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纂史修志是中華民族延續(xù)了幾千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，蒙元時(shí)期也不例外。

十三世紀(jì)初，蒙古族崛起于漠北。成吉思汗滅乃蠻部落命被俘的畏兀兒人塔塔統(tǒng)阿創(chuàng)制了畏兀兒蒙文。同時(shí)培養(yǎng)了一些起草詔令、敕書、記載重要事件的文職官員，稱為必阇赤。隨著疆土的擴(kuò)展和政權(quán)的鞏固，成吉思汗開始責(zé)令必阇赤撰寫歷史。這些用畏兀兒蒙文記載的史書稱為“脫卜赤顏”。到元代時(shí)將其稱為“國(guó)史”，脫卜赤顏類似中原皇朝的實(shí)錄體史書，增補(bǔ)和修訂工作也是經(jīng)常進(jìn)行的，所以從元朝的開國(guó)皇帝元世祖忽必烈起，到退出大都的末代皇帝元惠宗妥歡貼睦兒為止的數(shù)代皇帝當(dāng)政期間，一直都在不斷續(xù)修國(guó)史。也就是說，元朝統(tǒng)治的百余年，脫卜赤顏的編修始終在進(jìn)行著。脫卜赤顏是皇家秘笈，外人不得觀看，就是官廷內(nèi)部人，非奉皇帝詔令也難以看到。元仁宗愛育黎拔力八達(dá)時(shí)期察罕曾奉詔以脫卜赤顏為資料編譯了《圣武開天記》，遺憾的是該書已遺失了。

為加強(qiáng)史志編纂，1264年2月，忽必烈汗降旨設(shè)立翰林國(guó)史院，在此之前的1261年，翰林院和國(guó)史院是分開設(shè)立的，后合并為一，是元朝專門掌管草擬詔令，纂修國(guó)史，為皇帝提供決策咨詢的黨中央重要機(jī)構(gòu)。在纂史修志方面，該院的任務(wù)是以正式文件資料為依據(jù)，為每一位死去的合汗修史，修史工作是在皇帝和重臣的嚴(yán)格監(jiān)督下進(jìn)行的。忽必烈特別重視史志編寫，他親自委任編纂實(shí)錄人員，還參與編纂工作的全過程。每部實(shí)錄成書后都須呈送御批，御批之后才告完成。翰林國(guó)史院的機(jī)構(gòu)規(guī)格也很高，大德九年（1305年）為正二品，皇慶元年（1312）升格為從一品，內(nèi)設(shè)編修官若干。而分管翰林國(guó)史院的官員必須是皇帝的貼身重臣，如元惠宗登基的第三天，就任用權(quán)臣伯顏為太師、中書右丞相、上柱國(guó)、監(jiān)修國(guó)史；還如1365年，惠宗任老臣伯撒里為太師，中書右丞相、監(jiān)修國(guó)史，又任擴(kuò)廓帖木兒為中書左丞相、錄軍國(guó)重事、同監(jiān)修國(guó)史。史料證明，元代初年，史書一般是用蒙古文編寫而成，或用蒙漢兩種文字編寫成書，且漢文史書通常系由蒙古原稿翻譯而來，當(dāng)然也有將漢文稿譯成蒙古文稿的情況。以后逐漸改為主要用漢文編寫，然后再譯為蒙文及其它文稿。

元朝時(shí)，在纂史修志方面還有一個(gè)重大貢獻(xiàn)就是為其前朝的遼、金、宋三國(guó)撰寫了國(guó)史。自1343年（至正三年）4月起開始編寫遼、金、宋三史，次年3月完成《遼史》、11月完成《金史》、1345年3月完成《宋史》。三史的編修由當(dāng)時(shí)的名臣、中書右丞相脫脫任都總裁官并親自領(lǐng)導(dǎo)。元朝建立后，有一個(gè)一直爭(zhēng)論不休的問題是遼、金、宋三朝誰(shuí)為“正統(tǒng)”，這也給編寫者帶來了麻煩，為了解決這個(gè)問題，脫脫獨(dú)斷曰：“三國(guó)各與正統(tǒng)，各系其年號(hào)”，這才平息了爭(zhēng)論。脫脫推出的這一修撰原則，符合我國(guó)各民族的歷史實(shí)際，不僅保證了“三史”修撰的順利進(jìn)行，而且對(duì)明朝、清朝的史志編修也產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)影響，備受后人好評(píng)。

由于戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙、保存不善及朝代更迭等種種原因，迄今，由必阇赤撰寫的很多脫卜赤顏已經(jīng)失傳，但以它們?yōu)槟副径帉懙钠渌姹镜氖芳€是傳承下來了一些，成為今天研究蒙元?dú)v史的珍貴資料。下面對(duì)遺存下來的一些史籍略作介紹：1.《蒙古秘史》。它是最早用蒙語(yǔ)寫成的書面文學(xué)性、歷史性文獻(xiàn)巨著，原名《忙豁侖·紐察·脫卜察安》，撰者佚名，但后來有人認(rèn)為是塔塔統(tǒng)阿所撰，有人認(rèn)為是失吉忽禿忽所撰，也有人認(rèn)為是必阇赤集體撰寫。該書蒙古原文已不存，傳世的為漢字音寫本，明洪武年間，翰林譯員色目人火原潔、回回人馬汗懿黑根據(jù)當(dāng)時(shí)保存在宮廷中的原本，以漢字音注寫蒙古語(yǔ)，逐詞旁注為漢譯，并分段分譯，題為《元朝秘史》。此書元朝藏于翰林國(guó)史院，成為蒙古皇帝的秘籍，全書共282節(jié)，有十二卷和十五卷兩種分法。內(nèi)容仿編年體例記述蒙古族起源、元太祖先人譜系、元太祖生平事跡、元太祖時(shí)事以及當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況。此書是研究蒙古族早期歷史、社會(huì)、文學(xué)、語(yǔ)言的寶貴資料，有極高的史料價(jià)值。其采用了文學(xué)的筆法敘述歷史，寫作方式上文史沒有公開，也是一部形象而生動(dòng)的文學(xué)作品?！睹晒琶厥贰肥敲晒琶褡逭滟F的文化遺產(chǎn)。2.《史集》。這是一部世界通史性質(zhì)的原著，十四世紀(jì)初波斯政治家、史學(xué)家拉施特先后受伊利汗國(guó)合贊（1295-1304）和完者都（1304-1316年）之命主持編纂，歷時(shí)十年，于回歷710年（1310-1311年）編成，全書原分類三部，第一部為《蒙古史》；第二部為《世界史》；第三部為《世界地志》。3.《世界征服史》。是一部記載十三世紀(jì)蒙古族歷史的巨著，也是研究蒙古族歷史的一部重要著作。是伊兒（伊利）汗國(guó)旭烈兀汗的臣僚伊朗人志費(fèi)尼著。阿老丁·阿塔蔑力克·志費(fèi)尼幾次隨蒙古人派駐烏滸水以西諸省長(zhǎng)官阿兒渾入覲哈拉和林大汗廷。志費(fèi)尼是第一個(gè)對(duì)成吉思汗西征過程給以完整、詳盡報(bào)導(dǎo)的史家，這部著作的所述年代，起自成吉忽汗，止至旭烈兀討平阿殺辛人的阿模忒諸堡。4.《多桑蒙古史》。這是一部用法文撰寫的歷史文獻(xiàn)，內(nèi)容有關(guān)于元朝的歷史，也有對(duì)蒙古民族在中亞、西亞以及歐洲活動(dòng)的詳細(xì)敘述。是瑞典人多桑（1780-1855年）著。5.《馬可·波羅游記》。是由思梯謙用法文而著的一部記述意大利旅行家馬可·波羅（1254-1324年）奉羅馬教皇之命隨父、叔到元帝國(guó)首都元上都（今正藍(lán)旗境內(nèi)）覲見忽必烈，后在元朝供職17年的所見所聞而編寫的著作。該書對(duì)元朝政治制度、行政機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、驛站、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教習(xí)俗等進(jìn)行了詳盡記述。6.《盧布魯克行記》。是法國(guó)人盧布魯克（約1215-1270年）所著，作者為方濟(jì)圣會(huì)會(huì)士，1253年奉法蘭西國(guó)王路易九世之命出使蒙古帝國(guó)，先抵伏爾加河流域拜見巴圖（拔都）父子，后抵首都哈拉和林拜見蒙哥大汗，攜帶蒙哥大汗致路易九世書信返回法國(guó)，他把到蒙古汗國(guó)的見聞以及汗國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和生活習(xí)俗、宗教信仰等用拉丁文記述成書。是研究東西方交通史及蒙古歷史的重要史料。此外，還有不少散見于傳記、文集、論從及碑文之中的蒙元?dú)v史片段資料。