第一期
譚志剛
作為一名方志人,《史記》真的不能不讀。
魯迅稱《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,《史記》對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展的巨大影響和重要地位方面,我們暫不做贅述。作為一名地方志工作者,筆者認(rèn)為《史記》的藝術(shù)成就,對(duì)我們地方志、年鑒的編撰工作更有借鑒意義。
首先是敘事的藝術(shù)手法的運(yùn)用,《史記》獨(dú)特的敘事藝術(shù)手法,非常注重對(duì)事件因果關(guān)系的深層次的探究,綜合前代的各種史書(shū),成一家之言,《史記》的章法、句式、用詞都有很多獨(dú)到之處,別出心裁,不循常規(guī),以其新異和多變而產(chǎn)生獨(dú)特的效果。深邃意蘊(yùn)的敘事和生動(dòng)鮮活的人物描寫(xiě)巧妙地結(jié)合在一起,使《史記》形成一種雄深雅健的獨(dú)特風(fēng)格?!妒酚洝返臄⑹露紘@“究天人之際,通古今之變”的宗旨,司馬遷雖然也從瑣碎的細(xì)事寫(xiě)起,但絕大多數(shù)事件都在宏偉壯闊的畫(huà)面中展開(kāi),有一系列歷史上的大事穿插其間。司馬遷不是一般地描述歷史進(jìn)程和人物的生平事跡,而是對(duì)歷史規(guī)律和人物命運(yùn)進(jìn)行深刻的思考,透過(guò)表象去發(fā)掘本質(zhì),通過(guò)偶然性去把握必然規(guī)律。這就使得《史記》既有宏偉的畫(huà)面,又有深邃的意蘊(yùn),形成了雄深雅健的風(fēng)格。
而我們?cè)诘胤街竞湍觇b的編撰過(guò)程中,往往功力不夠,敘事拖沓,不夠精煉,不注重語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。習(xí)慣性的大話套話空話,喜歡大而化之,這是方志人需要補(bǔ)的非常重要的一課,讀《史記》可補(bǔ)上這一課。
其次是描寫(xiě)手法的運(yùn)用,在《史記》中,司馬遷采用了正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。《高祖本紀(jì)》中,司馬遷較多的使用了語(yǔ)言描寫(xiě)的方法,用極富個(gè)性的語(yǔ)言,將劉邦的形象生動(dòng)的展現(xiàn)在讀者面前?!陡咦姹炯o(jì)》中有一段話,陳述了自己之所以得天下的原因——“夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給餽饟,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也?!薄堋芭c天下同利”,并且善于用人。層疊排比,滔滔而下,顯出劉邦在取得勝利之后的志得意滿。張良、蕭何與韓信,都是杰出的人物,俱能為劉邦所用,則劉邦之才之德,更出三人之上。在《史記》的其他篇章里,司馬遷也多次使用個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě),將人物和事件寫(xiě)活,刻畫(huà)的惟妙惟肖。
筆者認(rèn)為,目前我們?cè)诰帉?xiě)地方志和年鑒時(shí)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些描寫(xiě)手法,未嘗不可。這樣,就增強(qiáng)了文字的生動(dòng)性、使文字鮮活起來(lái)。有人說(shuō),地方志和年鑒的編寫(xiě)只需要平鋪直敘即可,只敘述,不評(píng)論,不修飾,實(shí)則不盡然,不能一概而論。因?yàn)槿魏挝淖秩绻狈α松鷦?dòng)鮮活,就失去了靈魂,失去了可讀性,變得刻板,單調(diào),讀者自然不會(huì)喜歡。這一點(diǎn),作為方志人要正確理解和領(lǐng)會(huì),敘述的客觀性并不意味著循規(guī)蹈矩,它正需要我們志書(shū)年鑒編撰者要解放思想,不照搬照抄理論,把理論活學(xué)活用。這樣,我們的地方志和年鑒不僅能成為一冊(cè)工具書(shū),也能成為人人都喜歡讀的文藝作品,真正走向人民大眾而廣泛傳播。
第三是互見(jiàn)法的運(yùn)用,司馬遷寫(xiě)《史記》,既要突出人物的個(gè)性特征,又要保持人物性格的完整,保持歷史的真實(shí),在安排材料上他采用了“互見(jiàn)法”。背景、事件、人物基本相同,材料幾乎交織在一起,司馬遷按描寫(xiě)人物的需要,或詳或略,或補(bǔ)或刪,描寫(xiě)人物各具性格,記述史實(shí)則互相補(bǔ)足,這就是“互見(jiàn)法”。
如《魏公子列傳》,主要是表現(xiàn)信陵君的“仁而下士”,但信陵君并不是時(shí)時(shí)都能堅(jiān)持做到這一點(diǎn)。魏相魏齊曾將范雎一頓暴打,后來(lái)范雎做了秦相,要報(bào)仇,魏齊無(wú)藏身之所。趙相虞卿為了救魏齊,解去相印與魏齊一起投靠信陵君。但信陵君畏懼秦國(guó),未及時(shí)接見(jiàn)他們,結(jié)果魏齊“怒而自刎”了。如果將這件事寫(xiě)進(jìn)《魏公子列傳》里,必然會(huì)對(duì)信陵君的形象造成損害。因此,司馬遷將它寫(xiě)進(jìn)了《范雎蔡澤傳》中。這樣,既突出了信陵君的性格特點(diǎn),又不損害人物性格的完整性,保持了歷史的真實(shí)性。
關(guān)于互見(jiàn)法的運(yùn)用,我們方志人主要應(yīng)該在條目如何科學(xué)設(shè)置上多借鑒一下,要做足功課,下足功夫,條目的設(shè)置關(guān)乎一部地方志以及年鑒的成敗,這一點(diǎn)至關(guān)重要??v觀這些年全國(guó)各地涌現(xiàn)出的精品志和精品年鑒,無(wú)不是條目設(shè)置科學(xué)合理,渾然天成。這一點(diǎn),《史記》早就給我們后世的方志人做出了典范。
總之,司馬遷的《史記》所寫(xiě)的歷史真人真事,既保持了敘事的客觀性,又賦予了人物事件的生動(dòng)鮮活,極富傳奇色彩。其實(shí),我們方志人所要書(shū)寫(xiě)的地方志和年鑒,不也是一部當(dāng)代傳奇嗎?司馬遷善于把筆下的人物置于廣闊的社會(huì)背景下加以表現(xiàn),在敘述一系列重大歷史事件的過(guò)程中,展示出歷史必然性。以如椽巨筆勾勒出歷史的壯廓畫(huà)面,點(diǎn)出其中蘊(yùn)含的哲理,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),有著極高的史學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,對(duì)我們當(dāng)代方志人啟示多多。
(作者單位:赤峰市阿魯科爾沁旗檔案史志館)
譚志剛
作為一名方志人,《史記》真的不能不讀。
魯迅稱《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,《史記》對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展的巨大影響和重要地位方面,我們暫不做贅述。作為一名地方志工作者,筆者認(rèn)為《史記》的藝術(shù)成就,對(duì)我們地方志、年鑒的編撰工作更有借鑒意義。
首先是敘事的藝術(shù)手法的運(yùn)用,《史記》獨(dú)特的敘事藝術(shù)手法,非常注重對(duì)事件因果關(guān)系的深層次的探究,綜合前代的各種史書(shū),成一家之言,《史記》的章法、句式、用詞都有很多獨(dú)到之處,別出心裁,不循常規(guī),以其新異和多變而產(chǎn)生獨(dú)特的效果。深邃意蘊(yùn)的敘事和生動(dòng)鮮活的人物描寫(xiě)巧妙地結(jié)合在一起,使《史記》形成一種雄深雅健的獨(dú)特風(fēng)格?!妒酚洝返臄⑹露紘@“究天人之際,通古今之變”的宗旨,司馬遷雖然也從瑣碎的細(xì)事寫(xiě)起,但絕大多數(shù)事件都在宏偉壯闊的畫(huà)面中展開(kāi),有一系列歷史上的大事穿插其間。司馬遷不是一般地描述歷史進(jìn)程和人物的生平事跡,而是對(duì)歷史規(guī)律和人物命運(yùn)進(jìn)行深刻的思考,透過(guò)表象去發(fā)掘本質(zhì),通過(guò)偶然性去把握必然規(guī)律。這就使得《史記》既有宏偉的畫(huà)面,又有深邃的意蘊(yùn),形成了雄深雅健的風(fēng)格。
而我們?cè)诘胤街竞湍觇b的編撰過(guò)程中,往往功力不夠,敘事拖沓,不夠精煉,不注重語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。習(xí)慣性的大話套話空話,喜歡大而化之,這是方志人需要補(bǔ)的非常重要的一課,讀《史記》可補(bǔ)上這一課。
其次是描寫(xiě)手法的運(yùn)用,在《史記》中,司馬遷采用了正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法?!陡咦姹炯o(jì)》中,司馬遷較多的使用了語(yǔ)言描寫(xiě)的方法,用極富個(gè)性的語(yǔ)言,將劉邦的形象生動(dòng)的展現(xiàn)在讀者面前?!陡咦姹炯o(jì)》中有一段話,陳述了自己之所以得天下的原因——“夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給餽饟,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。”——能“與天下同利”,并且善于用人。層疊排比,滔滔而下,顯出劉邦在取得勝利之后的志得意滿。張良、蕭何與韓信,都是杰出的人物,俱能為劉邦所用,則劉邦之才之德,更出三人之上。在《史記》的其他篇章里,司馬遷也多次使用個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě),將人物和事件寫(xiě)活,刻畫(huà)的惟妙惟肖。
筆者認(rèn)為,目前我們?cè)诰帉?xiě)地方志和年鑒時(shí)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些描寫(xiě)手法,未嘗不可。這樣,就增強(qiáng)了文字的生動(dòng)性、使文字鮮活起來(lái)。有人說(shuō),地方志和年鑒的編寫(xiě)只需要平鋪直敘即可,只敘述,不評(píng)論,不修飾,實(shí)則不盡然,不能一概而論。因?yàn)槿魏挝淖秩绻狈α松鷦?dòng)鮮活,就失去了靈魂,失去了可讀性,變得刻板,單調(diào),讀者自然不會(huì)喜歡。這一點(diǎn),作為方志人要正確理解和領(lǐng)會(huì),敘述的客觀性并不意味著循規(guī)蹈矩,它正需要我們志書(shū)年鑒編撰者要解放思想,不照搬照抄理論,把理論活學(xué)活用。這樣,我們的地方志和年鑒不僅能成為一冊(cè)工具書(shū),也能成為人人都喜歡讀的文藝作品,真正走向人民大眾而廣泛傳播。
第三是互見(jiàn)法的運(yùn)用,司馬遷寫(xiě)《史記》,既要突出人物的個(gè)性特征,又要保持人物性格的完整,保持歷史的真實(shí),在安排材料上他采用了“互見(jiàn)法”。背景、事件、人物基本相同,材料幾乎交織在一起,司馬遷按描寫(xiě)人物的需要,或詳或略,或補(bǔ)或刪,描寫(xiě)人物各具性格,記述史實(shí)則互相補(bǔ)足,這就是“互見(jiàn)法”。
如《魏公子列傳》,主要是表現(xiàn)信陵君的“仁而下士”,但信陵君并不是時(shí)時(shí)都能堅(jiān)持做到這一點(diǎn)。魏相魏齊曾將范雎一頓暴打,后來(lái)范雎做了秦相,要報(bào)仇,魏齊無(wú)藏身之所。趙相虞卿為了救魏齊,解去相印與魏齊一起投靠信陵君。但信陵君畏懼秦國(guó),未及時(shí)接見(jiàn)他們,結(jié)果魏齊“怒而自刎”了。如果將這件事寫(xiě)進(jìn)《魏公子列傳》里,必然會(huì)對(duì)信陵君的形象造成損害。因此,司馬遷將它寫(xiě)進(jìn)了《范雎蔡澤傳》中。這樣,既突出了信陵君的性格特點(diǎn),又不損害人物性格的完整性,保持了歷史的真實(shí)性。
關(guān)于互見(jiàn)法的運(yùn)用,我們方志人主要應(yīng)該在條目如何科學(xué)設(shè)置上多借鑒一下,要做足功課,下足功夫,條目的設(shè)置關(guān)乎一部地方志以及年鑒的成敗,這一點(diǎn)至關(guān)重要??v觀這些年全國(guó)各地涌現(xiàn)出的精品志和精品年鑒,無(wú)不是條目設(shè)置科學(xué)合理,渾然天成。這一點(diǎn),《史記》早就給我們后世的方志人做出了典范。
總之,司馬遷的《史記》所寫(xiě)的歷史真人真事,既保持了敘事的客觀性,又賦予了人物事件的生動(dòng)鮮活,極富傳奇色彩。其實(shí),我們方志人所要書(shū)寫(xiě)的地方志和年鑒,不也是一部當(dāng)代傳奇嗎?司馬遷善于把筆下的人物置于廣闊的社會(huì)背景下加以表現(xiàn),在敘述一系列重大歷史事件的過(guò)程中,展示出歷史必然性。以如椽巨筆勾勒出歷史的壯廓畫(huà)面,點(diǎn)出其中蘊(yùn)含的哲理,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),有著極高的史學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,對(duì)我們當(dāng)代方志人啟示多多。
(作者單位:赤峰市阿魯科爾沁旗檔案史志館)
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