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四世達(dá)賴云丹嘉措是達(dá)賴轉(zhuǎn)世系統(tǒng)中唯一蒙古族出生的喇嘛，云丹嘉措是其法名，全稱作云丹嘉穆措或云丹嘉木蹉，《蒙古源流》則謂之蘊(yùn)丹扎木蘇，譯音不同而已。

四世達(dá)賴出生時(shí)的蒙古語(yǔ)原名叫什么，目前還沒(méi)有看到確實(shí)的史料，所以不敢妄下結(jié)論。但之前參加《蘇卜蓋村志》評(píng)審會(huì)，見(jiàn)志書中寫四世達(dá)賴?yán)镄∶⒍蕉?，深以為不然?SPAN lang=EN-US>

據(jù)史籍記載，四世達(dá)賴生于明代土默特部落黃金家族之中，是阿勒坦汗的曾孫，其父松木兒臺(tái)吉是第二代順義王黃臺(tái)吉之子，第三代順義王扯力克之弟。關(guān)于其名字虎督度，則見(jiàn)于明代蕭大亨所著《北虜風(fēng)俗》及王士琦所著《三云籌俎考》，尤以《北虜風(fēng)俗》記之甚詳：

曩俺答在時(shí)，往而迎佛，得達(dá)賴?yán)餁w，事之甚謹(jǐn)。達(dá)賴每指今松木臺(tái)吉所居曰：‘此地?cái)?shù)年后有佛出焉。’后達(dá)賴?yán)镒?，不一年至萬(wàn)歷十六年，松木之妻孕矣。孕嘗袒，腹中有聲。眾僧曰：‘此當(dāng)生佛。’比產(chǎn)時(shí)，兒果自言曰：‘我前達(dá)賴?yán)铩?SPAN lang=EN-US>’眾僧曰：‘此真向者達(dá)賴復(fù)生矣。’達(dá)賴生時(shí)乘馬、念珠及經(jīng)一冊(cè)，順義王西還，以此數(shù)者示兒。兒果曰：‘此我之馬也。’于諸品物中獨(dú)取念珠與經(jīng)，曰：‘此我之故物也。’且時(shí)時(shí)作西方語(yǔ)，惟僧能解之。甫三四歲時(shí)，言禍福亦輒應(yīng)。夷人聞之，于是千里贏糧而走謁之者，日相望于門也，咸號(hào)曰小活佛。上其事以聞，萬(wàn)歷二十年，奉旨升松木之子為朵兒只昌，異其事也。以故夷人愈益崇佛不倦。而喇嘛之在虜中者，我歲有所賜以獎(jiǎng)異之。松木臺(tái)吉常居上谷西北，今順義王之親弟，其子曰虎督度，年可七八齡云。

后世認(rèn)為四世達(dá)賴名虎督度，就是濫觴于此。

實(shí)際上虎督度一詞，并非四世達(dá)賴本名，而是喇嘛教稱號(hào)，后世譯為呼圖克圖，譯音無(wú)定字也。

關(guān)于這一點(diǎn)，清汪師韓《談書錄·大和尚》辨之甚詳：“僧之尊者稱大和尚，自晉始也……元西番僧若八思巴稱國(guó)師，稱法王。至明而虎篤度謂之活佛，然虎篤度非名也。元明宗之廟號(hào)，國(guó)語(yǔ)譯號(hào)曰虎都篤，正此意。此猶今云圖克圖，亦云胡土克圖，遂相沿以為再來(lái)人耳。今稱達(dá)賴?yán)铮瑧?yīng)即大和尚之謂也。”

清楊守敬《湖北金石志》卷十四也說(shuō)：“碑用蒙古語(yǔ)而以漢字譯之，與《石墨鐫華》所載盩厔縣重陽(yáng)萬(wàn)壽宮碑及《山東考古錄》所載岳廟碑體式一同。成吉斯，太祖尊號(hào)，今譯青吉斯；臥闊臺(tái)，史作窩闊臺(tái)，太宗名，今譯諤格德依，上也；薛禪，世祖尊號(hào)，今譯色辰，聰明也；完者都，史作完澤篤，成宗廟號(hào)，今譯諤勒哲圖，有壽也；曲律，武宗廟號(hào)，今譯庫(kù)魯克，超眾之謂也；普顏篤，仁宗廟號(hào)，今譯布延圖。布延，福也；圖，有也；杰堅(jiān)，史作格堅(jiān)，英宗廟號(hào)，今譯格根，明也；忽都篤，史作護(hù)都篤，明宗廟號(hào)，今譯胡土克圖，再來(lái)人也。”

可見(jiàn)除虎督度之外，還有虎都篤、忽都篤、護(hù)都篤等寫法。

所謂再來(lái)人，就是指轉(zhuǎn)世的活佛。清鄭光祖《一斑錄》卷四：“喇嘛之最尊貴者曰胡土克圖，即華言活佛也。詭云能知過(guò)去未來(lái)，以惑鄉(xiāng)人。”《北虜風(fēng)俗》中說(shuō)云丹嘉措不僅出生前后有許多靈異，而且“甫三四歲時(shí)，言禍福亦輒應(yīng)。夷人聞之，于是千里贏糧而走謁之者，日相望于門也，咸號(hào)曰小活佛。”小活佛是漢人的說(shuō)法，以蒙古語(yǔ)言之，即謂之虎督度，所以虎督度肯定不是云丹嘉措的本名。

不僅如此，明代還把林丹汗的封號(hào)譯寫作虎墩兔，其實(shí)與虎督度的意思完全一樣，也都是呼圖克圖的意思。如清張爾田《蒙古源流》校注曰：“案靈丹，唐古忒語(yǔ)，譯義才能。林丹巴圖爾，其名；胡土克圖，汗號(hào)。明人稱之為虎墩兔，亦作虎墩兔憨，即胡土克圖汗對(duì)音也。”

所以清姚明輝《（光緒）蒙古志》卷一說(shuō)：“阿著有子三，次曰俺答，最強(qiáng)，隆慶四年封順義王，名其城曰歸化城。自卜赤四傳至林丹汗，稱胡土克圖，士馬強(qiáng)盛，橫行漠南。”直稱林丹汗為胡土克圖。

云丹嘉措應(yīng)該是有蒙古語(yǔ)名字的，因?yàn)椤侗碧旓L(fēng)俗》中非常明確地說(shuō)順義王方面曾鄭重其事地向朝廷報(bào)告云丹嘉措的種種靈異事跡，“上其事以聞，萬(wàn)歷二十年，奉旨升松木之子為朵兒只昌，異其事也。”朝廷又鄭重其事地封其為“朵兒只昌”，往來(lái)文書中，必然會(huì)書寫他的名字，可惜至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一方面的任何資料。

（作者單位：內(nèi)蒙古包頭市政府地方志辦公室）