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紅樓夢中人

——正與邪的解讀

齊迎春

讀過很多解析《紅樓夢》的文章。有的心領(lǐng)神會(huì)感同身受，有的撥云見日使人恍然，有的曲解事實(shí)不敢茍同，有的言不透徹意猶未盡。很多人不相信《紅樓夢》的博大精深，僅僅把它看作一部小說。我則認(rèn)為，《紅樓夢》如同文學(xué)中的《易經(jīng)》，索隱派認(rèn)為它用春秋筆法記錄了一段真實(shí)的野史，政治家覺得它揭示了階級斗爭的真相，哲學(xué)家分析出儒釋道在特殊歷史時(shí)期的交集與融合。但對于大多數(shù)普通讀者來說，《紅樓夢》之所以有如此巨大的生命力與吸引力，我認(rèn)為，最主要的是因?yàn)樗且徊砍搅藭r(shí)空界限的“人性小說”，或者說是“人生小說”。文學(xué)作品的魅力就在于，透過煙火凡塵的生活講述歷史、闡明哲學(xué)、透視社會(huì)。從人性角度閱讀理解《紅樓夢》，其視野其實(shí)遠(yuǎn)高于僅將其視為一段野史。

因此，解讀《紅樓夢》，最好的途徑仍是基于文本。它的奇妙處亦在于，不論在任何時(shí)代，我們都能從書里讀出自己的人生，理解的角度與深度，則取決于個(gè)體對世情世事的認(rèn)知。這一點(diǎn)，作者開篇亦曾點(diǎn)出過：世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。而解讀的密碼就如同書中人物最喜歡玩的九連環(huán)一樣，只要找出一個(gè)突破口，余下的就容易理解了。突破口則處處隱藏于各章回之中，并環(huán)環(huán)相扣。

第二回“冷子興演說榮國府”中便隱藏了這樣一個(gè)重要線索。此回中賈雨村在村肆里遇到古董商冷子興，兩人對飲閑談賈府之事，用現(xiàn)在的話說，就是八卦別人家的私事。

冷子興言語中十分鄙薄賈寶玉，認(rèn)為寶玉就如同外面所傳言的那樣，是一個(gè)見不得大世面的脂粉公子。賈雨村從此處看倒是個(gè)有見識(shí)的人，他認(rèn)為冷子興之流從表面看問題過于淺薄，遂從“正”“邪”二氣與人之稟賦的角度發(fā)了一場宏論。

這段話，分析其意義的文章不算多，表面上看與后面的情節(jié)也沒有什么關(guān)系。讀者看完這段話，不過和冷子興一樣，聽聽就過去了，終不解其中含義。

事實(shí)上，賈雨村對“正”與“邪”的這段分析便是作者對紅樓人物的一個(gè)最根本的評判，也是作者極力彰明的立場與觀點(diǎn)。那就是，不論他筆下的人物表現(xiàn)出的人性如何復(fù)雜，其實(shí)都是圍繞著正與邪的較量鋪展開的。作者正是利用“假語村言”宣明了作者尊正惡邪的立場觀點(diǎn)。

正、邪二字沒什么復(fù)雜，照表面意思去理解就可以了。最簡單的二元論，陰和陽，男和女，黑和白，好和壞。這便是此書基本的哲學(xué)觀點(diǎn)：人性再復(fù)雜，人生再混沌，也可以一分為二，任何人任何事都是二元對立并相互彌合的(具體論述見湘云撿麒麟一回)。作者告訴我們，事情復(fù)雜到極點(diǎn)之時(shí)，只需一鍵還原到太極兩儀就好了。掌握了這一原則，還怕什么霧里看花，水中望月？世事再復(fù)雜，人性再險(xiǎn)惡，有了這最簡單的視角，便沒有什么是看不透看不破的。

那么作者為何要在開始講述故事前，給讀者這樣一個(gè)視角？我想他是希望讀者不要如紅樓夢中的蕓蕓眾生一樣，糊里糊涂被裹挾進(jìn)人生的迷津之中。

至于什么是正？什么是邪？為什么非要分出正邪？正邪交鋒后有什么結(jié)果？和我們的人生又有何關(guān)系，且試用這正邪二元論的方法對我們業(yè)已形成的一些理解重新進(jìn)行解構(gòu):

第一，究竟是寶釵好還是黛玉好？

假如對現(xiàn)代讀者做一民意調(diào)查，相信認(rèn)為寶釵強(qiáng)于黛玉的一定居多。理由很明顯，寶釵家富五車，卻溫柔識(shí)大體，不愛耍小脾氣，四處施予別人恩惠。而黛玉窮而刻薄，特別是又愛生氣、又愛生病。這樣地對比，有誰會(huì)舍釵愛黛?

然而，真像果然如此嗎？

《紅樓夢》這種旁觀者的寫作手法，若不拿出點(diǎn)對世事的洞明，人情的體察，我們就會(huì)和書中人物一樣，全部被表象迷惑。畢竟，古今中外能跳出迷局，看清人性的人又有幾個(gè)？難怪作者開篇就寫：都云作者癡，誰解其中味?

書中似乎無一處呈現(xiàn)寶釵的缺點(diǎn)，反而處處從他人口中用寶釵的賢德對比黛玉的刻薄。她生怕人人身前失了應(yīng)候，步步謹(jǐn)慎，營造完美形象。可是偽裝畢竟不可能不露出些蛛絲馬跡。不管寶釵偽裝的多么成功，可仍是發(fā)生了這樣幾件事，暴露出她的本性。

首先，在著名的寶釵捕蝶橋段中，她偷聽了丫環(huán)的私房話還嫁禍給黛玉，眾所周知，偷聽這種行為不符合她一貫營造的閨秀形象，偷聽的內(nèi)容又可能在將來為自己引來麻煩，而隨口就能嫁禍給黛玉，一是說明她早已養(yǎng)成的狡猾的性格，二是暴露了她內(nèi)心隱秘處早已把黛玉列為假想敵。

其次，反過來看看黛玉，何曾有過一件不符閨秀形象的委瑣行為？偷聽偷看？背后說壞話？栽贓陷害？黛玉是真正的大家閨秀，書中處處體現(xiàn)她的遵禮守制。只有一次，，黛玉在行酒令中因?yàn)榧辈粨裱?，說了兩句《西廂記》里的詩句。按封建禮法，那類書對女孩來說是禁書。整部書中，黛玉只有這一次確實(shí)出了一些不符合貴族小姐身份的差錯(cuò)，結(jié)果立馬就被寶釵捏住了小辮子。寶釵不簡單啊，好不容易抓住了這一次機(jī)會(huì)，怎能輕易放過呢？！她居然把黛玉叫到她房里，冷笑著對黛玉說:“顰兒跪下，我要審你呢！”（見第四十二回蘅蕪君蘭言解疑癖）黛玉冷不丁遭到質(zhì)問，還真在心理氣勢上被震懾住了，驚問何故？而寶釵確實(shí)老辣有手段，她知道只拿出做“姐姐的款兒”來打壓黛玉是行不通的。如果僅僅是質(zhì)問，以黛玉口才，這點(diǎn)小事如何能將黛玉拿下？作者天才，在另一處已將黛玉有可能回?fù)魧氣O的話寫出來，那就是第五十一回中，寶琴做了內(nèi)隱十物的十首懷古詩，其中兩首引用了《西廂記》《牡丹亭》的典故。寶釵當(dāng)然記得曾因此事指責(zé)過黛玉，因而假意讓寶琴刪去這兩首，黛玉立即把當(dāng)時(shí)未還擊之言說出：“這寶姐姐也忒‘膠柱鼓瑟’，矯揉造作了。這兩首雖于史鑒上無考，咱們雖不曾看這些外傳，不知底里，難道咱們連兩本戲也沒有見過不成？那三歲孩子也知道，何況咱們？”（見第五十一回薛小妹新編懷古詩）。話畢，連如縞灰般守禮的李紈都舉雙手贊同，認(rèn)為寶釵做作。

那么問題來了，寶釵審黛玉時(shí)，黛玉當(dāng)時(shí)為何不還擊？以黛的口才還駁不倒裝笨守拙的寶釵嗎？并且大家都知道，這件事之后，釵、黛居然還成了最知心的好朋友，連寶玉都猜不透為什么。

原因有兩點(diǎn)，而這兩點(diǎn)恰恰說明了寶釵的狡猾和精心為黛布下的陷阱。黛玉未反擊的第一個(gè)原因是，黛玉是一個(gè)對自己要求極嚴(yán)格的人。初進(jìn)榮國府，她連入座、喝茶都處處小心，生怕失禮出錯(cuò)。而寶釵揪住的這個(gè)錯(cuò)兒，雖然并不是什么大事，黛玉也有能力還擊，但是從對自身的要求來看，黛玉還是有點(diǎn)羞愧之心的！而狡猾的寶釵，本意也并不是用此事為難為難黛玉，小小占點(diǎn)上風(fēng)就行了。事實(shí)上她有更意味深遠(yuǎn)的目的，這也是黛玉未還擊的第二個(gè)原因。她看到黛玉面有羞愧之色，立刻掏心掏肺的說，“你當(dāng)我是誰，我也是個(gè)淘氣的……”（見第四十二回），貌似誠懇地把自己干的壞事盡情向黛玉兜底交代。黛玉是真誠的，聽完這番話竟以為寶釵和自己一樣其實(shí)是個(gè)實(shí)誠之人，認(rèn)為寶釵心藏奸竟是自己素日小心眼錯(cuò)怪了她！從此便將寶釵當(dāng)成了最知心的閨蜜。

可憐黛玉，從小受的都是正統(tǒng)教育，怎知道那些暗黑系女孩都經(jīng)歷過什么呢？攻下一個(gè)單純的千金小姐的心理防線又有何難？因?yàn)榭v使黛玉聰明過人，可是她不邪惡，有道德底線，所以，她的君子心怎能斗過無底線的小人心？！黛玉只看到寶釵講知心話，卻沒注意到寶釵最終話鋒一轉(zhuǎn)，又戴上了女衛(wèi)道士的面具，用長對幼、上對下的囗吻對黛玉傳達(dá)了這樣一層意思，“我們女孩只該做些針黹紡織的事才是，少行少言，你要和我一樣，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)把那些淘氣丟開了，是走在正確的人生路上了”。在氣場上第一次成功的以長姐、導(dǎo)師的身份拿捏住了黛玉，并使黛玉內(nèi)心理永遠(yuǎn)卸下了對她的防備。而這正是一直以來困擾寶釵的難題，就是黛玉對她的疏遠(yuǎn)和戒備，令她無法接近黛玉，而無法接近敵人，便無法瓦解敵人。

寶釵之心以后更是路人皆知，她趁黛玉生病送燕窩徹底瓦解了黛玉的驕傲。當(dāng)時(shí)黛玉之父已死，因?yàn)槭仟?dú)女，林家大宗遺產(chǎn)只能入到賈府公中托管，致使王熙鳳夫婦有機(jī)會(huì)大肆侵吞了林家的財(cái)產(chǎn)。作為一個(gè)女孩子，若黛玉不是心性那么高傲要強(qiáng)，乖乖等著賈母為她做主，以賈母雄厚的財(cái)力和對黛玉的疼愛，應(yīng)該會(huì)有一個(gè)不算差的歸宿，大可不必有那么重的心理負(fù)擔(dān)。可是偏偏寶釵看穿了黛玉的高傲好強(qiáng)，用一種無法使人拒絕的方式令黛玉時(shí)不時(shí)接受她的小恩小惠，甚至是接濟(jì)，使黛玉深切地體會(huì)到了寄人籬下的感覺，離間了黛玉和賈母的感情。她趁黛玉脆弱之時(shí)，以朋友身份不斷打擊黛玉的信心，給黛玉洗腦，攻入了黛玉最脆弱的內(nèi)心世界，使她防不勝防，一再受傷。

寶釵的一系列伎倆，除了無法破壞寶玉對黛玉的情感外，在其他人面前成功塑造了黛玉孤苦無依且又刻薄無福的形象，不但騙過了紅樓夢中人的眼睛，也騙過了后世幾百年讀者的眼睛。

那么為什么寶玉喜歡黛玉討厭寶釵呢？接下來，讓我們用正邪二元論來解答第二個(gè)疑問。

寶玉只是個(gè)少年，他天真善良，不論是出身、品格還是思想、學(xué)識(shí)，和黛玉都是心意相通、惺惺相惜的。寶黛的人生觀、價(jià)值觀是一致的，都是生于書香門，長于象牙塔的公子小姐，是秉“正氣”而生的純潔之人。寶釵則不同，她出身于商人家族，接觸的是三教九流，她本人雖然是未出閣的女孩兒，不至拋頭露面，但因?yàn)榧易逯腥硕〔煌ㄒ坏母绺缬植粻帤?，她必定要在幕后替母親插手處理各種事務(wù)，從薛姨媽對她的言聽計(jì)從便可推測。所以她的生活經(jīng)歷與人生觀念要比寶黛復(fù)雜的多。從岫煙典衣一回中讀者都可看出她辦事老練，經(jīng)驗(yàn)豐富。

寶釵完美，但她本質(zhì)上出于市井，精神上沒有寶黛超脫。她完全理解不了寶玉閑云野鶴般“出世”的個(gè)性，她深知寶玉有求取功名的能力，又恨其沒有求取功名的心意，更看不慣寶玉成日“不務(wù)正業(yè)、游手好閑”，所以常常不合時(shí)宜地加以規(guī)勸。在這件事上，她犯了兩個(gè)錯(cuò)誤:首先在思想價(jià)值體系上，她和寶玉不在一個(gè)頻率上，她越規(guī)勸，寶玉越討厭她。其次，她擺錯(cuò)了位置，她只是個(gè)表姐，連寶玉的親姐姐元春還沒如此，她是沒有這個(gè)資格的，只因她早就把自己放在寶二奶奶的位置上了。

寶玉第一厭棄的就是寶釵的名利之心。寶釵最初的夢想是像元春一樣做王妃，但是她選秀卻失敗了。以寶釵的“容貌才德”，為何會(huì)落選？這件事本身就很耐人尋味！書里亦未作任何解釋。為何不解釋呢？是作者疏忽了嗎？恰恰相反，作者把原因小心地藏了起來，只字未提，是因?yàn)槿舭言蛘f明，后面發(fā)生的事情也就全部被揭開了謎底。寶釵未被選中正是因?yàn)槭芰思易宓耐侠?，從葫蘆僧亂斷葫蘆案一回中，我們知道四大家族的聲名彼時(shí)已經(jīng)很差了，市井里已經(jīng)到處流傳著諷刺他們的順口溜。而薛家本來就根基不深厚，彼時(shí)又因人丁不旺、子孫無能，整個(gè)家族生意混亂，下人管家欺主拐騙，經(jīng)濟(jì)狀況上是一路走下坡路的，聲名上更是狼藉一片，唯一的繼承人薛蟠呆傻蠻橫、四處作惡，在社會(huì)上留下仗勢欺人的惡名。這樣的家族形象估計(jì)是寶釵選秀失敗的主因。作者曾側(cè)面提到過此事的緣因，就是在第三十回中寶玉將寶釵比作楊貴妃，不知為什么一向以不愛生氣寬厚大度著稱的寶釵，竟然在眾人面前突然發(fā)起脾氣，臉都?xì)饧t了，還對寶玉說了一大堆刻薄話。其實(shí)，她的過激反應(yīng)正是因?yàn)閷氂衲遣缓线m宜的玩笑揭開了她隱藏在最深處的傷疤。寶釵那句“我倒像楊貴妃，只是沒一個(gè)好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！”，有人說她這是諷刺寶玉，固然可能也有反諷寶玉之意，但同時(shí)更可能的便是暗示她的選秀失敗正是受了哥哥的拖累。

第一個(gè)夢想破碎之后，寶釵的第二個(gè)夢想便是做寶二奶奶，但是她又對寶玉有諸多不滿意，所以抓住一切機(jī)會(huì)向?qū)氂窆噍斆^，希冀慢慢的改變寶玉，卻反引起寶玉對她日益反感。寶釵的不明智之處在于，她選錯(cuò)了對象，寶玉并不適合于她。或許，寶釵因?yàn)閷煊竦募刀适顾雎粤诉@一點(diǎn)。

寶玉第二厭棄寶釵的好強(qiáng)之心，或者也可以說是嫉妒心。寶釵在出身上、才貌上是嫉妒林黛玉的。讀者通常以為，寶釵的出身比黛玉高貴，實(shí)際上，黛玉的身份遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于寶釵。寶釵家族是商人，雖然做大成了皇商，也只是財(cái)大氣粗，在唯有讀書高的封建社會(huì)，比起書香門第(科舉出身)又日進(jìn)斗金(巡鹽御史)的林家，畢竟還是差了一截。黛玉的母親是賈母親女賈敏，王夫人曾在第七十四回惑奸讒抄檢大觀園中不經(jīng)意對鳳姐說起:“你林妹妹的母親，未出閣時(shí)，是何等的嬌生慣養(yǎng)，是何等的金尊玉貴，那才像個(gè)千金小姐的體統(tǒng)。”賈敏的美貌及才干不但遺傳給了黛玉，并且黛玉更出于藍(lán)而勝于藍(lán)。而寶釵的母親薛姨媽，雖也出身于四大家族，但比起賈敏，簡直像個(gè)平庸的老媽子。從寶釵的家族中，男孩子幾乎都是識(shí)不了幾個(gè)字便可看出他們并非真正的鐘鼎之家。

本來，這也不是什么大事，偏偏寶釵是個(gè)極要強(qiáng)之人。寶釵因?yàn)檫@些天生的缺憾本能的嫉妒黛玉。后面我要講到寶釵和王夫人有極高的相似性，寶釵嫉妒黛玉，一如當(dāng)年王夫人嫉妒黛玉之母賈敏。大家都知道，王夫人極度討厭以黛玉為代表的那一類女孩兒，比如機(jī)靈貌美，口角伶俐的睛雯、齡官、芳官等等，斥之為妖精。從心理學(xué)的角度，正是因?yàn)橥醴蛉顺跫拶Z府，她就敗在了美麗才情俱佳的賈敏手下。賈敏是未出閣的女孩，本來就比媳婦兒的地位高，偏偏賈敏又極優(yōu)秀，集全家寵愛于一身，同樣年輕的王夫人相形之下黯淡無光，生活在賈敏光環(huán)的陰影里，直到賈敏出嫁，內(nèi)心一定都是煎熬的。

寶玉第三厭棄寶釵的虛偽之心。寶釵本來也是一個(gè)普通的青春少女，而且貌美多才，如果未受那么多勢力心、名利心的熏染，一定是個(gè)非?？蓯鄣挠绪攘Φ呐??？墒撬⌒∧昙o(jì)就學(xué)會(huì)了偽裝，書中對此有一種隱喻的寫法，就是她明明沒有病，卻費(fèi)盡周張配制什么“冷香丸”，即是暗指她千方百計(jì)壓抑熱情，掩飾自己的欲望。她本來生的艷若桃李，偏偏不喜花兒朵兒，把房間布置的如雪洞一般，令賈母十分反感。作者在攜劉姥姥游大觀園的情節(jié)中，用黛玉房間的精巧不俗、探春房間的闊朗清新，寶玉房間的富貴奢華映襯了寶釵房間的素寡無趣，也折射了房間主人的個(gè)性。其實(shí)，物極必反，寶釵的故作貞靜、清心寡欲反讓人感覺古怪和不自然。

前面說過，無論從出身、教養(yǎng)、學(xué)識(shí)、性格各方面，無疑寶玉和黛玉才是天生的一對兒，如果他們能夠結(jié)合，寶玉會(huì)逐漸成熟起來，成長為一個(gè)有責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h。而黛玉也因?yàn)楹托膼鄣娜嗽谝黄?，身體會(huì)越來越好起來，她本就無大病僅體弱而已，并且黛玉的持家之才也曾在改革大觀園中有所體現(xiàn)。家和才能萬事興，如此，家道亦不致中衰?？上?，這些都?xì)г诹思刀?、貪婪等邪念的火焰中?？梢?，若每個(gè)人都能夠正念正身，將才能精力放于正道，爭取那些該爭取的，放手那些該放手的，我們才能真正過上幸福的生活。

接下來解讀第三個(gè)問題。

寶玉和寶釵結(jié)婚了嗎？他們的婚姻生活如何？作者想通過這段“金玉良緣”說明什么問題？

有人認(rèn)為，寶釵各方面都很好，又管她內(nèi)心如何？寶玉娶了她也不錯(cuò)??！這正是我們在生活中常犯的錯(cuò)誤，我們喜歡別人對自己甜言蜜語、拉攏恭維，卻從不愿用腦子想想，當(dāng)對方目的達(dá)到之后，他(她)還會(huì)對你客氣嗎？他(她)曾給予你的好會(huì)讓你用加倍的眼淚奉還，蛇遲早都要露出它的毒牙。

紅樓夢前八十回中沒有寫到寶玉與寶釵成婚后的結(jié)局，但可以肯定，他們一定結(jié)了婚。并且，以寶釵的勢力心和冷酷的性格，她一定會(huì)把寶玉折磨的靈氣喪盡，最后既無力按寶釵之意求得功名，在現(xiàn)實(shí)生活中又過得無比壓抑煎熬，以至最終選擇出家遁入空門。

而寶釵在這場婚姻中，也是“竹籃打水兩場空”:在情感方面，她費(fèi)盡心機(jī)只得到一個(gè)呆笨無能又不愛自己的丈夫。在功利方面，薛家與賈家通婚本來就是因?yàn)檠乙阉?，想抱住賈家的大腿，沒想到賈家以更始料不及的速度衰敗下去。而衰敗的原因，卻正是因?yàn)閮?nèi)斗而不是外攻。這一點(diǎn)，探春在抄檢大觀園時(shí)，早已一針見血的指出來了，讀者可重溫探春那一番正氣浩然又悲壯心酸的宣言，她將王善保家的狠扇了一巴掌，說了一段這樣的話：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！”

而賈家的敗落正是以王夫人、鳳姐、寶釵等一干人為代表的邪惡勢力戰(zhàn)勝了以寶玉、黛玉，探春等為代表的正義力量的結(jié)果。歷史可證，每一次時(shí)代的倒退，均是邪惡戰(zhàn)勝正義，野蠻戰(zhàn)勝文明的結(jié)果。這也是作者想通過這段“金玉良緣”給我們的啟示。

關(guān)于寶玉寶釵婚姻的結(jié)局，作者其實(shí)早已給出謎底，那便是賈政與王夫人的婚姻悲劇，寶玉寶釵的婚姻正是賈政和王夫人婚姻悲劇的延續(xù)甚至惡化。

可能有人要問了，賈政與王夫人過的不是挺好的嗎？那是因?yàn)闆]有深層次觀察的緣故。書中可查，賈政與王夫人只是勉強(qiáng)維持表面的和平，賈政的性格本是懦弱平庸之人，性格不剛強(qiáng)，才學(xué)也一般。王夫人的性格，從劉姥姥口中側(cè)面提到過，是個(gè)極精明又體恤下人的二小姐，是否很熟悉？對，寶釵正是王夫人年輕時(shí)的翻版，王夫人便是寶釵的中老年。王夫人和寶釵的人生有驚人的相似處，王夫人婚姻不幸，而賈敏卻為黛玉之父所深愛。寶釵的婚姻也很不幸，她的丈夫深愛她的敵人黛玉。

仔細(xì)閱讀可發(fā)現(xiàn)，除重要年節(jié)慶典婚喪等重要場合，我們很少發(fā)現(xiàn)賈政在家。賈政被王夫人折磨的要么在異地為官不回，要么整日與門客消磨時(shí)間，家中事既不想管也無力插手。賈赦 **等還帶著小老婆們喝酒取樂，作威作福。而賈政在榮國府中，似乎只是空擔(dān)著一個(gè)一家之主的符號，存在感極低，幾乎沒有什么事是賈政能做主的。 **是寧國府的老大，賈赦在另院別府也是說一不二，只有賈政連管教自己孩子的權(quán)利都沒有，好容易下決心管一次寶玉，不但被王夫人阻攔，更被賈母怒斥，反讓寶玉得了逞，鬧的闔家上下天翻地覆。連個(gè)丫環(huán)襲人都敢恨恨的背后罵賈政“下手也太毒了些！”大家想想，這便是賈政在榮國府的實(shí)際地位。

賈政在書中是個(gè)一本正經(jīng)的儒生，卻有兩處寫出他和趙姨娘同房共枕的私事，正是要告訴讀者，他和王夫人關(guān)系的真實(shí)狀態(tài)和他在榮國府里的邊緣身份。從感情上，他寧可寵幸低俗的趙姨娘，也不愿對王夫人表達(dá)一丁點(diǎn)丈夫的恩愛。而王夫人畢竟是個(gè)女人，丈夫的冷落使她只好用念佛求得解脫，盡力使自己心如縞灰，同時(shí)也變得更加冷血無情，這也是王夫人為何極端討厭青春貌美活潑的女孩子的根本原因，因?yàn)樗齻儾l(fā)的生命力令她自卑和恐懼。

她自己是受冷落的妻子，所以她忍受不了自己的兒子熱愛某個(gè)女人。在為自己選媳這件事上，不論是妻是妾，“只要寶玉不甚喜歡的”，這才是她擇媳的真正且唯一的標(biāo)準(zhǔn)。什么喜歡笨笨的穩(wěn)重的不過全是掩飾自己變態(tài)心理的冠冕借口罷了！

只是，寶玉與賈政不同。寶玉不會(huì)一味逃避現(xiàn)實(shí)，他能尊重本心愛慕黛玉，就不會(huì)為了名利權(quán)勢茍且一生。雖然他沒什么詩意的遠(yuǎn)方可去，只能凄涼的做了和尚，但至少，不用違背自己的本心，任由生活把他操磨成他自己曾經(jīng)最看不起的那種人，那種偽善兇狠、性格扭曲、心靈丑陋的人。

寶釵處心積慮戰(zhàn)勝了黛玉，然而勝利之后才發(fā)現(xiàn)寶玉只不過是個(gè)呆呆傻傻又不思進(jìn)取的大男孩罷了，自己的那番努力竟然是這種結(jié)果，想必心中失望至極卻又無可奈何，自己種的豆自己收，斗的過人，誰又斗的過天？！終是造化弄人，卻總有那么多人自作自受。

作者嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作出這些典型人物，是希望撥開讀者眼前的迷霧，從紛繁復(fù)雜的人性中保持清醒，回歸本質(zhì)。雖然王夫人熱心念佛，薛寶釵刻意禁欲，她們的靈魂也不會(huì)因此美好起來。禪宗六祖慧能早就啟示過:世本無一物，何需勤拂拭，至純至善的靈魂又何需利用做表面文章去刻意的修身養(yǎng)性。

我們作為讀者，不能看清事情真相，反而被書中人物牽著鼻子走，這正如我們在真實(shí)生活中一樣。我們慣于接受別人強(qiáng)加于我們的思想，受外界力量的左右，被表象所迷惑，直到徹底迷失自己。甚至討厭堅(jiān)持真理、直面內(nèi)心的人。

不論這本書是不是來源于某個(gè)家族的真實(shí)故事，抑或是用“假語”隱去的一段“真實(shí)歷史”，其文本本身所反映的那個(gè)時(shí)代的人生畫卷都如清明上河圖一般鮮活而真實(shí)，這本書對人性的挖掘可以說早已超越故事情節(jié)本身的價(jià)值。直到如今，它揭示的人生與人性的本質(zhì)仍然對我們的生活有指南的重要意義！它可算是古典文學(xué)中的圣經(jīng)。

作者不也在書中明示了這個(gè)問題嗎：假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。

（作者單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)地方志辦公室）