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“十五的月亮升上了天空，為什么旁邊沒有云彩?我等待著美麗的姑娘呀，你為什么還不到來喲？”一首在20世紀(jì)50年代即風(fēng)靡全國(guó)的電影插曲《敖包相會(huì)》，曾使多少聽眾如醉如癡?又讓多少熱戀中的少男少女被歌中描繪的月掛中天，有情人相約在敖包前互訴衷腸的美好意境迷戀傾倒？　　

敖包，漢語(yǔ)意為“石堆”。早在兩千多年前，游牧于北方草原上的匈奴人，就用石頭堆成路標(biāo)或牧場(chǎng)的界標(biāo)，以此在浩瀚的草原上辨識(shí)方向，區(qū)分游牧交界之所在。后來，游牧民族把敖包當(dāng)作神靈的住所來祭祀。雖然敖包有大有小，有的選用上好材料精雕細(xì)筑,有的隨手揀來附近的石塊就地堆砌，每處敖包的“石堆”數(shù)量亦不盡相同，草原上最常見的是建在某個(gè)山頂或丘陵之上的單個(gè)敖包，而最高形式的敖包是黨中央敖包兩邊分別建有6個(gè)小敖包的13敖包。但無(wú)論怎樣，其在信仰它的民眾心目中同樣有著圣潔的位置。蒙古民族至今仍保留著祭敖包“招?！钡牧?xí)俗。每年農(nóng)歷五月十三，是人們集中祭祀敖包的日子，方圓百里的牧民們都會(huì)帶著祭品趕來參加。平時(shí)，牧民家中逢有婚壽大事或人們離家遠(yuǎn)行時(shí)，都要對(duì)居家附近或路遇的敖包參拜一番，并給敖包添幾塊石頭以示虔誠(chéng)。　　

在這遍布內(nèi)蒙古的無(wú)數(shù)個(gè)敖包中，當(dāng)數(shù)錫林郭勒大草原腹地的錫林浩特敖包山上的敖包，無(wú)論從它所居位置的顯要，建筑規(guī)模的龐大，還是在華北地區(qū)的知名度來講，都堪稱敖包之最。聞名遐邇的錫林敖包山（亦稱額爾敦敖包山），雄踞錫林浩特市市區(qū)與郊外的分界處，其大小近似北京城內(nèi)的景山，其形狀恰如一頂武士的頭盔。一山獨(dú)立，方圓數(shù)十里皆是平坦的草原。山南，市區(qū)主要街道寬闊筆直的額爾敦大街中軸線正對(duì)著山頂黨中央的敖包，清帝乾隆御筆賜名的貝子古剎傍山而建，人文景觀與自然造物渾然一體；山北，潺潺的錫林河依山流淌，碧波般的草原一望無(wú)垠，勾勒出美不勝收的塞外畫卷；山頂，有建于清乾隆年間的敖包13座，一字排開，中間一座尤為高大，每座敖包上部均插滿柳條，黨中央立有幡桿，桿上有五色飄帶綢、八色布條和經(jīng)幡，幡桿頂端碩大的銅鑄飾物在陽(yáng)光下熠熠生輝，數(shù)公里外亦可見到。各敖包間有條條吉祥彩帶相連，其景象莊嚴(yán)、肅穆、神圣，蔚為壯觀。當(dāng)?shù)厝藗冋f，正是草原上有了這座突兀的小山，先人們才在此選址建了敖包；有了敖包山，才有了內(nèi)蒙古西部四大廟宇之一的貝子廟；有了貝子廟，才有了如今被譽(yù)為“草原明珠”的錫林浩特市。　　

然而，在那“史無(wú)前例”的年代，這座寓意吉祥的小山也未能幸免于難，它同草原一起經(jīng)歷了一次次不堪回首的浩劫。　　

1966年夏秋之交，“文化大革命”狂飆以迅雷不及掩耳之勢(shì)蕩滌著共和國(guó)大地，遠(yuǎn)離京城的草原仿佛一夜之間失去了往昔的靜謐。在“大破四舊”、“造反有理”的口號(hào)鼓噪下，錫林浩特一些青年學(xué)生、工人、牧民及社會(huì)閑散人員，率先沖擊了已有200多年歷史，在華北地區(qū)赫赫有名的貝子廟。他們不問青紅皂白，把眾多的喇嘛僧侶統(tǒng)統(tǒng)“揪出示眾”，把廟里一些從事宗教活動(dòng)的器具及生活用品作為“殘害人民群眾”，“圖謀反共復(fù)辟”的罪證一股腦兒地搬到廟前廣場(chǎng)上“展覽”。在這種人心浮躁的氛圍下，不知何處又冒出一條駭人傳聞：廟后的敖包山上埋藏著敵特電臺(tái)、槍炮彈藥。消息不脛而走，越傳越奇，正中那些尚未過足造反癮、破壞欲的家伙們的下懷。他們二十幾個(gè)人在一位頸上掛著一架四四方方照相機(jī)的矮胖子×長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，高舉紅旗和和鍬鎬，堂而皇之地蜂擁上山，悉數(shù)推倒了敖包，搗毀了敖包堅(jiān)實(shí)的底座。當(dāng)挖掘至地面一人多深時(shí)，既不見傳說中的什么“暗道”，更沒有預(yù)想中的什么“機(jī)關(guān)”，暴露在“光天化日”之下的竟是一只長(zhǎng)約2米、寬1米的木質(zhì)箱子。這伙人費(fèi)盡氣力，將其捆綁拽至地面，隨之開啟箱子，令人大失所望的是，箱子里僅是些擺置有序的經(jīng)卷、綢緞、銅幣、奶食，加之一股霉變氣味，別無(wú)其它。明眼人一見便知，此乃建筑敖包的奠基之物，電臺(tái)槍炮之說純系無(wú)稽之談。這伙人尷尬地面面相覷，“舍得一身剮”的英雄氣概傾刻間蕩然無(wú)存，準(zhǔn)備“取證”的照相機(jī)也沒派上用場(chǎng)。為首的幾個(gè)頭頭在眾目睽睽之下無(wú)計(jì)可施，對(duì)著箱子狠罵了幾句“封資修”，收拾了箱內(nèi)有價(jià)值的什物，率領(lǐng)眾人訕訕地下山去了。那口浸透著防腐油脂，不知在地下沉睡了多少年的箱予以這種形式重見天日，恐怕是當(dāng)初以虔誠(chéng)的禮節(jié)掩埋它的先人始料不及的。此時(shí)它已被人們棍砸鎬撬而變得一片狼藉，裸露在如血的殘陽(yáng)里，面對(duì)那些不肖子孫的愚昧與瘋狂，默默無(wú)言，似乎在抗?fàn)帲诔靶?，在哭泣…?/FONT>