夕守歲、吃餃子，初一放爆竹等。除夕是指一年最后一天的晚上，與春節(jié)首尾相連，是“一夜連雙歲，五更分二年”的重要時刻?！俺笔恰叭ァ钡囊馑迹Φ囊馑季褪恰霸赂F歲盡”，表示舊歲至此而除，來年另換新歲。除夕之夜是年節(jié)的第一個高潮。守歲，俗稱“熬年”。顧名思義，就是守候新歲。守歲不僅要吃年夜飯，還要飲屠蘇酒，人們不僅享受著滿桌佳肴，更享受著濃濃的親情和節(jié)日的喜慶。　　

從古到今，守歲都包含著珍惜時間、珍惜生命的意思。除夕守歲之時，長輩要給晚輩壓歲錢，也叫壓勝錢。因為“歲”與“祟”諧音，而“祟”是一種兇猛的怪物，長輩的守歲也是守衛(wèi)孩子的平安，并希望壓歲錢能驅(qū)邪免災，保佑孩子平平安安。壓歲錢寄托著長輩對晚輩的殷切希望和深情關愛，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。除夕子夜有吃餃子的習俗。餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。當子正初交時，人們開始燃放爆竹。其原始目的是驅(qū)逐鬼怪，迎接財神。后來以其強烈的喜慶色彩發(fā)展為辭舊迎新的象征符號，成為最能代表新年到來時刻的民俗標志。拜年是春節(jié)期間的重要活動，它與除夕夜的團圓飯一樣，是最能體現(xiàn)“年味”的春節(jié)習俗。春節(jié)拜年是人倫道德的體現(xiàn)。在過去家庭拜年順序為一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚輩給宗族長輩拜年，新年后給親戚拜年，在同學、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。表面看來，繁文縟節(jié)，不勝其煩。但是這互拜之間，長幼尊卑等基本人倫關系與相關的道德規(guī)范就得到重新確認，這是倫理道德建立的象征。另外，在“過年好”的道賀聲中，拉近了心與心的距離，增進了人與人的感情。正如古語所說，拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉(xiāng)情”。　　

當今信息社會，拜年的方式更加豐富多彩，傳統(tǒng)拜年形式雖然在沿襲，但電話拜年、短信拜年、網(wǎng)上拜年等新興拜年方式也愈來愈時興。時代在變化，拜年形式也在發(fā)生著變化?，F(xiàn)在，許多單位往往在新年舉辦新春團拜會，既節(jié)省了時間與物質(zhì)的耗費，也增添了熱鬧的節(jié)日氣氛。近年來，人們開始通過電話拜年、電子郵件拜年，短信,微信、易信等形式拜年，這些方式適合現(xiàn)代人的生活觀念和生活節(jié)奏。特別是短信拜年把拜年內(nèi)容與奇思妙想的文采、真誠幽默的情感巧妙精致地結合，形成拜年民俗中一道靚麗的風景線。　　

春節(jié)的喜氣一直延續(xù)到元宵節(jié)，歷來有“鬧元宵”之說。元宵節(jié)期間民間自演自娛的“社火”也是歷史悠久的年節(jié)娛樂活動。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國，土地是人們的立足之本，它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎?；?，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發(fā)展必不可少的條件，遠古人們視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，于是形成了尚火觀念。對土地與火的崇拜，產(chǎn)生了古老的祭祀社與火的風俗。隨著社會的發(fā)展，祭祀社火的儀式逐漸成為規(guī)模盛大，內(nèi)容豐富，形式多樣的民間娛樂活動，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船、燈會、唱戲等，各種聲勢浩大的歡慶娛樂活動洋溢著民間狂歡精神。在有序的公共慶賀活動中，增進了民眾的公共意識、認同感和集體榮譽感。　　

春節(jié)是中華民族的情結，是一種文化符號，有其特殊文化價值:首先，在時間的選擇上，我們的祖先根據(jù)自己獨有的“陰陽和諧”觀念，發(fā)現(xiàn)了陰陽雙方重新結合日子的價值意義——開端。所謂“一元復始，萬象更新”，春節(jié)的全部傳統(tǒng)意義都是圍繞著“開端”而存在的：它象征著新時間的開始，象征著人類文化生活的開端，象征著人生新的生活的開端。其次，春節(jié)期間，來自不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同族別，全世界的華人都在這個時間段自覺自愿地共同歡度節(jié)日，充分體現(xiàn)了和而不同、相容共處的大團圓。在中華文化的大背景下，超越政治、超越階級、甚至超越國界的民俗節(jié)日，可以最大限度地促進全民族的認同感和凝聚力。再次，“家”的觀念、尋根意識和鄉(xiāng)土意識在春節(jié)文化中表現(xiàn)得極為突出。中國文化中具有“家、國、天下”的整體觀，就像歌中所唱的“家是最小國，國是千萬家”，人們在對家深深的依戀中，衍生出強烈的愛國主義情懷。家和萬事興，家庭的團圓和祥和，是構成“四海一家”的社會和諧的根基，對鄉(xiāng)土和家國的深情眷戀是升華為愛國主義情感的思想基礎，這正是中國社會生長力之所在。春節(jié)是中華民族精神、文化、道德、價值觀和審美的傳承載體，鮮明地體現(xiàn)了中華民族獨特的文化基因。從教育的視角來看，我覺得春節(jié)文化的社會功能和教育意義在于；春節(jié)作為一種文化傳統(tǒng)，它對我們每一個人的社會化過程會產(chǎn)生重大的影響。每年經(jīng)歷一次春節(jié)，實際上是一次有意識和無意識的傳統(tǒng)文化教育，春節(jié)所承載的中華民族的“和文化”，是中國人倫理、道德教育的大課堂。面對精神世界的浮躁、壓抑，人們的內(nèi)心深處更加渴望返璞歸真，渴望親切寬容的氛圍，春節(jié)民俗所傳達的親情、和善、關愛和溫馨，作為一種文化軟力量，是對人們心靈的一種慰藉，精神的一種凈化。                　　

隨著現(xiàn)代社會文明的高速發(fā)展，物質(zhì)文化生活更加豐富，春節(jié)文化內(nèi)涵有被稀釋、淡化的現(xiàn)象。這其中有社會進步的因素，比如：物質(zhì)財富的豐富，對年的期盼沒有過去強烈了；鄰里互助變成了物業(yè)管理，公民意識取代了宗族提攜的意識，農(nóng)耕社會中親情脈脈的關系發(fā)生松動。但從根本上來說，年味兒的變淡是社會生活發(fā)生整體結構性變化的結果。另一方面，“年味兒變淡了”也與傳統(tǒng)文化精神的淡化不無關系。從“文革”破“四舊”開始，許多傳統(tǒng)的東西都被當做“封資修”批判，春節(jié)許多習俗、儀式為“四舊”拋棄了，加之現(xiàn)代社會人們生活節(jié)奏的加快、對物質(zhì)的片面追求等因素，造成人們年節(jié)觀念的淡化?，F(xiàn)在許多青年感覺春節(jié)“太折騰人”，禮俗繁瑣，規(guī)矩太多；部分中年人則感覺送禮物、給壓歲錢等花銷太大，不堪重負。這種負面意見的產(chǎn)生要從兩個方面看：一方面，年俗本身沒有順應社會變遷而進行必要的革新，因此要進行必要的調(diào)適，使之具有足夠強的現(xiàn)代性。另一方面，現(xiàn)代人們有意無意附加給春節(jié)一些不好的東西。例如，壓歲錢本來就是象征性，表達長輩的慈愛。結果小學生開學后互相攀比，看誰收到的壓歲錢多，壓歲錢少的娃娃就感到?jīng)]面子，這樣壓歲錢數(shù)額在攀比中猛增，既造成長輩的負擔，又是對孩子的不良誘惑，失去了長輩表示慈愛的本來意義。文化總是要發(fā)展的，傳統(tǒng)文化只有適應現(xiàn)代生活的發(fā)展，它才能夠得到延續(xù)。春節(jié)民俗也應該隨著時代的變遷實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。　　

春節(jié)民俗的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型首先要尊重既有的節(jié)日文化傳統(tǒng)，這樣才能得到人民最大限度地認同和響應。同時，要創(chuàng)造性地加以轉(zhuǎn)換，使之適應現(xiàn)代國家制度，適應現(xiàn)代生活方式。20世紀80年代出現(xiàn)的電視春節(jié)聯(lián)歡晚會，為守歲的人們提供了一個專門的娛樂節(jié)目，體現(xiàn)了對于春節(jié)守歲習俗的尊重，得到人民的喜愛。當然，外部干預還應有更為系統(tǒng)成套的措施，需要經(jīng)濟和各種藝術門類、文化產(chǎn)業(yè)、文化活動的強力支撐。從整體上說，我們應促進提升傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代主流文化中的地位，增強民眾文化自覺意識。比如，解決青少年對春節(jié)文化認知問題，使學生了解各個習俗背后的內(nèi)涵，讓春節(jié)如基因一樣融入青少年記憶和血液之中，營造有利于傳統(tǒng)節(jié)日興盛的人文環(huán)境。當然，傳承傳統(tǒng)文化還需要結合當下時代特色，結合當下的流行時尚、區(qū)域特色，創(chuàng)造新的能為更多人接受的年俗文化。在物質(zhì)基礎日臻豐厚的當下，過年的形式也應該日益豐富起來。除了會餐、打牌、游園等過年方式，應該融年味、地域味、文化味于一體。例如:編寫春節(jié)習俗有關的黑板報、廣播稿，使人們了解古老的中華文明；在大門上懸掛大紅燈籠、書寫辭舊迎新的春聯(lián)等。通過舉辦傳統(tǒng)文化知識競賽、猜謎語、組織詩歌散文征文和演講比賽等活動，寓文化知識學習于游樂之中。讓它放射出濃郁的時代光芒，輝映當代中國社會生活！　　

現(xiàn)代生活方式的變化，自然會產(chǎn)生許多新的年俗習慣，但是無論新舊都寄托了人們的美好愿望、體現(xiàn)了過節(jié)的文化氣氛。人們可以從春節(jié)習俗的潛移默化的變遷中，體會到了城鄉(xiāng)居民的生活由“貧窮”到“富足”的滄桑巨變，感受到了偉大中華人民共和國一步步走向繁榮發(fā)展的鏗鏘足跡。　　

    （作者：山東省青島市嶗山區(qū)王哥莊街道銀行公寓東2單元4樓東戶）