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   在中華人民共和國北疆有一片神奇的沃土，它有廣袤的草原、茂密的森林、清澈的湖泊、蜿蜒的河流，生活著鄂溫克、達(dá)斡爾、鄂倫春和蒙古、漢等不同民族的人們，這里獨(dú)特的自然景觀和人文風(fēng)貌越來越引起世人注目。《呼倫貝爾攝影》就是人們認(rèn)識(shí)和了解它的一個(gè)可貴窗口。　　

　　《呼倫貝爾攝影》源起于鄂溫克族自治旗一群攝影愛好者對(duì)當(dāng)?shù)財(cái)z影資源的珍視，繼而得到了旗里和呼倫貝爾市及外界有識(shí)之士的認(rèn)可與支持。該雜志發(fā)行3年多來，不斷探索攝影藝術(shù)與自然、人文的結(jié)合點(diǎn)，用一幅幅表現(xiàn)某一領(lǐng)域、某一場(chǎng)景的優(yōu)秀作品組成特定刊內(nèi)欄目，有時(shí)甚至用一整期來表現(xiàn)一個(gè)宣傳專題，圖文并茂，生動(dòng)展示了呼倫貝爾的真實(shí)面貌與自然之美，在眾多的攝影雜志中獨(dú)顯著鮮明的民族和地域特色。　　

　　發(fā)掘民族文化、展示民族風(fēng)俗、維護(hù)民族發(fā)展是《呼倫貝爾攝影》的辦刊理念?！逗魝愗悹枖z影》總第十五期專門刊登了被譽(yù)為“草原之子”的攝影家王學(xué)林的 “布里亞特蒙古人”、“草原蒙古人家”等攝影專輯，通過布里亞特蒙古人的飲食、服飾、婚禮場(chǎng)面，讓人們感受到這片草原深處蒙古族群體的原生態(tài)生活；以黑白素色畫面記述了一個(gè)個(gè)以蒙古氈房為居的樸實(shí)、幸福的蒙古人家。同時(shí)，畫面之外的文字道出了作者對(duì)攝影實(shí)踐的體認(rèn)，只有深入到牧戶家中去，仔細(xì)觀察他們的勞動(dòng)、生活、宗教、飲食等，才能拍出貼切實(shí)際、水準(zhǔn)精湛的照片?！逗魝愗悹枖z影》總第十七期，編輯了“打馬印”、“天下第一敖包”、“廣慧司曬大佛”、“達(dá)斡爾烏欽”等圖文并茂的篇節(jié)，向人們介紹了馬背民族打馬印的完成過程，巴彥呼碩景區(qū)引發(fā)“敖包相會(huì)”民歌創(chuàng)作的神秘魅力，廣慧司藏傳佛教“曬大佛”傳統(tǒng)法事活動(dòng)給人的震撼，以及達(dá)斡爾族民間說唱形式“烏欽”的傳承人那音太的藝術(shù)生涯?！逗魝愗悹枖z影》還編撰了“百名攝影家聚焦鄂溫克冬季那達(dá)慕”的冰雪文化專輯，精選了來自全國各地的攝影家，親歷鄂溫克人在冰雪世界中騎馬賽駝的珍貴鏡頭，地凍天寒中的火熱氛圍可令外界的人們也激情澎湃，甚至燃起奔赴呼倫貝爾親身體驗(yàn)草原冬季冰雪文化的強(qiáng)烈欲望。　　

　　捕捉自然之美，尋求生態(tài)之真是《呼倫貝爾攝影》編撰工作的又一宗旨?，F(xiàn)代社會(huì)高樓林立、曠野開發(fā)、生態(tài)危機(jī)，人心也時(shí)常處于焦慮與萎靡之中，但翻閱《呼倫貝爾攝影》總第四期，看到在廣袤草原上奔馳的蒙古馬時(shí)，可以讓你感到身心的愉悅和振奮。攝影作品里，“激情四射”、“行云流水”、“萬馬奔騰世界紀(jì)錄”等群馬鏡像，表現(xiàn)了萬馬馳騁在原野的壯觀；“快馬加鞭”、“窮追不舍”、“橫桿立馬”等馴馬鏡像，表現(xiàn)了人與馬之間征服與逃逸的互動(dòng)；“此岸”、“回眸”、“回歸”等單馬鏡像，則表現(xiàn)了在靜穆荒野中天馬徜徉的俊美神姿?！逗魝愗悹枖z影》總第九期，是森工之都牙克石?？?，通過“大興安嶺的冬天”、“杜鵑迎春”、“夏季滑雪”、“十二里溝”、“森林鐵路”等作品，展現(xiàn)了大興安嶺林區(qū)巍莽多姿的畫面，顯示出只有身處林濤松海之境才能領(lǐng)略到的天然趣意。　　

　　甄選出技術(shù)含量與藝術(shù)價(jià)值最高的作品入刊，是《呼倫貝爾攝影》的編輯準(zhǔn)則。攝影與繪畫一樣，都屬于視覺藝術(shù)，但攝影作品被成功定格的瞬間卻凝聚著攝影家長久的努力和艱辛的付出，只有展示出精良的藝術(shù)作品，才能引領(lǐng)攝影事業(yè)向前發(fā)展?，F(xiàn)以《呼倫貝爾攝影》總第十三期的幾幅優(yōu)秀作品為例。“雪鄉(xiāng)吹暖”拍攝了一個(gè)林區(qū)小山莊大雪初停的晨景，雖然厚厚的白雪覆蓋在房屋、籬笆、松樹上，充滿冷色調(diào)，但紅日東升，炊煙裊裊，霞光映襯的畫面讓人感受到的卻是溫馨如春的景致，作品成功的關(guān)鍵之一在于作者捕捉鏡頭的時(shí)機(jī)上，使紅光恰到好處地起到調(diào)整畫面的質(zhì)感作用?！澳翚w”反映了呼倫貝爾初秋一個(gè)草地、河流、樹林相間的場(chǎng)地，夕陽斜射，使畫面主體的羊群以及作為襯景的河流、草地、樹木光影分明，具有強(qiáng)烈的立體感，猶如西方古典油畫中的田園風(fēng)光，給人以賞心悅目的快感，是風(fēng)景照中的上乘之作?！澳暋钡漠嬅婧?jiǎn)潔明快，清澈的藍(lán)天與開闊的雪原間一位身穿蒙古長袍，頭戴紅圍巾的巴爾虎婦女身背滿滿的一筐干羊糞佇立遠(yuǎn)眺，不遠(yuǎn)處蒙古包、米日干車、風(fēng)力發(fā)電機(jī)等生活設(shè)施清晰可見，畫面突出了女主人公的勤勞、質(zhì)樸和善良，是作者深入牧區(qū)采風(fēng)抓拍的成果，也是難得的人物寫實(shí)之作?！榜橊勀寥恕庇涗浟艘蝗翰菰p峰駝在牧人的驅(qū)趕下奔馳穿行的場(chǎng)面，草原雙峰駝群褐白相間、體態(tài)健碩、昂首挺胸，將小駱駝們圍擁在中間，奔赴既定的畜駝場(chǎng)地，照片背景中還依稀可見幾座蒙古包和牧民身影，提示出這是草原深處的靜謐環(huán)境，由于草原雙峰駝存量越來越少，普通人更難得一見，“駱駝牧人”的影像猶顯珍貴。　　

　　《呼倫貝爾攝影》是一座橋梁，勾連起當(dāng)?shù)嘏c外界的攝影家和攝影愛好者們密切聯(lián)系，讓他們走進(jìn)呼倫貝爾，領(lǐng)略神奇的北國風(fēng)光，用自己的鏡頭記錄和傳播古老的草原文明?？锕ぷ髡咭膊皇r(shí)機(jī)地奔赴天津、廣西、新疆、澳門等地及蒙古國，舉辦影展，學(xué)習(xí)和觀摩，使雜志成為一個(gè)開放日新的領(lǐng)地?！逗魝愗悹枖z影》也是一個(gè)攝影家和攝影愛好者們展示作品、交流技藝的園地，不但刊登作品圖片，還時(shí)常發(fā)表作者的攝影感悟、創(chuàng)作經(jīng)過、個(gè)人簡(jiǎn)歷，讓讀者能夠了解到作品拍攝的境外意蘊(yùn)及攝影作品的技術(shù)成分，增進(jìn)了攝影家之間以及作者與讀者之間的融合與了解，達(dá)到了交流的目的。盡管《呼倫貝爾攝影》還很年輕，辦刊上有許多有待改進(jìn)的地方，但我們相信通過大家的幫助和辦刊人員的努力，刊物會(huì)越辦越好，成為攝影界的一朵奇葩。　　

　　　                              （作者：內(nèi)蒙古自治區(qū)地方志辦公室）