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前不久，黨中央電視臺(tái)在一套黃金時(shí)段播出電視連續(xù)劇《班禪東行》。杰出愛國宗教領(lǐng)袖六世班禪大師在乾隆年間，歷盡千辛萬苦，取道青海、蒙古，到承德避暑山莊，與乾隆皇帝舉行了歷史性會(huì)晤，為國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)。劇中，大師不顧個(gè)人安危，親臨“天花疾魔肆虐”的蒙古阿拉善草原，為眾多的患者誦經(jīng)祈禱的感人場面，令我們這些草原上的后來人過目難忘。

歷史上，除六世班禪外，還有一位班禪到過蒙古草原，他就是在維護(hù)中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一方面同樣做出過重要貢獻(xiàn)的九世班禪大師。

九世班禪額爾德尼（本名曲吉尼瑪），1883年生，1892年（清光緒十八年）經(jīng)清廷批準(zhǔn)，在扎什倫布寺舉行坐床典禮。1911年辛亥革命后，遭親英勢力欺壓迫害，1923年逃出西藏，轉(zhuǎn)輾內(nèi)地，呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)，加強(qiáng)藏漢民族團(tuán)結(jié)。二十世紀(jì)二十年代末至三十年代初，班禪大師應(yīng)邀到草原講經(jīng)。他先后到阿巴嘎、阿巴哈納爾（錫林浩特）、烏珠穆沁、蘇尼特等地方。所到之處，都受到草原僧俗各界隆重接待。1928年9月，班禪大師來到阿巴嘎草原講經(jīng)。當(dāng)年十一月初二，班禪大師光臨貝子廟（錫林浩特）并在此住了較長一段時(shí)間。這期間，貝子廟第七世活佛阿格旺羅布倉巴拉登群金（時(shí)為6歲），于翌年正月十五紀(jì)念佛祖釋迦牟尼誕辰時(shí)，向班禪求得寺廟法規(guī)和若干佛經(jīng)教義，并從五月初十開始在廟里舉行灌頂法會(huì)。五月十二，在班禪蒞臨下，貝子廟七世活佛被正式聘請為該廟主持，班禪大師即席對其作了稱頌。法會(huì)期間，貝子廟曼荼羅及錫林郭勒廣大民眾都接受了“洗禮恩典”。五月十五法會(huì)結(jié)束，阿巴哈納爾草原為祝福班禪大師，慶賀法會(huì)圓滿，還舉行了空前隆重的那達(dá)慕大會(huì)。

1931年，九世班禪到蘇尼特右翼旗唪經(jīng)。班禪蒞臨時(shí)，旗“王府門前用黃布鋪路百米，當(dāng)?shù)馗魉聫R代表及信徒幾千人夾道恭候，法器共鳴，鼓樂齊奏”，“集聚在道路兩旁的喇嘛及信徒向班禪行五體投地之禮”。班禪在草原講經(jīng)期間，錫盟各旗王爺集資十萬銀元，在蘇尼特左旗滂江和烏珠穆沁右旗為其建筑了兩座佛寺行宮。

1931年，九世班禪被當(dāng)時(shí)的國民政府封為“護(hù)國宣化廣慈大師”。1937年大師返藏途中，受到西藏親英勢力阻止，同年底在青海玉樹結(jié)古寺圓寂。

注：九世班禪生卒文字介紹（即本文第3自然段前4行；本文最后自然段），見《辭海》（1989年版）“班禪九世”條。

（作者單位：內(nèi)蒙古錫盟黨史地方志辦公室）