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第六期

  • （民俗風情）達斡爾族歲時節(jié)日民俗
  •     達斡爾族的歲時節(jié)日基本上是由我國農歷確定的，遵循一年有二十四個節(jié)氣，在對于節(jié)日的確定上也以農歷為準。歲時節(jié)日在調整約定達斡爾族的生產生活節(jié)奏，豐富達斡爾族的精神生活中起到了重要作用。達斡爾人在不同的節(jié)日期間開展相應的活動，具有喜慶、祥和、團聚和祝福的內涵。
    　　一、歲時習俗
    　　達斡爾族對于農歷的各個節(jié)氣，有一些獨特的稱謂和理解，并且有相應的農事活動習俗。這反映了達斡爾族具有較為久遠的農業(yè)文化。如：驚蟄，認為是“龍?zhí)ь^的日子”，這一天要打開窗子，從外面向屋內扔些稷子米、小米等。早晨要用蕎面做豬肉白菜餡餅，在鍋里要烤油或烙油餅，并烙煮豬頭，為的是讓龍能嗅到油香和肉湯味。意思是冬天已經過去，是龍該下雨的時候了。
    　　雨水，認為是“水活了的日子”。從這天開始，土地的凍層不再向下加深了，物品也不向里層凍了，江河的淺灘解凍并有了流水。
    　　清明，達斡爾語稱為“寒?！保藭r土地融化有一鍬深，所以要為已故親人的墳墓培土、祭奠。天開始下雨。人們開始做種地的準備，陸續(xù)到大田里勞動。達斡爾族民間有“清明種小麥，谷雨種大田”的說法。
    　　谷雨，是開始種地的日子。達斡爾人先種小麥，然后種谷子，再后種黃豆。
    　　芒種，這一天種完蕎麥，大田作物就都耕種完了。從此草類的莖桿漸有木質，原野上的草變得稠厚。
    　　處暑，是露水稠厚的日子，這一天割麻，然后泡在水里。天氣開始變得陰涼，河水變清。
    　　白露，認為是上凍的日子。開始割蕎麥，從高坡處開始割。
    　　秋分，認為是“天開眼的日子”，草籽成熟后開始落下，這之前必須把莊稼收割完。
    　　霜降，是開始流冰的日子，江河從岸沿開始結冰。
    　　冬至，是“入九”的日子。從此日照時間到了最短的時候，白天開始逐漸變長。因此，達斡爾人也開始盼望嚴寒早日過去。海拉爾地區(qū)的達斡爾族人家繪制一幅“九九圖”，貼在室內墻壁醒目的地方?！熬啪艌D”畫出九組圖案，簡單的可以畫些圓圈、方塊、三角形；復雜的可畫喜鵲梅花、藤架上的葡萄串、花朵、葉片、蝴蝶、蜻蜓等。到近代有的讀書人，還畫婉轉鳴啼的九只小鳥，代表日數(shù)的小圖形是從小鳥嘴里跳出來的音符，還有“金猴摘桃九九圖”等。這九組圖案每組中有九個小圖，一個小圖代表一天。從冬至那天起，每天用筆涂實一個小圖，涂完一組，就是過完了一個“九”。關于數(shù)九的口訣中說：“三九寒天，三歲牛額頭凍裂；五九來臨，飯菜放屋外不結冰”等①。
    　　二、節(jié)日習俗
    　　“布通”，即除夕。達斡爾語把除夕（臘月三十）稱為“布通”，有“完成”、“封蓋”的意思，說明這一天過完之后這一年就結束了。在除夕這一天，從清晨開始達斡爾人家家戶戶忙著清掃庭院，張貼年畫及春聯(lián)。在幾十年以前，達斡爾人家的春聯(lián)是用滿文書寫，現(xiàn)在則用漢文書寫。還寫上“?！?、“壽”字，貼在大紅炕柜和箱子上。在房門和倉房上貼門神。
    　　除夕的黃昏，達斡爾人各家在院門外堆起草和干牛糞點燃，點燃旺火象征連年的煙火得到延續(xù)，以示家庭興旺、子孫有續(xù)，也預示新的一年像火一樣興旺，家里長者還把肉食、糕點、餃子等食品拋入火堆中，并招呼自家的馬、牛、豬、狗、雞，祝福人畜安康、五谷豐登。
    　　除夕的晚餐，一般吃手把肉和燉菜。長輩代表一家人向天和其他神靈供奉點心、奶皮和酒等，焚香點燭叩拜。之后，一家人回到屋吃除夕飯。席間晚輩向長輩敬酒磕頭，祝福老人安康長壽，長輩也祝福晚輩在新的一年里吉祥平安、幸福美滿，還要給小孩壓歲錢。用完餐后，各家男子由長者帶領，打著燈籠到村里長輩家請安磕頭。相聚過節(jié)的達斡爾人家里燈火通明，一家老小忙活著包新年餃子。新年餃子要包得多一些凍起來存放，以備隨時都可以取來下鍋。夜里，很多人家吃蕎面饸饹，祝家里人長壽平安。
    　　達斡爾人認為“布通”之夜是各種神靈、年內景象預兆顯現(xiàn)的時候，所以祭神、占卜也是重要的節(jié)日內容。各家給所供之神“騰格日”（是天的意思）供奉酒肉、上香磕頭。感謝神靈在過去一年里所賜予的收獲，祈望在新的一年得到神靈的保佑，求得平安、吉祥，沒病沒災。在院子里燃起用蕎面做的蘇子油燈，第二天早上看熄滅后面燈里落下的人發(fā)或畜毛，以卜新的一年內家里增添人丁或牲畜。夜里在院里招呼自家的牲畜，認為牲畜不會得疾病。到園田的四角灑些牛奶，口中念叨著各種害蟲別到園田里來。種地的人家把十二塊燃紅的柳木火炭放在爐灶上，象征一年內的十二月，第二天早上看火炭燃燒的情況。燃成白灰的，認為當月會干旱；沒燃盡剩下黑炭的，那個月會有雨水。還把各種糧食每樣取一些，用秤稱后用紙包好放起來，第二天再用秤稱，認為哪種糧食的分量有了增加，當年這種糧食就會豐收。有的人家還看天象夜色，聽畜禽叫聲，以卜年景。還講究除夕在院里撒些碎草，天黑前要將門窗的縫糊好，不能從外面招呼屋里人的名字，怕鬼怪附體或攝取人的靈魂。
    　　除夕之夜，講究整夜都要點燈不滅。人們通常守歲不眠，過本歷年的人更要守歲不眠。認為如果夜里讀書，則會使人變得聰明。人們還到村子附近的岔路上，給已故親人燒紙寄托懷念之情。
    　　“阿涅”，即春節(jié)。達斡爾語把春節(jié)稱為“阿涅”，是最重視的節(jié)日。這一天，人們要清晨早起，要求少年兒童早晨要自覺起床，認為讓別人叫醒，會一年懶惰。婦女準備早餐，全家人在院中偏西方擺放一張桌，燒香拜天拜諸神，給天燒一把香、北斗星燒七支香、娘娘神燒九支香、灶神燒一支香，祈求天及諸神保佑和恩賜太平豐年。拜完神之后一家人回屋里，晚輩向長輩敬酒磕頭，祝福長輩健康長壽，長輩誦“伊熱勒”（祝詞）祝福晚輩吉祥如意。
    　　“阿涅”早餐吃肉湯餃子，餃子中包進了表示各種意義的物品，認為誰吃到了預示當年的運氣。如白線表示長命百歲，紐扣表示能獲頂戴高官，銅錢表示新的一年不缺錢，八個小面團表示兒女滿堂，面粉表示心地善良。吃罷早餐，人們穿上新衣服，由同輩年長者帶領，到村中老人家里請安、磕頭拜年，長輩則向來拜年的晚輩說祝詞，給孩子們一些零錢、糖果和榛子。在本村拜完年后人們騎馬、乘大轱轆車或爬犁到鄰村親友家拜年。婦女們一般在初二開始拜年。家里的長者去世的頭三年里，從除夕那天開始在南炕頭放炕桌和臥具供設靈位，拜年者也向靈位敬煙磕頭。從初一到初五，講究婦女都不動針線，否則會一年受累，也不把垃圾扔出去，怕把福氣仍掉。達斡爾族把正月的頭幾天稱為：初一是雞日，初二是狗日，初三是豬日，初四是羊日，初五是馬日，初六是牛日，初七是人日，初八是“圖比格?烏都日”，即果日。在初七之前不吃烙餅，但在初七要烙餡餅，吃手把肉、片白肉。
    　　初五以后，人們相聚舉行“阿涅”期間的歌舞娛樂活動。青少年們打“貝闊”即曲棍球，女人們聚集到寬綽的人家，跳“魯日格勒”舞（也稱“哈肯麥”舞，達斡爾族傳統(tǒng)舞蹈）。小女孩聚在一起玩“哈尼卡”（紙偶）和“薩克”（獸踝骨）。有老人的人家，請來村中民間藝人講民間故事、唱誦敘事詩歌等。
    　　正月十四。達斡爾族把這一天也稱為“布通”。這一天在日落之前，種地的人家用草木灰在院子里撒十幾道地壟，稱為“臺烈”，即農田。在四個角上各撒一個圓圈，這個圓圈稱為“切斤”，即糧囤。把幾種糧食每樣一小把分別撒在“切斤”里。院大的人家撒兩個“臺烈”。以此祈求當年農業(yè)有好收成。晚上吃手把肉，給“騰格日”（天）、所供諸神燒香磕頭。
    　　“卡欽”，即元宵節(jié)。達斡爾語把正月十五稱為“卡欽”。這一天出嫁的女兒回到娘家，給父母長輩們拜年，家里給回家的女兒準備手把肉和餃予以示團聚。過了正月十五春節(jié)就結束了，人們相遇不再請安。
    　　“霍·烏都日”。達斡爾語把正月十六稱為“霍·烏都日”，意思是黑灰日。認為這一天往臉上抹黑會吉利平安。清晨老人要給孩子的臉上抹鍋黑。人們起床后競相給對方臉上抹黑。主要在青少年當中進行，目的是開心取樂，他們互相追逐著給對方臉上抹黑，貪睡者會被堵在被窩里抹得滿臉黑。年輕人怕被堵在被窩里抹黑，也就爭相早起。抹黑也成了一種勉勵勤奮的方式。
    　　二月二，達斡爾族認為是龍?zhí)ь^的日子，各種生物開始復蘇。這一天要打開窗戶，從外面向屋里仍一些稷子米、小米。早晨吃蕎面餡餅，在鍋里烙油餅、煮豬頭，目的是讓龍嗅到油香和肉湯味，知道是該下雨的時候。這一天不做針線活兒，認為做針線活兒會得骨節(jié)病。
    　　“寒希”，即清明節(jié)。達斡爾族把清明節(jié)稱為“寒?！薄４藭r，土地開始融化，為已故親友掃墓、祭祀。人們準備種地的工具、籽種，到地里勞動。
    　　“額莫·烏都日”，是藥日的意思，即五月初五端午節(jié)。早起人們到野外踏青，露水擦臉，并采白艾插在帽子上或夾在耳朵上，認為這樣做可以驅蟲除病，采的多的人還編成辮，少則兩三辮，多則十幾辮帶回家，掛在窗前曬干，日后用白艾煮水擦身止癢和泡腳祛寒。也有撿塊石頭拋向遠處的習俗，表示扔掉疾病。這一天吃餡餅、餃子或蕎面饸饹。
    　　七月十五，達斡爾人認為是陰間的節(jié)日。人們到已故親人的墓地燒紙，掃墓培土。有條件的人家殺豬，帶上肉、酒、點心到墓地祭祀。
    　　八月十五，即中秋節(jié)。家家戶戶改善伙食，早上吃餃子或牛奶煮面片。晚上月亮升起的時候，在院里放置桌子，用切兩半的月餅、西瓜供月，家長給月亮磕頭。達斡爾人家自己做月餅，在白面里夾上黃油、白糖、山丁子粉和窩瓜籽做的餡，放入刻有花紋的方圓模子里，壓成形后烙熟，作為節(jié)日點心。讓小姑娘用線穿針，認為這樣會成為巧手。
    　　千燈節(jié)，海拉爾地區(qū)達斡爾族把十月二十五日稱為千燈節(jié)。屆時，人們紛紛制作各式各樣的燈盞，帶到廟里點燃，認為點的越多越吉利。
    　　臘月初八，早晨吃“拉里”（奶熬稠粥），這一天的“拉里”用積累幾天的稀奶油做。吃“拉里”之前，先要敬神。認為臘八吃“拉里”會長壽。
    　　臘月二十三，這天達斡爾族祭灶神。認為這天是“圖瓦·巴日肯”升天的日子?！皥D瓦·巴日肯”即灶神，達斡爾語也稱“該里·巴日肯”（火神）。祭祀灶神時，要用稀泥抹洗灶面，給灶神像嘴上粘抹黃油、麻糖，祈求它上天后給自家說好話，并在灶神前放些象征性的剪草和米粒，認為是給灶神的馬預備的草料。祭灶結束后，在灶里生火，并讓孩子們到屋外看煙囪冒的煙，說灶神會隨著煙乘坐黃馬拉的轎車升上天去。晚上吃“拉里”。從這天起，人們清掃房屋、院落、洗衣服，準備過春節(jié)?！?BR>　
    　　引文出處：
    　?、賷W登掛：《達斡爾人的“九九圖”》，載《周末》報，1992年2月8日。
    （作者單位：毅松，內蒙古社會科學院民族研究所研究員。
    娜仁其木格，內蒙古社會科學院民族研究所助理研究員。）
  • 聲明: 轉載請注明來源于《內蒙古區(qū)情網(wǎng)》官方網(wǎng)站
  • （民俗風情）達斡爾族歲時節(jié)日民俗
  •     達斡爾族的歲時節(jié)日基本上是由我國農歷確定的，遵循一年有二十四個節(jié)氣，在對于節(jié)日的確定上也以農歷為準。歲時節(jié)日在調整約定達斡爾族的生產生活節(jié)奏，豐富達斡爾族的精神生活中起到了重要作用。達斡爾人在不同的節(jié)日期間開展相應的活動，具有喜慶、祥和、團聚和祝福的內涵。
    　　一、歲時習俗
    　　達斡爾族對于農歷的各個節(jié)氣，有一些獨特的稱謂和理解，并且有相應的農事活動習俗。這反映了達斡爾族具有較為久遠的農業(yè)文化。如：驚蟄，認為是“龍?zhí)ь^的日子”，這一天要打開窗子，從外面向屋內扔些稷子米、小米等。早晨要用蕎面做豬肉白菜餡餅，在鍋里要烤油或烙油餅，并烙煮豬頭，為的是讓龍能嗅到油香和肉湯味。意思是冬天已經過去，是龍該下雨的時候了。
    　　雨水，認為是“水活了的日子”。從這天開始，土地的凍層不再向下加深了，物品也不向里層凍了，江河的淺灘解凍并有了流水。
    　　清明，達斡爾語稱為“寒?！?，此時土地融化有一鍬深，所以要為已故親人的墳墓培土、祭奠。天開始下雨。人們開始做種地的準備，陸續(xù)到大田里勞動。達斡爾族民間有“清明種小麥，谷雨種大田”的說法。
    　　谷雨，是開始種地的日子。達斡爾人先種小麥，然后種谷子，再后種黃豆。
    　　芒種，這一天種完蕎麥，大田作物就都耕種完了。從此草類的莖桿漸有木質，原野上的草變得稠厚。
    　　處暑，是露水稠厚的日子，這一天割麻，然后泡在水里。天氣開始變得陰涼，河水變清。
    　　白露，認為是上凍的日子。開始割蕎麥，從高坡處開始割。
    　　秋分，認為是“天開眼的日子”，草籽成熟后開始落下，這之前必須把莊稼收割完。
    　　霜降，是開始流冰的日子，江河從岸沿開始結冰。
    　　冬至，是“入九”的日子。從此日照時間到了最短的時候，白天開始逐漸變長。因此，達斡爾人也開始盼望嚴寒早日過去。海拉爾地區(qū)的達斡爾族人家繪制一幅“九九圖”，貼在室內墻壁醒目的地方?！熬啪艌D”畫出九組圖案，簡單的可以畫些圓圈、方塊、三角形；復雜的可畫喜鵲梅花、藤架上的葡萄串、花朵、葉片、蝴蝶、蜻蜓等。到近代有的讀書人，還畫婉轉鳴啼的九只小鳥，代表日數(shù)的小圖形是從小鳥嘴里跳出來的音符，還有“金猴摘桃九九圖”等。這九組圖案每組中有九個小圖，一個小圖代表一天。從冬至那天起，每天用筆涂實一個小圖，涂完一組，就是過完了一個“九”。關于數(shù)九的口訣中說：“三九寒天，三歲牛額頭凍裂；五九來臨，飯菜放屋外不結冰”等①。
    　　二、節(jié)日習俗
    　　“布通”，即除夕。達斡爾語把除夕（臘月三十）稱為“布通”，有“完成”、“封蓋”的意思，說明這一天過完之后這一年就結束了。在除夕這一天，從清晨開始達斡爾人家家戶戶忙著清掃庭院，張貼年畫及春聯(lián)。在幾十年以前，達斡爾人家的春聯(lián)是用滿文書寫，現(xiàn)在則用漢文書寫。還寫上“?！薄ⅰ皦邸弊?，貼在大紅炕柜和箱子上。在房門和倉房上貼門神。
    　　除夕的黃昏，達斡爾人各家在院門外堆起草和干牛糞點燃，點燃旺火象征連年的煙火得到延續(xù)，以示家庭興旺、子孫有續(xù)，也預示新的一年像火一樣興旺，家里長者還把肉食、糕點、餃子等食品拋入火堆中，并招呼自家的馬、牛、豬、狗、雞，祝福人畜安康、五谷豐登。
    　　除夕的晚餐，一般吃手把肉和燉菜。長輩代表一家人向天和其他神靈供奉點心、奶皮和酒等，焚香點燭叩拜。之后，一家人回到屋吃除夕飯。席間晚輩向長輩敬酒磕頭，祝福老人安康長壽，長輩也祝福晚輩在新的一年里吉祥平安、幸福美滿，還要給小孩壓歲錢。用完餐后，各家男子由長者帶領，打著燈籠到村里長輩家請安磕頭。相聚過節(jié)的達斡爾人家里燈火通明，一家老小忙活著包新年餃子。新年餃子要包得多一些凍起來存放，以備隨時都可以取來下鍋。夜里，很多人家吃蕎面饸饹，祝家里人長壽平安。
    　　達斡爾人認為“布通”之夜是各種神靈、年內景象預兆顯現(xiàn)的時候，所以祭神、占卜也是重要的節(jié)日內容。各家給所供之神“騰格日”（是天的意思）供奉酒肉、上香磕頭。感謝神靈在過去一年里所賜予的收獲，祈望在新的一年得到神靈的保佑，求得平安、吉祥，沒病沒災。在院子里燃起用蕎面做的蘇子油燈，第二天早上看熄滅后面燈里落下的人發(fā)或畜毛，以卜新的一年內家里增添人丁或牲畜。夜里在院里招呼自家的牲畜，認為牲畜不會得疾病。到園田的四角灑些牛奶，口中念叨著各種害蟲別到園田里來。種地的人家把十二塊燃紅的柳木火炭放在爐灶上，象征一年內的十二月，第二天早上看火炭燃燒的情況。燃成白灰的，認為當月會干旱；沒燃盡剩下黑炭的，那個月會有雨水。還把各種糧食每樣取一些，用秤稱后用紙包好放起來，第二天再用秤稱，認為哪種糧食的分量有了增加，當年這種糧食就會豐收。有的人家還看天象夜色，聽畜禽叫聲，以卜年景。還講究除夕在院里撒些碎草，天黑前要將門窗的縫糊好，不能從外面招呼屋里人的名字，怕鬼怪附體或攝取人的靈魂。
    　　除夕之夜，講究整夜都要點燈不滅。人們通常守歲不眠，過本歷年的人更要守歲不眠。認為如果夜里讀書，則會使人變得聰明。人們還到村子附近的岔路上，給已故親人燒紙寄托懷念之情。
    　　“阿涅”，即春節(jié)。達斡爾語把春節(jié)稱為“阿涅”，是最重視的節(jié)日。這一天，人們要清晨早起，要求少年兒童早晨要自覺起床，認為讓別人叫醒，會一年懶惰。婦女準備早餐，全家人在院中偏西方擺放一張桌，燒香拜天拜諸神，給天燒一把香、北斗星燒七支香、娘娘神燒九支香、灶神燒一支香，祈求天及諸神保佑和恩賜太平豐年。拜完神之后一家人回屋里，晚輩向長輩敬酒磕頭，祝福長輩健康長壽，長輩誦“伊熱勒”（祝詞）祝福晚輩吉祥如意。
    　　“阿涅”早餐吃肉湯餃子，餃子中包進了表示各種意義的物品，認為誰吃到了預示當年的運氣。如白線表示長命百歲，紐扣表示能獲頂戴高官，銅錢表示新的一年不缺錢，八個小面團表示兒女滿堂，面粉表示心地善良。吃罷早餐，人們穿上新衣服，由同輩年長者帶領，到村中老人家里請安、磕頭拜年，長輩則向來拜年的晚輩說祝詞，給孩子們一些零錢、糖果和榛子。在本村拜完年后人們騎馬、乘大轱轆車或爬犁到鄰村親友家拜年。婦女們一般在初二開始拜年。家里的長者去世的頭三年里，從除夕那天開始在南炕頭放炕桌和臥具供設靈位，拜年者也向靈位敬煙磕頭。從初一到初五，講究婦女都不動針線，否則會一年受累，也不把垃圾扔出去，怕把福氣仍掉。達斡爾族把正月的頭幾天稱為：初一是雞日，初二是狗日，初三是豬日，初四是羊日，初五是馬日，初六是牛日，初七是人日，初八是“圖比格?烏都日”，即果日。在初七之前不吃烙餅，但在初七要烙餡餅，吃手把肉、片白肉。
    　　初五以后，人們相聚舉行“阿涅”期間的歌舞娛樂活動。青少年們打“貝闊”即曲棍球，女人們聚集到寬綽的人家，跳“魯日格勒”舞（也稱“哈肯麥”舞，達斡爾族傳統(tǒng)舞蹈）。小女孩聚在一起玩“哈尼卡”（紙偶）和“薩克”（獸踝骨）。有老人的人家，請來村中民間藝人講民間故事、唱誦敘事詩歌等。
    　　正月十四。達斡爾族把這一天也稱為“布通”。這一天在日落之前，種地的人家用草木灰在院子里撒十幾道地壟，稱為“臺烈”，即農田。在四個角上各撒一個圓圈，這個圓圈稱為“切斤”，即糧囤。把幾種糧食每樣一小把分別撒在“切斤”里。院大的人家撒兩個“臺烈”。以此祈求當年農業(yè)有好收成。晚上吃手把肉，給“騰格日”（天）、所供諸神燒香磕頭。
    　　“卡欽”，即元宵節(jié)。達斡爾語把正月十五稱為“卡欽”。這一天出嫁的女兒回到娘家，給父母長輩們拜年，家里給回家的女兒準備手把肉和餃予以示團聚。過了正月十五春節(jié)就結束了，人們相遇不再請安。
    　　“霍·烏都日”。達斡爾語把正月十六稱為“霍·烏都日”，意思是黑灰日。認為這一天往臉上抹黑會吉利平安。清晨老人要給孩子的臉上抹鍋黑。人們起床后競相給對方臉上抹黑。主要在青少年當中進行，目的是開心取樂，他們互相追逐著給對方臉上抹黑，貪睡者會被堵在被窩里抹得滿臉黑。年輕人怕被堵在被窩里抹黑，也就爭相早起。抹黑也成了一種勉勵勤奮的方式。
    　　二月二，達斡爾族認為是龍?zhí)ь^的日子，各種生物開始復蘇。這一天要打開窗戶，從外面向屋里仍一些稷子米、小米。早晨吃蕎面餡餅，在鍋里烙油餅、煮豬頭，目的是讓龍嗅到油香和肉湯味，知道是該下雨的時候。這一天不做針線活兒，認為做針線活兒會得骨節(jié)病。
    　　“寒希”，即清明節(jié)。達斡爾族把清明節(jié)稱為“寒?！薄４藭r，土地開始融化，為已故親友掃墓、祭祀。人們準備種地的工具、籽種，到地里勞動。
    　　“額莫·烏都日”，是藥日的意思，即五月初五端午節(jié)。早起人們到野外踏青，露水擦臉，并采白艾插在帽子上或夾在耳朵上，認為這樣做可以驅蟲除病，采的多的人還編成辮，少則兩三辮，多則十幾辮帶回家，掛在窗前曬干，日后用白艾煮水擦身止癢和泡腳祛寒。也有撿塊石頭拋向遠處的習俗，表示扔掉疾病。這一天吃餡餅、餃子或蕎面饸饹。
    　　七月十五，達斡爾人認為是陰間的節(jié)日。人們到已故親人的墓地燒紙，掃墓培土。有條件的人家殺豬，帶上肉、酒、點心到墓地祭祀。
    　　八月十五，即中秋節(jié)。家家戶戶改善伙食，早上吃餃子或牛奶煮面片。晚上月亮升起的時候，在院里放置桌子，用切兩半的月餅、西瓜供月，家長給月亮磕頭。達斡爾人家自己做月餅，在白面里夾上黃油、白糖、山丁子粉和窩瓜籽做的餡，放入刻有花紋的方圓模子里，壓成形后烙熟，作為節(jié)日點心。讓小姑娘用線穿針，認為這樣會成為巧手。
    　　千燈節(jié)，海拉爾地區(qū)達斡爾族把十月二十五日稱為千燈節(jié)。屆時，人們紛紛制作各式各樣的燈盞，帶到廟里點燃，認為點的越多越吉利。
    　　臘月初八，早晨吃“拉里”（奶熬稠粥），這一天的“拉里”用積累幾天的稀奶油做。吃“拉里”之前，先要敬神。認為臘八吃“拉里”會長壽。
    　　臘月二十三，這天達斡爾族祭灶神。認為這天是“圖瓦·巴日肯”升天的日子?！皥D瓦·巴日肯”即灶神，達斡爾語也稱“該里·巴日肯”（火神）。祭祀灶神時，要用稀泥抹洗灶面，給灶神像嘴上粘抹黃油、麻糖，祈求它上天后給自家說好話，并在灶神前放些象征性的剪草和米粒，認為是給灶神的馬預備的草料。祭灶結束后，在灶里生火，并讓孩子們到屋外看煙囪冒的煙，說灶神會隨著煙乘坐黃馬拉的轎車升上天去。晚上吃“拉里”。從這天起，人們清掃房屋、院落、洗衣服，準備過春節(jié)。　
    　
    　　引文出處：
    　?、賷W登掛：《達斡爾人的“九九圖”》，載《周末》報，1992年2月8日。
    （作者單位：毅松，內蒙古社會科學院民族研究所研究員。
    娜仁其木格，內蒙古社會科學院民族研究所助理研究員。）
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