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第六期

  • 【地域文化】豐州城歷史上的第一個(gè)繁榮時(shí)期
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    歷史上的豐州城存在舊城與新城之說(shuō),宋、遼時(shí)期的豐州城各有其所。豐州舊城城址位于今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗五字灣鄉(xiāng)的土墩蔫,是西北少數(shù)民族藏才族依附于宋朝而修建的比較簡(jiǎn)陋的城邑。宋開(kāi)寶二年(969年),藏才族首領(lǐng)王承美率部歸宋,被任命為豐州衙內(nèi)指揮使。咸平五年(1002年),為了更好地起到邊防作用,宋朝廷要求王承美帶領(lǐng)百姓對(duì)豐州城進(jìn)行擴(kuò)建修繕。慶歷年間,西夏攻陷州城、擄掠番族,在豐州戰(zhàn)役中奪取了豐州。此后,在從慶歷元年(1041年)到嘉祐六年(1061年),約20年的時(shí)間里,西夏一直占據(jù)著豐州城。而新的豐州城,城址在大青山南大黑河北岸的沖積平原上,今呼和浩特市白塔村西南,由遼朝設(shè)立并進(jìn)行統(tǒng)轄。公元916年,遼太祖攻下黨項(xiàng)族領(lǐng)地,修筑了東勝州、云內(nèi)州,將豐州與這二州作為遼王朝西南邊境的軍事重鎮(zhèn),統(tǒng)稱(chēng)西三州。公元920年,黨項(xiàng)族諸部叛離了契丹統(tǒng)治者,遼太祖派皇太子進(jìn)攻豐州城,攻下城池后將其民遷徙于陰山以南,另筑新城,這就是新豐州城。遼金兩朝都有天德軍節(jié)度使駐扎,因此這里又被稱(chēng)為“天德軍”,甚至比豐州城這一名字更為人所熟知,連國(guó)外使者馬可·波羅在朝拜忽必烈途經(jīng)此地時(shí),也稱(chēng)此地為“天德”。

    遼代末年,金軍攻陷遼地,遼亡。金朝將遼代豐州城沿襲了下來(lái),生活在這一地區(qū)的主要是汪古部。汪古部部落之間分合無(wú)常,動(dòng)蕩不安,沒(méi)有形成統(tǒng)一的封建制度。直到金代末年,成吉思汗崛起于蒙古高原;汪古部首領(lǐng)阿剌兀思剔吉忽里率部歸附蒙古,由于立下軍功,成吉思汗封其為千戶(hù),并授予封地,汪古部與蒙古確立了世婚世友的關(guān)系,政治才逐漸穩(wěn)定下來(lái)。1211年,成吉思汗開(kāi)始征伐金朝,阿剌兀思剔吉忽里“忠武為向?qū)В铣鼋缭薄?span lang="EN-US">1】,協(xié)助術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)襲取了云內(nèi)、東勝、豐、凈、武、朔等州。蒙古軍撤去之后,就將包括豐州在內(nèi)的廣大區(qū)域暫時(shí)交給汪古部管領(lǐng)。后來(lái)隨著元朝統(tǒng)治的強(qiáng)化,中統(tǒng)三年(1262年),在平定北方李璮叛亂后,世祖下詔“立十路宣慰司”【2】,豐州改屬西京宣慰司,由政府派遣宣慰使監(jiān)臨地方。

    至元二十六年(1282年),豐州地區(qū)并入河?xùn)|宣慰司。

    至元三十二年(1288年),又被劃入大同路管轄。

    忽必烈建立元朝,滅亡南宋以后,結(jié)束了唐末以來(lái)先后出現(xiàn)的五代十國(guó)、遼、宋、金地對(duì)峙,以及西夏、蒙古、吐蕃等多個(gè)政權(quán)并存的局面,實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。在統(tǒng)一的局勢(shì)下,蒙古高原上出現(xiàn)了許多“插花田”,在前代基礎(chǔ)上興建起很多城鎮(zhèn)。

    豐州同這些城鎮(zhèn)在元代初期,共同經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等各方面的繁榮。一、元世祖的重農(nóng)政策與豐州農(nóng)業(yè)的發(fā)展元代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)歷了凋敝、恢復(fù)與發(fā)展的過(guò)程。由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂,北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到了嚴(yán)重的破壞。元臣胡祇遹稱(chēng):“民以饑饉奔竄。地著務(wù)農(nóng),日減月削,先疇畎畝,拋棄荒蕪,灌莽荊棘,何暇開(kāi)辟。中原膏腴之地,不耕者十三四,種植者例無(wú)以力,又皆滅裂鹵莽”【3】。面對(duì)這樣殘破的現(xiàn)狀,元世祖意識(shí)到,經(jīng)濟(jì)的破壞不利于元朝統(tǒng)治的穩(wěn)定,決定推行漢法,于是即位后“首詔天下,國(guó)以民為本,民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本”【4】,實(shí)行了一系列發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策。

    第一,在黨中央和地方設(shè)置勸農(nóng)官和勸農(nóng)機(jī)構(gòu)。

    中統(tǒng)元年(1260年)設(shè)十路宣撫司,命各宣撫司選擇通曉農(nóng)事的人充勸農(nóng)官。中統(tǒng)二年(1261年),立勸農(nóng)司,命姚燧為大司農(nóng),陳邃等8 人懂農(nóng)事的專(zhuān)家充當(dāng)勸農(nóng)使,分路考察各地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。

    至元七年(1270年),又立司農(nóng)司專(zhuān)掌農(nóng)桑水利。

    司農(nóng)司還搜求古今農(nóng)書(shū),編成《農(nóng)桑輯要》頒行全國(guó),指導(dǎo)各地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第二,把“戶(hù)口增,田野辟”作為地方官員考績(jī)的重要標(biāo)志。第三,健全農(nóng)村村社基層組織。在元朝的法令匯編,《元典章》中規(guī)定:“諸縣所屬村疃,凡五十家立為一社……令社眾推舉年高通曉農(nóng)事有兼丁者立為社長(zhǎng)。如五十家以上,只為一社。增至百家者,另設(shè)社長(zhǎng)一員。如不及五十家者,與附近村社分相并為一社”【5】。第四,保護(hù)農(nóng)田,禁止把農(nóng)田占為牧場(chǎng)。第五,召集農(nóng)民開(kāi)墾荒地,興辦屯田。

    元朝政府為了解決汪古部及嶺北行省的缺糧問(wèn)題,采納了王惲“廣屯田以息遠(yuǎn)餉”之策,在包括豐州在內(nèi)的廣大地區(qū)實(shí)行了屯田制。王惲表達(dá)他的建議說(shuō):“新城、沙井、靜(凈)州等倉(cāng),供餉繁重,和糴糧斛浩大,應(yīng)就近屯田,以實(shí)砂、靜諸倉(cāng)”,還說(shuō)“今體仿振武并豐州界河兩旁,地廣民稀,除營(yíng)帳放牧外,其余荒閑地尚多。若差公與官僚踏祝其宜,留兵營(yíng)田……田功稍集,糧儲(chǔ)必有所濟(jì)”【6】。

    振武即今和林格爾縣土城子,王惲所指可以開(kāi)墾的“振武并豐州界河兩旁”,據(jù)內(nèi)蒙古文物考古研究所研究員蓋山林考證【7】,都在今呼和浩特和林格爾縣城境內(nèi),包括和林格爾縣土城子和縣西的小紅城一帶。王惲這一建議被統(tǒng)治者采納后,很快得到施行。《元史·兵志》載:“世祖二十九年十一月,命各萬(wàn)戶(hù)府摘大同、隆興、太原、平陽(yáng)等處軍人四千名,于燕赤哥赤地面及紅城周回置定屯田,開(kāi)耕荒地兩千畝,仍命西京宣慰司領(lǐng)其事”【8】。這里提到的紅城,與上文考證的王惲建議開(kāi)墾的土地很可能是一個(gè)地方,而燕赤哥赤地面雖不能確指,但應(yīng)該離小紅城不遠(yuǎn)。紅城等地的屯田很有成效,《元史·仁宗紀(jì)》記載了延祐年間大青山后連年受災(zāi)的事件,“賴(lài)以紅城屯田米賑凈州、平地等處流民”【9】,才使災(zāi)情得到了緩解。

    現(xiàn)保存在內(nèi)蒙古博物館的《豐州平治甸城山谷道路》石碑上,記載了“東甸城、尖山、李家戶(hù)三村等(村民)鳩集丁役”,修建道路,使“險(xiǎn)夷之地遂成平坦之途”的事件,所以“官?gòu)d下令永躅本社三村雜泛”,于是“王德成、劉通甫、李天佑、王通甫等社首懇請(qǐng)建裕齋后人李文煥作文紀(jì)之,以刻其石”。由“村”、“社”、“社長(zhǎng)”等名稱(chēng)可知,豐州在這時(shí)已經(jīng)形成了村社,并選舉了社長(zhǎng)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

    世祖的重農(nóng)政策很有成效,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的恢復(fù),北方地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得較快的發(fā)展,大量荒地得到開(kāi)墾,耕地面積比之前增加了數(shù)倍之多。到了至元年間,家家戶(hù)戶(hù)的糧食基本上能夠自給自足,達(dá)到了“民庶晏然,年谷豐衍,朝野中外,號(hào)稱(chēng)治平”【10】的程度。

    二、手工業(yè)的發(fā)展

    元代手工業(yè)有大規(guī)模的民間手工業(yè)和官營(yíng)手工業(yè),民間手工業(yè)既有家庭手工業(yè),也有具有一定規(guī)模的手工業(yè)作坊。官府以徭役形式征調(diào)民營(yíng)工匠到官府服役,為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。官營(yíng)手工業(yè)掌握著手工業(yè)部門(mén)的先進(jìn)技術(shù),民營(yíng)手工業(yè)也取得了一定的發(fā)展。

    豐州地區(qū)作為元代的軍事重鎮(zhèn),發(fā)展了許多軍事性的冶鑄手工業(yè)。鞠清遠(yuǎn)的《元代系官匠戶(hù)研究》中輯錄了《元史》《元典章》中出現(xiàn)的官營(yíng)手工業(yè)局名稱(chēng)【11】。其中提到,大同路軍器匠人提舉司的下屬院甲局就設(shè)在豐州,院甲局主要生產(chǎn)兵器。此外,在豐州城址內(nèi)考古也發(fā)現(xiàn)了不少鐵器,內(nèi)蒙古文物文物考古研究所研究員蓋山林在文章中指出【12】,元初汪古部治理下的豐州及集寧路、凈州路等地區(qū),“都有燒磚瓦、燒制陶瓷、冶煉銅鐵的手工業(yè)作坊”,并且“各處遺址中的磚瓦、銅鐵器等遺物,大都是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的”。

    豐州還能生產(chǎn)各種琉璃、陶瓷制品。馬可·波羅途徑豐州時(shí)發(fā)現(xiàn),豐州“有石可制琉璃,其質(zhì)極細(xì),所產(chǎn)不少”【13】。當(dāng)?shù)剡€有制氈、印染、皮毛加工業(yè)、糧食加工業(yè)等手工業(yè)?!恶R可·波羅行記》中寫(xiě)道:“州人并用駝毛制氈甚多,各色皆有,并恃畜牧為生,亦微做工商”。魏源《元史新編》中記載元代在豐州設(shè)置“捏只局”【14】,制造花毯、毛氈等手工制品。

    在豐州城址內(nèi)還出土了加工糧食用的石臼,可能是當(dāng)時(shí)的手工業(yè)作坊。

    三、交通的發(fā)達(dá)和商業(yè)的繁榮

    在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)取得發(fā)展的基礎(chǔ)上,豐州的商業(yè)也繁榮起來(lái),這與其地理位置和交通條件有著密切的關(guān)系。豐州是汪古部統(tǒng)治地區(qū)中一個(gè)重要的都市,是景教的中心地區(qū),是元朝進(jìn)行中外的貿(mào)易,由中原地區(qū)通往漠北的交通樞紐。在元代,帖里干、木憐、納憐是北方的三條主要的交通干線,其中的木憐道就是經(jīng)興和路(今河北張北縣境)西行,在豐州折向北行,穿越大青山進(jìn)入漠北地區(qū)的,由這里可以通往東歐。木憐道在國(guó)內(nèi)也是重要的交通要道,是中原地區(qū)向漠北運(yùn)輸物資的“給驛之路”,行軍作戰(zhàn)的軍糧全憑此路運(yùn)輸。

    除了木憐道,元代由延安路產(chǎn)的糧食運(yùn)到大都,也需要經(jīng)過(guò)“延安路-- 東勝州-- 豐州”這條路。

    糧食先從延安路經(jīng)由黃河走水路到東勝州,再?gòu)臇|勝州經(jīng)段家村、下水木大祖、豐州、三莊、八撤、徒道子、上權(quán)、白登縣等驛站,經(jīng)大同到大都【15】。

    從豐州還有一條驛路通往東勝州,而東勝州又是納憐驛路的起點(diǎn),從這里經(jīng)甘州(今甘肅張掖)、亦集乃路(今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗黑城)通往嶺北行省,是內(nèi)地通往嶺北的一條重要驛路。

    豐州的驛路交通既東西縱橫,又南北通行。在元代,有許多游人前來(lái)著名的萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔游覽。

    元代石碑上的題記中,所見(jiàn)地名不僅有與豐州距離不遠(yuǎn)的云內(nèi)州(今托克托縣西白塔古城)、東勝州(今托克托縣大皇城)、凈州(今四子王旗庫(kù)倫圖村)等地,還有冀寧路(今山西太原市)、榆次縣(今山西榆次縣)、中興府(今寧夏銀川市)、終南縣(今陜西周至縣)、般陽(yáng)路(今山東淄博市)、宣德州(今河北宣化縣)等廣大北方地區(qū)。由此也可以看出當(dāng)時(shí)宗教文化的興盛。

    在這樣通達(dá)的交通條件下,豐州的商業(yè)自然也繁榮起來(lái)。1970年,在豐州城址內(nèi)出土了一處窖藏,在兩個(gè)大陶甕內(nèi)藏有6 件精美的瓷器,計(jì)有河北鈞窯瓷器3 件,浙江龍泉窯瓷器2 件。城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了漢、唐、北宋、金、元等各個(gè)朝代的貨幣,由于當(dāng)時(shí)各個(gè)朝代的貨幣都允許流通使用,這也可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的商品流轉(zhuǎn)情況。

    總而言之,元初,豐州經(jīng)歷了一段繁榮的時(shí)期。

    在元世祖重農(nóng)政策下,豐州地區(qū)的人口數(shù)量顯著增長(zhǎng),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。元代詩(shī)人劉秉忠更是在途經(jīng)豐州時(shí)寫(xiě)下了《過(guò)豐州》一詩(shī),描繪了當(dāng)?shù)貙庫(kù)o祥和,百姓安居樂(lè)業(yè)的生活:“出邊彌彌水西流,夾路離離禾黍稠。出塞入塞動(dòng)千里,去年今年經(jīng)兩秋。晴空高顯寺中塔,曉日平明城上樓。

    車(chē)馬喧闐塵不到,吟鞭斜裊過(guò)豐州。”

    參考文獻(xiàn):

    1】(元)蘇天爵.元文類(lèi)【M.卷二十三:駙馬高唐忠獻(xiàn)王碑,四部叢刊初編本

    2】(明)宋濂等.元史【M.卷五:世祖紀(jì)二.北京:中華書(shū)局,1976

    3】(元) 胡祗遹.紫山大全集【M.卷二十二:寶鈔法一

    4】(明)宋濂等.元史【M.卷九十三:食貨志一.北京:中華書(shū)局,1976

    5】(元)元典章【M.卷二十三.戶(hù)部九:勸農(nóng)立社事理.北京:廣播電視出版社,1999

    6】(元)王惲.秋潤(rùn)先生文集【M.至元十九年.便民三十五事:振武屯田條

    7】蓋山林.陰山汪古【M.內(nèi)蒙古:中國(guó)古代北方民族史叢書(shū).1991.5

    8】(明)宋濂等.元史【M.志四十八:兵三.北京:中華書(shū)局,1976

    9】(明)宋濂等.元史【M.本紀(jì)二十六:仁宗三.北京:中華書(shū)局,1976

    10】(元)王惲.秋潤(rùn)先生文集【M.至元十九年.便民三十五事:振武屯田條

    11】鞠清遠(yuǎn).元代系官匠戶(hù)研究【J】.食貨.1935.19

    12】蓋山林.從內(nèi)蒙古考古發(fā)現(xiàn)看元代汪古部社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活【A.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所、內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院.中國(guó)蒙古史學(xué)會(huì)成立大會(huì)紀(jì)念集刊【C.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所、內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院,1979.11

    13】(意大利) 馬可·波羅著.馮承均譯.馬可·波羅行記【M】:天德州及長(zhǎng)老約翰之后裔條.上海:東方出版社,2007

    14】(清)魏源.元史新編【M.清光緒13年(1887.邵陽(yáng)魏氏慎微堂

    15】(明)永樂(lè)大典【M.16426 引《析津志》.北京:中華書(shū)局,1986

    (作者系內(nèi)蒙古大學(xué)歷史與旅游學(xué)院本科生)

     

  • 【地域文化】豐州城歷史上的第一個(gè)繁榮時(shí)期
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    歷史上的豐州城存在舊城與新城之說(shuō),宋、遼時(shí)期的豐州城各有其所。豐州舊城城址位于今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗五字灣鄉(xiāng)的土墩蔫,是西北少數(shù)民族藏才族依附于宋朝而修建的比較簡(jiǎn)陋的城邑。宋開(kāi)寶二年(969年),藏才族首領(lǐng)王承美率部歸宋,被任命為豐州衙內(nèi)指揮使。咸平五年(1002年),為了更好地起到邊防作用,宋朝廷要求王承美帶領(lǐng)百姓對(duì)豐州城進(jìn)行擴(kuò)建修繕。慶歷年間,西夏攻陷州城、擄掠番族,在豐州戰(zhàn)役中奪取了豐州。此后,在從慶歷元年(1041年)到嘉祐六年(1061年),約20年的時(shí)間里,西夏一直占據(jù)著豐州城。而新的豐州城,城址在大青山南大黑河北岸的沖積平原上,今呼和浩特市白塔村西南,由遼朝設(shè)立并進(jìn)行統(tǒng)轄。公元916年,遼太祖攻下黨項(xiàng)族領(lǐng)地,修筑了東勝州、云內(nèi)州,將豐州與這二州作為遼王朝西南邊境的軍事重鎮(zhèn),統(tǒng)稱(chēng)西三州。公元920年,黨項(xiàng)族諸部叛離了契丹統(tǒng)治者,遼太祖派皇太子進(jìn)攻豐州城,攻下城池后將其民遷徙于陰山以南,另筑新城,這就是新豐州城。遼金兩朝都有天德軍節(jié)度使駐扎,因此這里又被稱(chēng)為“天德軍”,甚至比豐州城這一名字更為人所熟知,連國(guó)外使者馬可·波羅在朝拜忽必烈途經(jīng)此地時(shí),也稱(chēng)此地為“天德”。

    遼代末年,金軍攻陷遼地,遼亡。金朝將遼代豐州城沿襲了下來(lái),生活在這一地區(qū)的主要是汪古部。汪古部部落之間分合無(wú)常,動(dòng)蕩不安,沒(méi)有形成統(tǒng)一的封建制度。直到金代末年,成吉思汗崛起于蒙古高原;汪古部首領(lǐng)阿剌兀思剔吉忽里率部歸附蒙古,由于立下軍功,成吉思汗封其為千戶(hù),并授予封地,汪古部與蒙古確立了世婚世友的關(guān)系,政治才逐漸穩(wěn)定下來(lái)。1211年,成吉思汗開(kāi)始征伐金朝,阿剌兀思剔吉忽里“忠武為向?qū)?,南出界垣”?span lang="EN-US">1】,協(xié)助術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)襲取了云內(nèi)、東勝、豐、凈、武、朔等州。蒙古軍撤去之后,就將包括豐州在內(nèi)的廣大區(qū)域暫時(shí)交給汪古部管領(lǐng)。后來(lái)隨著元朝統(tǒng)治的強(qiáng)化,中統(tǒng)三年(1262年),在平定北方李璮叛亂后,世祖下詔“立十路宣慰司”【2】,豐州改屬西京宣慰司,由政府派遣宣慰使監(jiān)臨地方。

    至元二十六年(1282年),豐州地區(qū)并入河?xùn)|宣慰司。

    至元三十二年(1288年),又被劃入大同路管轄。

    忽必烈建立元朝,滅亡南宋以后,結(jié)束了唐末以來(lái)先后出現(xiàn)的五代十國(guó)、遼、宋、金地對(duì)峙,以及西夏、蒙古、吐蕃等多個(gè)政權(quán)并存的局面,實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。在統(tǒng)一的局勢(shì)下,蒙古高原上出現(xiàn)了許多“插花田”,在前代基礎(chǔ)上興建起很多城鎮(zhèn)。

    豐州同這些城鎮(zhèn)在元代初期,共同經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等各方面的繁榮。一、元世祖的重農(nóng)政策與豐州農(nóng)業(yè)的發(fā)展元代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)歷了凋敝、恢復(fù)與發(fā)展的過(guò)程。由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂,北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到了嚴(yán)重的破壞。元臣胡祇遹稱(chēng):“民以饑饉奔竄。地著務(wù)農(nóng),日減月削,先疇畎畝,拋棄荒蕪,灌莽荊棘,何暇開(kāi)辟。中原膏腴之地,不耕者十三四,種植者例無(wú)以力,又皆滅裂鹵莽”【3】。面對(duì)這樣殘破的現(xiàn)狀,元世祖意識(shí)到,經(jīng)濟(jì)的破壞不利于元朝統(tǒng)治的穩(wěn)定,決定推行漢法,于是即位后“首詔天下,國(guó)以民為本,民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本”【4】,實(shí)行了一系列發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策。

    第一,在黨中央和地方設(shè)置勸農(nóng)官和勸農(nóng)機(jī)構(gòu)。

    中統(tǒng)元年(1260年)設(shè)十路宣撫司,命各宣撫司選擇通曉農(nóng)事的人充勸農(nóng)官。中統(tǒng)二年(1261年),立勸農(nóng)司,命姚燧為大司農(nóng),陳邃等8 人懂農(nóng)事的專(zhuān)家充當(dāng)勸農(nóng)使,分路考察各地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況。

    至元七年(1270年),又立司農(nóng)司專(zhuān)掌農(nóng)桑水利。

    司農(nóng)司還搜求古今農(nóng)書(shū),編成《農(nóng)桑輯要》頒行全國(guó),指導(dǎo)各地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第二,把“戶(hù)口增,田野辟”作為地方官員考績(jī)的重要標(biāo)志。第三,健全農(nóng)村村社基層組織。在元朝的法令匯編,《元典章》中規(guī)定:“諸縣所屬村疃,凡五十家立為一社……令社眾推舉年高通曉農(nóng)事有兼丁者立為社長(zhǎng)。如五十家以上,只為一社。增至百家者,另設(shè)社長(zhǎng)一員。如不及五十家者,與附近村社分相并為一社”【5】。第四,保護(hù)農(nóng)田,禁止把農(nóng)田占為牧場(chǎng)。第五,召集農(nóng)民開(kāi)墾荒地,興辦屯田。

    元朝政府為了解決汪古部及嶺北行省的缺糧問(wèn)題,采納了王惲“廣屯田以息遠(yuǎn)餉”之策,在包括豐州在內(nèi)的廣大地區(qū)實(shí)行了屯田制。王惲表達(dá)他的建議說(shuō):“新城、沙井、靜(凈)州等倉(cāng),供餉繁重,和糴糧斛浩大,應(yīng)就近屯田,以實(shí)砂、靜諸倉(cāng)”,還說(shuō)“今體仿振武并豐州界河兩旁,地廣民稀,除營(yíng)帳放牧外,其余荒閑地尚多。若差公與官僚踏祝其宜,留兵營(yíng)田……田功稍集,糧儲(chǔ)必有所濟(jì)”【6】。

    振武即今和林格爾縣土城子,王惲所指可以開(kāi)墾的“振武并豐州界河兩旁”,據(jù)內(nèi)蒙古文物考古研究所研究員蓋山林考證【7】,都在今呼和浩特和林格爾縣城境內(nèi),包括和林格爾縣土城子和縣西的小紅城一帶。王惲這一建議被統(tǒng)治者采納后,很快得到施行。《元史·兵志》載:“世祖二十九年十一月,命各萬(wàn)戶(hù)府摘大同、隆興、太原、平陽(yáng)等處軍人四千名,于燕赤哥赤地面及紅城周回置定屯田,開(kāi)耕荒地兩千畝,仍命西京宣慰司領(lǐng)其事”【8】。這里提到的紅城,與上文考證的王惲建議開(kāi)墾的土地很可能是一個(gè)地方,而燕赤哥赤地面雖不能確指,但應(yīng)該離小紅城不遠(yuǎn)。紅城等地的屯田很有成效,《元史·仁宗紀(jì)》記載了延祐年間大青山后連年受災(zāi)的事件,“賴(lài)以紅城屯田米賑凈州、平地等處流民”【9】,才使災(zāi)情得到了緩解。

    現(xiàn)保存在內(nèi)蒙古博物館的《豐州平治甸城山谷道路》石碑上,記載了“東甸城、尖山、李家戶(hù)三村等(村民)鳩集丁役”,修建道路,使“險(xiǎn)夷之地遂成平坦之途”的事件,所以“官?gòu)d下令永躅本社三村雜泛”,于是“王德成、劉通甫、李天佑、王通甫等社首懇請(qǐng)建裕齋后人李文煥作文紀(jì)之,以刻其石”。由“村”、“社”、“社長(zhǎng)”等名稱(chēng)可知,豐州在這時(shí)已經(jīng)形成了村社,并選舉了社長(zhǎng)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

    世祖的重農(nóng)政策很有成效,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的恢復(fù),北方地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得較快的發(fā)展,大量荒地得到開(kāi)墾,耕地面積比之前增加了數(shù)倍之多。到了至元年間,家家戶(hù)戶(hù)的糧食基本上能夠自給自足,達(dá)到了“民庶晏然,年谷豐衍,朝野中外,號(hào)稱(chēng)治平”【10】的程度。

    二、手工業(yè)的發(fā)展

    元代手工業(yè)有大規(guī)模的民間手工業(yè)和官營(yíng)手工業(yè),民間手工業(yè)既有家庭手工業(yè),也有具有一定規(guī)模的手工業(yè)作坊。官府以徭役形式征調(diào)民營(yíng)工匠到官府服役,為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。官營(yíng)手工業(yè)掌握著手工業(yè)部門(mén)的先進(jìn)技術(shù),民營(yíng)手工業(yè)也取得了一定的發(fā)展。

    豐州地區(qū)作為元代的軍事重鎮(zhèn),發(fā)展了許多軍事性的冶鑄手工業(yè)。鞠清遠(yuǎn)的《元代系官匠戶(hù)研究》中輯錄了《元史》《元典章》中出現(xiàn)的官營(yíng)手工業(yè)局名稱(chēng)【11】。其中提到,大同路軍器匠人提舉司的下屬院甲局就設(shè)在豐州,院甲局主要生產(chǎn)兵器。此外,在豐州城址內(nèi)考古也發(fā)現(xiàn)了不少鐵器,內(nèi)蒙古文物文物考古研究所研究員蓋山林在文章中指出【12】,元初汪古部治理下的豐州及集寧路、凈州路等地區(qū),“都有燒磚瓦、燒制陶瓷、冶煉銅鐵的手工業(yè)作坊”,并且“各處遺址中的磚瓦、銅鐵器等遺物,大都是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的”。

    豐州還能生產(chǎn)各種琉璃、陶瓷制品。馬可·波羅途徑豐州時(shí)發(fā)現(xiàn),豐州“有石可制琉璃,其質(zhì)極細(xì),所產(chǎn)不少”【13】。當(dāng)?shù)剡€有制氈、印染、皮毛加工業(yè)、糧食加工業(yè)等手工業(yè)?!恶R可·波羅行記》中寫(xiě)道:“州人并用駝毛制氈甚多,各色皆有,并恃畜牧為生,亦微做工商”。魏源《元史新編》中記載元代在豐州設(shè)置“捏只局”【14】,制造花毯、毛氈等手工制品。

    在豐州城址內(nèi)還出土了加工糧食用的石臼,可能是當(dāng)時(shí)的手工業(yè)作坊。

    三、交通的發(fā)達(dá)和商業(yè)的繁榮

    在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)取得發(fā)展的基礎(chǔ)上,豐州的商業(yè)也繁榮起來(lái),這與其地理位置和交通條件有著密切的關(guān)系。豐州是汪古部統(tǒng)治地區(qū)中一個(gè)重要的都市,是景教的中心地區(qū),是元朝進(jìn)行中外的貿(mào)易,由中原地區(qū)通往漠北的交通樞紐。在元代,帖里干、木憐、納憐是北方的三條主要的交通干線,其中的木憐道就是經(jīng)興和路(今河北張北縣境)西行,在豐州折向北行,穿越大青山進(jìn)入漠北地區(qū)的,由這里可以通往東歐。木憐道在國(guó)內(nèi)也是重要的交通要道,是中原地區(qū)向漠北運(yùn)輸物資的“給驛之路”,行軍作戰(zhàn)的軍糧全憑此路運(yùn)輸。

    除了木憐道,元代由延安路產(chǎn)的糧食運(yùn)到大都,也需要經(jīng)過(guò)“延安路-- 東勝州-- 豐州”這條路。

    糧食先從延安路經(jīng)由黃河走水路到東勝州,再?gòu)臇|勝州經(jīng)段家村、下水木大祖、豐州、三莊、八撤、徒道子、上權(quán)、白登縣等驛站,經(jīng)大同到大都【15】。

    從豐州還有一條驛路通往東勝州,而東勝州又是納憐驛路的起點(diǎn),從這里經(jīng)甘州(今甘肅張掖)、亦集乃路(今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗黑城)通往嶺北行省,是內(nèi)地通往嶺北的一條重要驛路。

    豐州的驛路交通既東西縱橫,又南北通行。在元代,有許多游人前來(lái)著名的萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔游覽。

    元代石碑上的題記中,所見(jiàn)地名不僅有與豐州距離不遠(yuǎn)的云內(nèi)州(今托克托縣西白塔古城)、東勝州(今托克托縣大皇城)、凈州(今四子王旗庫(kù)倫圖村)等地,還有冀寧路(今山西太原市)、榆次縣(今山西榆次縣)、中興府(今寧夏銀川市)、終南縣(今陜西周至縣)、般陽(yáng)路(今山東淄博市)、宣德州(今河北宣化縣)等廣大北方地區(qū)。由此也可以看出當(dāng)時(shí)宗教文化的興盛。

    在這樣通達(dá)的交通條件下,豐州的商業(yè)自然也繁榮起來(lái)。1970年,在豐州城址內(nèi)出土了一處窖藏,在兩個(gè)大陶甕內(nèi)藏有6 件精美的瓷器,計(jì)有河北鈞窯瓷器3 件,浙江龍泉窯瓷器2 件。城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了漢、唐、北宋、金、元等各個(gè)朝代的貨幣,由于當(dāng)時(shí)各個(gè)朝代的貨幣都允許流通使用,這也可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的商品流轉(zhuǎn)情況。

    總而言之,元初,豐州經(jīng)歷了一段繁榮的時(shí)期。

    在元世祖重農(nóng)政策下,豐州地區(qū)的人口數(shù)量顯著增長(zhǎng),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。元代詩(shī)人劉秉忠更是在途經(jīng)豐州時(shí)寫(xiě)下了《過(guò)豐州》一詩(shī),描繪了當(dāng)?shù)貙庫(kù)o祥和,百姓安居樂(lè)業(yè)的生活:“出邊彌彌水西流,夾路離離禾黍稠。出塞入塞動(dòng)千里,去年今年經(jīng)兩秋。晴空高顯寺中塔,曉日平明城上樓。

    車(chē)馬喧闐塵不到,吟鞭斜裊過(guò)豐州?!?span lang="EN-US">

    參考文獻(xiàn):

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    4】(明)宋濂等.元史【M.卷九十三:食貨志一.北京:中華書(shū)局,1976

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    10】(元)王惲.秋潤(rùn)先生文集【M.至元十九年.便民三十五事:振武屯田條

    11】鞠清遠(yuǎn).元代系官匠戶(hù)研究【J】.食貨.1935.19

    12】蓋山林.從內(nèi)蒙古考古發(fā)現(xiàn)看元代汪古部社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活【A.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所、內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院.中國(guó)蒙古史學(xué)會(huì)成立大會(huì)紀(jì)念集刊【C.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所、內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院,1979.11

    13】(意大利) 馬可·波羅著.馮承均譯.馬可·波羅行記【M】:天德州及長(zhǎng)老約翰之后裔條.上海:東方出版社,2007

    14】(清)魏源.元史新編【M.清光緒13年(1887.邵陽(yáng)魏氏慎微堂

    15】(明)永樂(lè)大典【M.16426 引《析津志》.北京:中華書(shū)局,1986

    (作者系內(nèi)蒙古大學(xué)歷史與旅游學(xué)院本科生)

     

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