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    聽到悠揚(yáng)而渾厚清晰的馬頭琴聲，展示著草原蒙古族的天籟之音，誰(shuí)能想到，讓馬頭琴走向世界，竟與一位走西口的人有著半個(gè)多世紀(jì)的情愫因緣，他就是87歲的研制馬頭琴大師張純?nèi)A老人。         

　　2001年8月8日，內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特舉辦國(guó)際馬頭琴藝術(shù)節(jié)，著名的馬頭琴演奏家齊·寶力高領(lǐng)奏1000人的馬頭琴樂(lè)隊(duì)，創(chuàng)下了“吉尼斯”世界紀(jì)錄。

    2005年8月16日，在紀(jì)念世界反法西斯60周年的日子里，內(nèi)蒙古馬頭琴樂(lè)隊(duì)的琴聲在世界音樂(lè)城市維也納金碧輝煌的音樂(lè)大廳響起，受到了各國(guó)音樂(lè)家和觀眾的贊譽(yù)。

　　見到張純?nèi)A老人，雖耄耋之年，腰背因長(zhǎng)年辛勞明顯的有些彎曲外，精神矍鑠，十分健談，話語(yǔ)中仍帶有晉北方言，然思路清晰，條理分明，憶及往事，娓娓道來(lái)，態(tài)度謙和。茲將征訪內(nèi)容及相關(guān)資料整理見下。

　　張純?nèi)A，又名張子廷，1922年生于山西定襄，祖上為官宦人家，到父親時(shí)家道衰落，充任鄉(xiāng)間教師，母亦識(shí)文斷字。幼年時(shí)母、父、祖母先后去世，9歲入村國(guó)民小學(xué)讀書，兩年后因家庭窮困輟學(xué)。1936年，為了謀生，沿著前人走西口的道路，經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉，投奔到了歸化城（今呼和浩特市舊城）在綏遠(yuǎn)平市官錢局任職的伯父，伯父與當(dāng)?shù)赜忻摹暗掠嗳鄙烫?hào)大掌柜蘭銀余是相與（摯友），遂介紹他到德余泉學(xué)徒，侍候大掌柜，吃住在蘭家大院。由于他誠(chéng)實(shí)勤快，吃苦耐勞，辦事十分認(rèn)真，備受主人看好，學(xué)徒期間即委以跑街重任，跑商家信息、收賬，到火車站提貨、外出采買等。大院內(nèi)住有一山西老鄉(xiāng)，平日喜拉板胡，演奏山西民歌曲調(diào)和山西梆子曲目，耳濡目染，引發(fā)了他對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)，于是他找出了小時(shí)候舅舅給買的已被他吹壞的口琴，琢磨著拆卸修好了簧片，模仿吹奏板胡曲調(diào)。板胡主人見這孩子聰慧又十分喜愛(ài)音樂(lè)，回家鄉(xiāng)時(shí)就將板胡送給了他。余暇，他拉板胡又學(xué)會(huì)吹笛子，音樂(lè)無(wú)形中為其增添了不少樂(lè)趣，但也少不了對(duì)樂(lè)器維護(hù)修理，他就這樣熱愛(ài)上了音樂(lè)。此后，他跟隨蘭大掌柜到天津作買賣，見多識(shí)廣，他又迷戀上了腳踏風(fēng)琴和手風(fēng)琴等西洋樂(lè)器，常喜好研究其原理。

　　1947年，德余泉老店員蘇全與他在津合資另開字號(hào)，經(jīng)營(yíng)兩年，由于戰(zhàn)亂歇業(yè)。1949年夏，他回到歸綏（今呼和浩特市），雖也有一定資金，但時(shí)局對(duì)經(jīng)商風(fēng)險(xiǎn)很大，于是他選擇樂(lè)器修理，經(jīng)常給教會(huì)、一些樂(lè)器班子修風(fēng)琴等民間樂(lè)器。1952年，在舊城大什字街租一處二層樓鋪面，創(chuàng)辦歸綏第一家樂(lè)器店“和聲文藝工業(yè)社”，組織了一些工人從事修理配制和經(jīng)銷各種樂(lè)器，生產(chǎn)少量板胡、四胡等產(chǎn)品。服務(wù)范圍，東至大同，西至包頭。此后，經(jīng)1954年公私合營(yíng)、1956年合作化以后，幾經(jīng)體制變革，但他始終與樂(lè)器打交道，尤其與蒙古族弦鳴樂(lè)器馬頭琴的研制結(jié)下不解之緣，情有獨(dú)鐘，57年來(lái)始終如一，親手制作，至今不輟。

　　早在1950年，內(nèi)蒙古文工團(tuán)進(jìn)京參加建國(guó)一周年活動(dòng)演出。10月3日，毛澤東主席、周恩來(lái)總理等黨中央領(lǐng)導(dǎo)在中南海懷仁堂觀看各省區(qū)藝術(shù)團(tuán)體表演，其中內(nèi)蒙古民間藝人協(xié)會(huì)主任色拉西演奏一首《朱色烈》樂(lè)曲（由民歌改編，喻愛(ài)情像朱色烈山峰永恒），當(dāng)時(shí)是坐在舞臺(tái)上的一張桌子上面進(jìn)行演奏，聲音又有別于一般樂(lè)器。毛澤東于是問(wèn)旁邊的烏蘭夫：這是什么樂(lè)器？聲音很好聽，就是音量有些低。為什么要坐在桌子上演奏？烏蘭夫回答：這個(gè)樂(lè)器叫潮爾，也叫馬頭琴，一般是在蒙古包或室內(nèi)演奏，如在舞臺(tái)上演出，沒(méi)有桌子幫助擴(kuò)音，前面的人能聽到，后面的人就聽不到了。毛澤東說(shuō)：能不能改進(jìn)一下，走進(jìn)音樂(lè)大堂。是日，毛澤東即興賦詩(shī)《浣溪沙·和柳亞子先生》，留下“一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐”的著名詩(shī)句。

　　領(lǐng)袖的囑托，也是對(duì)蒙古民族的希冀。烏蘭夫隨后讓秘書在京城尋訪修理制作樂(lè)器的廠店技師，幾經(jīng)試制，都不理想。1952年，有人建議在馬頭琴的故鄉(xiāng)想辦法吧，于是內(nèi)蒙古文化局成立了專門研制馬頭琴小組，遍訪能人，自然找到了張純?nèi)A。為便于實(shí)踐操作，張純?nèi)A負(fù)責(zé)研究制作改進(jìn)，色拉西的弟子桑都仍負(fù)責(zé)檢驗(yàn)試?yán)?，從此，改進(jìn)馬頭琴的攻堅(jiān)任務(wù)開始了。時(shí)任自治區(qū)文化藝術(shù)部門的領(lǐng)導(dǎo)布赫，對(duì)此項(xiàng)工作十分關(guān)注，勉勵(lì)張純?nèi)A消除顧慮，放手大膽干，不要怕失敗，失敗是成功之母嘛。加之布赫擅長(zhǎng)拉二胡，隨著在與張純?nèi)A的工作接觸中，逐漸有了更多的共同語(yǔ)言，以致后來(lái)在張純?nèi)A家粗茶便飯，有時(shí)深談到半夜。

　　說(shuō)起潮爾，有著悠久歷史，是古代北方游牧民族的一種弓弦樂(lè)器，由蒙元時(shí)期的“火必思”演變而來(lái)，史載有“抄兀爾” 、“潮兀爾” 等不同譯寫法。也可溯源到唐宋時(shí)期的奚琴，或更早的秦漢朝代時(shí)的胡笳，又稱冒頓潮爾、潮爾，其音哀傷凄婉，可謂是馬頭琴的遠(yuǎn)祖。到清末民初，潮爾的琴桿頂頭逐漸統(tǒng)一為馬頭形狀，因此也稱馬頭琴。草原上還流傳著一個(gè)有關(guān)馬的凄涼而美麗的傳說(shuō)，窮人的小白馬在賽馬時(shí)獲得頭一名，遭王爺嫉恨而被射殺，窮人用馬的筋、骨、尾制作為琴，故其音“清越而哀”。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，馬頭琴在民間的流傳，并無(wú)專門制作人員，主要是拉琴者自制自用，因地制宜，因材施制，故無(wú)統(tǒng)一規(guī)格，其名稱、造型、原料、工藝、音色等亦不一致。

　　張純?nèi)A領(lǐng)受改進(jìn)馬頭琴這一光榮任務(wù)后，面對(duì)輕便、看似簡(jiǎn)單的馬頭琴，深感責(zé)任重大，研制使其進(jìn)入音樂(lè)殿堂，其內(nèi)涵的民族情意深遠(yuǎn)?；叵氘?dāng)年走西口是為了個(gè)人單純謀生，從商艱辛，戰(zhàn)亂不已，終無(wú)保障；而今是共產(chǎn)黨和人民政府如此信任自己，為了兄弟民族的文化藝術(shù)繁盛，無(wú)論如何也要做好這項(xiàng)工作。當(dāng)時(shí)的內(nèi)蒙古各項(xiàng)事業(yè)畢竟與內(nèi)地差異很大，于是他不辭勞苦，多次去京、津、蘇、滬及羊城等城市，虛心求教音樂(lè)大師和樂(lè)器制作師，不恥下問(wèn)，鍥而不舍，潛心領(lǐng)悟，反復(fù)研制，精益求精，不但提高了樂(lè)理知識(shí)，做工技藝也在不斷升華。經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次的探索改革，憚心竭慮，一絲不茍，從取得階段性成果到穩(wěn)步發(fā)展，最終使古老民族樂(lè)器馬頭琴走向了世界。

　　最初，潮爾音箱的蒙皮傳統(tǒng)用料為羊、 馬 、牛、蟒等皮，北方氣候干燥，一般不影響發(fā)音，但氣候潮濕時(shí)發(fā)音沉悶且跑調(diào)。如上世紀(jì)50年代初，色拉西到廣州演出，盡管事先準(zhǔn)備了理發(fā)吹風(fēng)機(jī)，在后臺(tái)烘烤好鼓面蒙皮再上場(chǎng)，仍然大大影響了發(fā)揮水準(zhǔn)。其后，張純?nèi)A試用牛馬驢騾及野獸動(dòng)物各種皮，變換多種做工技藝，雖然獲得全國(guó)首家成功改革制成的復(fù)音筒四胡，并將低音的四胡形制統(tǒng)一的成績(jī)，但對(duì)于應(yīng)用提高馬頭琴聲音并不十分明顯。這樣，以后在制作傳統(tǒng)蟒皮馬頭琴、旅游小馬頭琴的同時(shí)，用料開始由皮改木，試用楊柳松楸楓等多種木料，采用多項(xiàng)加工技術(shù)，終以楓木作共鳴箱，取代了定音皮面。又采用魚鱗松、梧桐木作腹板，音孔由側(cè)板改在腹板正面，弓桿由普通樹枝改為彈力大韌性好的木料制作，琴軸改為機(jī)械軸，琴桿由直桿改為帶有彎度，琴弓由二索馬尾改為金屬弦再到尼龍絲弦，琴桿頂部統(tǒng)一為馬頭造型 。經(jīng)中國(guó)音協(xié)和北京樂(lè)協(xié)專家、馬頭琴演奏家鑒定，從1962年基本定型，到以后不斷改進(jìn)提高，1983年試制生產(chǎn)烏木主體馬頭琴、木面中音馬頭琴，音域從原有兩個(gè)8度變?yōu)槿齻€(gè)8度，不僅可以演奏二胡、小提琴的雙音和弦傳統(tǒng)曲目，還能演奏創(chuàng)作曲中的6、5、4、3度等雙音和弦，音量音域大為提高和拓寬，馬頭琴改革有了根本性突破。其聲音柔和、渾厚、明亮、力度強(qiáng)，音質(zhì)純凈、清晰，音色悠揚(yáng)動(dòng)聽，保留了傳統(tǒng)馬頭琴的特色。可以滿足各種不同場(chǎng)合的演出，可獨(dú)奏、合奏、伴奏、重奏、協(xié)奏，與交響樂(lè)團(tuán)同臺(tái)演出。馬頭琴改革大獲成功，張純?nèi)A沒(méi)有忘記20世紀(jì)60年代初期，第一代馬頭琴取得階段性定型成果時(shí)，自治區(qū)主席烏蘭夫親自接見了他，祝賀他取得好成績(jī)，勉勵(lì)他繼續(xù)努力，技無(wú)止境，再攀高峰。由此激勵(lì)他數(shù)十年為之不斷拼搏，無(wú)怨無(wú)悔，終于不負(fù)眾望，讓馬頭琴走向殿堂，走向世界。

　　半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，張純?nèi)A老人親手制作改進(jìn)的馬頭琴有上千件，從選購(gòu)原木、刨層、晾曬、切割、成型，到縫刨面、打磨、貼側(cè)板、雕刻、上弦、漆工等有多道工序，每每浸透著常人難以想象的辛勤勞作和心血汗水。經(jīng)過(guò)馬頭琴演奏家們的實(shí)踐檢驗(yàn)和神韻傳情，產(chǎn)品不僅銷往全國(guó)各地，還遠(yuǎn)銷到美、法、日、加、德等國(guó)和地區(qū)，琴聲響至歐、亞、非。

　　半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，張純?nèi)A老人由1952年私營(yíng)“和聲文藝工業(yè)社”的經(jīng)理，轉(zhuǎn)制到呼和浩特市手工業(yè)合作社聯(lián)合社民族樂(lè)器部主任、呼和浩特民族樂(lè)器廠技術(shù)副廠長(zhǎng)、呼和浩特市二輕科研所（情報(bào)站）負(fù)責(zé)人及副站長(zhǎng)，于1984年光榮退休。緊接著又成立張純?nèi)A馬頭琴研制工作室，引領(lǐng)兩兒一女繼續(xù)為馬頭琴藝術(shù)事業(yè)服務(wù)，親手制作馬頭琴重要部件，離休的老伴也熱情相助。慕名而來(lái)的人很多，記者、采訪人員、馬頭琴專業(yè)學(xué)生、馬頭琴愛(ài)好者不時(shí)登門，他都義務(wù)接待，無(wú)償指導(dǎo)。為了宣傳內(nèi)蒙古，傳播蒙古族樂(lè)器音樂(lè)，老人還義助、饋送他人馬頭琴。他對(duì)于馬頭琴有今之發(fā)展與輝煌，深感欣慰：大學(xué)開設(shè)馬頭琴專業(yè)課，藝校培訓(xùn)馬頭琴演職人才，研制馬頭琴人員不斷增加，僅呼和浩特地區(qū)就有大小147家制作馬頭琴的。想當(dāng)年西洋小提琴風(fēng)靡世界，名琴價(jià)格不菲，我們今天的馬頭琴也可與之媲美，但兩者價(jià)格差異很大，理應(yīng)打造精品，創(chuàng)建品牌，希望后繼有人，大有作為。因此，張純?nèi)A老人退而不休，從不言輟，技無(wú)止境，夕陽(yáng)更紅。

　　張純?nèi)A老人是中國(guó)樂(lè)器學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)樂(lè)器改革制作專業(yè)委員會(huì)理事、中國(guó)馬頭琴協(xié)會(huì)理事、中國(guó)北京樂(lè)器協(xié)會(huì)特邀會(huì)員，內(nèi)蒙古政協(xié)第五屆委員，被內(nèi)蒙古民間文藝協(xié)會(huì)授予“研究制作馬頭琴大師”稱號(hào)。1967年以來(lái)，經(jīng)其研制的馬頭琴成為出口產(chǎn)品，1981年定型的昭君牌馬頭琴被評(píng)為內(nèi)蒙古自治區(qū)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，1983年獲輕工業(yè)部少數(shù)民族用品優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎(jiǎng)，1984年獲輕工業(yè)部?jī)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎(jiǎng)。其數(shù)十年默默奉獻(xiàn)，受到中國(guó)音協(xié)、黨中央樂(lè)團(tuán)、黨中央民委、中國(guó)輕工業(yè)部的肯定，四部委聯(lián)合頒發(fā)紀(jì)念證書。其事跡從1956年《工人日?qǐng)?bào)》、《廣州日?qǐng)?bào)》登載，到上世紀(jì)末以來(lái)，內(nèi)蒙古自治區(qū)有關(guān)新聞媒體、內(nèi)蒙古衛(wèi)視、黨中央電視臺(tái)和國(guó)外刊物也進(jìn)行了宣傳報(bào)道。2006年5月，馬頭琴音樂(lè)列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　2009年3月，桑都仍的弟子、中外著名的馬頭琴演奏家齊·寶力高在內(nèi)蒙古衛(wèi)視節(jié)目上動(dòng)情地說(shuō)：張純?nèi)A老人是漢族，用大半生心血研制蒙古族人民喜愛(ài)的馬頭琴，為此在“文化大革命”中遭到過(guò)批斗，但癡心不改，一直為了馬頭琴走向世界作出了貢獻(xiàn)。當(dāng)人們演奏馬頭琴的時(shí)候，不要忘了有這么一位制作大師。   

（作者：內(nèi)蒙古烏拉特中旗地方志辦公室）