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  • （方言叢談）包頭方言探微之七

  • 忽拉蓋

     

    　　“忽拉蓋”是包頭方言中經(jīng)常使用的一個詈語詞。所謂詈語詞，就是辱罵人的話。但“忽拉蓋”與其他詈語詞有所不同，它的表義作用非常特殊，即它的所指意義大而模糊。比如說“那個家廝是個忽拉蓋”，說的人表達的也許是這個層面的意思，而聽的人則可能會理解判斷為與之相近的另一個意思;要想達到認識的統(tǒng)一，必須有共同認知的語言背景。忽拉蓋這種語義的寬泛和不確定性，與它的語源有極大地關系。

        忽拉蓋其實是個蒙語詞。它被吸收進入漢語是在元代，元曲中常見使用，多寫作虎剌孩、忽剌孩或忽剌海等。如關漢卿《哭存孝》劇第一折李存信白：“若說我姓名，家將不能記，一對忽剌孩，都是狗養(yǎng)的?！薄栋舜笸蹰_詔救忠臣》劇二折白：“我想那楊六兒虎剌孩那等英雄，好沒生著我和他交鋒，可不是弄我那老性命哩?！庇帧毒矣洝啡郯祝骸拔覀兎瑢嵤枪?，愛吃牛肉不持齋。孩子都是馬上養(yǎng)，長大都作虎剌孩?！?/SPAN>

        明人著作《華夷譯語》，對蒙古語多有注譯，其人物門曰：“賊，虎剌海?！薄对氛Z解》卷二宮衛(wèi)門也說：“呼拉干齊，捕盜人也?！笨梢娀⒇莺?、忽拉孩或呼拉干等，在蒙古語中原義為賊和強盜，但體會上例元曲中的虎剌孩或忽拉孩等，已經(jīng)用的不是本義，而是一個發(fā)展了的辱罵詞，其意義可解釋成騙子、小蝥賊、老匹夫、大膽狂徒等等，與現(xiàn)在包頭方言中所用大略相同。

        蓋盜賊之為人也，燒殺搶掠、奸淫盜竊，無所不為，而又心術狡詐難測，行蹤詭秘不定，為天下惡行之集大成者。但因為“盜賊”是實詞，如果用它來罵人，最終當然還是盜賊，在使用上有很大的局限性。而忽拉蓋則不同，它是以一種全新的語音被吸收進漢語方言詞匯的，當人們借用它時，可以完全忽略其原義，并且賦予其多種解釋，使其意義的涵蓋面加大，逐漸趨于不確定。所以不論是坑蒙拐騙偷，抑或是吃喝嫖賭抽，凡奸滑刁頑之輩，不務正業(yè)之徒，稱之為“忽拉蓋”，用以表達人們的憎恨、厭惡之情，無不恰如其分。這個時候，如果一定要給“忽拉蓋”找一個必須的定義，也很簡單，那就是壞蛋。

        保留在包頭方言詞匯中的“忽拉蓋”，已經(jīng)沒有了原來蒙古語盜賊的意思，引申義則如上所述，非常之多；在語法上，它還可以省略作忽拉。忽拉與忽拉蓋意義完全相同，并且可以與漢語詞組成新的“蒙漢合璧”詞，如賊忽拉、賊忽拉蓋、賊眉忽拉眼等，正是這些詞里流露出的“賊相”，使我們還得以窺見忽拉蓋最初引入漢語時所具有的意義。

     

    馬    爬

     

    　　包頭方言，稱人四腳著地而爬伏曰馬爬。如說馬爬在地上、馬爬下睡、摔了個大馬爬等。引申之，凡物體延伏于地如爬，亦可謂之馬爬。如鄉(xiāng)語說“園子里頭葫蘆呀馬爬地種下一地”。此處的馬爬就是指鋪滿地面的蔓狀植物。此外棍狀物體放置地面時起伏不平，也可目之為馬爬，如圪料馬爬、圪溜馬爬等。

    　　但馬爬在包頭方言中還有更為特殊的意義，就是作為構詞語素，表示程度之深，尤其是形容身體（名譽）等處于困頓不堪的狀況。如喘氣馬爬，是指氣喘吁吁，非常勞累；蹌前馬爬或跌倒馬爬，是指跌跌撞撞，腳步不穩(wěn)；磕睡馬爬，是指極度磕睡，不能堅持的樣子；咳嗽馬爬，是指咳嗽得非常厲害；丟人馬爬則是指做了極不名譽的事情。其他如受罪馬爬、撅起馬爬、著急馬爬等均是表示較為嚴重的消極狀態(tài)。而忽鹿馬爬，是指非常糊涂。此外，還有撩氣馬爬、赤腳馬爬、稀松馬爬等說法。

    　　馬爬一詞，明代已有，也作馬伏?！督鹌棵吩~話》第十回：“〔西門慶〕于是坐在青紗帳內，令婦人馬爬在身邊?！庇值谄呤寤兀骸傲季茫至钏R伏在下，直舒雙足，西門慶披著紅綾被騎在他身上?！薄栋籽┻z音·剪靛花·似雪花》：“哎喲買了個大西瓜，一出門來栽了個馬爬爬，撒了宮粉揉碎了花?！?/FONT>

    　　此詞之語源，當然是由馬而來。馬之常態(tài)，為四足挺立，精神抖擻，極度疲憊時則攤開四蹄，臥于地上。就其形態(tài)而言，是爬伏于地，就其情狀而言，是困頓不能站立。雖然不完全是爬，但方言以爬來形容，是竭力描寫其困頓，非常形象，從而使馬爬成了一個構詞、造語能力非常強的語詞，不斷生發(fā)出新的詞語來。

    　　除馬爬外，包頭方言還用爬來形容人或物之不振，如牛羊、駱駝等瘦瘠虛弱至于委頓不起，皆謂之爬，有爬羊等說法。而人之潦倒不堪者，則被稱之為爬長貨，更為甚者，則曰爬得展展兒的、爬得展應應的。爬之意義，于此可見一斑。

     

    打平伙

     

    　　打平伙，是舊日包頭鄉(xiāng)間一種常見的飲食風俗，顧名思義，就是平均分攤錢財而結伙吃喝。《綏遠通志稿》卷五十《民族（漢族）·語言類·方言俚語》：“醵資為食曰打平伙。”

    　　打平伙一般是在陰雨天氣或農閑的時候，村上的幾個人坐在一起無聊，不免說道吃喝，都感到口里要“淡出鳥來”，說道誰誰家宰殺了牲畜，上好的肥膘，就更是連連地咽口水。有的人忍不住，提議打平伙解解饞，于是眾人積極響應，剎時間，就將一場閑聊變成了熱氣騰騰的聚餐。

    　　打平伙原則上應該是花銷均攤，但實際中經(jīng)常并不是那么斤斤計較，多數(shù)是考慮在場人的不同情況，有錢的出錢，有物的出物，有力的幫工跑腿，東家則提供鍋灶柴炭、油鹽醬蒜。有出不起錢的，也不排除其參與，燒火剝蔥，端盤子洗碗，都算份子。商量好了，一樣吃喝，為的就是其樂融融的氣氛。尤其是在物質匱乏的年代，打平伙既是人們解決口腹之欲的經(jīng)濟辦法，又是聯(lián)絡感情，凝聚友誼，團結互助的重要手段，體現(xiàn)出了一種原始質樸的美。

    　　打平伙在我國的歷史非常久遠，古代稱為“醵”或“酺”?！抖Y記·禮器》鄭玄注：“合錢飲酒為醵?！薄妒酚洝ば⑽谋炯o》：“朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，酺五日?！彼抉R貞索隱：“《說文》云：‘酺，王者布德，大飲酒也。’出錢為醵，出食為酺?！庇终f：“趙武靈王滅中山，酺五日，是其所起也。”為什么大眾自己出錢出物聚飲，還要皇帝和國君的恩準呢？唐顏師古注《漢書·文帝紀》曰：“漢律，三人以上無故群飲酒，罰金四兩?！笨磥頉]有正當?shù)拿浚氪蚱交镆彩遣恍械摹?/FONT>

    　　打平伙在文籍中有多種寫法。《二刻拍案驚奇》卷五：“眾賊道：‘果是利害。而今幸得無事，弟兄們且打平伙吃酒壓驚去?！睂懽鞔蚱交?。

    　　《二刻拍案驚奇》卷二二：“公子不肯，眾人又說不好獨難為他一個，我們大家湊些，打個平火。”《畿輔通志》卷七十二《輿地略》二十七《方言》附各州縣方言曰：“醵錢飲酒曰打平火。”又寫作打平火。

    　　也作打平和?！督鹌棵吩~話》第七十七回：“西門慶家中這些大官兒，常在他屋里坐的打平和吃酒?！?/FONT>

    　　又作打瓶伙。明何良俊《四友齋叢說·雜記》：“〔三人〕則呼沈公勇曰：‘沈二哥，我們大家去打個瓶伙。’即同至酒店中，呼酒保取酒?！?/FONT>

    也說打并伙?！秴瘟河⑿蹅鳌返谒氖兀骸拔姨醾€意見，天氣這么熱，咱們‘打并伙’吃西瓜吧！”

    　　可見打平伙這一飲食風俗，并不是一時一地的獨特現(xiàn)象，而是從古至今繼承下來的，在我國的其他地區(qū)，也普遍存在。

     

    打　點

     

    　　打點一詞，為俚俗常言，唐宋以來多見使用，現(xiàn)在就用得就更多了。其字又作“打疊”、“打跌”、“打迭”、“打揲”等。而其意義，包頭方言和普通話毫無二致，不外乎兩個。

    　　一為準備、置辦、收拾、整理。宋劉昌詩《蘆蒲筆記》卷三：“收拾為打疊。”唐韓偓《偶見》詩：“打疊紅箋書恨字，與奴方便寄卿卿?！薄度龂酒皆挕肪硐拢骸耙蝗詹懿僖轨o私行，見軍打揲行李。”元馬致遠《樂陽樓》楔子：“我今日打點些按酒去?！卑^方言也經(jīng)常說：出門的東西都打點好了。

    　　二是賄賂、疏通關節(jié)，這是前一意義的引申義，也是使用最多的意思。

    　　打官司需要打點。元李行道《灰闌記》第一折：“你可去衙門打點，把官司上下布置停當。”提拔任用也需要打點。《六部成語·吏部成語》“打點使費”注：“如應行補缺之官，以銀錢送給吏部書辦，求其照應，指望補一好缺之類（打點，行賄之別名）。”包頭方言也說：上上下下都打點好了，保證沒問題了；這個事情不打點辦不成。

    　　如此說來，打點雖然不是一個好詞，卻端的能辦成實事。

    　　人生在世，難免要遇到坎坎坷坷，在無權無勢，沒有人“做聲”關照的情況下，要順利度過，就只好靠打點了。

    　　打點的方法有很多，塞之以金錢煙酒，居之以洋房別墅，示之以青春美色，或桑那之，或按摩之，等等等等，均可列為手段，會打點者無師自通，也毋須別人點撥。

    　　當然打點的目的也不同。販夫走卒，引車賣漿，擺攤經(jīng)營，花錢打點，只是為了簡單的生存，似乎不上檔次；而謀取權利者，因為屬于高雅追求，據(jù)說就更不好打點，個中秘密，非凡夫俗子所能知。能打點其實也是一種能力的體現(xiàn)，世間多有一些提著豬頭尋不見廟門的，想打點也不知道從何入手，可見打點還是一種學問。

     

    丑是家中寶

     

    　　“丑是家中寶，喜人惹煩惱”、“丑妻近地家中寶”，是兩句從小就聽慣了的俗語。那丑，指的是丑媳婦。為什么會這么講呢？

    　　在中國的傳統(tǒng)文化中，頗有一些互為矛盾而又同時為世人推崇的價值觀。一方面，說為男人者，一生之重要追求之一，是娶一個如花似玉的女人做老婆。此話當然不錯。愛美之心，人皆有之，未聞有人在洞房花燭夜，撩開蓋頭，發(fā)現(xiàn)新娘是一個沉魚落雁的美女而頓足捶胸、懊惱欲死的，多數(shù)倒是夢想娶一個惑陽城、迷下蔡的絕色女子為妻。而一旦得逞，則手之舞之，足之蹈之，不知今夕何夕，以為平生之愿足矣。但另一方面，又說紅顏乃是禍水。并且引經(jīng)據(jù)典，找了許多亡國亡家的史實來證明。通俗一點而又人人皆知的，如呂布戲貂蟬、西門慶勾搭潘金蓮，董卓、武大郎因之喪命，就是明證。

    　　反之，娶一個丑媳婦就省心、省事得多。因為長得丑，不僅別人覬覦的興趣不大，就是媳婦本人，也自知沒什么招蜂引蝶的資本，只好安分守己，不惹是非，紅杏出墻的幾率自然就更少了，正所謂“窮吃素，老看經(jīng)。丑婦貞，閑官清。”為妻貞潔而又使丈夫不遭橫事，還不是家中之大寶？

    　　所以這種說法一直以來在人們的口中流傳不衰。比如元秦簡夫《東堂老》第一折：“你拋撇了這丑婦家中寶，挑踢著美女家生哨?！痹獰o名氏《替殺妻》第四折：“常言道丑婦家中寶，休貪他人才精精細細、憐憐悧悧、能言快語，不中！”《金瓶梅詞話》第九十一回也說：“常言丑是家中寶，可喜惹煩惱。”

    　　古人說這些話，并不是因為自己吃不著葡萄，所以說葡萄酸，而的確是因為看了太多的事實總結出的人生經(jīng)驗。當然，在勸慰自己與他人之余，其中所反映出來的中國文化那種隨遇而安、知足常樂的消極精神狀態(tài)，也是不言而喻的。

                                      （作者：包頭市地方志辦公室）

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  • （方言叢談）包頭方言探微之七

  • 忽拉蓋

     

    　　“忽拉蓋”是包頭方言中經(jīng)常使用的一個詈語詞。所謂詈語詞，就是辱罵人的話。但“忽拉蓋”與其他詈語詞有所不同，它的表義作用非常特殊，即它的所指意義大而模糊。比如說“那個家廝是個忽拉蓋”，說的人表達的也許是這個層面的意思，而聽的人則可能會理解判斷為與之相近的另一個意思;要想達到認識的統(tǒng)一，必須有共同認知的語言背景。忽拉蓋這種語義的寬泛和不確定性，與它的語源有極大地關系。

        忽拉蓋其實是個蒙語詞。它被吸收進入漢語是在元代，元曲中常見使用，多寫作虎剌孩、忽剌孩或忽剌海等。如關漢卿《哭存孝》劇第一折李存信白：“若說我姓名，家將不能記，一對忽剌孩，都是狗養(yǎng)的。”《八大王開詔救忠臣》劇二折白：“我想那楊六兒虎剌孩那等英雄，好沒生著我和他交鋒，可不是弄我那老性命哩?！庇帧毒矣洝啡郯祝骸拔覀兎瑢嵤枪裕瑦鄢耘Ｈ獠怀铸S。孩子都是馬上養(yǎng)，長大都作虎剌孩?！?/SPAN>

        明人著作《華夷譯語》，對蒙古語多有注譯，其人物門曰：“賊，虎剌海?！薄对氛Z解》卷二宮衛(wèi)門也說：“呼拉干齊，捕盜人也。”可見虎剌孩、忽拉孩或呼拉干等，在蒙古語中原義為賊和強盜，但體會上例元曲中的虎剌孩或忽拉孩等，已經(jīng)用的不是本義，而是一個發(fā)展了的辱罵詞，其意義可解釋成騙子、小蝥賊、老匹夫、大膽狂徒等等，與現(xiàn)在包頭方言中所用大略相同。

        蓋盜賊之為人也，燒殺搶掠、奸淫盜竊，無所不為，而又心術狡詐難測，行蹤詭秘不定，為天下惡行之集大成者。但因為“盜賊”是實詞，如果用它來罵人，最終當然還是盜賊，在使用上有很大的局限性。而忽拉蓋則不同，它是以一種全新的語音被吸收進漢語方言詞匯的，當人們借用它時，可以完全忽略其原義，并且賦予其多種解釋，使其意義的涵蓋面加大，逐漸趨于不確定。所以不論是坑蒙拐騙偷，抑或是吃喝嫖賭抽，凡奸滑刁頑之輩，不務正業(yè)之徒，稱之為“忽拉蓋”，用以表達人們的憎恨、厭惡之情，無不恰如其分。這個時候，如果一定要給“忽拉蓋”找一個必須的定義，也很簡單，那就是壞蛋。

        保留在包頭方言詞匯中的“忽拉蓋”，已經(jīng)沒有了原來蒙古語盜賊的意思，引申義則如上所述，非常之多；在語法上，它還可以省略作忽拉。忽拉與忽拉蓋意義完全相同，并且可以與漢語詞組成新的“蒙漢合璧”詞，如賊忽拉、賊忽拉蓋、賊眉忽拉眼等，正是這些詞里流露出的“賊相”，使我們還得以窺見忽拉蓋最初引入漢語時所具有的意義。

     

    馬    爬

     

    　　包頭方言，稱人四腳著地而爬伏曰馬爬。如說馬爬在地上、馬爬下睡、摔了個大馬爬等。引申之，凡物體延伏于地如爬，亦可謂之馬爬。如鄉(xiāng)語說“園子里頭葫蘆呀馬爬地種下一地”。此處的馬爬就是指鋪滿地面的蔓狀植物。此外棍狀物體放置地面時起伏不平，也可目之為馬爬，如圪料馬爬、圪溜馬爬等。

    　　但馬爬在包頭方言中還有更為特殊的意義，就是作為構詞語素，表示程度之深，尤其是形容身體（名譽）等處于困頓不堪的狀況。如喘氣馬爬，是指氣喘吁吁，非常勞累；蹌前馬爬或跌倒馬爬，是指跌跌撞撞，腳步不穩(wěn)；磕睡馬爬，是指極度磕睡，不能堅持的樣子；咳嗽馬爬，是指咳嗽得非常厲害；丟人馬爬則是指做了極不名譽的事情。其他如受罪馬爬、撅起馬爬、著急馬爬等均是表示較為嚴重的消極狀態(tài)。而忽鹿馬爬，是指非常糊涂。此外，還有撩氣馬爬、赤腳馬爬、稀松馬爬等說法。

    　　馬爬一詞，明代已有，也作馬伏。《金瓶梅詞話》第十回：“〔西門慶〕于是坐在青紗帳內，令婦人馬爬在身邊?！庇值谄呤寤兀骸傲季?，又令他馬伏在下，直舒雙足，西門慶披著紅綾被騎在他身上?！薄栋籽┻z音·剪靛花·似雪花》：“哎喲買了個大西瓜，一出門來栽了個馬爬爬，撒了宮粉揉碎了花?！?/FONT>

    　　此詞之語源，當然是由馬而來。馬之常態(tài)，為四足挺立，精神抖擻，極度疲憊時則攤開四蹄，臥于地上。就其形態(tài)而言，是爬伏于地，就其情狀而言，是困頓不能站立。雖然不完全是爬，但方言以爬來形容，是竭力描寫其困頓，非常形象，從而使馬爬成了一個構詞、造語能力非常強的語詞，不斷生發(fā)出新的詞語來。

    　　除馬爬外，包頭方言還用爬來形容人或物之不振，如牛羊、駱駝等瘦瘠虛弱至于委頓不起，皆謂之爬，有爬羊等說法。而人之潦倒不堪者，則被稱之為爬長貨，更為甚者，則曰爬得展展兒的、爬得展應應的。爬之意義，于此可見一斑。

     

    打平伙

     

    　　打平伙，是舊日包頭鄉(xiāng)間一種常見的飲食風俗，顧名思義，就是平均分攤錢財而結伙吃喝?！督椷h通志稿》卷五十《民族（漢族）·語言類·方言俚語》：“醵資為食曰打平伙?！?/FONT>

    　　打平伙一般是在陰雨天氣或農閑的時候，村上的幾個人坐在一起無聊，不免說道吃喝，都感到口里要“淡出鳥來”，說道誰誰家宰殺了牲畜，上好的肥膘，就更是連連地咽口水。有的人忍不住，提議打平伙解解饞，于是眾人積極響應，剎時間，就將一場閑聊變成了熱氣騰騰的聚餐。

    　　打平伙原則上應該是花銷均攤，但實際中經(jīng)常并不是那么斤斤計較，多數(shù)是考慮在場人的不同情況，有錢的出錢，有物的出物，有力的幫工跑腿，東家則提供鍋灶柴炭、油鹽醬蒜。有出不起錢的，也不排除其參與，燒火剝蔥，端盤子洗碗，都算份子。商量好了，一樣吃喝，為的就是其樂融融的氣氛。尤其是在物質匱乏的年代，打平伙既是人們解決口腹之欲的經(jīng)濟辦法，又是聯(lián)絡感情，凝聚友誼，團結互助的重要手段，體現(xiàn)出了一種原始質樸的美。

    　　打平伙在我國的歷史非常久遠，古代稱為“醵”或“酺”?！抖Y記·禮器》鄭玄注：“合錢飲酒為醵?！薄妒酚洝ば⑽谋炯o》：“朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，酺五日。”司馬貞索隱：“《說文》云：‘酺，王者布德，大飲酒也。’出錢為醵，出食為酺。”又說：“趙武靈王滅中山，酺五日，是其所起也?！睘槭裁创蟊娮约撼鲥X出物聚飲，還要皇帝和國君的恩準呢？唐顏師古注《漢書·文帝紀》曰：“漢律，三人以上無故群飲酒，罰金四兩。”看來沒有正當?shù)拿?，想打平伙也是不行的?/FONT>

    　　打平伙在文籍中有多種寫法?！抖膛陌阁@奇》卷五：“眾賊道：‘果是利害。而今幸得無事，弟兄們且打平伙吃酒壓驚去。’”寫作打平伙。

    　　《二刻拍案驚奇》卷二二：“公子不肯，眾人又說不好獨難為他一個，我們大家湊些，打個平火?！薄剁茌o通志》卷七十二《輿地略》二十七《方言》附各州縣方言曰：“醵錢飲酒曰打平火?！庇謱懽鞔蚱交?。

    　　也作打平和?！督鹌棵吩~話》第七十七回：“西門慶家中這些大官兒，常在他屋里坐的打平和吃酒?！?/FONT>

    　　又作打瓶伙。明何良俊《四友齋叢說·雜記》：“〔三人〕則呼沈公勇曰：‘沈二哥，我們大家去打個瓶伙?！赐辆频曛校艟票Ｈ【??！?/FONT>

    也說打并伙?！秴瘟河⑿蹅鳌返谒氖兀骸拔姨醾€意見，天氣這么熱，咱們‘打并伙’吃西瓜吧！”

    　　可見打平伙這一飲食風俗，并不是一時一地的獨特現(xiàn)象，而是從古至今繼承下來的，在我國的其他地區(qū)，也普遍存在。

     

    打　點

     

    　　打點一詞，為俚俗常言，唐宋以來多見使用，現(xiàn)在就用得就更多了。其字又作“打疊”、“打跌”、“打迭”、“打揲”等。而其意義，包頭方言和普通話毫無二致，不外乎兩個。

    　　一為準備、置辦、收拾、整理。宋劉昌詩《蘆蒲筆記》卷三：“收拾為打疊。”唐韓偓《偶見》詩：“打疊紅箋書恨字，與奴方便寄卿卿?！薄度龂酒皆挕肪硐拢骸耙蝗詹懿僖轨o私行，見軍打揲行李?！痹R致遠《樂陽樓》楔子：“我今日打點些按酒去。”包頭方言也經(jīng)常說：出門的東西都打點好了。

    　　二是賄賂、疏通關節(jié)，這是前一意義的引申義，也是使用最多的意思。

    　　打官司需要打點。元李行道《灰闌記》第一折：“你可去衙門打點，把官司上下布置停當。”提拔任用也需要打點?！读砍烧Z·吏部成語》“打點使費”注：“如應行補缺之官，以銀錢送給吏部書辦，求其照應，指望補一好缺之類（打點，行賄之別名）?！卑^方言也說：上上下下都打點好了，保證沒問題了；這個事情不打點辦不成。

    　　如此說來，打點雖然不是一個好詞，卻端的能辦成實事。

    　　人生在世，難免要遇到坎坎坷坷，在無權無勢，沒有人“做聲”關照的情況下，要順利度過，就只好靠打點了。

    　　打點的方法有很多，塞之以金錢煙酒，居之以洋房別墅，示之以青春美色，或桑那之，或按摩之，等等等等，均可列為手段，會打點者無師自通，也毋須別人點撥。

    　　當然打點的目的也不同。販夫走卒，引車賣漿，擺攤經(jīng)營，花錢打點，只是為了簡單的生存，似乎不上檔次；而謀取權利者，因為屬于高雅追求，據(jù)說就更不好打點，個中秘密，非凡夫俗子所能知。能打點其實也是一種能力的體現(xiàn)，世間多有一些提著豬頭尋不見廟門的，想打點也不知道從何入手，可見打點還是一種學問。

     

    丑是家中寶

     

    　　“丑是家中寶，喜人惹煩惱”、“丑妻近地家中寶”，是兩句從小就聽慣了的俗語。那丑，指的是丑媳婦。為什么會這么講呢？

    　　在中國的傳統(tǒng)文化中，頗有一些互為矛盾而又同時為世人推崇的價值觀。一方面，說為男人者，一生之重要追求之一，是娶一個如花似玉的女人做老婆。此話當然不錯。愛美之心，人皆有之，未聞有人在洞房花燭夜，撩開蓋頭，發(fā)現(xiàn)新娘是一個沉魚落雁的美女而頓足捶胸、懊惱欲死的，多數(shù)倒是夢想娶一個惑陽城、迷下蔡的絕色女子為妻。而一旦得逞，則手之舞之，足之蹈之，不知今夕何夕，以為平生之愿足矣。但另一方面，又說紅顏乃是禍水。并且引經(jīng)據(jù)典，找了許多亡國亡家的史實來證明。通俗一點而又人人皆知的，如呂布戲貂蟬、西門慶勾搭潘金蓮，董卓、武大郎因之喪命，就是明證。

    　　反之，娶一個丑媳婦就省心、省事得多。因為長得丑，不僅別人覬覦的興趣不大，就是媳婦本人，也自知沒什么招蜂引蝶的資本，只好安分守己，不惹是非，紅杏出墻的幾率自然就更少了，正所謂“窮吃素，老看經(jīng)。丑婦貞，閑官清?！睘槠挢憹嵍质拐煞虿辉鈾M事，還不是家中之大寶？

    　　所以這種說法一直以來在人們的口中流傳不衰。比如元秦簡夫《東堂老》第一折：“你拋撇了這丑婦家中寶，挑踢著美女家生哨?！痹獰o名氏《替殺妻》第四折：“常言道丑婦家中寶，休貪他人才精精細細、憐憐悧悧、能言快語，不中！”《金瓶梅詞話》第九十一回也說：“常言丑是家中寶，可喜惹煩惱?！?/FONT>

    　　古人說這些話，并不是因為自己吃不著葡萄，所以說葡萄酸，而的確是因為看了太多的事實總結出的人生經(jīng)驗。當然，在勸慰自己與他人之余，其中所反映出來的中國文化那種隨遇而安、知足常樂的消極精神狀態(tài)，也是不言而喻的。

                                      （作者：包頭市地方志辦公室）

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