第六期
在常人的眼里,大漠除了荒涼寂寞,還是荒涼寂寞,其實(shí)這是絕對(duì)的誤解。如果你走進(jìn)大漠,就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)它的另一面:多姿多彩、神奇而迷人。
長(zhǎng)河落日弱水尋
唐代邊塞詩(shī)人王維《使至塞上》單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。其大漠孤煙與長(zhǎng)河落日構(gòu)成的雄渾壯美畫(huà)卷,千百年來(lái)為人稱道,佳句久頌不衰,遂成描繪大漠風(fēng)情的千古絕唱。若知王詩(shī)精絕內(nèi)涵,唯有身臨其境,才能體驗(yàn)其中的情境之美。詩(shī)中居延,即系漢代重鎮(zhèn)居。位于額濟(jì)納弱水下游河西岸,距額濟(jì)納旗巴彥陶來(lái)農(nóng)牧場(chǎng)東南約15公里處。詩(shī)中的“長(zhǎng)河”即現(xiàn)在的額濟(jì)納河,古稱“弱水”、“弱水流沙”。這就是王維當(dāng)年吟詩(shī)處。然而要領(lǐng)略“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”情境之美的,還須在適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)、適當(dāng)?shù)臅r(shí)間才能事遂人愿,夢(mèng)想成真。最佳的選擇是于落日前在河?xùn)|一定的距離、視野開(kāi)闊的位置遠(yuǎn)眺:金黃色的太陽(yáng)漸漸西沉變成了朱紅色,繼而變成玫瑰紅色,慢慢膨大如巨輪,其下弱水金光閃爍,婉如彩練輕輕飄蕩,萬(wàn)籟俱寂,騁思遐想,頓感天地之悠悠,人生之須臾,于不知不覺(jué)中使心靈隨之凈化。
白草天驕今安在
王維的《出塞行》“居外獵天驕,白草連天野火燒。暮云空磧時(shí)驅(qū)馬,秋日平原好射雕”刻畫(huà)的是大漠秋獵的場(chǎng)景。其景遼遠(yuǎn),俯仰壯闊,色彩斑斕,我?guī)子麨橹畠A倒。然而卻許久也無(wú)法確定這“白草、天驕”所指何物,直到憶起當(dāng)年親身經(jīng)歷才恍然大悟。在額濟(jì)納河中游的河西岸,長(zhǎng)滿了芨芨草。此草莖圓、葉疏,呈放射狀上豎,夏綠秋白,一簇簇,一墩墩,密密麻麻,綿延數(shù)公里之遙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,白茫茫一片,野獸出沒(méi)其間,水草肥美如詩(shī)如畫(huà)。直到上個(gè)世紀(jì)60年代末仍然如此,不難想象千年之前的唐代這里曾是一副何等的壯觀景象,難怪王維用“連天”來(lái)形容它的廣闊壯美了??上У氖牵诤髞?lái)與當(dāng)?shù)貋?lái)人談及此景時(shí),他們告訴我現(xiàn)在已見(jiàn)不到那樣的景觀了。除了沮喪,我還能說(shuō)什么呢?!捌ぶ淮?,毛將焉附”。天之驕子,也會(huì)為失去自己的家園而悲鳴。少年時(shí)代,一個(gè)炎熱的夏天,我正在院子里玩耍,一個(gè)牧民模樣的中年人走了過(guò)來(lái),摘下挎包打開(kāi),從里面捧出一只雛雕,問(wèn)我兩塊錢要不要?我一看雛雕愣住了:好家伙,渾身雪白毛茸茸的,看起來(lái)出殼沒(méi)多久,但個(gè)頭已高約尺半,頭大如小碗口,眼睛金黃,腿腳金黃,小腿粗若竹笛,爪子張開(kāi)比我的手還要大,盡管站立不穩(wěn),但其天之驕子的氣質(zhì)已將我震撼。我沒(méi)有留下雛雕,因?yàn)槲覜](méi)有錢買。當(dāng)時(shí)雖然缺乏環(huán)保意識(shí),但是我明白,這種大漠特有的雕是很難見(jiàn)到的,可以猜想它肯定屬于瀕危物種。這是我第一次見(jiàn)到這么令人感動(dòng)的大鳥(niǎo),能見(jiàn)到它是一種幸運(yùn),它使我至今記憶猶新,不知它今天還有沒(méi)有子嗣留存?
大漠深處“宮墻紅”
阿拉善大漠有一種紅色的黏土,紅如丹霞,莊重而典雅,與北京紫禁城的紅墻一般紅,令人久看不厭,是一種純天然無(wú)污染的綠色涂料。很早以前,人們就用它來(lái)粉刷外墻。不過(guò)不是用來(lái)粉刷住宅而是用它來(lái)粉飾廟宇的墻壁。坐落在額濟(jì)納旗東南5 公里處的喇嘛廟就是用這種紅土裝飾的。少年時(shí)代我經(jīng)常去那地方玩耍,綠樹(shù)紅墻,金頂輝映,加上喇嘛的醬紅色僧袍,神秘感油然而生。可惜它已在文革期間被“紅衛(wèi)兵”夷為平地。我不知這種紅色黏土學(xué)名叫什么,權(quán)且把它叫作“宮墻紅”。“宮墻紅”的另一個(gè)用途也是用的最多的地方是“語(yǔ)錄牌”。上些年紀(jì)的人都知道,它是“文革”中的特定產(chǎn)物。就是把毛澤東等無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物的言論用語(yǔ)錄的形式寫(xiě)在類似于墻壁的牌子上。當(dāng)時(shí)額濟(jì)納是國(guó)防施工重地,當(dāng)兵的比老百姓多,因此解放軍在公路沿線和駐地豎起了許多“語(yǔ)錄牌”?!罢Z(yǔ)錄牌”乃神圣之物,雖土坯為骨,泥巴為膚,但顏面是不能含糊的,“宮墻紅” 莊嚴(yán)、典雅,自然當(dāng)仁不讓了。把“宮墻紅”打成泥漿,往墻上一刷,一件偉大的作品既經(jīng)濟(jì)又簡(jiǎn)單地完成了。
2004年秋,由敦煌前往阿拉善右旗的途中我再次看到了“宮墻紅”。下了龍首山,公路兩旁出現(xiàn)了數(shù)公里長(zhǎng)的山洪沖溝,溝壁直立如刀切,色紅如丹霞,這不是“宮墻紅”嘛,這么大的面積該有多少萬(wàn)噸??!如果把它變成商品,也許會(huì)創(chuàng)造意想不到的價(jià)值。
神奇天然儲(chǔ)石坑
石子作為建筑材料,在城市尤其是當(dāng)?shù)責(zé)o產(chǎn)出的城市,是要花錢購(gòu)買。但是在額濟(jì)納旗卻不同,這里的建筑石子既不用人工篩選也不用花錢購(gòu)買,只要開(kāi)車到天然儲(chǔ)石坑把車裝滿就行。天然儲(chǔ)石坑位于通往策克口岸的路上,在胡楊和紅柳遍布的公路西側(cè)不遠(yuǎn)的地方有個(gè)凸出的小丘,丘頂布滿了石子與周圍的土壤形成了鮮明地對(duì)比。剝開(kāi)丘頂薄薄的沙石混雜層,就到了儲(chǔ)石層。不可思議的是這里邊的石子大小一律如蠶豆,并且沒(méi)有任何雜質(zhì),仿佛人工加工過(guò)的石子一般。也不知是誰(shuí)、什么時(shí)候、怎么發(fā)現(xiàn)的。隨著拉石子的車不斷往來(lái),儲(chǔ)石層漸漸下沉變成了儲(chǔ)石坑。我極力想找到儲(chǔ)石坑形成的答案,但終不得其解,只有感嘆而已。
功用黏土橡皮泥
不知道商店里出售的橡皮泥是用什么做的,總之捏起來(lái)不免有股難聞的氣味。由此使我想起童年時(shí)代玩過(guò)的泥巴。它產(chǎn)自額濟(jì)納旗達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn)西南不遠(yuǎn)處的一處凹地中。在戈壁灘下凹的地方,沙石覆蓋面下就是厚厚的黃色黏土。這里的黏土濕而不泄,干而不裂,細(xì)膩如粉,黏性十足,無(wú)論大漠烈日似火,還是細(xì)雨如絲,它都干濕適度,捏起來(lái)得心應(yīng)手。大漠有的是沙石,黏土卻是稀缺物,像這種性狀如橡皮泥的黏土更是孩子們求之不得的。除了孩子們對(duì)它愛(ài)不釋手外,成年人愿用它壘墻、抹墻。用這種泥抹的墻結(jié)實(shí)不開(kāi)裂,經(jīng)久耐用,在缺少水泥建筑材料的時(shí)代,是難得的替代品了。它還有一個(gè)用途就是用來(lái)作為打井的護(hù)壁泥漿。無(wú)論是鉆機(jī)還是蹾錐,使用這種黏土和成的泥漿效果極佳。真是大地有靈,硬是在茫茫的戈壁灘上給這里的人們留下個(gè)多功能的泥窩窩,以供人們不時(shí)之需,我再次被大漠的神奇所折服。
飛鼠藏寶五靈脂
早就知道五靈脂系名貴的中藥材,可就是不知道它是什么動(dòng)物的產(chǎn)物。直到有一次看了黨中央電視臺(tái)播放的人工養(yǎng)殖鼯鼠的科教片才知道五靈脂原來(lái)就是鼯鼠(飛鼠)的糞便。我首次見(jiàn)到五靈脂是在額濟(jì)納旗馬鬃山一戶牧民的蒙古包附近。早飯罷散步間,見(jiàn)幾只山羊爬上兩層樓房高的石洞邊撿拾什么東西吃,我好奇地走過(guò)去,見(jiàn)地面上散落著棕色的江米粒狀顆粒,用手一捏,散成了粉末。我揀了幾粒拿給同行的老楊看,他告訴我這是五靈脂,是中藥。我一時(shí)來(lái)了興趣,再次來(lái)到山羊采食的巖石下,幾下便爬上了陡峭的石洞口,只見(jiàn)粗近一米的洞口已被五靈脂封得幾乎沒(méi)有了縫隙,到底有多深不得而知,陳陳相因,層層疊疊,顆粒狀的形態(tài)大多被板狀結(jié)構(gòu)替代,我試圖用手扳下一塊,結(jié)果根本扳不動(dòng),可以推測(cè)它的年代之久遠(yuǎn),絕非三年五載。近年來(lái),曾聞阿拉善民間形容當(dāng)?shù)匮蚱焚|(zhì)優(yōu)越的段子:喝的是礦泉水,吃的是中草藥;尿的是“太太口服液”,拉的是“六味地黃丸。這話雖有夸張、調(diào)侃的意味,但也不是空穴來(lái)風(fēng),畢竟有其生活真實(shí)性在里邊。
大漠奇石一條街
在阿拉善盟所在地巴彥浩特鎮(zhèn)有個(gè)特別的去處——奇石一條街。此街因石而生,依石取名,是巴彥浩特的一大特色產(chǎn)業(yè)。奇石一條街坐落在舊城西端,街長(zhǎng)二三百米,中間一條路,兩側(cè)皆商鋪,一色的石頭商品??蜕虂?lái)自四面八方,據(jù)說(shuō)每年成交量數(shù)以億計(jì),因而在短短幾年里便以“產(chǎn)業(yè)”冠冕之。上個(gè)世紀(jì)80年代以前,大漠奇石還“養(yǎng)在深閨人不識(shí)”,沉睡戈壁,默默無(wú)聞。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的春風(fēng)吹過(guò)大漠,喚醒了沉睡的奇石,使之一鳴驚人,一飛沖天。石友以“南大化(廣西大化所產(chǎn)奇石),北大漠”來(lái)贊譽(yù)大漠奇石之美。其實(shí)不過(guò)是“粗枝大葉”而已。阿拉善奇石之所以能夠后來(lái)居上,根本在于它天生麗質(zhì),無(wú)與倫比的形態(tài)特征。廣袤的大漠鬼斧神工,滄海桑田,地火噴涌,烈日勁風(fēng),育汝以成。其硬比翠,其鳴如金;冰肌玉骨,形態(tài)萬(wàn)千,包容天地,栩栩如生;其色斑斕,五彩紛呈;其神超凡,其渾然天成。傳統(tǒng)的“瘦、漏、透、皺”已無(wú)法表達(dá)大漠奇石的奇美精絕,只佩作“望石興嘆”而已。
因此大漠奇石身價(jià)陡增,萬(wàn)兒八千尋常事,十萬(wàn)百萬(wàn)心不驚。一方拳頭大小的“歲月”瑪瑙象形石居然標(biāo)出了9600萬(wàn)元的天價(jià),就是產(chǎn)自這里爾后跑到北京的。大漠人在發(fā)現(xiàn)奇石、鑒賞奇石方面有自己的獨(dú)到之處,在外行看來(lái)無(wú)用武之地的小石子,他們也會(huì)點(diǎn)石成金,一桌桌幾可亂真的奇石宴就是他們的杰作。從紅燒肉到烤羊腿,從香腸到雞丁,從雞鴨魚(yú)肉到辣椒到土豆,從山珍海味到百姓家宴樣樣都有。不知世界名廚看后會(huì)作何感想,反正我已經(jīng)佩服的五體投地了。
在常人的眼里,大漠除了荒涼寂寞,還是荒涼寂寞,其實(shí)這是絕對(duì)的誤解。如果你走進(jìn)大漠,就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)它的另一面:多姿多彩、神奇而迷人。
長(zhǎng)河落日弱水尋
唐代邊塞詩(shī)人王維《使至塞上》單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。其大漠孤煙與長(zhǎng)河落日構(gòu)成的雄渾壯美畫(huà)卷,千百年來(lái)為人稱道,佳句久頌不衰,遂成描繪大漠風(fēng)情的千古絕唱。若知王詩(shī)精絕內(nèi)涵,唯有身臨其境,才能體驗(yàn)其中的情境之美。詩(shī)中居延,即系漢代重鎮(zhèn)居。位于額濟(jì)納弱水下游河西岸,距額濟(jì)納旗巴彥陶來(lái)農(nóng)牧場(chǎng)東南約15公里處。詩(shī)中的“長(zhǎng)河”即現(xiàn)在的額濟(jì)納河,古稱“弱水”、“弱水流沙”。這就是王維當(dāng)年吟詩(shī)處。然而要領(lǐng)略“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”情境之美的,還須在適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)、適當(dāng)?shù)臅r(shí)間才能事遂人愿,夢(mèng)想成真。最佳的選擇是于落日前在河?xùn)|一定的距離、視野開(kāi)闊的位置遠(yuǎn)眺:金黃色的太陽(yáng)漸漸西沉變成了朱紅色,繼而變成玫瑰紅色,慢慢膨大如巨輪,其下弱水金光閃爍,婉如彩練輕輕飄蕩,萬(wàn)籟俱寂,騁思遐想,頓感天地之悠悠,人生之須臾,于不知不覺(jué)中使心靈隨之凈化。
白草天驕今安在
王維的《出塞行》“居外獵天驕,白草連天野火燒。暮云空磧時(shí)驅(qū)馬,秋日平原好射雕”刻畫(huà)的是大漠秋獵的場(chǎng)景。其景遼遠(yuǎn),俯仰壯闊,色彩斑斕,我?guī)子麨橹畠A倒。然而卻許久也無(wú)法確定這“白草、天驕”所指何物,直到憶起當(dāng)年親身經(jīng)歷才恍然大悟。在額濟(jì)納河中游的河西岸,長(zhǎng)滿了芨芨草。此草莖圓、葉疏,呈放射狀上豎,夏綠秋白,一簇簇,一墩墩,密密麻麻,綿延數(shù)公里之遙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,白茫茫一片,野獸出沒(méi)其間,水草肥美如詩(shī)如畫(huà)。直到上個(gè)世紀(jì)60年代末仍然如此,不難想象千年之前的唐代這里曾是一副何等的壯觀景象,難怪王維用“連天”來(lái)形容它的廣闊壯美了??上У氖?,在后來(lái)與當(dāng)?shù)貋?lái)人談及此景時(shí),他們告訴我現(xiàn)在已見(jiàn)不到那樣的景觀了。除了沮喪,我還能說(shuō)什么呢?!捌ぶ淮?,毛將焉附”。天之驕子,也會(huì)為失去自己的家園而悲鳴。少年時(shí)代,一個(gè)炎熱的夏天,我正在院子里玩耍,一個(gè)牧民模樣的中年人走了過(guò)來(lái),摘下挎包打開(kāi),從里面捧出一只雛雕,問(wèn)我兩塊錢要不要?我一看雛雕愣住了:好家伙,渾身雪白毛茸茸的,看起來(lái)出殼沒(méi)多久,但個(gè)頭已高約尺半,頭大如小碗口,眼睛金黃,腿腳金黃,小腿粗若竹笛,爪子張開(kāi)比我的手還要大,盡管站立不穩(wěn),但其天之驕子的氣質(zhì)已將我震撼。我沒(méi)有留下雛雕,因?yàn)槲覜](méi)有錢買。當(dāng)時(shí)雖然缺乏環(huán)保意識(shí),但是我明白,這種大漠特有的雕是很難見(jiàn)到的,可以猜想它肯定屬于瀕危物種。這是我第一次見(jiàn)到這么令人感動(dòng)的大鳥(niǎo),能見(jiàn)到它是一種幸運(yùn),它使我至今記憶猶新,不知它今天還有沒(méi)有子嗣留存?
大漠深處“宮墻紅”
阿拉善大漠有一種紅色的黏土,紅如丹霞,莊重而典雅,與北京紫禁城的紅墻一般紅,令人久看不厭,是一種純天然無(wú)污染的綠色涂料。很早以前,人們就用它來(lái)粉刷外墻。不過(guò)不是用來(lái)粉刷住宅而是用它來(lái)粉飾廟宇的墻壁。坐落在額濟(jì)納旗東南5 公里處的喇嘛廟就是用這種紅土裝飾的。少年時(shí)代我經(jīng)常去那地方玩耍,綠樹(shù)紅墻,金頂輝映,加上喇嘛的醬紅色僧袍,神秘感油然而生。可惜它已在文革期間被“紅衛(wèi)兵”夷為平地。我不知這種紅色黏土學(xué)名叫什么,權(quán)且把它叫作“宮墻紅”?!皩m墻紅”的另一個(gè)用途也是用的最多的地方是“語(yǔ)錄牌”。上些年紀(jì)的人都知道,它是“文革”中的特定產(chǎn)物。就是把毛澤東等無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物的言論用語(yǔ)錄的形式寫(xiě)在類似于墻壁的牌子上。當(dāng)時(shí)額濟(jì)納是國(guó)防施工重地,當(dāng)兵的比老百姓多,因此解放軍在公路沿線和駐地豎起了許多“語(yǔ)錄牌”?!罢Z(yǔ)錄牌”乃神圣之物,雖土坯為骨,泥巴為膚,但顏面是不能含糊的,“宮墻紅” 莊嚴(yán)、典雅,自然當(dāng)仁不讓了。把“宮墻紅”打成泥漿,往墻上一刷,一件偉大的作品既經(jīng)濟(jì)又簡(jiǎn)單地完成了。
2004年秋,由敦煌前往阿拉善右旗的途中我再次看到了“宮墻紅”。下了龍首山,公路兩旁出現(xiàn)了數(shù)公里長(zhǎng)的山洪沖溝,溝壁直立如刀切,色紅如丹霞,這不是“宮墻紅”嘛,這么大的面積該有多少萬(wàn)噸??!如果把它變成商品,也許會(huì)創(chuàng)造意想不到的價(jià)值。
神奇天然儲(chǔ)石坑
石子作為建筑材料,在城市尤其是當(dāng)?shù)責(zé)o產(chǎn)出的城市,是要花錢購(gòu)買。但是在額濟(jì)納旗卻不同,這里的建筑石子既不用人工篩選也不用花錢購(gòu)買,只要開(kāi)車到天然儲(chǔ)石坑把車裝滿就行。天然儲(chǔ)石坑位于通往策克口岸的路上,在胡楊和紅柳遍布的公路西側(cè)不遠(yuǎn)的地方有個(gè)凸出的小丘,丘頂布滿了石子與周圍的土壤形成了鮮明地對(duì)比。剝開(kāi)丘頂薄薄的沙石混雜層,就到了儲(chǔ)石層。不可思議的是這里邊的石子大小一律如蠶豆,并且沒(méi)有任何雜質(zhì),仿佛人工加工過(guò)的石子一般。也不知是誰(shuí)、什么時(shí)候、怎么發(fā)現(xiàn)的。隨著拉石子的車不斷往來(lái),儲(chǔ)石層漸漸下沉變成了儲(chǔ)石坑。我極力想找到儲(chǔ)石坑形成的答案,但終不得其解,只有感嘆而已。
功用黏土橡皮泥
不知道商店里出售的橡皮泥是用什么做的,總之捏起來(lái)不免有股難聞的氣味。由此使我想起童年時(shí)代玩過(guò)的泥巴。它產(chǎn)自額濟(jì)納旗達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn)西南不遠(yuǎn)處的一處凹地中。在戈壁灘下凹的地方,沙石覆蓋面下就是厚厚的黃色黏土。這里的黏土濕而不泄,干而不裂,細(xì)膩如粉,黏性十足,無(wú)論大漠烈日似火,還是細(xì)雨如絲,它都干濕適度,捏起來(lái)得心應(yīng)手。大漠有的是沙石,黏土卻是稀缺物,像這種性狀如橡皮泥的黏土更是孩子們求之不得的。除了孩子們對(duì)它愛(ài)不釋手外,成年人愿用它壘墻、抹墻。用這種泥抹的墻結(jié)實(shí)不開(kāi)裂,經(jīng)久耐用,在缺少水泥建筑材料的時(shí)代,是難得的替代品了。它還有一個(gè)用途就是用來(lái)作為打井的護(hù)壁泥漿。無(wú)論是鉆機(jī)還是蹾錐,使用這種黏土和成的泥漿效果極佳。真是大地有靈,硬是在茫茫的戈壁灘上給這里的人們留下個(gè)多功能的泥窩窩,以供人們不時(shí)之需,我再次被大漠的神奇所折服。
飛鼠藏寶五靈脂
早就知道五靈脂系名貴的中藥材,可就是不知道它是什么動(dòng)物的產(chǎn)物。直到有一次看了黨中央電視臺(tái)播放的人工養(yǎng)殖鼯鼠的科教片才知道五靈脂原來(lái)就是鼯鼠(飛鼠)的糞便。我首次見(jiàn)到五靈脂是在額濟(jì)納旗馬鬃山一戶牧民的蒙古包附近。早飯罷散步間,見(jiàn)幾只山羊爬上兩層樓房高的石洞邊撿拾什么東西吃,我好奇地走過(guò)去,見(jiàn)地面上散落著棕色的江米粒狀顆粒,用手一捏,散成了粉末。我揀了幾粒拿給同行的老楊看,他告訴我這是五靈脂,是中藥。我一時(shí)來(lái)了興趣,再次來(lái)到山羊采食的巖石下,幾下便爬上了陡峭的石洞口,只見(jiàn)粗近一米的洞口已被五靈脂封得幾乎沒(méi)有了縫隙,到底有多深不得而知,陳陳相因,層層疊疊,顆粒狀的形態(tài)大多被板狀結(jié)構(gòu)替代,我試圖用手扳下一塊,結(jié)果根本扳不動(dòng),可以推測(cè)它的年代之久遠(yuǎn),絕非三年五載。近年來(lái),曾聞阿拉善民間形容當(dāng)?shù)匮蚱焚|(zhì)優(yōu)越的段子:喝的是礦泉水,吃的是中草藥;尿的是“太太口服液”,拉的是“六味地黃丸。這話雖有夸張、調(diào)侃的意味,但也不是空穴來(lái)風(fēng),畢竟有其生活真實(shí)性在里邊。
大漠奇石一條街
在阿拉善盟所在地巴彥浩特鎮(zhèn)有個(gè)特別的去處——奇石一條街。此街因石而生,依石取名,是巴彥浩特的一大特色產(chǎn)業(yè)。奇石一條街坐落在舊城西端,街長(zhǎng)二三百米,中間一條路,兩側(cè)皆商鋪,一色的石頭商品??蜕虂?lái)自四面八方,據(jù)說(shuō)每年成交量數(shù)以億計(jì),因而在短短幾年里便以“產(chǎn)業(yè)”冠冕之。上個(gè)世紀(jì)80年代以前,大漠奇石還“養(yǎng)在深閨人不識(shí)”,沉睡戈壁,默默無(wú)聞。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的春風(fēng)吹過(guò)大漠,喚醒了沉睡的奇石,使之一鳴驚人,一飛沖天。石友以“南大化(廣西大化所產(chǎn)奇石),北大漠”來(lái)贊譽(yù)大漠奇石之美。其實(shí)不過(guò)是“粗枝大葉”而已。阿拉善奇石之所以能夠后來(lái)居上,根本在于它天生麗質(zhì),無(wú)與倫比的形態(tài)特征。廣袤的大漠鬼斧神工,滄海桑田,地火噴涌,烈日勁風(fēng),育汝以成。其硬比翠,其鳴如金;冰肌玉骨,形態(tài)萬(wàn)千,包容天地,栩栩如生;其色斑斕,五彩紛呈;其神超凡,其渾然天成。傳統(tǒng)的“瘦、漏、透、皺”已無(wú)法表達(dá)大漠奇石的奇美精絕,只佩作“望石興嘆”而已。
因此大漠奇石身價(jià)陡增,萬(wàn)兒八千尋常事,十萬(wàn)百萬(wàn)心不驚。一方拳頭大小的“歲月”瑪瑙象形石居然標(biāo)出了9600萬(wàn)元的天價(jià),就是產(chǎn)自這里爾后跑到北京的。大漠人在發(fā)現(xiàn)奇石、鑒賞奇石方面有自己的獨(dú)到之處,在外行看來(lái)無(wú)用武之地的小石子,他們也會(huì)點(diǎn)石成金,一桌桌幾可亂真的奇石宴就是他們的杰作。從紅燒肉到烤羊腿,從香腸到雞丁,從雞鴨魚(yú)肉到辣椒到土豆,從山珍海味到百姓家宴樣樣都有。不知世界名廚看后會(huì)作何感想,反正我已經(jīng)佩服的五體投地了。
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