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王紹東

摘要：內(nèi)蒙古地區(qū)地處農(nóng)牧交錯(cuò)帶，地域遼闊，生業(yè)形式多樣，人口密度低，是多民族繁衍生息的樂園，也是中國(guó)最重要的移民地區(qū)之一。內(nèi)蒙古地區(qū)的移民活動(dòng)開始于石器時(shí)代那，貫穿于歷史的全過程。內(nèi)蒙古地區(qū)的移民形式多樣，既有軍事性移民、也有強(qiáng)制性移民、還有開發(fā)性移民。呈現(xiàn)出雙向性、互恰共贏性、移民原因多樣性等特點(diǎn)。內(nèi)蒙古地區(qū)的移民活動(dòng)促進(jìn)了地區(qū)開發(fā)，加速了民族交融和中華民族共同體意識(shí)的形成，有利于中華文化交流、互補(bǔ)與升華。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古  移民  地區(qū)開發(fā)  中華民族

內(nèi)蒙古位于中國(guó)的正北方，面積118.3萬(wàn)平方公里，占整個(gè)國(guó)土總面積的12.3%。地處農(nóng)牧交錯(cuò)帶、氣候過渡帶和環(huán)境脆弱帶。這里既有適宜牧業(yè)生產(chǎn)的高原、草原，也有適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的平原，還有可以進(jìn)行半農(nóng)半牧經(jīng)營(yíng)的丘陵、山地。內(nèi)蒙古地區(qū)地域遼闊、生業(yè)形態(tài)多樣，人口密度低，是北方游牧民族繁衍生息的樂園，也是他們進(jìn)入中原的跳板，還是中國(guó)移民史上最重要的一個(gè)遷入地，內(nèi)蒙古地區(qū)的發(fā)展歷史也是一部移民史。特殊的地理位置、氣候環(huán)境、多民族構(gòu)成，形成了內(nèi)蒙古地區(qū)移民文化的獨(dú)特內(nèi)涵。

一、移民活動(dòng)歷史悠久

內(nèi)蒙古地方史的開端，可追溯到內(nèi)蒙古境內(nèi)原始人類的出現(xiàn)，而內(nèi)蒙古地區(qū)的移民史則可以溯源至原始族群的形成及定居生活的開始?？脊叛芯孔C明，在新石器時(shí)代，以內(nèi)蒙古地區(qū)為代表的北方過渡地帶的人骨資料，主要被劃分為“古華北類型”和“古中原類型”兩種。前者是這一地區(qū)的土著居民，后者是中原地區(qū)北上的農(nóng)耕民族。他們相互融合交流，構(gòu)成了春秋戰(zhàn)國(guó)以前這一地區(qū)的文化風(fēng)貌。進(jìn)入青銅時(shí)代，也就是商周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“該地區(qū)的人種發(fā)生了較大變化，一種新的古代人種類型——‘古蒙古高原類型’出現(xiàn)在內(nèi)蒙古中南部地區(qū)?！睆埲⒅煦J(rèn)為，匈奴和東胡都屬于“古蒙古高原類型”的人種，或者稱為“北亞類型人種”。如果說(shuō)戎狄等混合經(jīng)濟(jì)人群是長(zhǎng)期以來(lái)生活于中國(guó)北方的群落，那么，以東胡、匈奴為代表的游牧群落，則很可能來(lái)源于先秦時(shí)期的蒙古高原和外貝加爾地區(qū)。自石器時(shí)代期，內(nèi)蒙古地區(qū)就是一個(gè)重要的移民地區(qū)。有當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧兼營(yíng)的“古華北類型”的土著人，有從中原地區(qū)移民而來(lái)的“古中原類型”的農(nóng)耕人群，有從蒙古高原移民南下的“古蒙古高原類型”的游牧人群。在內(nèi)蒙古地區(qū)歷史的初始階段，移民就影響了這一地區(qū)的人群構(gòu)成和生產(chǎn)方式。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵器和牛耕的使用與普及，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力有了革命性提高，帶來(lái)了糧食產(chǎn)量的增加，人口的快速增長(zhǎng)和土地開墾能力的增強(qiáng)。隨之而來(lái)的，是中原政權(quán)向北方地區(qū)的開拓與人口遷徙。趙武靈王胡服騎射，擊敗林胡、婁煩，在內(nèi)蒙古西部及周邊地區(qū)設(shè)置九原、云中、雁門、代郡。為了支持新開辟的地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“邯鄲命吏、大夫、奴遷于九原，又命將軍、大夫、適子、戍吏，皆貉服矣?！币恍┕賳T、士兵被遷到內(nèi)蒙古地區(qū)，特別是大量奴隸從內(nèi)地遷到九原，從而擺脫了原來(lái)奴隸主的奴役而成為自耕農(nóng)，增加了邊地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)力，傳播并弘揚(yáng)了中原地區(qū)的農(nóng)耕文明。燕國(guó)擊敗東胡、秦國(guó)打敗義渠，都在北方地區(qū)設(shè)置郡縣，修筑長(zhǎng)城，并向內(nèi)蒙古地區(qū)大量移民，充實(shí)新設(shè)置的郡縣。

秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上的第一個(gè)封建的大一統(tǒng)時(shí)期，大規(guī)模的人口遷徙與流動(dòng)，構(gòu)成了這一時(shí)期內(nèi)蒙古地區(qū)人口發(fā)展的重要特色。秦始皇派蒙恬收復(fù)河南地，在河套地區(qū)設(shè)置了四十四縣，并“徙謫，實(shí)之初縣”，后來(lái)又“適治獄吏不直者，筑長(zhǎng)城及南越地?！睋粜倥?，筑長(zhǎng)城，修直道，都使大量青壯年人口來(lái)到內(nèi)蒙古地區(qū)。漢朝為了防御和打擊匈奴，鞏固邊防，也大量向內(nèi)蒙古地區(qū)移民實(shí)邊。西漢前期，主要是以屯田為主的強(qiáng)制性移民，但隨著內(nèi)蒙古地區(qū)的開發(fā)和農(nóng)業(yè)發(fā)展，漢武帝元狩四年（公元前119年），山東地區(qū)發(fā)生水災(zāi)，漢武帝把七十余萬(wàn)口“充朔方以南新秦中”，說(shuō)明內(nèi)蒙古河套地區(qū)的“新秦中”，作為轉(zhuǎn)移災(zāi)民的目的地，已經(jīng)具備了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和優(yōu)越的開發(fā)條件。在大量漢人進(jìn)入匈奴境內(nèi)的同時(shí)，也有大量的匈奴人進(jìn)入漢朝的邊郡。如漢武帝元狩二年（公元前121年），為安置附漢的匈奴渾邪王四萬(wàn)余眾，在隴西、北地、上郡、朔方、云中郡設(shè)置五屬國(guó)。漢宣帝五鳳三年（公元前55年），為安置匈奴附漢的呼邀累、右伊秩訾等5萬(wàn)余人，又“置西河、北地屬國(guó)以處匈奴降者”。進(jìn)入內(nèi)蒙古地區(qū)的匈奴人，為當(dāng)?shù)氐哪翗I(yè)生產(chǎn)、文化交流等做出了貢獻(xiàn)。

魏晉南北朝時(shí)期，受氣候干冷化變化及各種因素影響，各北方游牧民族紛紛南下，在中原地區(qū)建立政權(quán)。前涼、后涼、西涼、北涼、后趙、前燕、后燕、后秦、大夏、北魏等政權(quán)，轄區(qū)有的主要在內(nèi)蒙古地區(qū)，有的包含了內(nèi)蒙古部分地區(qū)。各個(gè)民族及其所建立的政權(quán)在內(nèi)蒙古地區(qū)進(jìn)行土地和人口爭(zhēng)奪，加劇了這一地區(qū)的人口流動(dòng)，使中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化得到了深度交融。北方及中原地區(qū)的動(dòng)蕩與戰(zhàn)亂，也迫使人口大量南遷，推動(dòng)了南方地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高和人口的增加。

隋唐時(shí)期，在北方地區(qū)實(shí)行都護(hù)府制和羈縻府州等政策，對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行管理。在漢族聚集區(qū)采取道、州、縣制進(jìn)行統(tǒng)治，前所未有地將幾乎整個(gè)內(nèi)蒙古地區(qū)納入到了中央政權(quán)的管轄之下。唐代為了防御漠北游牧民族的南下，在河套地區(qū)駐兵屯墾，成為全國(guó)最重要的屯墾區(qū)，除了軍人、百姓外，還有大量流人進(jìn)入這一地區(qū)。唐朝的自由性、開放性、平等性和包容性都超越了以往各代，這無(wú)疑是農(nóng)耕文化與游牧文化深度交融的結(jié)果。

遼政權(quán)的政治中心始終在內(nèi)蒙古地區(qū)。耶律阿保機(jī)在建立遼朝的過程中，就大量接納和俘虜中原地區(qū)的人口。例如，902年，契丹人攻下河?xùn)|代北九郡，獲生口九萬(wàn)五千，設(shè)置龍化州（今通遼市奈曼旗境內(nèi)）居之。后周廣順二年（962年），“契丹瀛、莫、幽州大水，流民入塞散居河北者數(shù)十萬(wàn)口，契丹州縣亦不之禁，詔所在賑濟(jì)存處之，中國(guó)民先為所掠，得歸者十五六”。大量漢族人口北走塞外，“這不僅改變了塞外草原人口的構(gòu)成，還改變了塞外草原帶經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以及文化構(gòu)成，是遼朝能夠立足塞外草原立國(guó)達(dá)200年之久的原因之一”。金朝建立后，采取大規(guī)模人口遷徙政策，將中原人口遷往內(nèi)蒙古及東北以充實(shí)“金源”，將女真、契丹、奚人等從北方地區(qū)遷居黃河南北的中原地區(qū)進(jìn)行屯田。人口的遷徙與流動(dòng)，客觀上造成了漢族、女真、契丹等各民族雜居的情況，有利于各民族的進(jìn)一步交融。

蒙古汗國(guó)與元朝統(tǒng)治者在東征西討的過程中，進(jìn)行過多次大規(guī)模的強(qiáng)制性移民，既包括大量包括內(nèi)蒙古地區(qū)在內(nèi)的北方民族人口進(jìn)入內(nèi)地，統(tǒng)治管轄所占領(lǐng)地區(qū)，也包括大量中原漢人被強(qiáng)制遷徙到內(nèi)蒙古等邊疆地區(qū)，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)。“回回、西夏、蒙古等民族的內(nèi)遷和漢族人民對(duì)邊疆的遷徙，促進(jìn)了中原人民與邊疆民族和境外民族的經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了彼此的友誼和了解，有利于發(fā)展雙方的經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)?！?/span>

明朝建立后，洪武年間，在內(nèi)蒙古地區(qū)先后設(shè)置了大寧衛(wèi)（今赤峰市寧城縣西）、開平衛(wèi)（今錫林郭勒盟正藍(lán)旗東）、東勝衛(wèi)（今呼和浩特市托克托縣）和興和所（今河北省張北縣），安置歸降的蒙古民眾。后來(lái)，隨著這些衛(wèi)所的內(nèi)撤，大部分軍人及家屬也隨之遷到了今北京、河北地區(qū)。蒙古俺答汗時(shí)期，明穆宗答應(yīng)他的封貢請(qǐng)求，封其為順義王。俺答汗積極在內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)，招募內(nèi)地民眾進(jìn)入土默特平原，經(jīng)營(yíng)“板升”。至萬(wàn)歷初，板升“南至邊墻，北至青山，東至威寧海，西至黃河岸，南北四百里，東西千余里。一望平川，無(wú)山陂溪澗之險(xiǎn)，耕種市廛，花柳蔬圃，與中國(guó)無(wú)異”。板升農(nóng)業(yè)緩解了長(zhǎng)期困擾俺答汗的糧食問題，加速了北方地區(qū)的開發(fā)，內(nèi)蒙古地區(qū)出現(xiàn)蒙漢雜居、農(nóng)牧交錯(cuò)的繁榮局面。

清朝建立后與蒙古族結(jié)為聯(lián)盟，極有利其在北方地區(qū)統(tǒng)治的鞏固。從乾隆初年開始，清政府對(duì)長(zhǎng)城以北地區(qū)實(shí)行封禁政策。清朝后期，隨著內(nèi)地人口的快速增加，人地矛盾日益尖銳；帝國(guó)主義的入侵，加劇了清政府的邊疆危機(jī)；戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和養(yǎng)兵需要，使清政府的財(cái)政捉襟見肘。面對(duì)種種危機(jī)，清政府在推行“新政”的過程中，1902年制定了邊地放墾政策，大量中原人口“闖關(guān)東”“走西口”，源源不斷地來(lái)到內(nèi)蒙古地區(qū)。內(nèi)蒙古地區(qū)的大量土地得到開墾，人口快速增長(zhǎng)。19世紀(jì)初，內(nèi)蒙古地區(qū)有漢族人口100萬(wàn)人左右，到民國(guó)初年，就增長(zhǎng)到了400萬(wàn)人左右。隨著漢人大量進(jìn)入，在適合開墾的北方邊地，形成了大片的農(nóng)業(yè)區(qū)。在漢族聚集的地區(qū)，清政府采取蒙漢分治的辦法，設(shè)置廳、州、縣加以管理，形成了蒙漢雜居、旗縣并存、農(nóng)牧并舉的多元化社會(huì)，促進(jìn)了內(nèi)蒙古地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族交融。

移民活動(dòng)貫穿于內(nèi)蒙古的歷史過程，內(nèi)蒙古地區(qū)的發(fā)展史，就是一部移民史。不同時(shí)代，不同地域，內(nèi)蒙古的移民活動(dòng)有不同的特點(diǎn)，但都對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)歷史和中華民族歷史產(chǎn)生了重要影響。

二、移民形式復(fù)雜多樣

歷史上，內(nèi)蒙古地區(qū)既是中原王朝與北方游牧民族爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)區(qū)，也是中原政權(quán)移民開發(fā)的重點(diǎn)區(qū)。特殊的地理位置與環(huán)境特點(diǎn)，導(dǎo)致了內(nèi)蒙古地區(qū)移民形式的多樣性與復(fù)雜性。

1.軍事性的移民

歷史上，中原王朝與北方游牧民族在內(nèi)蒙古地區(qū)反復(fù)爭(zhēng)奪，與戰(zhàn)爭(zhēng)相伴的必然是大量的人口流動(dòng)和遷徙。秦始皇派蒙恬率三十萬(wàn)大軍北擊匈奴，大量的官兵進(jìn)入內(nèi)蒙古地區(qū)。長(zhǎng)城、直道的修筑，邊疆的防守，幾十萬(wàn)青壯年人口留居于這里。為了保障前線的供應(yīng)，秦王朝一面從內(nèi)地調(diào)運(yùn)物資，“又使天下蜚芻挽粟，起于黃、睡、瑯琊負(fù)海之郡，轉(zhuǎn)輸北河，率三十鐘而致一石”，一面向北部邊疆地區(qū)移民屯田，設(shè)置郡縣，進(jìn)行農(nóng)業(yè)開發(fā)。西漢時(shí)期，為了支持漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)，朝廷不斷派軍隊(duì)到內(nèi)蒙古地區(qū)。在戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，一些軍人由于各種原因留居在塞北地區(qū)。投降匈奴的衛(wèi)律建議匈奴壺衍鞮單于“穿井筑城，治樓以藏谷，與秦人守之。”顏師古曰：“秦時(shí)有人亡入匈奴者，今其子孫尚號(hào)‘秦人’”。漢元帝時(shí)了解邊疆事務(wù)的郎中侯應(yīng)也指出：“往者從軍多沒不還者?！闭f(shuō)明無(wú)論是秦代還是漢代，都有一些軍人主動(dòng)或被動(dòng)地留在了北方地區(qū)。漢武帝漠北之戰(zhàn)后，加大了在內(nèi)蒙古地區(qū)的屯田與農(nóng)業(yè)開發(fā)的力度，“而上郡、朔方、西河、河西開田官，斥塞卒六十萬(wàn)人戍田之”。唐朝重兵駐守河套地區(qū)，以防御北方游牧民族的南下。為解決軍糧供給問題，在此地進(jìn)行了大規(guī)模屯墾?！霸?/span>（806-820年）中，韓重華在振武軍（今內(nèi)蒙古和林格爾縣西北）組織屯田，共十五屯，每屯百三十人，人耕百畝，有近兩千人，如計(jì)算家屬，則與此次屯田有關(guān)的漢人可達(dá)萬(wàn)人左右。”明代在內(nèi)蒙古地區(qū)大規(guī)模修筑長(zhǎng)城，派兵駐防，在此過程中，必然伴隨著移民活動(dòng)。作為邊疆地區(qū)，軍事性移民長(zhǎng)期以來(lái)成為中原政權(quán)向內(nèi)蒙古地區(qū)移民的重要形式。

2.強(qiáng)制性移民

相對(duì)于中原地區(qū)，內(nèi)蒙古地區(qū)氣候寒冷，地廣人稀，生存條件惡劣，同時(shí)又具有重要的政治、軍事地位，一些王朝向這里移民，往往帶有強(qiáng)制性質(zhì)。秦朝打敗匈奴后，在黃河陰山一帶設(shè)置四十四縣，“徙謫，實(shí)之初縣”，將犯人流放到那里。第二年又將枉法辦案的官吏送去修筑長(zhǎng)城。在當(dāng)時(shí)的條件下，移民長(zhǎng)城地區(qū)，具有極大地生存風(fēng)險(xiǎn)，常采取強(qiáng)制性移民?！扒刂洳荒芷渌粒咚烙谶?，輸者儕于道。秦民見行，如往棄世，因以謫發(fā)之，名曰‘謫戍’?！睗h代向內(nèi)蒙古地區(qū)強(qiáng)制性移民的記載也屢見史籍。漢武帝時(shí)期，為了鞏固進(jìn)攻匈奴的成果，多次強(qiáng)制性向內(nèi)蒙古地區(qū)移民。元狩三年（公元前118年），“徙天下奸滑吏民于邊”。天漢元年（公元前100年），“發(fā)謫戍屯五原”。天漢四年（公元前97年），“發(fā)天下七科謫”。張晏對(duì)此解釋說(shuō)：“吏有罪一，亡命二，贅婿三，賈人四，故有市籍五，父母有市籍六，大父母有市籍七：凡七科。武帝天漢四年，發(fā)天下七科謫出朔方也?！蔽簳x南北朝時(shí)期，北方各民族在內(nèi)蒙古及周邊地區(qū)建立的政權(quán)，大多采取過強(qiáng)制移民的措施。386年，北魏定都盛樂（今呼和浩特市和林格爾縣土城子古城）后，曾連續(xù)對(duì)周邊及北方各部族發(fā)起進(jìn)攻。388年，拓跋珪北征庫(kù)莫奚，“大破之，獲其四部雜畜十余萬(wàn)”。同年冬，出兵討伐解如部，“獲男女雜畜十?dāng)?shù)萬(wàn)”。390年，“次鹿渾海，襲高車袁紇部，大破之，虜獲生口、馬牛羊二十余萬(wàn)”。在不斷征戰(zhàn)獲勝的過程中，戰(zhàn)敗部族的大量人口、牲畜被強(qiáng)制遷入魏境，使北魏的疆域擴(kuò)大，實(shí)力增強(qiáng)。398年，“徙山東六州民吏及徒何、高麗雜夷三十六萬(wàn)，百工伎巧十余萬(wàn)口，以充京師”。當(dāng)年七月，北魏遷都平城（今山西省大同市）。在遷都前，北魏向盛樂地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模強(qiáng)制性移民，說(shuō)明對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)重要性的認(rèn)識(shí)。唐代將內(nèi)蒙古河套地區(qū)作為犯人的流放地之一。武則天時(shí)，趙王貞謀反，被牽連犯法者六七百人，籍沒者五千口，都被流放到了豐州（轄區(qū)包括今內(nèi)蒙古西部地區(qū)的巴彥淖爾市、包頭市的大部分地區(qū)，鄂爾多斯市北部和呼和浩特市西北部的部分地區(qū)）。這些犯人的流放期甚至長(zhǎng)達(dá)十年。為了保障邊疆的人口數(shù)量，既是偶遇大赦，按照法律應(yīng)減少三年流放期，也要按順序還歸內(nèi)地，“但使循環(huán)添?yè)Q，邊不缺人，次第放歸，人無(wú)怨苦”。遼金元時(shí)期，北方民族建立的政權(quán)都不同程度地在內(nèi)蒙古地區(qū)推行過強(qiáng)制性移民。強(qiáng)制性移民對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)的開發(fā)同樣作出了重要貢獻(xiàn)。到了明清時(shí)期，強(qiáng)制性移民逐漸被開發(fā)性移民所取代。

3.開發(fā)性移民

在整個(gè)古代社會(huì)，內(nèi)蒙古地廣人稀，可耕可牧，有大片可用以農(nóng)業(yè)開發(fā)的土地，也有良好的水利資源。而中原地區(qū)經(jīng)過多年的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)，人口大量繁殖，可耕地開發(fā)殆盡，再加上土地兼并，人地矛盾日益突出，內(nèi)蒙古地區(qū)自然成為移民墾殖的理想之地。

戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，就不斷向內(nèi)蒙古地區(qū)進(jìn)行移民開發(fā)。公元前211年，秦始皇“遷北河榆中三萬(wàn)家，拜爵一級(jí)”。北河在今巴彥淖爾市一帶，榆中在今鄂爾多斯市、陜西榆林市一帶。為了鼓勵(lì)這些移民在北疆拓荒，秦朝給予他們提高爵位的待遇。到了漢代，對(duì)河套地區(qū)進(jìn)行了持續(xù)的農(nóng)業(yè)開發(fā)和水利建設(shè)。漢武帝時(shí)期，為了防御匈奴，修筑朔方郡，并“募民徙朔方十萬(wàn)口”。元狩三年（公元前120年），“山東被水災(zāi)，民多饑乏，于是天子遣使虛郡國(guó)倉(cāng)廩以振貧。猶不足，又募豪富人相假貸。尚不能相救，乃募貧民于關(guān)以西，及充朔方以南新秦中，七十余萬(wàn)戶，衣食皆仰給于縣官”。“新秦中”，即今內(nèi)蒙古鄂爾多斯市及巴彥淖爾市一帶。經(jīng)過開發(fā)，到漢武帝時(shí)期，這里農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件大大改善，可以一次安置幾十萬(wàn)的災(zāi)民。東漢應(yīng)劭進(jìn)一步對(duì)新秦中進(jìn)行解釋：“秦始皇遣蒙恬攘卻匈奴，得其河南造陽(yáng)之北千里地甚好，于是為筑城郭，徙民充之，命曰新秦。四方雜錯(cuò)，奢儉不同，今俗名新富貴者為新秦，由是名也?！边w徙來(lái)這里的移民，不僅能夠安居樂業(yè)，而且有機(jī)會(huì)成為“新富貴者”，可以看出，漢武帝時(shí)期對(duì)內(nèi)蒙古河套地區(qū)的開發(fā)是非常成功的。

內(nèi)蒙古地區(qū)土地開發(fā)的另一種形式是北方游牧民族招募中原人移居墾荒。俺答封貢后，俺答汗為了解決蒙古部眾食物短缺問題，在豐州灘（今內(nèi)蒙古土默特平原）招募漢人進(jìn)行農(nóng)業(yè)開發(fā)。1547年，俺答汗向明朝“請(qǐng)甌脫耕具及犁樓種子”等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料，“俺答自誓敬信天道，乞給耕具，欲于塞外墾耕”。1551年，進(jìn)一步表示要“城豐州，以耕種為務(wù)”。對(duì)于招募來(lái)的漢人，俺答汗給予他們土地和牛羊，為他們從事農(nóng)業(yè)耕作創(chuàng)造條件。許多失地或生活無(wú)著的中原人紛紛來(lái)到豐州灘開荒種地，“開云田豐州地萬(wàn)頃，連村數(shù)百”。農(nóng)業(yè)的發(fā)展不僅解決了蒙古土默特部的糧食問題，而且?guī)?dòng)了其他各業(yè)的發(fā)展，“宣大之間虜錯(cuò)而牧耕如棋布也”。農(nóng)牧交錯(cuò)、農(nóng)牧互補(bǔ)，成為此后內(nèi)蒙古地區(qū)重要的經(jīng)營(yíng)方式。

在開發(fā)性移民中，季節(jié)性移民成為內(nèi)蒙古地區(qū)較為獨(dú)特的移民方式。清朝早期對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)實(shí)施封禁政策，周邊貧苦或失地農(nóng)民春天來(lái)到內(nèi)蒙古，或借地墾荒或?yàn)榈刂鞔蚬た富?，待到糧食收獲后返回故鄉(xiāng)。“百姓春種秋回，謂之雁行?！薄把阈腥恕北榧皟?nèi)蒙古東西部地區(qū)，歷時(shí)悠久，規(guī)模龐大，影響突出?！翱滴跄觊g，喀喇沁札薩克等地方寬廣，每招募民人，春令出口種地，冬則遣回?！痹诤犹椎貐^(qū)，“農(nóng)人春至秋歸之俗，自明季已然”?！把阈腥恕敝饾u在塞外積累資產(chǎn)，并產(chǎn)生了對(duì)這里的眷戀和熱愛之情，再加來(lái)回移動(dòng)的不便和較高成本，不斷有人退出移動(dòng)生活，由春來(lái)秋歸變?yōu)榕e家搬遷，由“雁行”者變?yōu)橛谰镁用?。良好的生業(yè)條件，一直吸引著中原人口流入內(nèi)蒙古地區(qū)。清朝放開邊地墾殖后，內(nèi)蒙古地區(qū)進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)百余年的移民潮，不僅導(dǎo)致了內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的巨大變化，而且對(duì)中國(guó)社會(huì)也產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

三、移民文化特點(diǎn)突出

處于中國(guó)北方的內(nèi)蒙古地區(qū)，地域遼闊，農(nóng)牧交錯(cuò)，移民活動(dòng)伴隨著地區(qū)歷史發(fā)展的全過程。內(nèi)蒙古地區(qū)的移民文化，除了具有一般移民文化的特點(diǎn)外，還形成了自己的獨(dú)有特色。

1.移民的雙向性

作為農(nóng)耕生產(chǎn)方式和游牧生產(chǎn)方式交錯(cuò)地區(qū)，內(nèi)蒙古地區(qū)在歷史上常常既有部分地區(qū)被北方游牧民族政權(quán)控制，也有部分地區(qū)受中原政權(quán)的統(tǒng)轄。在雙方激烈爭(zhēng)奪的過程中，人口遷徙往往呈現(xiàn)出雙向性的特點(diǎn)。既有中原人口遷徙到中原政權(quán)控制下的內(nèi)蒙古地區(qū)，也有中原人口遷徙到北方游牧民族政權(quán)控制的內(nèi)蒙古地區(qū)；既有游牧生產(chǎn)方式的人口大量進(jìn)入農(nóng)耕生產(chǎn)區(qū)，也有農(nóng)耕生產(chǎn)方式的人口進(jìn)入游牧生產(chǎn)區(qū)。以漢代為例，漢匈之間發(fā)生激烈戰(zhàn)爭(zhēng)沖突，雙方都把虜獲對(duì)方人口作為戰(zhàn)爭(zhēng)的重要目標(biāo)。匈奴南下漢朝邊疆的過程中，多有“殺略吏民千余人”“匈奴入代、定襄上郡，殺略數(shù)千人”的記載。林幹先生認(rèn)為，在漢代，匈奴從中原地區(qū)擄掠的人口“最少當(dāng)在十萬(wàn)口以上”。另外，也有漢朝官兵或因戰(zhàn)敗被俘，或主動(dòng)投降匈奴的情況，根據(jù)史書記載，僅漢武帝時(shí)期，從軍將士亡入匈奴的人數(shù)至少在五萬(wàn)人以上。也有一些邊疆人民不堪忍受沉重的賦役負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)而流入匈奴政權(quán)的情況。大量中原人口遷入匈奴政權(quán)，帶去了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的先進(jìn)技術(shù)，提高了匈奴人的社會(huì)生產(chǎn)力水平和文明程度。漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)中，也有大量的匈奴人投降漢朝，漢武帝在內(nèi)蒙古及周邊地區(qū)設(shè)置屬國(guó)，進(jìn)行安置。他們?cè)趦?nèi)蒙古地區(qū)進(jìn)行牧業(yè)經(jīng)營(yíng)，同時(shí)學(xué)習(xí)農(nóng)耕生產(chǎn)技術(shù)。這種雙向性移民在魏晉南北朝、隋唐五代、遼金元明時(shí)期都有存在，幾乎貫穿于古代內(nèi)蒙古地區(qū)的歷史發(fā)展過程。遷徙的雙向性有利于農(nóng)耕生產(chǎn)方式與游牧生產(chǎn)方式之間的互補(bǔ)，增加了農(nóng)耕文化與游牧文化的交匯融合。

2.移民的互恰共贏性

在古代社會(huì)，移民大多與土地占有、利用和開發(fā)密切相關(guān)。移民所進(jìn)入地區(qū)，無(wú)疑是對(duì)當(dāng)?shù)刭Y源的一種分享和占有，也必然影響到那里的人地關(guān)系。在中原地區(qū)，人多地少、人地矛盾尖銳是一種常態(tài)，如有移民遷入，則無(wú)疑加劇了這種矛盾。農(nóng)民被迫背井離鄉(xiāng)，卻難以獲得安身立命的土地資源，必然轉(zhuǎn)換為流民。生活無(wú)著的流民常常鋌而走險(xiǎn)，發(fā)動(dòng)起義，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，階級(jí)矛盾進(jìn)一步加深，甚至出現(xiàn)改朝換代的情況。相對(duì)來(lái)說(shuō)，內(nèi)蒙古地區(qū)農(nóng)牧交錯(cuò)、地廣人稀、生業(yè)形式多樣，存在大量待開發(fā)土地。人口移入，不僅不會(huì)導(dǎo)致人地矛盾加劇，而且有利于當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)與繁榮。漢文帝時(shí)，晁錯(cuò)建議，為了支持民眾向邊疆地區(qū)遷徙，政府必須加大投入。“先為室屋，具田器”，不僅要幫助移民安排好居住地和生產(chǎn)工具，還要提高他們的社會(huì)地位，讓他們過上自給自足的生活。“皆賜高爵，復(fù)其家。予冬夏衣，廩食，能自給而止?！痹趦?nèi)蒙古地區(qū)，大量失地移民重新與土地結(jié)合，一改沮喪絕望的心情，再度煥發(fā)出生產(chǎn)積極性，在建置自己家業(yè)的同時(shí)，也推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。

農(nóng)耕生產(chǎn)方式與游牧生產(chǎn)方式存在著土地爭(zhēng)奪，但也有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。在可耕可牧的內(nèi)蒙古地區(qū)，采用農(nóng)耕的生產(chǎn)方式生產(chǎn)效率更高，出產(chǎn)的食物能夠養(yǎng)活更多的人口?，F(xiàn)代學(xué)者計(jì)算認(rèn)為，在一塊既可以進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也可以進(jìn)行牧業(yè)生產(chǎn)的土地上，靠農(nóng)業(yè)養(yǎng)活一個(gè)人需要1～1.5畝土地，而轉(zhuǎn)換成游牧生產(chǎn)方式，則需要10倍以上的土地。農(nóng)民生產(chǎn)的糧食、蔬菜、手工業(yè)品等，可以補(bǔ)充牧業(yè)生產(chǎn)的不足，改變游牧經(jīng)濟(jì)脆弱性與不穩(wěn)定性的缺陷。在和平時(shí)期，農(nóng)耕人口進(jìn)入內(nèi)蒙古地區(qū)，往往會(huì)受到當(dāng)?shù)赜文撩癖姷臍g迎。西漢宣元時(shí)期，呼韓邪單于附漢，昭君出塞，漢匈民族在邊塞地區(qū)和平相處，“北邊自宣帝以來(lái)，數(shù)世不見煙火之警，人民熾盛，牛馬布野”。清代后期，大量漢族人口移居內(nèi)蒙古地區(qū)，漢族移民與蒙古族牧民之間也是一種雙贏模式。“民人負(fù)耒出疆，爰得我所，民質(zhì)田得以養(yǎng)其生，民有余力假蒙地以耕之，蒙有余地假民力以耘之，公平交易，人之常情?！边|闊的土地資源，巨大的人口容量，多樣的生業(yè)形式，使內(nèi)蒙古地區(qū)移民與當(dāng)?shù)鼐用窈苌侔l(fā)展激烈爭(zhēng)奪土地的情況，而常常呈現(xiàn)出的是一種彼此合作、共同開發(fā)、互恰共贏的局面。

3.移民原因的多樣性

一般說(shuō)來(lái)，內(nèi)地的移民多是由于人多地少、人地關(guān)系緊張而造成的。特別是當(dāng)遇到天災(zāi)人禍，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到破壞之時(shí)，生活無(wú)著的自耕農(nóng)被迫變賣自己的耕地，移民他處以求生存。而內(nèi)蒙古地區(qū)的移民原因更加復(fù)雜，影響因素更加多樣。

一是受氣候變化的影響。內(nèi)蒙古地區(qū)作為環(huán)境脆弱帶和氣候過渡帶，生業(yè)狀態(tài)極易受氣候變化的影響。戰(zhàn)國(guó)秦西漢、隋唐、元朝時(shí)期，都屬于氣候溫濕期，往往出現(xiàn)大規(guī)模的中原人口移入內(nèi)蒙古地區(qū)進(jìn)行農(nóng)業(yè)開發(fā)的情況。東漢魏晉南北朝、遼金元、宋、明屬于氣候干冷期，北方的游牧人口南下，內(nèi)蒙古地區(qū)的游牧業(yè)恢復(fù)重要地位。

二是受民族關(guān)系的影響。當(dāng)中原政權(quán)與北方游牧民族政權(quán)和睦相處時(shí)，往往出現(xiàn)中原人口北遷，游牧民族南下，農(nóng)業(yè)人口與牧業(yè)人口在內(nèi)蒙古地區(qū)和睦相處、農(nóng)牧并舉、互助互補(bǔ)、邊疆穩(wěn)定、內(nèi)蒙古地區(qū)得到有效開發(fā)的局面。反之，當(dāng)民族矛盾突出，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的時(shí)期，內(nèi)蒙古地區(qū)會(huì)大量出現(xiàn)游牧政權(quán)的掠奪性、強(qiáng)制性移民。戰(zhàn)亂頻發(fā)，也會(huì)導(dǎo)致北方人口移民南下，內(nèi)蒙古地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到破壞的狀況。

三是受人口的影響。在中原大一統(tǒng)、社會(huì)安定、人口快速增長(zhǎng)時(shí)期，會(huì)加速中原人口向內(nèi)蒙古地區(qū)的移民。進(jìn)入內(nèi)蒙古的中原移民適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，進(jìn)行農(nóng)業(yè)開發(fā)，也增加了內(nèi)蒙古地區(qū)的人口數(shù)量。到清朝后期，中原地區(qū)人口快速增長(zhǎng)，人地矛盾極為突出，清朝采取邊地放墾政策，大批內(nèi)地居民以“走西口”“闖關(guān)東”的方式來(lái)到內(nèi)蒙古，以塞外為新故鄉(xiāng)，獲得了夢(mèng)寐以求的可耕土地，與當(dāng)?shù)鼐用瘛盎ハ酁橐?，結(jié)成不可離開之勢(shì)”。歷史上，內(nèi)蒙古地區(qū)常常成為中國(guó)人口的“蓄水池”，起到了調(diào)節(jié)人地矛盾、緩解人口危機(jī)的作用。

四、移民歷史影響深遠(yuǎn)

葛劍雄先生指出：“今天中國(guó)能擁有960萬(wàn)平方公里領(lǐng)土和遼闊的領(lǐng)海，擁有56個(gè)民族和12億人口，中國(guó)人能在海外擁有數(shù)千萬(wàn)后裔，全國(guó)各地能得到開發(fā)和發(fā)展，中國(guó)文化的傳統(tǒng)能延續(xù)數(shù)千年而常新，中國(guó)文化能在世界上產(chǎn)生巨大影響，無(wú)不與移民的貢獻(xiàn)有關(guān)?！币泼袷前殡S內(nèi)蒙古歷史的全過程，也是內(nèi)蒙古地區(qū)最具特色的文化現(xiàn)象之一。內(nèi)蒙古地區(qū)的移民活動(dòng)對(duì)內(nèi)蒙古的地區(qū)發(fā)展與中華民族民族的歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了廣泛影響。

移民活動(dòng)促進(jìn)了內(nèi)蒙古地區(qū)的開發(fā)。內(nèi)蒙古地區(qū)有著豐富的農(nóng)牧業(yè)資源，但受區(qū)域與環(huán)境的限制，長(zhǎng)期處于地廣人稀，缺乏勞動(dòng)力的狀況。通過中原地區(qū)的大量移民，帶去了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和先進(jìn)技術(shù)，內(nèi)蒙古地區(qū)得到了有效開發(fā)。游牧民族進(jìn)入內(nèi)蒙古地區(qū)，改良了牲畜的品種，提高了飼養(yǎng)技術(shù)，也有利于牧業(yè)生產(chǎn)水平的提高。例如，漢武帝后期，內(nèi)蒙古地區(qū)在移民和當(dāng)?shù)厝说男燎趧趧?dòng)下，出現(xiàn)了“長(zhǎng)城以南，濱塞之郡，馬牛放縱，蓄積布野”的繁盛景象。清代伊克昭盟地區(qū)進(jìn)入大量農(nóng)業(yè)移民后，受農(nóng)業(yè)牧業(yè)共同發(fā)展之惠，蒙古族群眾生活大為改善?！稗r(nóng)業(yè)創(chuàng)興，蒙民經(jīng)濟(jì)增一來(lái)源，在昔只牧畜一途，今則牧畜仍舊，另招漢佃為之耕種，秋收分糧分草，添一收入。蒙民日常生活，立呈充裕。”內(nèi)蒙古作為邊疆地區(qū)，人口的增加，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有利于中央政府疆域的開拓和邊疆的穩(wěn)定。

移民活動(dòng)促進(jìn)了民族交融與中華民族共同體的形成。內(nèi)蒙古地區(qū)是游牧民族的重要聚集地，許多北方游牧民族經(jīng)過草原的洗禮，在這里發(fā)展壯大后進(jìn)入中原，與華夏民族交鋒交融，最后消失在歷史的長(zhǎng)河中，融入了華夏民族的大家庭之中。匈奴、烏桓、鮮卑、契丹等眾多曾經(jīng)在草原上縱橫馳騁的游牧民族都經(jīng)歷過這樣的歷史過程。蒙古草原上的游牧民族，借助馬上騎射的手段和強(qiáng)悍堅(jiān)韌精神氣質(zhì)，對(duì)中原地區(qū)發(fā)起一波波沖擊。當(dāng)黃河流域進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)后，北方地區(qū)的人民選擇向南遷徙，將先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)帶到南方，促進(jìn)了南方地區(qū)的開發(fā)和民族融合。長(zhǎng)江流域、黃河流域得到充分開發(fā)，人口大量增加，人地矛盾尖銳突出后，中原民眾又大量遷徙移民到內(nèi)蒙古地區(qū)，加強(qiáng)了對(duì)北方邊疆的開發(fā)。很多時(shí)候，內(nèi)蒙古地區(qū)成為中國(guó)大量人口南遷北移的策源地和目的地，在這樣的歷史過程中，各民族間建立起密切的精神上和物質(zhì)上的聯(lián)系，形成了“你中有我，我中有你”的局面，促進(jìn)了中華民族共同體的形成。

移民活動(dòng)促進(jìn)了中華文化的交流、互補(bǔ)與升華。作為中國(guó)歷史上最重要的移民區(qū)之一，農(nóng)耕民族、游牧民族不約而同地將自己的文化帶入內(nèi)蒙古地區(qū)，使內(nèi)蒙古地區(qū)呈現(xiàn)出文化多元，并相互碰撞、交融、升華的特點(diǎn)。游牧文化、農(nóng)耕文化、邊塞文化、軍旅文化、移民文化、商貿(mào)文化在內(nèi)蒙古地區(qū)同時(shí)并存，相互影響、相互補(bǔ)充，使這一地區(qū)的人民形成了寬厚、豪放、包容、進(jìn)取的性格特點(diǎn)。在漢代，“定襄、云中、五原，本戎狄地，頗有趙、齊、衛(wèi)、楚之徒”，其文化風(fēng)貌也呈現(xiàn)出：“其民鄙樸，少禮文，好射獵”的特點(diǎn)。歷史上，內(nèi)蒙古地區(qū)的人民很少出現(xiàn)排外、封閉的心理，在文化心態(tài)上，更多體現(xiàn)的是兼容并蓄的特點(diǎn)。與農(nóng)耕文化的柔和內(nèi)斂、相對(duì)保守不同，游牧文化更具有開放性、沖擊性，兩種文化的交融，使中華文化更具豐厚的內(nèi)涵和強(qiáng)大的生命力。

（作者單位：內(nèi)蒙古大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院）