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馬祖常是元朝詩人，李陵臺遺址在錫林郭勒盟正藍(lán)旗黑城子示范區(qū)境內(nèi)。馬祖常是怎么青睞于李陵臺的，又怎樣留下了描寫李陵臺附近繁華景象《車簇簇行》這首詩的呢？　　

馬祖常出生于元世祖至元十六年(公元1279年)，是元朝鼎盛時期的官吏和詩人。出生地在光州，即今天的河南省橫川縣，字伯庸。其先世為西域雍古部（今新疆）貴族，聶思脫里派信徒，中國景教派，即現(xiàn)在的基督教。其高祖錫里吉思是金代鳳翔（今陜西省鳳翔縣）兵馬判官，由于長居漢地，受漢文化影響極深。起名馬慶祥。馬慶祥崇信儒家的忠孝節(jié)義，最后為國家戰(zhàn)死，被朝廷封為桓州（在今正藍(lán)旗境內(nèi)）刺史。金朝滅亡后，曾祖月合乃，隨從元世祖忽必烈攻宋，留居河南開封，累官禮部尚書。父親叫馬潤，同知漳州總管府事，移居光州，任光州監(jiān)軍。至于馬祖常本人，在漢地長大，成長為一名滿腹經(jīng)綸的漢學(xué)大師。　　

馬祖常從小聰明好學(xué)，史書記載“七歲知學(xué)，得錢即以市書”。就是說他七歲時就懂得學(xué)習(xí)，只要家里給點零花錢，就到街市上去買書。十歲時，跟隨父親到儀真（今屬江蘇儀征市），有一次住店，看見火燭傾倒，燃起火苗，已經(jīng)燒著了墻壁。他馬上用水沾濕衣服把火撲滅。事后，父親問他為什么獨自滅火而不呼救，他回答說：“火苗不大，沒必要驚動大人”。由于馬祖常天資聰穎，延祐元年（1314）舉行科舉，列鄉(xiāng)試第一，在參加全國廷試的一百三十五人中，又在一科之首；元朝規(guī)定第一名必須是蒙古人，馬祖常在元朝屬于色目人，只好屈居第二。　　

雖然是第二名，但是他的學(xué)識早已驚動了京城。被授予應(yīng)奉翰林文字、承事郎、同知制誥等官職，以后又兼任國史院編修，與大學(xué)士袁桷、王士熙等關(guān)系密切。仁宗時，丞相鐵木迭兒，依仗權(quán)勢，橫行朝野，馬祖常當(dāng)時為監(jiān)察御史，于是率同僚彈劾鐵木迭兒十大罪狀，仁宗震怒，罷免了鐵木迭兒的職務(wù)。鐵木迭兒官復(fù)原職后，馬祖常先被貶為開平（元上都）縣尹，以后又貶回老家光州。鐵木迭兒死后，馬祖常復(fù)職。自元英宗碩德八剌朝至順帝朝，升任典寶少監(jiān)，后任太子左贊善 ，翰林直學(xué)士、禮部尚書、御史中丞、樞密副使等職。元順帝（1333年）以后，他以二品官的身份退居鄉(xiāng)里，拒受朝廷一系列新的任職，專心在家以耕讀為事。卒于至元四年(公元1338年)，年六十歲。　　

馬祖常詩句富麗而新奇，圓密清麗，內(nèi)容多制詔、應(yīng)酬之作，也有部分反映民間疾苦的作品。　　

馬祖常作為元朝高級官吏，經(jīng)常往來于上都與大都之間，并寫有許多描述金蓮川草原風(fēng)光的詩詞?！盾嚧卮匦小肪褪钦鎸嵉膶懻眨骸袄盍昱_西（南）車簇簇，行人夜向灤河宿。灤河美酒斗十千，下馬飲者不計錢。青旗遙遙出華表，滿堂醉客俱年少。侑杯少女歌竹枝，衣上翠金光陸離。細(xì)肋沙羊成體薦，共訝高門食三縣。白發(fā)從官珥筆行，毳袍沖雨桓州城?！?/SPAN>　　

這首詩中描寫的是離元上都不遠(yuǎn)的桓州城郊區(qū)李陵臺驛站酒館的情景。由于元帝國疆域不斷擴(kuò)大，各民族匯聚于元朝夏都——上都，李陵臺也成了元上都至大都的必經(jīng)之路，是元帝國百年來的一個大型驛站，也是利用灤河（閃電河）水，漕運(yùn)糧食進(jìn)入上都的必經(jīng)港口，李陵臺也開始人聲鼎沸起來。又是詩人又是官員的馬祖常在《車簇簇行》這首詩記敘了李陵臺至桓州城灤河兩岸的旅店、酒館、美酒、車馬、青旗、歌女、細(xì)肋沙羊、翠金、毳袍等繁華景象。　　

可以看出，李陵臺驛站水運(yùn)陸運(yùn)交通發(fā)達(dá)，古驛道和灤河（閃電河）岸邊是車水馬龍，行路人傍晚時都來到灤河（閃電河）邊消夏。只有宮殿才有的華表和青旗，也出現(xiàn)在這里，富麗堂皇的李陵臺驛站格調(diào)和京城不相上下。街面上酒店的灤河美酒非常昂貴，但是騎著高頭大馬來到這里的富貴客商不計較花錢的多少。紈绔子弟在酒館里高談闊論，喝得是爛醉如泥。坐在他們身旁陪酒、配唱的歌妓，華麗的衣服上金銀閃爍，筵席上有整只柔嫩味美的烤全羊，醇香的菜肴更是令人驚嘆不已。　　

至治二年（1323年），鐵木迭兒亡，召馬祖常為翰林待制，同年，隨英宗到上都，途經(jīng)李陵臺。想起昔日李陵將軍的境遇，聯(lián)想到自己的官場經(jīng)歷，不由的發(fā)出了“白發(fā)從官珥筆行，毳袍沖雨桓州城”。感嘆自己奔波流離，壯志未酬的一生。這次與皇帝巡行，他還寫下了《上京翰苑憶懷三首》：“沙草山低叫白翎，松林春雨樹青春。土房通火為長炕，氈屋疏涼啟小欞”，也是描寫灤河附近李陵臺至上都的風(fēng)俗、實景、實物。　　

仁宗延祐以后，由于朝廷內(nèi)部斗爭激烈，國運(yùn)不振，他多次登上李陵臺，寫下了《李陵臺二首》“故國關(guān)河遠(yuǎn)，高臺日月荒。頗聞蘇屬國，海上牧羝羊”；“滯林聞野祭，漢室議門誅。辛苦樓蘭將，凄涼太史書”。　　

當(dāng)然，馬祖常寫李陵臺的詩還有很多，如“重走古驛道，再登李陵臺”“君不見李陵臺，白龍堆，自古戰(zhàn)士不敢來，黃云千里雁影暗，北風(fēng)裂旗馬首回”等等。　　

馬祖常最初娶常州錄時判官之女索氏，后又娶河南鎮(zhèn)守千戶和尚之女怯烈氏。有子二人，任行省檢校官及秘書監(jiān)著作郎等職。馬祖常于元順帝時期辭官回光州定居后，又歷拜江南、陜西行臺中丞，馬祖常以有病在身推辭，沒有前往。又于淮南構(gòu)筑一處房產(chǎn)，名石田山房，以耕讀相標(biāo)榜，教授《孝經(jīng)》《論語》之說，同時寫有大量歌詠家鄉(xiāng)風(fēng)物的佳作。詩文代表作《石田集》15卷被收入《四庫全書》中。祖常崇尚儒學(xué)，曾出資贊助家鄉(xiāng)光州郡守修孔子廟。馬祖常屬于漢化了的少數(shù)民族，他的民族成分，有蒙古族、維吾爾族、回族之說。馬祖常從信仰基督到飽學(xué)儒學(xué)，崇尚漢朝將軍金日殫（匈奴人），和唐朝少數(shù)民族將領(lǐng)，是他的民族本性與中華民族文化的完美結(jié)合。馬祖常生活在民族大融合，中國大統(tǒng)一的時代，在和諧發(fā)展方面，他的思想已經(jīng)融合到和睦的多民族大家庭中。在元朝的皇帝中，文宗皇帝（1328）圖帖睦爾也有較高的文化修養(yǎng)，比較重視文治，馬祖常得以盡情施展自己的才能，并舉賢納諫，被文宗皇帝譽(yù)為“中原碩儒唯祖?！?。　　

                    （作者：內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗黑城子示范區(qū)）