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當(dāng)前位置：內(nèi)蒙古區(qū)情網(wǎng)  /  數(shù)字史志  /  期刊  /  方志期刊  /  2006年  /  第二期

第二期

  • （卷首語(yǔ)）盛世修志傳承文明
  •     每一個(gè)地方都留存著一群人的共同記憶，有生活的情趣、故鄉(xiāng)的情懷，有生命的閱歷、故事的延續(xù)。每一個(gè)地方都包含著豐富綿長(zhǎng)的族群記憶，許多人逝去了，許多故事結(jié)束了，許多地方消失在歷史的煙塵里……如何尋找我們的往昔？如何承續(xù)中華民族的心靈記憶？5萬(wàn)余部、數(shù)百億字——卷帙浩蕩的新編地方志工程給我們提供了一個(gè)豐富的信息庫(kù)。
        中國(guó)新編地方志工作發(fā)軔于20世紀(jì)50年代，全面開(kāi)展于20世紀(jì)80年代初期，規(guī)模之大、涉及領(lǐng)域之廣、技術(shù)跨度之長(zhǎng)，令人難以想象，可以說(shuō)是中華民族文化史上的空前壯舉。
        地方志，古稱(chēng)地志、地記、圖經(jīng)、方志等，是全面系統(tǒng)地記述一定區(qū)域自然、社會(huì)和人文的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。地方志涉及面廣，內(nèi)容涵蓋一個(gè)地方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、人文等多方面，早在古代便被稱(chēng)為“一方之全史”，具有“資治、存史、教化”等多重功能，自古即有“治天下者以史為鑒，治郡國(guó)者以志為鑒”的思想。持續(xù)不斷地編修地方志是我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代代相繼，延續(xù)不絕，至今已有2000多年的歷史。從秦漢發(fā)軔以來(lái)，至宋大體定型，至清而稱(chēng)極盛。黨的十一屆三中全會(huì)以后，政府出臺(tái)了方志“每20年左右續(xù)修一次”的規(guī)定，給持續(xù)了兩千多年修志傳統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展提供了制度保障。
        據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅國(guó)內(nèi)大陸至今尚存的各類(lèi)志書(shū)就有近萬(wàn)種之多，共11萬(wàn)卷，占我國(guó)現(xiàn)有古籍的1/10強(qiáng)。這份珍貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)傳承中華文明起到了不可估量的作用。在面對(duì)這些豐厚的文化成就時(shí)，我們應(yīng)該承認(rèn)，在青燈黃卷下孜孜矻矻的10余萬(wàn)修志者功不可沒(méi)。
        首輪修志之初，學(xué)者將傳統(tǒng)方志功能總結(jié)為：“資治、存史、教化”，然而，20余年的修志實(shí)踐證明，方志的功能已經(jīng)不僅僅局限于這三個(gè)方面，方志與我們的社會(huì)、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化，甚至與百姓日常生活息息相關(guān)。新編地方志與歷史上舊方志相比，在內(nèi)容和形式上都有很大的進(jìn)步。新方志的時(shí)間跨度和內(nèi)容、觀點(diǎn)和指導(dǎo)思想、體例結(jié)構(gòu)、內(nèi)容重點(diǎn)、功能和應(yīng)用等方面超過(guò)歷史上的舊志書(shū)。通過(guò)追尋每個(gè)地區(qū)的綜合發(fā)展情況，新編地方志以社會(huì)科學(xué)成果群的方式集中反映我們時(shí)代的偉大變革，并記載下來(lái)，流傳后世。這是一件造福當(dāng)代、澤及子孫的偉大事業(yè)，可以幫助各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界認(rèn)識(shí)本地區(qū)的歷史和現(xiàn)狀，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，做出正確的決策，為我國(guó)改革開(kāi)放的社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
        但是，我們應(yīng)該看到，由于長(zhǎng)久以來(lái)新編地方志工作宣傳不夠，許多人對(duì)地方志工作不甚了解，重經(jīng)濟(jì)輕人文的想法仍然普遍存在，地方志的修編工作盡管取得了令人矚目的成就，但在一些地區(qū)，新編地方志工作在經(jīng)費(fèi)劃撥、專(zhuān)職人才使用、田野調(diào)查、資料采集等方面仍存在一定困難，省、市、縣各級(jí)和行業(yè)方志的資源開(kāi)發(fā)和資料利用等方面仍然不夠充分。
        如何保護(hù)地方志及方志學(xué)這一古老的文化傳統(tǒng)及其傳承人群體，促進(jìn)方志與其他人文歷史學(xué)科的協(xié)助和配合，推進(jìn)文化傳承的多樣性和可持續(xù)性，這還需要政府的扶持和全社會(huì)的攜手。
    （摘自《人民日?qǐng)?bào)》2006.3.30）
  • 聲明: 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源于《內(nèi)蒙古區(qū)情網(wǎng)》官方網(wǎng)站
  • （卷首語(yǔ)）盛世修志傳承文明
  •     每一個(gè)地方都留存著一群人的共同記憶，有生活的情趣、故鄉(xiāng)的情懷，有生命的閱歷、故事的延續(xù)。每一個(gè)地方都包含著豐富綿長(zhǎng)的族群記憶，許多人逝去了，許多故事結(jié)束了，許多地方消失在歷史的煙塵里……如何尋找我們的往昔？如何承續(xù)中華民族的心靈記憶？5萬(wàn)余部、數(shù)百億字——卷帙浩蕩的新編地方志工程給我們提供了一個(gè)豐富的信息庫(kù)。
        中國(guó)新編地方志工作發(fā)軔于20世紀(jì)50年代，全面開(kāi)展于20世紀(jì)80年代初期，規(guī)模之大、涉及領(lǐng)域之廣、技術(shù)跨度之長(zhǎng)，令人難以想象，可以說(shuō)是中華民族文化史上的空前壯舉。
        地方志，古稱(chēng)地志、地記、圖經(jīng)、方志等，是全面系統(tǒng)地記述一定區(qū)域自然、社會(huì)和人文的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。地方志涉及面廣，內(nèi)容涵蓋一個(gè)地方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、人文等多方面，早在古代便被稱(chēng)為“一方之全史”，具有“資治、存史、教化”等多重功能，自古即有“治天下者以史為鑒，治郡國(guó)者以志為鑒”的思想。持續(xù)不斷地編修地方志是我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代代相繼，延續(xù)不絕，至今已有2000多年的歷史。從秦漢發(fā)軔以來(lái)，至宋大體定型，至清而稱(chēng)極盛。黨的十一屆三中全會(huì)以后，政府出臺(tái)了方志“每20年左右續(xù)修一次”的規(guī)定，給持續(xù)了兩千多年修志傳統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展提供了制度保障。
        據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅國(guó)內(nèi)大陸至今尚存的各類(lèi)志書(shū)就有近萬(wàn)種之多，共11萬(wàn)卷，占我國(guó)現(xiàn)有古籍的1/10強(qiáng)。這份珍貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)傳承中華文明起到了不可估量的作用。在面對(duì)這些豐厚的文化成就時(shí)，我們應(yīng)該承認(rèn)，在青燈黃卷下孜孜矻矻的10余萬(wàn)修志者功不可沒(méi)。
        首輪修志之初，學(xué)者將傳統(tǒng)方志功能總結(jié)為：“資治、存史、教化”，然而，20余年的修志實(shí)踐證明，方志的功能已經(jīng)不僅僅局限于這三個(gè)方面，方志與我們的社會(huì)、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化，甚至與百姓日常生活息息相關(guān)。新編地方志與歷史上舊方志相比，在內(nèi)容和形式上都有很大的進(jìn)步。新方志的時(shí)間跨度和內(nèi)容、觀點(diǎn)和指導(dǎo)思想、體例結(jié)構(gòu)、內(nèi)容重點(diǎn)、功能和應(yīng)用等方面超過(guò)歷史上的舊志書(shū)。通過(guò)追尋每個(gè)地區(qū)的綜合發(fā)展情況，新編地方志以社會(huì)科學(xué)成果群的方式集中反映我們時(shí)代的偉大變革，并記載下來(lái)，流傳后世。這是一件造福當(dāng)代、澤及子孫的偉大事業(yè)，可以幫助各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界認(rèn)識(shí)本地區(qū)的歷史和現(xiàn)狀，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，做出正確的決策，為我國(guó)改革開(kāi)放的社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
        但是，我們應(yīng)該看到，由于長(zhǎng)久以來(lái)新編地方志工作宣傳不夠，許多人對(duì)地方志工作不甚了解，重經(jīng)濟(jì)輕人文的想法仍然普遍存在，地方志的修編工作盡管取得了令人矚目的成就，但在一些地區(qū)，新編地方志工作在經(jīng)費(fèi)劃撥、專(zhuān)職人才使用、田野調(diào)查、資料采集等方面仍存在一定困難，省、市、縣各級(jí)和行業(yè)方志的資源開(kāi)發(fā)和資料利用等方面仍然不夠充分。
        如何保護(hù)地方志及方志學(xué)這一古老的文化傳統(tǒng)及其傳承人群體，促進(jìn)方志與其他人文歷史學(xué)科的協(xié)助和配合，推進(jìn)文化傳承的多樣性和可持續(xù)性，這還需要政府的扶持和全社會(huì)的攜手。
    （摘自《人民日?qǐng)?bào)》2006.3.30）
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