精品久久久久国产|AV永久精品无码国产|99亚洲专区福利在线|人妖精品亚洲永久免费精品|91爱国产成人毛片国产a|aV一区二区三区精品无码|国产免费av片在线观看与下载|国产成人99久久亚洲综合精品

   提要：本文以西方近代地理學的視角，對當代地方志編纂中忽視地理因素的現(xiàn)象進行探討。認為地方志著述中地理因素的規(guī)范化、標準化，是確保地方志整體學術質(zhì)量的一個重要方面。文章提出了五點建議：地方志工作機構要與地理信息發(fā)布部門形成良好的互動機制，隨時征集、采擷最新的地理信息；地方志工作者必須具備正確的地理意識，要努力成為“地方通”，成為世情、國情、省情或市情的“操盤手”；對地方志著述的科學審查，必須有天文、地理、地質(zhì)或地名等方面的行家里手直接參與；要重視全面社會調(diào)查，吸收最新的自然地理、地質(zhì)礦產(chǎn)等方面的調(diào)查資料；要重視歷史地理，深化人文地理的科學表述。

關鍵詞：方志著述  行政區(qū)劃  地名  地圖  景觀  地理因素

地方志是歷史書還是地理書，這在清代方志學發(fā)展史上有過一次激烈的學術爭鳴（1）。盡管當時沒有明確的結論，但是民國中期以后，歷史學派逐漸占了上風，而且歷史因素幾乎成為“全天候”的記述要素，原來盛行的地理因素反而遭遇了尷尬的命運，這不能不成為一個令人遺憾的事實。中華人民共和國成立以來，尤其是首輪地方志編修以來，不僅地理學派的記述模式遭遇尷尬，連歷史學派的記述模式也無法幸免，近代西化語體所凸顯的公文化、表面化傾向，嚴重影響了地方志的傳統(tǒng)模式和學術特點，引起了史志界同仁的深切關注。有鑒于此，筆者認為有必要參考西方近代地理學的有關知識，重新呼吁重視地方志中的地理因素，進一步張揚其科學性、系統(tǒng)性和全面性。

一

從理論上說，地方志所要記載的具體對象，是人們能夠覺察到的全部現(xiàn)實。但是“現(xiàn)實”這個概念是籠統(tǒng)的、模糊的，所以我們對“現(xiàn)實”的學術定義，就必須是細分而非籠統(tǒng)的，準確而非模糊的。德國的阿爾夫雷德·赫特納（1859～1941年）作為近代地理學區(qū)域?qū)W派的創(chuàng)始人，在《地理學：它的歷史、性質(zhì)和方法》一書中強調(diào)指出：“現(xiàn)實相當于一個三度空間，為了完全掌握它，我們必須從三個不同的觀點出發(fā)來考察；從任何一個單獨的觀點出發(fā)所作的考察都是片面的，不包括全部現(xiàn)實。我們從第一個觀點看到親屬關系，從第二個觀點看到隨時間的發(fā)展，從第三個觀點看到空間中的排列和分配?，F(xiàn)實不會完全局限于系統(tǒng)科學或者物的科學，如許多方法論者至今還相信的那樣。”（2）這種對“現(xiàn)實”的分析認識，基本點在于肯定時、空觀念及有機體（有親屬關系的人與其他動植物等等）在其中的作用。他還指出：“現(xiàn)實既沒有在自然界也沒有在文化中顯示出截然的差別和界限，也不遵循精確的概念和分類，現(xiàn)實并不會遷就過度的抽象，因為這樣做會失去它的主要特點。過分精確的概念和分類會變成繁瑣哲學，弊多利少?！保?/SPAN>3）這個觀點也是有價值的。

如果要簡單地定義“現(xiàn)實”的概念，并給予必要的邏輯分類，那么，按照時間順序的歷史概念和基于空間現(xiàn)象的地理概念，應該算最基本的分類觀點。赫特納說：“地理學考察的完全只能是區(qū)域性的，正如歷史學考察的只能是歷史的，系統(tǒng)科學考察的只能是物的，不能是別的。在某一特定觀點下考察現(xiàn)實，并非地理學如此，而是每種科學所固有的特點?！彼终f：“正如歷史學是要考察各種不同時代的特征一樣，地理學則要考察各種不同的空間和地點的特征，用李特爾的話說，就是‘地上事物對地球空間的填充’，亦即考察大陸、地區(qū)、地方和地點?！保?/SPAN>4）由此可見，他有關地理學和歷史學的分野，與清代地方志的學術爭鳴頗有相似之處。中國古代的地方志著述，也有一個從空間認識向時間認識不斷演變的過程，原本發(fā)生在空間領域的自然地理向人文地理過渡，隨著時間的推移，逐步演變成地理因素的淡化和歷史因素的強化。近代以來，地方志著述從傳統(tǒng)輿地類文獻中脫穎而出，就是其地理因素走向衰弱、逐漸剝離的一個現(xiàn)實引導。

地方志曾名地記，又叫圖經(jīng)，還有其他諸多的名稱，其最大的一個特點，就是具有強烈的空間意識，屬于嚴格意義上的地理類圖書。譬如隋唐時期的圖經(jīng)，既有文字說明，又有圖形描繪，兩種表述方式共存，成為它堅持地理學認識視角的一個基本標志。兩宋以后，圖經(jīng)文獻逐步減少，而近代意義上的地方志模式逐漸確立，不少學者將地方志作為承思載道的工具之一，所以地方志著述的思想性、科學性和社會性日益加強。應該說，這是一個巨大的歷史進步。明代中期，以彰顯人文精神為主的地方志，逐漸在各類地方文獻中占據(jù)主流地位，譬如康?！段涔h志》、馬理《陜西通志》等等，由于纂者出身科舉，又善于治學，對于歷史的話語方式比較熟悉，所以志書中地理因素的弱化和歷史因素的強化，逐漸形成了一種明晰的學術導向（5）。清代中期，圍繞方志性質(zhì)發(fā)生的學術爭鳴，實質(zhì)上已經(jīng)不是嚴格意義上的史地之爭，而主要是資料采擷傾向、征集重點和分類方式的學術爭鳴。但不管怎么說，在這個大的歷史背景下，主張加強地方志著述中地理因素的記載，還是有其較強的針對性的。

二

就地方志著述而言，其地理因素的孕育和承載，主要體現(xiàn)在下列幾個方面：

（一）行政區(qū)劃，是區(qū)域性的集中表現(xiàn)，也是地方志的編寫前提。中國傳統(tǒng)地理學著述中最發(fā)達的內(nèi)容，恰恰就是帶有行政管理性質(zhì)的行政區(qū)劃。在這個高度官本位的社會中，疆域沿革也是各種地理著述中的首要內(nèi)容。除了元明以降的國家《一統(tǒng)志》之外，幾乎所有的地方志書，諸如各省通志、府志、縣志等等，都帶有顯著的區(qū)域特點，換句話說，行政區(qū)劃是所有地方志著述的一個前提條件。

在中國的地方志著述中，疆域沿革是地方志著述中地理因素的一個核心內(nèi)容。但在具體表述上，是按照歷史區(qū)劃進行表述，還是依照現(xiàn)行區(qū)劃進行表述，這在古代地方志著述中是有爭議的。一般志書皆主張不越界而書，但是也有少數(shù)越界而書的志書。譬如嘉靖《陜西通志》，就是以西北諸省區(qū)域為記述對象，這固然是基于明代中期陜西管轄范圍的歷史前提，但是對于尚未歸屬明王朝管轄的某些政區(qū)，總纂馬理仍然沿襲了歷史上的行政區(qū)劃，將今河套、西域等地區(qū)統(tǒng)統(tǒng)納入記述版圖予以全面記載（6）。事實證明，這種超越頗具歷史遠見，是一種寶貴的學術見解。在當代，地方志的政區(qū)切割，仍然不能割裂地理上的版塊聯(lián)系。諸如鄂爾多斯高原的延伸部分，覆蓋了今內(nèi)蒙古、陜西、山西、寧夏等省、自治區(qū)，所有涉及這一區(qū)域的地理著述，都不能不有所記載，但是其取舍范圍、剪裁角度和表述方式，將因現(xiàn)行區(qū)劃的人為切割而有所差異。具體而言，一座山脈、一條河流、一種地貌環(huán)境，都將在狹義的行政區(qū)域內(nèi)被切割，而且這種區(qū)域切割的現(xiàn)實結果，必將導致地理內(nèi)容記載上的某些殘缺性。

有鑒于此，續(xù)修地方志必須嚴格審核行政區(qū)域的相關內(nèi)容。我們要以行政區(qū)劃為前提要素，但不是將它作為唯一的全稱要素，更不能無視諸多區(qū)域之間的有機聯(lián)系。隨著經(jīng)濟全球化步伐的加快，“地球村”顯得越來越小，國內(nèi)外、域內(nèi)外的交往和交流，都不能因為行政管轄的唯一性而全部割裂，相反，這種區(qū)域之間的有機聯(lián)系正是歷史的真實，值得加以記載。同時，我們還要注意地方志著述中的其他各類區(qū)劃，諸如自然區(qū)域、政治區(qū)域、民族區(qū)域、文化區(qū)域、產(chǎn)業(yè)區(qū)域等等。簡言之，通過諸多區(qū)域的現(xiàn)實切割，對于一個地方的自然、經(jīng)濟、社會、交通和文化等進行深入記載，也是地方志規(guī)避年鑒化、減少流水賬的一個重要途徑。首輪《陜西省志》農(nóng)業(yè)經(jīng)濟內(nèi)容全面反映了20世紀80年代開展的農(nóng)業(yè)區(qū)劃資訊，諸如土壤區(qū)劃、氣候區(qū)劃、種植業(yè)區(qū)劃、林業(yè)區(qū)劃等內(nèi)容，對于我們正確分析省情，加強區(qū)域管理，有著十分重要的借鑒意義。

（二）地名，也是地方志著述中的一個全稱地理要素。地方志既要考察時間，更要考察空間，其中地理名稱的歷史演變，就涉及區(qū)域時空的轉(zhuǎn)移與互動。班固所著《漢書·地理志》，具有重要的地名學價值。它所記述的1690個郡（國）、縣（道、邑、侯國）中，相當一部分記有設置來歷、名稱變更、轄境邊界的名山、水道源流等，并且被后來的歷代正史繼承發(fā)展。南北朝時期，由于士族社會的發(fā)展，撰寫地志、地記之類區(qū)域文獻，成為部分士人“贏得生前身后名”的途徑之一。當時私家著述相當普遍，名目也比較繁雜，諸如地志、地記、風土記、風俗記、異物志、水道記、山川記等類型。其中最具有地名學價值的內(nèi)容，是對所涉及區(qū)域內(nèi)山、水、居民點命名原因及政區(qū)名稱沿革的闡述。

地名命名，有其基本原則。地名命名的原則之一，是“名從主人”?！遁灹簜鳌坊腹辏ㄇ?/SPAN>710年）：“孔子曰，名從主人，物從中國”，意即事物應以原來主人的名稱為名。地名命名的原則之二，是“約定俗成”?！鹅擦簜鳌焚夜四辏ㄇ?/SPAN>632年）：“水北為陽，山南為陽?！睗h辛氏《三秦記》：“咸陽，秦所都，在九峻山南，渭水北，山水俱陽，故名咸陽?！奔雌滹@例。地名命名的原則之三，是“因事名之”?！对浇^書》：“練塘者，勾踐時采錫山為炭，稱炭聚；載從炭瀆至練塘，各因事名之?！贝送?，還有其他的命名原則，以及不規(guī)則的命名（7）。地方志對于重要地名的命名緣由應該有所記述。

地名記載，既包括正在使用的新的地名的記載，也包括曾經(jīng)使用過、目前已不再使用的歷史地名的記述；對于歷史地名的古今變化，要注意“一地多名”和“一名多地”等現(xiàn)象。歷史上典型的僑郡、僑縣現(xiàn)象，就是地名演變中一個不可忽視的事例。譬如陜西省渭南市的地名“下邦”，早在先秦時已經(jīng)出現(xiàn)，原址在今甘肅省天水市一帶，所謂“下邦”雖與秦國后來的地理擴張有關，但明顯要晚一些。又如東晉南朝的僑州郡縣，曾造成行政區(qū)域名稱“同名異地”和“一地多名”情況的普遍發(fā)生。它不僅影響到國家行政區(qū)劃的全局，也是南北朝時期一種獨特的地名現(xiàn)象。其中沈約所修《宋書》有比較詳細的考察。他說：“自夷狄亂華，司、冀、雍、涼、青、并、兗、豫、幽、平諸州一時淪沒，遺民南渡，并僑置牧司，非舊土也?！碑敃r地理沿革無常，地名頻繁變動，給人們造成了不少識讀困難。

地名記載，歷來都是史志著述必先考慮的地理因素。尤其是“戰(zhàn)爭的命名，如果要求全面一些，自然可以包括作戰(zhàn)雙方的國名、將名、時間、地點等因素，還可以加上攻守關系、作戰(zhàn)方式以及戰(zhàn)爭的目的、性質(zhì)、勝敗、后果等各方面的特點”。史志著述中，“為了簡要，一般多突出國名、將名和地點。而國名、將名又多只取其一，而地名則特受重視。古今中外一些著名戰(zhàn)役，大多是以戰(zhàn)地來命名、作代稱的。如我國古代的牧野之戰(zhàn)、城濮之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等，當代的平型關之戰(zhàn)、臺兒莊之戰(zhàn)和遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，外國的滑鐵盧之戰(zhàn)、斯大林格勒之戰(zhàn)等等”。（8）但是，在個別軍事史著述中，歷史地理方面的注釋錯誤屢見不鮮，諸如：戰(zhàn)爭的命名與實際戰(zhàn)地不一致、有誤差；所注今地的方位與古地不符；所注今地的方位與戰(zhàn)爭雙方攻守形勢不合；所注今地的方位與傳統(tǒng)解釋不同，又未說明根據(jù)；數(shù)地同名，注釋誤此為彼；對古地名包括范圍的解釋不準確、不統(tǒng)一；對現(xiàn)行政區(qū)中的省縣隸屬關系不清楚，或仍用已撤、已改的舊縣名；同一地名的注釋方式不統(tǒng)一、不規(guī)范；明顯的書寫或排印錯誤未校正等等；皆應予以重視。

地名記載，既有反映地名及其屬性的文字、數(shù)字、圖像、聲音等的標準名稱，也有某一地理實體的標準地名及其簡稱以外的其他名稱；地名的標準化，尤其是在一國之內(nèi)的標準化，對于國內(nèi)經(jīng)濟社會的發(fā)展與溝通，具有重要的現(xiàn)實意義。所謂地名，既有自然地理實體名稱，包括山、河、湖、海、島礁、沙灘、岬角、海灣、水道、地形區(qū)等名稱；也有行政區(qū)劃名稱，包括各級行政區(qū)域和各級人民政府派出機構所轄區(qū)域名稱；居民地名稱，諸如城鎮(zhèn)、區(qū)片、開發(fā)區(qū)、自然村、片村、農(nóng)林牧漁點及街、巷、居民區(qū)、樓群（含樓、門號碼）、建筑物等名稱；各專業(yè)部門使用的具有地名意義的臺、站、港、場等名稱。另外還有名勝古跡、紀念地、游覽地、企業(yè)事業(yè)單位等等（9）。由于地名不是單一的，所以對于地名的記載必須力求全面、準確，具有記述上的穩(wěn)定性。

地名是人們賦予的，而不是本身自有或天然的。這種賦予從歷史發(fā)展上看，是經(jīng)歷了從當?shù)厣贁?shù)人使用到逐漸為眾人所知直至被社會大眾廣泛接受，從賦予語言到文字再到數(shù)字代碼，從約定俗成到標準化、法定化，有其演變的規(guī)律性。地名既包括陸地，也包括海洋和海底。隨著人類對宇宙探測的進展，地名命名的空間范圍逐步從地球不斷向宇宙中的其他天體擴展。對于地名問題的處理，首先是從文獻文本上確保地名標準化。所謂地名標準化，就是按照一定的標準對地名的稱謂和書寫進行統(tǒng)一和規(guī)范，明確其使用條件和范圍，并將其固定下來。地名的標準化處理，有利于維護國家領土主權和民族尊嚴，有利于國際交往和睦鄰友好，有利于民族團結，有利于社會治安和國防建設，有利于經(jīng)濟建設，有利于旅游事業(yè)和人民日常生活。為此，我們必須切實加強地名的登記和管理。地名的啟用和更新，要由縣以上人民政府的民政部門設立專門機構管理，但是對于地名的變更信息，地方志機構也要隨時加以征集，加以記載。各級民政部門編輯出版的《地名志》或《地名詞典》，作為區(qū)域標準化、規(guī)范化的地名信息，必須與地方志著述統(tǒng)一起來。從長遠來說，地名管理機構所保存的一切可公開的地名信息，最好都由地方志機構加以直接繼承和整理。如果可能，續(xù)修地方志著述的開端，就應該將當?shù)厝康孛右杂涊d，明確其地望背景、命名緣由以及地名所蘊含的文化資訊。同時，在涉及地名的其他篇章中，也要根據(jù)現(xiàn)行地名加以核對，對那些重要的歷史地名加以括注。

（三）地圖，也是地方志著述中地理因素的一個重要標志。地理問題的處理，既要依賴文字表述，又要重視地圖表述。赫特納指出：“地圖之大大地優(yōu)于自己的觀察以及文字的闡述，在于它表現(xiàn)空間的完整性和一目了然?！保?/SPAN>10）他還說：“地圖就其整個性質(zhì)來說是一種分立的表述。分立可以有三個方面：第一種，也是最重要的一種，是事物的分立；第二種是空間的分立；第三種是在一些現(xiàn)象方面要注意隨時間的變化，不論是擺動的還是持續(xù)的變化。這特別適用于氣候?！保?/SPAN>11）

事實上，圖文并茂正是當代地方志著述承載地理因素的最佳模式。這里的“圖”，可以是地圖，也可以是圖片。地圖有自然地理圖和人文地理圖兩種，其中行政區(qū)劃圖、文物分布圖、交通路線圖等等，屬于帶有人文地理特點的地圖；而地形圖、地貌圖、地質(zhì)圖、氣象圖等，屬于富有自然地理因素的地圖。隨著地理學的發(fā)達，尤其是地球勘測事業(yè)的進步，歷史上的地記、圖經(jīng)等所慣用的示意圖，早已被嚴格意義上的標準化地圖所代替。地圖本身人文因素的增加，也使地圖范式逐漸多樣化、標簽臻于通識化。

與此同時，隨著攝影技術的發(fā)展，圖片插入也成為地方志地理因素的一個內(nèi)容。圖片是被切割了的、片段的現(xiàn)實，具有特定的時空定位，地理因素所具有的空間特點也被賦予時間的要素。圖片是平面的，但也是直觀的，對于人們的視覺而言，圖片所定位的時空觀念，恰好可以延伸人類生活的瞬時性。圖片有風景照也有人物照，但風景可以擬人化而人物可以物化；圖片又有彩色和黑白之分，但再逼真的彩色圖片，在大自然面前都是遜色的，而最簡單的黑白圖片，在直觀性和感性記憶方面，是再豐美的文字也無法取代的。因為“文字先后銜接緩慢，割裂了并存的情況，人們很難把文字轉(zhuǎn)變?yōu)楦泄俚闹庇X，而后者對于理解空間情況是必不可少的”（12）。

為此，在續(xù)修地方志過程中，我們主張嚴格審核各類地圖的表述，尤其是地圖的繪制，不但涉及圖形、圖例、圖文，而且涉及國防秘密、產(chǎn)業(yè)分布、環(huán)境演變等等。對于衛(wèi)星成像的嶄新地圖，更要設法加以采集使用，以便人們對特定的地形地貌環(huán)境有一個逼真且直觀的認識。地圖要注意色彩的搭配使用，“顏色的挑選可以遵循不同的原則。必須避免顏色變換太多；因為這涉及區(qū)分層次，而顏色必須分出層次”（13）。同時，由于“地圖往往反映出我們知識上的驚人漏洞。只有當取得了相當完整的空間知識時，才有可能作出有用的制圖表述”（14）?？梢妼Ω鞣N空間知識的補充，應該引起足夠的重視。如今，隨著測繪技術和印刷技術的發(fā)展，除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)地圖之外，測繪、城市建設和規(guī)劃、國土等部門已建成的各種比例尺的數(shù)字地圖數(shù)據(jù)庫，諸如電子地圖（矢量化的數(shù)字地圖和掃描形成的柵格地圖）、航拍地圖（有地形、地貌標志的精密地圖）等，也成為地圖家族新成員。另外，各種新型圖志文獻以圖片為主，兼及文字表述，也是富有時代特點的一種著述模式。上述數(shù)字地圖或圖片的大量出現(xiàn)，也給地方志著述中的地理因素帶來記載方式上的深刻影響。

（四）景觀，是地方志著述地理因素的一個審美標志。它是一種美的點綴，更是審美地理學的一部分。在傳統(tǒng)的地方志著述中，屬于審美性質(zhì)的地理因素，起自宋代文人畫崛起后所誕生的“八景”、“十勝”之類。最早的“八景”，源自沈括《夢溪筆談·書畫》（15）。明清以來，文人墨客無不在景觀上大做文章。就一個地方來說，這種景觀也最是引人入勝，令人產(chǎn)生無限雋永的鄉(xiāng)情、親情。地方志著述的審美化追求，一方面體現(xiàn)在語言表述上的審美化，諸如朗朗上口的韻白語言，一些描寫風景的詩歌、辭賦等，都是人們有了閑散之心后，所擁有的一種獨立、恬淡的審美情結。就當代而言，肇端于2007年3月7日《光明日報·百城賦》刊登的《西安賦》（16），由此形成的“新辭賦熱”在中國文化界特別是新興的網(wǎng)絡界影響巨大。這些新辭賦，也有較高的審美價值。而另一方面，則在于自然事象的審美化。不管是自然景觀還是人文景觀，都天然具有一種審美的意味。諸如有名的“五岳”、“四瀆”，或秀麗，或壯偉，或奇崛，或詭異，林林總總，不拘一格。地方志著述中涉及名山大川的志書，如新修《華山志》、《黃山志》、《泰山志》等等，其內(nèi)容不僅有助于激發(fā)人們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華人民共和國之情，而且能夠提高人們的思想情操和精神境界，而這正是地方志著述一個重要的現(xiàn)實意義。歷史上一些優(yōu)秀的詩歌、辭賦，乃至民歌民謠、民間掌故，都應該成為新修地方志書所倡導的一項審美內(nèi)容。民國時期，陜西蕭之葆編纂的《旬邑縣志》（17），就收錄了大量的辭賦類著述，作為對旬邑山水的精妙解讀，讓人讀起來饒有趣味。這對于志書本身也是一種審美提升。

有鑒于此，續(xù)修地方志既要重視傳統(tǒng)地理景觀的記載，又要大力推介新的地理景觀。在文本處理上，不管是藝文類的內(nèi)容，還是辭賦類的內(nèi)容，都要注意采擷吸收；而在地圖或圖片處理上，要點睛為之，給人留下美好的印象。地方志著述中帶有審美特點的地理因素，也是一個不斷增益、不斷演進的地情資訊，尤其是隨著旅游產(chǎn)業(yè)的崛起，各類景觀的科學表述和藝術表達，仍然具有巨大的話語魅力，可以提高志書的可讀性、審美性和實用性。

三

如上所述，地方志著述中地理因素的規(guī)范化、標準化，是確保地方志整體學術質(zhì)量的一個重要方面，同時也是延伸其傳統(tǒng)話語優(yōu)勢的一個必要手段。在當代地方志著述日益年鑒化、公文化，傳統(tǒng)的地理因素遭遇尷尬的情況下，我們更應該大力拓展其記述范圍，確保地方志事業(yè)邁上全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的道路。阿爾夫雷德·赫特納指出：“許多地志學主要是靠剪刀加漿糊拼湊起來的，就是摘要的拼湊也還算不上構思。為此需要對資料進行思維的吸收和加工。誰要想表述一個地區(qū)或者一種現(xiàn)象，就必須像藝術家一樣在頭腦中有一個非常清楚的圖像；并且必須像藝術家有能力把它看到的東西用手表現(xiàn)出來一樣，地理學家也必須能夠把思想上存在的圖像用文字或者用圖畫在地圖上表述出來。這可以用不同的方式實現(xiàn)；……如果地理的表述者不具備一定的建筑學才干，一切淵博知識都無濟于事?！保?/SPAN>18）由此，筆者建議，續(xù)修地方志要反思其對地理因素的記述，拒絕模式化、公文化傾向，改變其模糊的時空意識，在深化記載方面更上一層樓。

第一，地方志機構要與地理信息發(fā)布部門形成良好的互動機制，隨時征集、采擷最新的地理信息。及時刷新地理信息，也是地方志著述科學化、標準化的重要標志。尤其是隨著城市化、國際化潮流的迅猛發(fā)展，地理名稱也在不斷發(fā)生變化，地質(zhì)勘測部門適應國家資源與環(huán)境、產(chǎn)業(yè)形勢的發(fā)展，隨時都會向社會公布一些重要的新的地理信息。地方志工作者必須具有敏銳的知覺，及時更新信息，剝離陳舊的地理資訊，以免地方志書編成之日，便是地理信息落伍之時。

第二，地方志工作者必須擁有正確的地理意識，要努力成為“地方通”，成為世情、國情、省情或市情的“操盤手”。所謂地理意識，實質(zhì)上是一種空間意識。但是地理意識的擁有，并不是因為人們生活在特定的時空之中，當然就擁有了這種地理意識。地理意識需要科學訓練，需要悉心培養(yǎng)，需要通過多學科知識的自覺學習而逐步形成。諸如地質(zhì)學、地理學、氣象學等專業(yè)性的地學知識，對于地方志工作者來說，也應該有所了解。正如古人所說，編史修志要上知天文，下知地理，否則就不可能成為真正的地情行家。當然，就個人精力而言，未必處處精通，但至少要有科學的眼光，能夠判斷這些信息的新舊和對錯。

第三，對地方志著述的科學審查，必須有天文、地理、地質(zhì)或地名等方面的行家里手直接參與。地方志著述涉及的地理因素，既要邀請懂行的專家學者親自撰寫，又要邀請相應的專家學者通盤審查，這已經(jīng)成為當代地方志審稿中的一個通例。但是各地的實際執(zhí)行情況并不容樂觀。地方志要確保質(zhì)量上乘，仍然需要嚴把審稿關，而且必須是貫通性審查。從地理學的角度審核，對于地方志書中地理因素的強化和規(guī)范化具有不可忽視的作用。譬如地圖方面的保密審查、精度審查，甚至色彩審查、圖例審查等等，都要由國家民政部門、測繪部門和制圖部門嚴格把關，堅決避免不規(guī)范地圖的出現(xiàn)，以致影響地方志書的總體質(zhì)量。

第四，要重視全面社會調(diào)查，吸收最新的自然地理、地質(zhì)礦產(chǎn)等方面的調(diào)查資料。國家地理類的社會調(diào)查屬于公益性內(nèi)容，征集地理資料是在法律允許的范圍內(nèi)，所以地方志機構完全有理由征集這些地理信息。但涉及礦產(chǎn)地質(zhì)、城市地質(zhì)等調(diào)查方面，由于市場經(jīng)濟的發(fā)展，某些信息可能被勘測部門所壟斷。故此在必要的情況下，為了確保社會利益，必要的資料共享也應該爭取。只有這樣，地方志著述的資料價值才能得到一個整體攀升。

第五，要重視歷史地理，深化人文地理的科學表述。赫特納指出：“科學的整理和表述是和獲取資料同樣重要和同樣寶貴的；如果把這種工作稱為匯編工作，那是不公平的，并且是出于無知的，因為人們對匯編只應理解為無需獨立思想活動的那種工作?！保?/SPAN>19）歷史地理涉及諸多領域，通過歷史地理視角來整理和表述區(qū)域經(jīng)濟、社會和文化等部類的文獻資料，對于地方志著述內(nèi)容的深化具有重大的現(xiàn)實意義。

注釋：

（1）清代方志學家章學誠認為，“方志如古國史，本非地理專門”，“志乃史裁”；而考據(jù)學家戴震則認為，“夫志以考地理，但悉心于地理沿革，則志事已足”。以上論辯記錄，見諸章學誠《文史通義》卷八外第三《記與戴東原論修志》一文。事實上，隋唐以來的正史《經(jīng)籍志》或《藝文志》，均將方志歸于史部地理類，至章氏始將方志與圖經(jīng)分開。

（2）[德]阿爾夫雷德·赫特納：《地理學：它的歷史、性質(zhì)和方法》，第133頁，商務印書館1986年版。版本下同。

（3）[德]阿爾夫雷德·赫特納：《地理學：它的歷史、性質(zhì)和方法》，第245頁。   

（4）[德]阿爾夫雷德·赫特納：《地理學：它的歷史、性質(zhì)和方法》，第142頁。

（5）穆甲地、張世民：《從<武功縣志>的編纂義例探究康海的方志學思想》，《人文雜志》1984年第6期。又見張世民：《關學大師馬理及其<陜西通志)》，《陜西史志》1996年第4期。

（6）（明）趙廷瑞修，馬理、呂楠纂：《陜西通志》，陜西省地方志辦公室編、董健橋總校點，三秦出版社2006年版。其中卷十《土地十》有《河套》、《西域》，涉及河套地沿革略、河套地序略、河套地廣袤略、河套山川、河套古跡、河套物產(chǎn)及西域土地內(nèi)屬略、西域土地人物略等。

（7）孫冬虎、李汝雯：《中國地名學史》，中國環(huán)境科學出版社1997年版。

（8）李之勤：《<中國軍事史·歷代戰(zhàn)爭年表>中的歷史地理問題》，《中國歷史地理論叢》1993年第3期。以下所羅列的八項具體問題，該文曾逐一舉證，有一定的典型性。

（9）參見1986年1月23日國務院《地名管理條例》和1996年6月18日民政部《地名管理條例實施細則》中對于地名的定義。

（10）[德]阿爾夫雷德·赫特納：《地理學：它的歷史、性質(zhì)和方法》，第205頁。

（11）[德]阿爾夫雷德·赫特納：《地理學：它的歷史、性質(zhì)和方法》，第368~369頁。

（12）[德]阿爾夫雷德·赫特納：《地理學：它的歷史、性質(zhì)和方法》，第410頁。

（13）[德]阿爾夫雷德·赫特納：《地理學：它的歷史、性質(zhì)和方法》，第384頁。

（14）[德]阿爾夫雷德·赫特納：《地理學：它的歷史、性質(zhì)和方法》，第374頁。

（15）沈括：《夢溪筆談》卷17《書畫》云：“度支員外郎宋迪工畫，尤善為平遠山水，其得意者，有平沙落雁、遠浦歸帆、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村落照，謂之‘八景’?！眳⒁姟端牟繀部m(xù)編》第53冊，上海書店1984年版。

（16）參見《光明日報》2007年3月7日《百城賦·西安賦》。隨后，該報開辟的“百城賦”專欄，又賡續(xù)刊載了各地的城市賦，網(wǎng)絡上也出現(xiàn)了“千城賦”。

（17）劉敏卓校注、民國蕭之葆撰修：《旬邑縣志》，中國文化出版社2007版。卷14《藝文》，收有班彪《北征賦》，文在中《巨賦》、《西極賦》、《快新秋賦》，文倬天《京野賦》等。

（18）[德]阿爾夫雷德·赫特納：《地理學：它的歷史、性質(zhì)和方法》，第413頁。

（19）[德]阿爾夫雷德·赫特納：《地理學：它的歷史、性質(zhì)和方法》，第360頁。

        （作者：陜西省西安市新城廣場省政府大樓1024號省地方志辦公室）

                       （摘自《中國地方志》2010年第4期）