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一、以《中華人民共和國(guó)成立以來黨的若干歷史問題的決議》為指導(dǎo)，給“決議”中的結(jié)論以佐證的內(nèi)容，記述宜細(xì)

    粗細(xì)問題爭(zhēng)來爭(zhēng)去，其中一個(gè)重要原因是后幾場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是非恩怨后遺癥較多，至今還有不少本來很不錯(cuò)，為新民主主義革命及社會(huì)主義革命和建設(shè)做出過較大貢獻(xiàn)的干部，但錯(cuò)誤地整治過自己的同志、戰(zhàn)友，不提還自覺有愧，提起來更有揪心之痛……于是在修志時(shí)一提“細(xì)”字便予忌諱。其實(shí)大可不必。“決議”對(duì)每次運(yùn)動(dòng)做了結(jié)論，公諸于世，入志的當(dāng)是為結(jié)論提供佐證的資料。如反右派運(yùn)動(dòng)，是嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化了，就某個(gè)縣、市講，很可能全屬錯(cuò)劃，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?應(yīng)該把具體原因?qū)懗鰜?，如果只是“在‘左’的影響下”這類套話，不明白的仍然糊涂，知曉實(shí)情的會(huì)合卷嘰笑修志人，因?yàn)檫@種寫法不翔實(shí)，不是資料，沒有地方特點(diǎn)，是搪塞之詞。那么，到底為什么嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化呢?就筆者所在的縣講，是縣委領(lǐng)導(dǎo)按照有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者的指示，采取了一些在今天看來簡(jiǎn)直擺不到桌面上來的方法，如“領(lǐng)導(dǎo)人引火燒身，只聽不駁，引蛇出洞”；“積極分子主動(dòng)與可疑分子接近閑扯，取得材料”，還給各單位特別是文教系統(tǒng)劃比例、定指標(biāo)，劃不夠右派就挨批?！皵[不到桌面上來”那是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，志書是一方之信史，不敢或不肯記上這些，那怎么談“存史、資治、教化”功能?還有錯(cuò)劃右派的類

型，其言論是如何給曲解或肢解的，如何牽強(qiáng)附會(huì)上綱的，也應(yīng)該記述，這也是嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化的重要原因。記述這些，與只一句套話相比，是細(xì)了，細(xì)得有理，細(xì)得翔實(shí)，給“決議”的結(jié)論以佐證，讓世世代代記下這個(gè)教訓(xùn)，便是功能所在。

    再如“文化大革命”期間，有些地方經(jīng)濟(jì)并沒到崩潰的邊緣，生產(chǎn)有些發(fā)展，  “決議”為此做出了精辟的分析。志書記述那十年，就應(yīng)該把當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷种啤白蟆钡乃汲焙汀八娜藥汀钡钠茐?，而奮力抓生產(chǎn)，改變生產(chǎn)面貌的情況較細(xì)地記述。筆者所在的縣就是如此，當(dāng)時(shí)的縣委、縣革委領(lǐng)導(dǎo)人，違心地喊一些“批唯生產(chǎn)力論”的口號(hào)，說一些假話，但在改變貧窮落后面貌上奮力干了許多實(shí)事，用“爬坡論”統(tǒng)一了干部、群眾的思想，領(lǐng)導(dǎo)人都干到田間、機(jī)臺(tái)，機(jī)井建設(shè)取得了驚人的成就，實(shí)際為80年代的農(nóng)業(yè)大豐收打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。筆者用2000字記述了這方面的情況，認(rèn)為這是對(duì)“決議”的分析提供的佐證。

    二、以進(jìn)行國(guó)情教育為出發(fā)點(diǎn)，反映革命傳統(tǒng)、愛國(guó)主義精神的內(nèi)容，記述宜細(xì)

    志書是國(guó)情教育的好教材，在一些政治運(yùn)動(dòng)中，革命傳統(tǒng)、愛國(guó)主義精神表現(xiàn)得非常明顯突出，以中華人民共和國(guó)成立前老解放區(qū)人民支援全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的群眾運(yùn)動(dòng)為例，時(shí)在1946年至1949年初，領(lǐng)導(dǎo)一呼百應(yīng)，參軍參戰(zhàn)和擁軍支前運(yùn)動(dòng)熱火朝天，無私奉獻(xiàn)、為公犧牲的事跡村村可見。筆者所在的縣，前后有9次大的參軍高潮，有些村一次就幾十名，有許多感人的場(chǎng)面。還有，為開辟新解放區(qū)，一批批干部的南下、北上、東渡(大運(yùn)河)，有的是上任才一兩天的縣、區(qū)委書記，忽然就打起鋪蓋卷兒，告別老小僅幾句話，帶上同志們就走了!到了新區(qū)，政治環(huán)境、自然條件都是不曾遇到過的困難和危險(xiǎn)，那是什么心情?再有，1947年和1949年，數(shù)千名民工、民兵，抬著擔(dān)架，扛著給養(yǎng)物資、跋涉千里，去支援解放豫北幾座縣城和山西太原的戰(zhàn)役，在槍林彈雨甚至每分鐘幾千發(fā)炮彈的戰(zhàn)場(chǎng)上，搶救傷員，運(yùn)送物資，那是什么勁頭?有的獻(xiàn)出了自己的生命。像這類事跡正待載入史冊(cè)，修志倘不細(xì)加記述要待到何時(shí)?這類反映老區(qū)人民革命傳統(tǒng)的資料，如果只用幾句空空的套話概括，或者像報(bào)紙上的“一句話新聞”，就寫不出場(chǎng)面，寫不出人的精神，就等于否定了那個(gè)時(shí)代，抹煞了一地的光榮歷史，不僅是有愧，簡(jiǎn)直是過失。

    再以建國(guó)后的抗美援朝運(yùn)動(dòng)為例，其特色主要是宣傳教育網(wǎng)，當(dāng)時(shí)并沒有先進(jìn)的宣傳工具和手段，就憑廣大共產(chǎn)黨員和青年團(tuán)員，縣、區(qū)，村干部，還有群眾組織中的積極分子，以及中、小學(xué)的師生，人人動(dòng)手動(dòng)口，一個(gè)包括所有村、戶的宣傳網(wǎng)就形成了。報(bào)紙和當(dāng)時(shí)的《時(shí)事手冊(cè)》等，發(fā)了什么消息、通訊、評(píng)論，立刻就能家喻戶曉、人人明白，“捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮，訂立愛國(guó)公約，優(yōu)待烈、軍、工屬”這三大號(hào)召是個(gè)個(gè)響應(yīng)，付諸行動(dòng)。這里邊有一套好的工作方法，更有廣大黨、團(tuán)員、干部的精神在起決定作用，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)。如果不細(xì)記述，只是“高度概括”的空話、套話，那就表述不出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，尤其是人的思想境界，也就無所謂“存史、資治、教化”功能。有一次，與位老者談起來，老者稱當(dāng)時(shí)是“唱嗨啦啦啦啦那個(gè)時(shí)候”，談得興高采烈，語味深重的進(jìn)行反思，對(duì)現(xiàn)在宣傳工作跟不上表示遺憾! (當(dāng)時(shí)流傳的最廣的一支歌叫《全世界人民團(tuán)結(jié)緊》，少者全會(huì)唱，老者也多能合，開頭是：“嗨啦啦啦啦，嗨啦啦啦啦”。)

三、具有劃時(shí)代意義的運(yùn)動(dòng)，記述一定要細(xì) 

土地改革就是一場(chǎng)具有劃時(shí)代意義的群眾運(yùn)動(dòng)，它結(jié)束了持續(xù)兩千年的封建土地所有制，實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”?！案哂衅涮铩北臼菍O中山早已提出來的目標(biāo)，但受當(dāng)時(shí)形勢(shì)的局限，未能實(shí)現(xiàn)。新民主主義革命才得以實(shí)現(xiàn)。其后，形勢(shì)在變，蔣介石逃到臺(tái)灣以后，也認(rèn)識(shí)到必須進(jìn)行土地改革，否則就不能解放生產(chǎn)力。有一本書叫《臺(tái)灣三十年》，是記述舊中國(guó)滅亡后三十年中，臺(tái)灣政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的情況，基本上是橫排豎寫的志體，全書共30多萬字，其中記1949年─1953年的土地改革用了7000多字，內(nèi)容包括：土地改革前的租佃關(guān)系；1949年─1950年的“三七五減租”；1951年的公地放領(lǐng)；1953年頒發(fā)《耕者有其田法》，這場(chǎng)改革在臺(tái)灣被稱“土改三部曲”。蔣介石和國(guó)民黨的其他決策人物們，會(huì)不會(huì)借鑒我們的土改經(jīng)驗(yàn)?不敢妄加判斷，書中也未提到，當(dāng)然他們不會(huì)照搬我們的政策和具體方法，但大的步驟有基本一致的地方，這也是事物發(fā)展的必然規(guī)律吧!在臺(tái)灣，土改是一件劃時(shí)代意義的大事，是臺(tái)灣結(jié)束殖民統(tǒng)治之后，經(jīng)濟(jì)振興的起點(diǎn)。在我們這里，土改更是一件特大的事，以后長(zhǎng)時(shí)期中，人們提起來是“鬧群運(yùn)那時(shí)候”，凡是經(jīng)歷過的人都清清楚楚，念念不忘，修志怎么能忽而略之?不少志書記述得太簡(jiǎn)單，太粗略了，不知是由于認(rèn)識(shí)上的原因，還是方法上的問題，或者資料上確實(shí)困難，只用幾百字草草帶過。還不如一個(gè)人物小傳。筆者認(rèn)為：詳細(xì)記述土地改革，實(shí)在是表現(xiàn)“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”這個(gè)重要課題的一個(gè)方面，如果認(rèn)識(shí)不到做不到這一點(diǎn)，也實(shí)在是一個(gè)過失。與全國(guó)全省相比較，老區(qū)的土改與新區(qū)不同，抗戰(zhàn)后期的雇佃貧運(yùn)動(dòng)——帶有改良性質(zhì)的群眾運(yùn)動(dòng)，是其序幕，是精神上的準(zhǔn)備，其中的“二五減租”為主要內(nèi)容。到1946年開始正式改革，但由于封建土地所有制維持了世世代代，人們的思想一時(shí)轉(zhuǎn)不過彎來，究竟是地主養(yǎng)活農(nóng)民，還是農(nóng)民養(yǎng)活地主，這個(gè)大問題并不容易解決，運(yùn)動(dòng)并不順利，運(yùn)不起來，動(dòng)不起來!經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的工作，教育群眾，發(fā)動(dòng)群眾，對(duì)地主才敢斗爭(zhēng)了。但“左”的和右的偏向不斷出現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)在不斷克服困難和錯(cuò)誤中前進(jìn)，到1948年基本結(jié)束。新解放區(qū)就不同了，時(shí)間短，和風(fēng)細(xì)雨，詳情如何，筆者并不了解，但老區(qū)的暴風(fēng)驟雨如何形成的，如何發(fā)展又如何結(jié)束的，就只記一個(gè)村的情況，幾百字也記不下來，這是可以斷定的，記述一個(gè)縣，那一定是一篇大文章。

四、重大典型事件記述宜細(xì)   

    大的運(yùn)動(dòng)中都有重大事件，如果歸門別類很容易，而且又不是某縣（市）獨(dú)有，帶有共性。地方志強(qiáng)調(diào)個(gè)性，要有地方特色，但并不是屬于共性的資料一概不記?！笆澜缟蠜]有絕對(duì)相同的兩片樹葉”，這是講個(gè)性的普遍性。但是，世界上也沒有絕對(duì)不相同的兩棵樹，這是講共性寓于個(gè)性之中。志書用的資料，共性資料和個(gè)性資料有互相補(bǔ)充又互相印證的作用，個(gè)性是共性的基礎(chǔ)，共性是個(gè)性的背景。倘若因?yàn)閷俑骺h都有的現(xiàn)象而都舍去不記，豈不又否認(rèn)了共性?同一棵樹上的樹葉絕沒完全相同的，各縣都有的事也不會(huì)完全相同。拿“文化大革命”中的“憶苦”來說，開始自“四清”運(yùn)動(dòng)，全國(guó)、全省各縣(市)都有這種事，而且很普遍，農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠、商店都這么搞過，而且有的一而再，再而三，經(jīng)常搞。筆者所在的縣，1970年有人有所“創(chuàng)造”，搞“憶苦大游行”，要全村數(shù)百名貧下中農(nóng)家庭的老小都化了裝，男的光臂赤腳，女的破衣爛衫(如果找不到就用破布臨時(shí)綴縫)，披頭散發(fā)，灰垢滿面，拖兒帶女，拿著一根棗木棍，在“導(dǎo)演”的指令下，結(jié)隊(duì)沿街嚎啕大哭，哪有真哭的?大多是手捂著臉“哼哼”，  “撲哧”笑的確不少，但必須是偷笑!都喊著“誓死保衛(wèi)”和“堅(jiān)決打倒”一類的口號(hào)。當(dāng)時(shí)挨斗被專政的各種人物，都跪在街側(cè)，向領(lǐng)袖像和游行的人頻頻頓

首，呼著“請(qǐng)罪”之詞?！皩?dǎo)演”下了命令，叫“痛打落水狗”，哪都忍心?小孩子肯做惡作劇的游戲，“打狗”一棍哈哈大笑，大人卻都眉頭緊皺，棗木棍不得不舉將起來，形似狠狠落下，實(shí)是隔靴搔癢。事后，“導(dǎo)演”受到公社領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，這是搞形式主義，玩弄群眾。像這樣的事，雖然特殊，但很有典型性。志書并非軼聞奇事集，專記特殊事，關(guān)鍵是看其是否典型，典型的內(nèi)涵是得有普遍意義，典型事件是與之同類的事件的基礎(chǔ)，與之同類的事件又是典型事件的背景。這件事的典型意義在于：1、人民群眾不滿這種舉動(dòng)，不擁護(hù)“文化大革命”，不肯真打那些專政對(duì)象；2、“時(shí)勢(shì)造英雄”，就有那么一批“風(fēng)云人物”，專門投機(jī)，撈取政治資本，推波助瀾，用群眾運(yùn)動(dòng)去運(yùn)動(dòng)群眾。記述這樣的資料，也是對(duì)“決議”中徹底否定“文化大革命”的一個(gè)具體證明。

    “文化大革命”中，“位卑未敢忘憂國(guó)”的大有人在。筆者所在的縣，就有兩個(gè)人上書毛澤東主席，一老一少，尤其是那個(gè)少的，先后六次上書，其中兩次是萬言長(zhǎng)卷，有理有據(jù)地為劉少奇鳴冤，駁斥《文匯報(bào)》等攻擊、誣蔑劉的一系列文章，對(duì)“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的理論提出異議，希望毛主席和劉主席、周總理等領(lǐng)袖們團(tuán)結(jié)起來，領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)好我們的國(guó)家。他上書從沒匿本人姓名住址，被判重刑(20年)后仍坦誠(chéng)地表示他那種質(zhì)樸的心腸。筆者在修志中用數(shù)千字記他二人上書這件事，為什么?這是很有價(jià)值的典型。直言上書，確有危險(xiǎn)，上書人也知道，就全國(guó)來說，人并不多，但他們的心聲卻代表了大多數(shù)人民!他們的行動(dòng)佐證了人民是歷史的主人這條真理?？v有這場(chǎng)大的劫難，但決定歷史轍印的還是駕馭歷史車輪的人民，人民不允許歷史倒退。用濃墨重彩記述他們是理所當(dāng)然的，完全符合馬克思主義和毛澤東思想。

    五、以世世代代安定團(tuán)結(jié)、同心協(xié)力搞建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，在涉及人的是非恩怨問題上，記述宜粗

    失誤性的政治運(yùn)動(dòng)，和運(yùn)動(dòng)本身不屬失誤，但在具體問題的處理上有不當(dāng)之處，總有是非非地對(duì)立面，在恩怨問題上有一些后遺癥。運(yùn)動(dòng)中，一方是運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者或積極分子，另一方則是挨整地對(duì)象，錯(cuò)整了，甄別平反了，或者雙方已經(jīng)取得諒解了，但思想上的包袱雙方都難免存在。這種情況的記述不宜過細(xì)，不宜以事系人。

    完全可以肯定是正確的運(yùn)動(dòng)，記述其過程，涉及矛盾雙方，也不宜輕意點(diǎn)名道姓，如土地改革“某某村斗了地主某某某，是運(yùn)動(dòng)的第一炮?！辈粌H不該寫出其姓名，只寫姓加上××也不妥，只寫“斗爭(zhēng)了一戶地主，打響了第一炮”就行了。還有除奸反特以及建國(guó)后的鎮(zhèn)反、三反五反、肅反，都有一批人被除、反、鎮(zhèn)、肅，有的屬錯(cuò)整，其后予以平反了，不論是正確的還是錯(cuò)誤的，都不宜直書其名或姓，要避免后人亂猜測(cè)、“對(duì)號(hào)入座”。整人情況的情節(jié)寫得不宜細(xì)，不能寫成故事?！拔幕蟾锩敝械奈涠?、刑訊逼供，應(yīng)該寫出概況和惡果，但不宜點(diǎn)出當(dāng)事人的派性組織名稱和個(gè)人姓名。當(dāng)然，屬于罪惡的反革命集團(tuán)人物得另當(dāng)別論。

（作者單位：河北省棗強(qiáng)縣政府方志辦公室）