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蒙古族傳統(tǒng)智力競(jìng)技有很多，這些都是蒙古族精神文化或非物質(zhì)文化的寶貴遺產(chǎn)。蒙古族民間智力競(jìng)技主要有吉日格、蒙古象棋、帕爾吉、羊拐游戲等。

(一)吉日格：蒙古族傳統(tǒng)游戲棋?！凹崭瘛睘槊晒耪Z譯音，原意是指：“用插入法連接有間隔的東西”，是一種棋類對(duì)弈游戲方式的泛稱。它是蒙古族人民，特別是青少年特別喜愛的傳統(tǒng)游戲之一?？脊艑W(xué)家們不僅在內(nèi)蒙古的陰山巖畫中發(fā)現(xiàn)了吉日格棋盤圖案，而且在蒙古國境內(nèi)的古代蒙古帝國首都哈剌和林城萬安宮遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了此類棋盤圖案。據(jù)研究，吉日格這一競(jìng)技游戲至少已有1300多年的歷史。在蒙古人當(dāng)中流傳著很多不同種類吉日格游戲，據(jù)游戲方式的不同，總體上可分為“寶根·吉日格”和“吉日格胡·吉日格”兩大類。

寶根·吉日格：蒙古語稱鹿為“寶格”，“寶根·吉日格”即指鹿棋，亦稱鹿連兒。寶根·吉日格還可細(xì)分為“哈拉金·寶格”、“葉赫·寶格”、“江格爾·吉日格”等130多種類別。其中，“哈拉金·寶格”，又稱廿四鹿棋，是在蒙古人中流傳最廣的一種。其棋盤成正方形，縱橫線各五條，斜線六條，交叉成二十五個(gè)棋點(diǎn)。在中心線的兩端各有一座山，蒙古語稱“烏拉”。兩座山，一個(gè)成尖頂形，一個(gè)成平頂形，棋盤畫有十字線，也構(gòu)成幾個(gè)交叉點(diǎn)。由兩人對(duì)弈，甲方執(zhí)二子，稱作鹿；乙方執(zhí)廿四子，稱作狗(蒙古語稱“腦亥”)。游戲開始前，乙方先在棋盤內(nèi)層的交叉點(diǎn)上布好八只狗，成正方形，余十六子備用；甲方將二鹿放置在中心縱線與兩座山的交叉點(diǎn)上。鹿子按直線先走，跳過一只便可吃掉一只。若有兩只狗并列擋路，則無法通過，只能向空白點(diǎn)移動(dòng)。乙方不可先動(dòng)棋盤上的棋子，而要盡量用備用十六子將甲方的鹿子圍困。鹿子被狗子圍困，無空白點(diǎn)可走，就算被吃掉。兩鹿子雙雙被吃，乙方則勝。與此相反，若狗子被鹿子一一跳過、吃掉，甲方則勝。

吉日格胡·吉日格：還可細(xì)分為“烏蘇·吉日格”、“畢力格·吉日格”、“瑪拉蓋·吉日格”等幾十種類別。如：畢力格·吉日格就是其中一項(xiàng)頗有趣味的玩法。玩時(shí)先在一個(gè)圓圈內(nèi)畫出兩個(gè)90度交叉的十字，將其劃分為等面積的八個(gè)扇形，形成九個(gè)棋點(diǎn)。游戲只可由兩人參與，甲乙雙方各執(zhí)3個(gè)棋子對(duì)弈，先將棋子擺放在一條線上的獲勝。游戲者，你進(jìn)我擋，趣味無窮。

 (二)蒙古象棋：蒙古語稱“沙塔爾”。它是一種二人對(duì)弈的民間傳統(tǒng)游戲，蒙古人往往要在那達(dá)慕大會(huì)時(shí)與體育競(jìng)技比賽一同舉行蒙古象棋比賽，是老少皆喜愛的棋類游戲。據(jù)研究，蒙古象棋最初是公元2~4世紀(jì)間產(chǎn)生于印度，后通過阿拉伯世界傳入蒙古地區(qū)，經(jīng)蒙古人的改良成為具有蒙古民族特色的棋類游戲。此后，又經(jīng)過蒙古人的早期西征傳到歐洲各地。現(xiàn)在的國際象棋就與蒙古象棋一脈相承。其棋盤樣式和棋子布局、走法等都極為相似。傳統(tǒng)蒙古象棋棋盤樣式以不分黑白的64個(gè)方格組成，兩方各16個(gè)棋子，一方執(zhí)白、黃等亮色棋子，另一方執(zhí)黑、紅等暗色棋子。材質(zhì)而言，棋盤通常繪畫于綢緞或木制棋盒、棋桌等上面；而棋子則有木質(zhì)的、金銀質(zhì)的、獸骨質(zhì)的、玉石質(zhì)的等諸多不同種類。普通家庭則常用檀香木、杏木根等堅(jiān)硬的木料制造。蒙古象棋的棋子有諾顏(國王)、別爾斯(王后)各一個(gè)，杭蓋(車)、特莫(駱駝)、茂日(馬)各兩個(gè)，可溫(兒子)各八個(gè)。蒙古象棋的走法與國際象棋的走法略同，只是細(xì)小的規(guī)則上有所差別。具體走法為：諾顏可朝八個(gè)方向隨便行進(jìn)于整個(gè)棋盤之上，但一次只可走一格；杭蓋左右橫線通行無阻；特莫只可順斜線行進(jìn)，不可橫行；別爾斯可順橫豎兩條線通行，又可順兩道斜線通行，具有茂日和特莫的雙重能力；茂日跳日字，但無中國象棋中馬的拌腿限制；可溫一次只能順豎線前行一格，惟有在吃對(duì)方棋子時(shí)才能順斜線前行一格，而且不能朝旁邊或后方的格子行走。然而可溫與中國象棋中的卒子有所不同的一點(diǎn)是，它走到棋盤地對(duì)面底線時(shí)，不但不會(huì)變得力量微薄，反而這時(shí)可溫還可以等待下一步的回頭，回頭的瞬間可以變成任何一種棋盤中的棋子，如別爾斯、杭蓋等。因?yàn)?，它本身名字的意思就是兒子，兒子長(zhǎng)大了就有了超群的力量，這也正是蒙古人的人生哲學(xué)在競(jìng)技游戲上的體現(xiàn)。蒙古語稱“將”諾顏(即將或帥)為“夏剌”。在用不同的棋子將諾顏時(shí)用一些與此匹配的夏剌語(即將帥語)。其中，用別爾斯和杭蓋將諾顏時(shí)說“夏格”，用茂日將時(shí)說“曲熱”，用特莫將時(shí)說“圖格”，用可溫將時(shí)說“舒德”或“曲德”。另外，玩者在運(yùn)用各種棋子及走法時(shí)往往都要配以優(yōu)美的短詩歌，使游戲氣氛更加活躍。

 (三)帕爾吉：蒙古族傳統(tǒng)競(jìng)技游戲。帕爾吉游戲的器具由棋盤、棋子、帕爾吉、木碗等組成。棋盤的中心是一個(gè)正方形，該正方形同其四面的四個(gè)長(zhǎng)方形共同組成一個(gè)大的十字圖形。中間的正方形內(nèi)為空白，而四邊延伸的長(zhǎng)方形則被劃分成若干個(gè)小方格。小方格的數(shù)量具游戲種類的不同而有所區(qū)別。有的小方格內(nèi)部還標(biāo)有表示路程的符號(hào)。棋盤通常繪制在正方形白布或白紙上面。玩帕爾吉的人需要每人準(zhǔn)備一兩塊石子或小木塊，用以代替棋子。而且，各自選用的棋子要用不同的顏色加以區(qū)別。蒙古人稱這種棋子為茂日，意為參賽的馬匹，可謂蒙古賽馬比賽的一個(gè)縮影。帕爾吉是在貽貝中灌入鉛或其它金屬制成的一面凸，一面凹的投撒用具，相當(dāng)于骰子。木碗用來裝帕爾吉、擲撒帕爾吉。民間流傳帕爾吉這個(gè)名字就是有帕爾吉在木碗里甩動(dòng)時(shí)發(fā)出的“帕帕”聲演變面來的。玩帕爾吉的人數(shù)沒有具體跟制，可兩人游戲，也可多人參與?；疽?guī)則是，投撒帕爾吉，觀其正反兩面的個(gè)數(shù)確定棋子是否上棋盤以及行動(dòng)路線、移動(dòng)步數(shù)等。棋子在棋盤上順時(shí)針方向行進(jìn)，不得后退，中途如不被對(duì)手吃掉，轉(zhuǎn)一整圈后可安全回到自家門前，獲得一個(gè)棋子獎(jiǎng)勵(lì)。棋盤上各方棋子的多少是勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn)。帕爾吉游戲的勝負(fù)既與步法有關(guān)，也與帕爾吉撒出的好壞運(yùn)氣相關(guān)?？简?yàn)人的智力的同時(shí)，也夾雜著一些偶然性，游戲色彩較濃。蒙古人玩帕爾吉的歷史雖然非常悠久，但從未將其運(yùn)用于賭博。

（四）羊拐游戲：蒙古族民間傳統(tǒng)競(jìng)技游戲之一。蒙古語稱羊拐為“沙蓋”、“沙嘎”“沙阿”等。據(jù)研究“沙蓋”這個(gè)名字源于古代蒙古語種的“其嘎”一詞，意為“特別”或“特別好看”。這大概是因?yàn)檠蚬招螤钣袆e于羊的其它骨頭形狀的緣故吧。羊拐游戲的玩法有很多，但大體可分為三大類。第一類為，表現(xiàn)生產(chǎn)生活特點(diǎn)的游戲。如用羊拐賽馬、賽駝、射擊等。第二類為，測(cè)試事物征兆的游戲。如幸運(yùn)之一、四寶、十二生肖等。第三類為，測(cè)試智慧與靈敏性的游戲。如金龜、彈擊羊拐、賽千等等。蒙古人對(duì)羊拐的幾個(gè)不同面都有不同的稱呼，面積較大的凸面稱“浩尼”，意為綿羊面，凹面稱“伊瑪”，意為山羊面；長(zhǎng)條形的、面積較小的凸面稱“茂日”，意為馬面，凹面稱“特莫”，意為駱駝面。羊拐游戲中，賽馬是蒙古族比較常玩的一種，特別是兒童極為喜愛?？蓛扇送?，也可多人游戲。游戲時(shí)，參與的玩者先把數(shù)十個(gè)羊拐茂日面(馬面)朝上，挨個(gè)兒擺放成一條長(zhǎng)線，表示賽馬的跑道，長(zhǎng)線的一端代表起點(diǎn)，另一端用羊拐磊一“敖包”代表終點(diǎn)。爾后，玩者各選一個(gè)漂亮的羊拐作為自己的賽馬，并排列于起跑線處，有些“賽馬還被涂上艷麗的顏色。除此以外，開賽前還要選出四個(gè)漂亮的羊拐作為比賽用的篩子。玩者們首先要輪流擲撒羊拐篩子，誰撒出的山羊(伊瑪面)多，誰先走。這一環(huán)節(jié)被稱為“伊瑪—哈依胡”，意思是“撤出山羊來”。接下來開始進(jìn)入正式比賽，按照“伊瑪—哈依胡”環(huán)節(jié)中排出的次序，玩者們輪流擲撒羊拐篩子，擲出幾個(gè)馬面來，就讓自己的“賽馬”順跑道前進(jìn)幾步。最先到達(dá)“敖包”者則為冠軍，以此類推賽出所有人的比賽名次。整個(gè)賽況激烈而有序，仿佛到達(dá)了那達(dá)慕賽場(chǎng)，可謂氈房中的男兒三技，氈墊上的蒙古賽馬。

主要參考書目：

阿·朋斯格著，蒙古象棋與蒙古文化(蒙文版)，內(nèi)蒙古文化出版社，1993年。

哈·丹碧扎拉桑主編，蒙古民俗學(xué)(蒙文版)，遼寧民族出版社，1995年。

邢莉著，游牧文化，北京燕山出版社，1995年。   

馬學(xué)良主編，中國少數(shù)民族民俗大辭典，內(nèi)蒙古人民出版社，1995年。

納·達(dá)楞古日布著，內(nèi)蒙古巖畫藝術(shù)，內(nèi)蒙古文化出版社，2000年。

哈斯巴特爾編繪，蒙古族傳統(tǒng)文化圖鑒，內(nèi)蒙古人民出版社，2002年。

特木爾、阿拉塔編著，蒙古族傳統(tǒng)游戲(蒙文版)，民族出版社，2002年。

（作者：內(nèi)蒙古師范大學(xué)社會(huì)學(xué)民俗學(xué)系教授）