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  • (民俗風情)呼和浩特地區(qū)民俗
  • 花樣翻新的滿族面食

    呼和浩特滿族以面為食,主要原料是麥子、玉米、高梁、小米、糜子米等。據《清朝野史大觀》記載:“滿人嗜面,不常嗜米,種類繁多。有烤者、蒸者、炒者,或制以糖,或以椒鹽,或做龍形、蝴蝶形,以及花卉形?!?SPAN lang=EN-US>

    滿族稱面制品為“餑餑”?!梆G餑”的種類名目繁多,有薩其瑪、芙蓉糕、綠豆糕、五花糕、卷切糕、涼糕、鳳糕、豆面卷子(俗稱“驢打滾”)、馬蹄酥、肉末燒餅、小酥合、豌豆黃、牛舌餅、蘇葉餅、波羅葉餅、打糕、馓糕、淋漿糕、豆渣糕等,不但品種齊全,而且制作精美,風味獨特,聞名于世,故有“滿點(糕點)漢萊”之稱。

    滿族的湯食主要有“酸湯子”?!八釡印庇置釢{子、臭米子、渣子、酸渣子等,是一種保健湯食。其制法是:用稍微發(fā)酵后的玉米面團,用手和特制手工器具將它擠成筷子粗細的面條,直接甩入已燒開的湯鍋中,熟后即可飲食。由于玉米面稍微發(fā)酵,吃起來略帶酸味,比較爽口,同時也有助消化、去胃火等功用,故此頗受滿人的喜愛。

    滿族面食的最大特點是:粘、涼。這與滿族的生活條件、生產特點有關。粘食耐餓又便于攜帶,適合于游獵、出征時食用,故此曾作八旗兵的軍糧。涼食不燙嘴,便于在行軍前快速食用,大熱天尤對胃口,所以也受到滿族群眾的歡迎。

    呼和浩特地區(qū)以多民族雜居共處為特點,雖然滿族大多數(shù)聚居在新城,但隨著經濟文化的交融,飲食文化也自然而然出現(xiàn)了“你中有我,我中有你”的現(xiàn)象。滿族飲食,尤其面食,也不斷地花樣翻新,深深地打上了地區(qū)的烙印。滿族和其它民族喜食的面食、肉食、菜肴、佐料相互借鑒,已經產生了許多新的品種和制作方法,具有濃郁的多民族文化融合的特色和地區(qū)文化特色。

    如呼和浩特四季飲食中,春季喜吃“豆芽菜卷餅”;入夏后喜食“糊沓子”(一種以嫩葫蘆擦絲,和上白面攤成的軟餅);夏至時喜吃涼面,佐料多用香油、蒜拌醬;每逢六月六,則食“西葫蘆燴羊肉”,副食喜吃“粉面碗托兒”、蒜拌涼菜;秋季喜食“羊肉茄子”、羊肉熬稍子的“擱鍋面”、“炸醬面”、“吊粉皮”、“拌涼菜”;冬季喜食“燴酸菜、豬肉燉粉條”,主食為“白面豆包”。 

    在風味小吃中,則有“肉夾焙子”(內夾馬肉)、“羊油麻花”、“甜窩窩”等。

    平民菜肴“和子飯”

    盛產莜面的呼和浩特地區(qū),平民百姓愛吃“和子飯”。

     “和子飯”亦稱混混飯,屬稀飯類,是稀粥的新種。按熬稀粥的方法,把小米放在水中,再放入大小適中的山藥(馬鈴薯)塊一同去煮。將熟時,再把莜面均勻地撒向山藥稀粥鍋內,邊撒邊攪,勿使結成干面疙瘩,連續(xù)不斷攪動,直到看不見干面的痕跡,再熬稍許,聞到莜面香味,即已制成。

     “和子飯”常被用來做早飯。特別是市郊的農家,早晨更愛吃“和子飯”,從清末至本世紀50年代,一直是塞北群眾最愛吃的食物之一。

    “和子飯”為什么流行范圍那么廣,那么受當?shù)厝罕姎g迎呢?一者,因為其所需的原料只有小米、山藥(馬鈴薯)、莜面、水,這些原料都是當?shù)厮a,價格便宜;二者,“和子飯”經群眾長期食用,證明其營養(yǎng)價值高,有利于身體健康。從今天的營養(yǎng)學角度分析,小米中含有大量維生素,莜面中鐵、銅的含量都相當豐富,山藥(馬鈴薯)中含有大量淀粉、鋅等營養(yǎng)成分,因而很符合當代醫(yī)學的營養(yǎng)要求;三者,“和子飯”稠稀適度,不加調味品,吃起來清淡、香甜,無論吃葷、吃素的人,都會刺激胃口,增加食欲;四者,如果勞動者早晨吃了帶咸味的食物,特別是農民,到了田里勞動,就要干渴,遠離家庭勞動,飲水不便,容易上火,而吃了“和子飯”,半天不覺得干渴;五者,“和子飯”因有莜面在內,十分頂饑。綜此五大優(yōu)點,“和子飯”才在莜面產區(qū)長盛不衰。為了增加“和子飯”的頂饑功效,人們常常愛將“和子飯”中的山藥(馬鈴薯)拌上炒面(莜面加溫炒熟)吃用,稱為“和子飯拌炒面”。六十年代,特別是80年代后,人民群眾的生活水平普遍提高,食用“和子飯”的人才日見減少。但普通農民及從小食用莜面的群眾,仍然喜歡吃“和子飯”。

    風味小吃——頭腦

    湖北荊州等地,每逢農歷正月初一,都要飲“頭腦酒”。而古豐州灘上的群眾,則喜歡吃塞北風味小吃——頭腦。這種“頭腦”屬于“頭腦飯”。“頭腦酒”、“頭腦飯”,一在南、一在北,二者不謀而合,給人許多文化的聯(lián)想。

     “頭腦”的原料都是就地取材,其制法是:先用白面、牛羊豬肉等包成餃子,然后以山藥(馬鈴薯)、豆腐等切成塊丁,放在清水鍋中,入調料、油鹽一同煮沸,餃子漂起沉下即可食用。屆時,連湯帶餃子、山藥丁、豆腐丁等一并進食。這種風味小吃不僅制作方便,隨意性強,適合乘興制作,即刻而成;而且有稀有稠,有滋有味,湯暖適口,老少咸宜,造價不高,卻不顯粗淡,故此,深受塞北人的歡迎。不僅正月初一愛吃,其他時間也愛吃,是人們日常生活中的佳肴。特別是當人們過年過節(jié),連續(xù)進食肥厚食物之后,吃一頓“頭腦”,頓覺清香鮮美,食欲大增,成為調節(jié)膏梁肥膩食品的最佳佐餐。

    為何將這種風味小吃叫“頭腦”?有人推測說,對于平民百姓而言,吃一頓“頭腦”,就是他們的上等美餐,“頭腦”在這里就是一種比喻,就是如頭、似腦、上等、極好的意思。也有人分析,認為頭腦的湯,潔白清香,其中的餃子、山藥丁、豆腐等,也是白色食品,三樣東西也都是“圓頭杏腦”的,取其形貌之似,故此名為“頭腦”。

    據民俗專家考證,過去呼和浩特舊城有兩家館子(飯店),依山西太原著名中醫(yī)傅山先生的養(yǎng)生秘方制成的“頭腦”卻與此不同。這種“頭腦”的制法是:夜晚時,把黃酒的酒糟泡在井拔涼水里淘,最后釀成一種白膠般的乳汁,里面加上鮮嫩的山藥肉、長山藥(馬鈴薯)絲、鮮藕,放上調料后一道煮熟,然后分別盛在小豆青碗里出售。據說這種“頭腦”有清胃敗火的功效,慈禧太后特喜食用,已經屬于“御膳”、“藥膳”的范疇。

     

    (摘自《呼和浩特民俗》)

  • 聲明: 轉載請注明來源于《內蒙古區(qū)情網》官方網站
  • (民俗風情)呼和浩特地區(qū)民俗
  • 花樣翻新的滿族面食

    呼和浩特滿族以面為食,主要原料是麥子、玉米、高梁、小米、糜子米等。據《清朝野史大觀》記載:“滿人嗜面,不常嗜米,種類繁多。有烤者、蒸者、炒者,或制以糖,或以椒鹽,或做龍形、蝴蝶形,以及花卉形?!?SPAN lang=EN-US>

    滿族稱面制品為“餑餑”?!梆G餑”的種類名目繁多,有薩其瑪、芙蓉糕、綠豆糕、五花糕、卷切糕、涼糕、鳳糕、豆面卷子(俗稱“驢打滾”)、馬蹄酥、肉末燒餅、小酥合、豌豆黃、牛舌餅、蘇葉餅、波羅葉餅、打糕、馓糕、淋漿糕、豆渣糕等,不但品種齊全,而且制作精美,風味獨特,聞名于世,故有“滿點(糕點)漢萊”之稱。

    滿族的湯食主要有“酸湯子”?!八釡印庇置釢{子、臭米子、渣子、酸渣子等,是一種保健湯食。其制法是:用稍微發(fā)酵后的玉米面團,用手和特制手工器具將它擠成筷子粗細的面條,直接甩入已燒開的湯鍋中,熟后即可飲食。由于玉米面稍微發(fā)酵,吃起來略帶酸味,比較爽口,同時也有助消化、去胃火等功用,故此頗受滿人的喜愛。

    滿族面食的最大特點是:粘、涼。這與滿族的生活條件、生產特點有關。粘食耐餓又便于攜帶,適合于游獵、出征時食用,故此曾作八旗兵的軍糧。涼食不燙嘴,便于在行軍前快速食用,大熱天尤對胃口,所以也受到滿族群眾的歡迎。

    呼和浩特地區(qū)以多民族雜居共處為特點,雖然滿族大多數(shù)聚居在新城,但隨著經濟文化的交融,飲食文化也自然而然出現(xiàn)了“你中有我,我中有你”的現(xiàn)象。滿族飲食,尤其面食,也不斷地花樣翻新,深深地打上了地區(qū)的烙印。滿族和其它民族喜食的面食、肉食、菜肴、佐料相互借鑒,已經產生了許多新的品種和制作方法,具有濃郁的多民族文化融合的特色和地區(qū)文化特色。

    如呼和浩特四季飲食中,春季喜吃“豆芽菜卷餅”;入夏后喜食“糊沓子”(一種以嫩葫蘆擦絲,和上白面攤成的軟餅);夏至時喜吃涼面,佐料多用香油、蒜拌醬;每逢六月六,則食“西葫蘆燴羊肉”,副食喜吃“粉面碗托兒”、蒜拌涼菜;秋季喜食“羊肉茄子”、羊肉熬稍子的“擱鍋面”、“炸醬面”、“吊粉皮”、“拌涼菜”;冬季喜食“燴酸菜、豬肉燉粉條”,主食為“白面豆包”。 

    在風味小吃中,則有“肉夾焙子”(內夾馬肉)、“羊油麻花”、“甜窩窩”等。

    平民菜肴“和子飯”

    盛產莜面的呼和浩特地區(qū),平民百姓愛吃“和子飯”。

     “和子飯”亦稱混混飯,屬稀飯類,是稀粥的新種。按熬稀粥的方法,把小米放在水中,再放入大小適中的山藥(馬鈴薯)塊一同去煮。將熟時,再把莜面均勻地撒向山藥稀粥鍋內,邊撒邊攪,勿使結成干面疙瘩,連續(xù)不斷攪動,直到看不見干面的痕跡,再熬稍許,聞到莜面香味,即已制成。

     “和子飯”常被用來做早飯。特別是市郊的農家,早晨更愛吃“和子飯”,從清末至本世紀50年代,一直是塞北群眾最愛吃的食物之一。

    “和子飯”為什么流行范圍那么廣,那么受當?shù)厝罕姎g迎呢?一者,因為其所需的原料只有小米、山藥(馬鈴薯)、莜面、水,這些原料都是當?shù)厮a,價格便宜;二者,“和子飯”經群眾長期食用,證明其營養(yǎng)價值高,有利于身體健康。從今天的營養(yǎng)學角度分析,小米中含有大量維生素,莜面中鐵、銅的含量都相當豐富,山藥(馬鈴薯)中含有大量淀粉、鋅等營養(yǎng)成分,因而很符合當代醫(yī)學的營養(yǎng)要求;三者,“和子飯”稠稀適度,不加調味品,吃起來清淡、香甜,無論吃葷、吃素的人,都會刺激胃口,增加食欲;四者,如果勞動者早晨吃了帶咸味的食物,特別是農民,到了田里勞動,就要干渴,遠離家庭勞動,飲水不便,容易上火,而吃了“和子飯”,半天不覺得干渴;五者,“和子飯”因有莜面在內,十分頂饑。綜此五大優(yōu)點,“和子飯”才在莜面產區(qū)長盛不衰。為了增加“和子飯”的頂饑功效,人們常常愛將“和子飯”中的山藥(馬鈴薯)拌上炒面(莜面加溫炒熟)吃用,稱為“和子飯拌炒面”。六十年代,特別是80年代后,人民群眾的生活水平普遍提高,食用“和子飯”的人才日見減少。但普通農民及從小食用莜面的群眾,仍然喜歡吃“和子飯”。

    風味小吃——頭腦

    湖北荊州等地,每逢農歷正月初一,都要飲“頭腦酒”。而古豐州灘上的群眾,則喜歡吃塞北風味小吃——頭腦。這種“頭腦”屬于“頭腦飯”。“頭腦酒”、“頭腦飯”,一在南、一在北,二者不謀而合,給人許多文化的聯(lián)想。

     “頭腦”的原料都是就地取材,其制法是:先用白面、牛羊豬肉等包成餃子,然后以山藥(馬鈴薯)、豆腐等切成塊丁,放在清水鍋中,入調料、油鹽一同煮沸,餃子漂起沉下即可食用。屆時,連湯帶餃子、山藥丁、豆腐丁等一并進食。這種風味小吃不僅制作方便,隨意性強,適合乘興制作,即刻而成;而且有稀有稠,有滋有味,湯暖適口,老少咸宜,造價不高,卻不顯粗淡,故此,深受塞北人的歡迎。不僅正月初一愛吃,其他時間也愛吃,是人們日常生活中的佳肴。特別是當人們過年過節(jié),連續(xù)進食肥厚食物之后,吃一頓“頭腦”,頓覺清香鮮美,食欲大增,成為調節(jié)膏梁肥膩食品的最佳佐餐。

    為何將這種風味小吃叫“頭腦”?有人推測說,對于平民百姓而言,吃一頓“頭腦”,就是他們的上等美餐,“頭腦”在這里就是一種比喻,就是如頭、似腦、上等、極好的意思。也有人分析,認為頭腦的湯,潔白清香,其中的餃子、山藥丁、豆腐等,也是白色食品,三樣東西也都是“圓頭杏腦”的,取其形貌之似,故此名為“頭腦”。

    據民俗專家考證,過去呼和浩特舊城有兩家館子(飯店),依山西太原著名中醫(yī)傅山先生的養(yǎng)生秘方制成的“頭腦”卻與此不同。這種“頭腦”的制法是:夜晚時,把黃酒的酒糟泡在井拔涼水里淘,最后釀成一種白膠般的乳汁,里面加上鮮嫩的山藥肉、長山藥(馬鈴薯)絲、鮮藕,放上調料后一道煮熟,然后分別盛在小豆青碗里出售。據說這種“頭腦”有清胃敗火的功效,慈禧太后特喜食用,已經屬于“御膳”、“藥膳”的范疇。

     

    (摘自《呼和浩特民俗》)

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