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自古以來(lái)，興安盟就以林草茂盛而著稱(chēng)，被人們稱(chēng)為“北山里”。位于興安嶺南麓的科右前旗境內(nèi)的索倫山，直到19世紀(jì)初期仍基本保持原始狀態(tài)，據(jù)當(dāng)時(shí)發(fā)布的興安屯墾區(qū)第一期調(diào)查報(bào)告記載：“從阿爾山以南，大興安嶺脊起向東百里，向西百里，南北各延長(zhǎng)四百里內(nèi)……多為巨大的黃花松林及黃花松、白樺、山楊之混交林，大林參天，茫茫無(wú)際涯……斧斤一向未入?yún)^(qū)……鹿、熊、狐、貉、狼……甚多?！弊珜?xiě)于1915年的《東北三省記略》中也記載說(shuō)：“（索倫山）周?chē)в喙铮苍_克圖（今科右前旗）、鎮(zhèn)國(guó)公（科右后旗,現(xiàn)屬科右前旗轄區(qū)）、烏珠穆沁、扎魯特諸旗皆綿豆處也，其中森林茂郁，垂數(shù)千里，高十丈，大數(shù)圍之松木遍地皆是?！?nbsp;　　

然而，這片大好森林在日本帝國(guó)主義的掠奪下，從1937年至1945年，不過(guò)幾十年時(shí)間就遭到嚴(yán)重破壞。這里的“千里松林”不見(jiàn)了，“高十丈，大數(shù)圍之松木”也沒(méi)有了，鹿、熊、狐、貉、狼等動(dòng)物的數(shù)量也日益稀少了……　　

今日，興安盟森林活立木蓄積量?jī)H為3.542萬(wàn)立方米，林木以興安落葉松為主，北部（科右前旗大石寨鎮(zhèn)以上）多天然林，中部和南部多次生林，林木有楊樹(shù)、樺樹(shù)、榆樹(shù)和柞樹(shù)等。　　

雖然興安盟的樹(shù)木是“今不如昔”，但林業(yè)還是占據(jù)著相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)，尤以阿爾山、五叉溝和白狼等三個(gè)林業(yè)局轄區(qū)更為突出。這許許多多的樹(shù)木，書(shū)寫(xiě)了興安盟的歷史，記載了興安盟的過(guò)去；這許許多多的樹(shù)木，豐富了興安盟地名的內(nèi)涵，顯示出其地域的特殊性。如科右前旗阿力得爾蘇木所在地——海力森的大榆樹(shù)（地名標(biāo)志），今天仍是這里的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。　　

興安盟各族群眾有著保護(hù)生態(tài)、珍惜森林資源、愛(ài)護(hù)樹(shù)木的傳統(tǒng)習(xí)俗和美德。這里的蒙古族有“祭樹(shù)”即“祭尚神”（也稱(chēng)“塘神”）的風(fēng)俗。禁忌砍伐樹(shù)齡較高、樹(shù)圍較大的古樹(shù)。這種純樸的民風(fēng)，一直延續(xù)到今日。所以在一些村屯，至今還能看到一些樹(shù)齡較高、樹(shù)圍較大、樹(shù)形較美的樹(shù)木，并且成為這些村屯的象征，即地名標(biāo)志。　　

1997年11月24日《人民日?qǐng)?bào)》載文：“名木古樹(shù)是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族歷史的特征……”1997年12月15日《人民日?qǐng)?bào)》載文說(shuō)道：“古樹(shù)是地質(zhì)、氣候演變的活化石，也是文明程度的標(biāo)志……”。    　　

剖析、探討與生態(tài)關(guān)系較為密切的用樹(shù)木作為地名的地方的深刻內(nèi)涵，能夠了解該地區(qū)生態(tài)變化情況、樹(shù)木分布情況。　　

“烏蘭毛都”這一地名，在一個(gè)盟的范圍達(dá)到三、四處之多。“烏蘭毛都”大草原，地處科右前旗西北部，面積八千多平方公里，是興安盟的唯一純牧區(qū)，重要的畜產(chǎn)品基地?！盀跆m毛都”是蒙古語(yǔ)，“烏蘭”是紅色，“毛都”是樹(shù)木的意思。不過(guò)，這只是單純從字面上的翻譯而已。烏蘭毛都草原上的紅柳分布較廣，紅柳也被稱(chēng)之為“紅毛柳”、“紅柳條”。蒙古族稱(chēng)之為“烏蘭巴日嘎森”（斯）或“烏蘭毛都”，還有“烏蘭塘”之稱(chēng)。它的生命力極強(qiáng)，樹(shù)木在少土的砂石河灘上也能生根、長(zhǎng)芽、成長(zhǎng)。它的枝條柔軟、結(jié)實(shí)，用手很難折斷它，只能用鐮刀割下來(lái)，是編筐簍的“好材料”。因枝條顏色比較美觀，用它作為原材料的“紅毛柳編”制品，曾漂洋過(guò)海，遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。愈寒冷，枝條愈顯得鮮紅欲滴，貯立在茫茫的草原上，不畏嚴(yán)寒，不懼冰雪，不怕狂風(fēng)，像守衛(wèi)草原放牧牛羊的勇敢的牧人一樣，可敬、可愛(ài)、可頌。　　

關(guān)于“烏蘭毛都”這一地名起源，有兩種說(shuō)法。一種據(jù)一些年齡較大的蒙古族老人講：烏蘭毛都，也就是科右前旗烏蘭毛都蘇木原所在地（現(xiàn)已遷往德伯斯），被人們稱(chēng)為“老烏蘭毛都”，又因其所處方位，被稱(chēng)為“巴仁烏蘭毛都”（蒙古語(yǔ)：西烏蘭毛都）。很久以前，整個(gè)河谷長(zhǎng)滿(mǎn)了“烏蘭巴力嘎森”（紅柳）。因此，將此地叫“烏蘭毛都”。至今在這條河谷的深處，還生長(zhǎng)著許多紅柳樹(shù)。除此以外，離烏蘭毛都四五里之遙，翻過(guò)一個(gè)小山梁，還有三個(gè)自然屯都是以柳樹(shù)作為地名的，這就是“德熱巴日嘎森”（上巴日嘎森）、“敦達(dá)巴日嘎森”（中巴日嘎森）和“倒熱巴日嘎森”（下巴日嘎森）。我認(rèn)為這三處以“巴日嘎森”——柳樹(shù)，作為地點(diǎn)的地方，是和用“烏蘭毛都”——以紅柳作為地名的地方，有著內(nèi)在的、直接的聯(lián)系，同屬于一條植物鏈條上生長(zhǎng)的植物。將紅柳作為這里的地名象征，可以說(shuō)是名至實(shí)歸的。　　

另一種說(shuō)法認(rèn)為，從前烏蘭毛都河谷里人煙稀少，長(zhǎng)滿(mǎn)了一種小灌木——?dú)W李，蒙古語(yǔ)簡(jiǎn)稱(chēng)為“烏蘭那”，也被稱(chēng)之為“烏蘭那毛都”，蒙古語(yǔ)的含義也是：紅色的樹(shù)木，它的果仁即中藥“郁李仁”。勒勒車(chē)從此地走過(guò)，車(chē)輪就會(huì)被歐李、通紅的果實(shí)染紅，因此得名。　　

筆者認(rèn)為：歐李與紅柳相比，知名度不高，用途也不多，因此以紅柳為名，還是可信的。　　

除了上面談到的烏蘭毛都蘇木的地名，統(tǒng)稱(chēng)“巴仁烏蘭毛都”（西烏蘭毛都）、“伊赫烏蘭毛都”（大烏蘭毛都）以外?？朴仪捌旌萌侍K木，有一個(gè)相同的地名，即烏蘭毛都嘎查，地名統(tǒng)稱(chēng)“準(zhǔn)烏蘭毛都”（東烏蘭毛都），“巴嘎烏蘭毛都”（小烏蘭毛都）。在扎賚特旗，相同的地名有四處之多。有：綽勒蘇木聯(lián)合嘎查烏蘭毛都艾里、阿拉達(dá)爾吐鎮(zhèn)烏蘭毛都嘎查“西烏蘭毛都”、“前烏蘭毛都”兩個(gè)艾里（自然屯）；巴彥烏蘭蘇木達(dá)拉吐嘎查烏蘭毛敦艾里。　　

除了以上談到的幾處用紅柳作為地名的地方以外，還有：科右前旗索倫鎮(zhèn)烏敦嘎查的地名，“烏敦”，蒙古語(yǔ)指的也是柳樹(shù)；科右前旗好仁蘇木白音陶海嘎查烏達(dá)扎拉嘎，蒙古語(yǔ)的地名含義是柳條溝；科右中旗代欽塔拉蘇木查干淖爾嘎查烏敦套海，蒙古語(yǔ)的地名含義是柳樹(shù)灣；科右中旗代欽塔拉蘇木查干楚魯嘎查烏敦塔拉，蒙古語(yǔ)的地名含義是有柳樹(shù)的原野；科右中旗巴仁太本鎮(zhèn)賽罕塔拉嘎查巴日嘎斯臺(tái)，蒙古語(yǔ)的地名含義是有柳樹(shù)的地方；扎賚特旗阿爾本格勒鎮(zhèn)海力斯臺(tái)嘎查巴爾嘎斯臺(tái)，蒙古語(yǔ)的地名含義，也是有柳樹(shù)的地方；突泉縣溪柳鄉(xiāng)溪柳村、柳河村，兩個(gè)村都是用柳樹(shù)來(lái)作為地名的……　　

歐李，即本文前面提到的“烏蘭那”，是蒙古族喜食的傳統(tǒng)野果之一。近年來(lái)，這種野生水果引起了人們的關(guān)注，正在得到開(kāi)發(fā)利用?！芭d安盟農(nóng)牧業(yè)高新技術(shù)研究所”的科研人員，為開(kāi)發(fā)荒山引入新樹(shù)種歐李，在扎賚特旗綽勒蘇木建了一處“歐李園”。　　

歐李，在興安盟的地名中，也曾多次出現(xiàn)，只是稱(chēng)呼有所不同。在科右前旗大石寨鎮(zhèn)哈達(dá)嘎查（呼和哈達(dá)），有一處地名叫“舍林扎拉嘎”，“舍林”，蒙古語(yǔ)，指的是歐李，蒙古語(yǔ)的地名含義是歐李川；科右前旗歸流河鎮(zhèn)協(xié)林嘎查，“協(xié)林”指歐李，蒙古語(yǔ)的地名含義是有歐李的地方；還有科右前旗阿力得爾蘇木太平莊嘎查北協(xié)林；科右前旗好仁蘇木烏拉斯臺(tái)嘎查，蒙古語(yǔ)的地名含義也是有歐李的地方；在烏蘭浩特市烏蘭哈達(dá)鎮(zhèn)有一處地名叫“舍林”；科右中旗吐列毛都鎮(zhèn)有“準(zhǔn)巴彥烏蘭”（蒙古語(yǔ)：東巴彥烏蘭）、“巴仁巴彥烏蘭”，扎賚特旗巴彥烏蘭蘇木。　　

柞樹(shù)，是興安盟分布較廣，用途也比較廣泛的一個(gè)樹(shù)種。柞樹(shù)，又稱(chēng)蒙古櫟，是我國(guó)數(shù)百種橡樹(shù)大家族中的一個(gè)成員。蒙古族稱(chēng)其為“察爾森”或“沙日根”，有時(shí)則簡(jiǎn)稱(chēng)為“察日斯”，或稱(chēng)其為“察日斯毛都”。它屬于闊葉喬木，全身灰褐色，葉寬深綠色，為卵狀，邊角有波狀，似鈍齒形。有一種柞樹(shù)，蒙古族根據(jù)其顏色，稱(chēng)其為“呼和察日斯”，意為“青蘭色的柞樹(shù)”。還有一種柞樹(shù)，被稱(chēng)為“哈日察日斯”，意為“黑色的柞樹(shù)”，樹(shù)干長(zhǎng)得不太高，但很粗狀，喜獨(dú)生，多生長(zhǎng)在坡度較大的山上、石砬之上。又因其枝叉較多，被稱(chēng)為“哈日巴日吉嘎”，用途不大，只能用做燒火取暖。柞樹(shù)的葉子是養(yǎng)蠶的好飼料，也可生產(chǎn)可融餐具，有利于環(huán)境保護(hù)，近年來(lái)開(kāi)始得到開(kāi)發(fā)利用。它的果實(shí)被稱(chēng)為“橡子”，蒙古族稱(chēng)其為“瓜日斯”，含有多種營(yíng)養(yǎng)成分，具有多種用途；它的木質(zhì)堅(jiān)硬，是制作硬木家俱的木材之一。在蒙古族牧民的日常生產(chǎn)、生活中，柞樹(shù)，又是少不了、離不開(kāi)的樹(shù)木之一，用它制作“勒勒車(chē)”（傳統(tǒng)的運(yùn)輸工具之一，現(xiàn)已不使用）、斧柄等生產(chǎn)工具，取暖做飯也少不了它。　　

因?yàn)檫@種樹(shù)木在興安盟分布較廣，在興安盟的地名中，就出現(xiàn)了許多與柞樹(shù)相關(guān)的地名：“察爾森”、“沙日根”……　　

談到興安盟與“察爾森”——柞樹(shù)相關(guān)的地名，首先應(yīng)該談到科右前旗察爾森鎮(zhèn)這一知名度頗高的地方。據(jù)說(shuō)察爾森得此地名，就是因?yàn)檫@里的柞樹(shù)分布較廣，漫山長(zhǎng)滿(mǎn)了柞樹(shù)，因而被稱(chēng)之為“察爾森”，具有數(shù)百年的歷史。　　

察爾森鎮(zhèn)位于烏蘭浩特市約三十公里處。這個(gè)鎮(zhèn)也與烏蘭浩特市一樣，具有著悠久、光榮的歷史，以及很高的地名知名度。這其中的原因有幾點(diǎn)：一、察爾森曾一度作為旗級(jí)政府所在地?cái)?shù)年，“鎮(zhèn)國(guó)公”旗（科右后旗）公爺府曾駐于此地；二、察爾森鎮(zhèn)是與震驚中外的“九一八事變”相關(guān)的“中村事件”的發(fā)生地；三、察爾森鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)有“草原明珠”之稱(chēng)的察爾森水庫(kù)；四、察爾森國(guó)家森林公園，即本地興建的三個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園之一，就在察爾森鎮(zhèn)轄區(qū)之內(nèi)。　　

這個(gè)三面環(huán)山，一面臨水，山清水秀的小鎮(zhèn)，歷經(jīng)封建社會(huì)王公貴族的統(tǒng)治、軍閥的欺榨、日寇的蹂躪，飽經(jīng)憂(yōu)患。特別應(yīng)該提到的是：1931年6月25日晨，駐扎在此地的東北軍官兵，在這里抓獲日本間諜中村震太朗等一行四人，后將他們處決于此地。就這樣，轟動(dòng)一時(shí)的“中村事件”就發(fā)生在察爾森鎮(zhèn)。此次事件后來(lái)成為日本帝國(guó)主義對(duì)華發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)略的導(dǎo)火線(xiàn)之一，也是愛(ài)國(guó)的中國(guó)軍人，對(duì)日本帝國(guó)主義侵略行動(dòng)的一次有力的反擊。     　　

1934年，日本帝國(guó)主義為了進(jìn)一步侵略、奴役我國(guó)東北、內(nèi)蒙古地區(qū)，把當(dāng)時(shí)的科爾沁右翼后旗改稱(chēng)為“西科后旗”，旗公署就設(shè)在察爾森鎮(zhèn)。1947年5月1日，科右后旗隸屬于興安盟，旗政府仍設(shè)在察爾森鎮(zhèn)。1952年8月22日，撤銷(xiāo)科右后旗建制，察爾森鎮(zhèn)也結(jié)束了它作為旗級(jí)政府所在地的歷史。　　

1973年在察爾森鎮(zhèn)轄區(qū)的洮兒河上，開(kāi)始動(dòng)工興建察爾森水庫(kù)，也就是在興安盟復(fù)建以后的1987年，察爾森水庫(kù)也開(kāi)始復(fù)建，整個(gè)樞紐于1991年投入運(yùn)行。水庫(kù)建成后，內(nèi)蒙古、吉林兩區(qū)省的6個(gè)市、縣、旗的200多萬(wàn)畝良田、487萬(wàn)多畝草原、四個(gè)城鎮(zhèn)、929個(gè)自然屯的人民群眾，還有三條公路受到了保護(hù)。尤其是它經(jīng)受了1998年特大洪水的嚴(yán)峻考驗(yàn)，保護(hù)了庫(kù)區(qū)下游人民群眾的生命、財(cái)產(chǎn)安全，在歷史史冊(cè)上記下了一大功勛。察爾森水庫(kù)的建成，為興安盟發(fā)展水稻生產(chǎn)、漁業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)都提供了便利的條件。也使察爾森鎮(zhèn)成為一處旅游勝地，夏季的水庫(kù)庫(kù)區(qū)，吸引著八方的來(lái)客和眾多的垂釣愛(ài)好者，進(jìn)一步提高了“察爾森”這一地名的知名度。　　

察爾森鎮(zhèn)又是3個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園之一所在地，距烏蘭浩特市32公里，地處大興安嶺南麓，園內(nèi)有洮兒河、水庫(kù)及人工營(yíng)造的森林，山清水秀，風(fēng)景怡人……距離察爾森鎮(zhèn)不遠(yuǎn)處，還有兩處與柞樹(shù)相關(guān)的地名，也屬于該鎮(zhèn)轄區(qū)。一處是“前沙力根”，一處是“后沙力根”。　　

科右中旗巴仁哲里木鎮(zhèn)烏塔其嘎查的一個(gè)艾里，地名也叫“察爾森”；科右中旗杜爾基蘇木雅瑪圖嘎查“查日斯臺(tái)”艾里，蒙古語(yǔ)的地名含義是有柞樹(shù)的地方；科右中旗布敦化蘇木“查日斯化嘎查”，蒙古語(yǔ)的地名含義也是有柞樹(shù)的丘陵；科右前旗大石寨鎮(zhèn)阿林扎拉嘎村“賀斯格沙力根”，簡(jiǎn)稱(chēng)“賀斯格屯”，蒙古語(yǔ)的地名含義是一片柞樹(shù)林；在扎賚特旗阿拉達(dá)爾吐鎮(zhèn)，還有一處地名叫“沙日格臺(tái)”，蒙古語(yǔ)的地名含義也是有柞樹(shù)的地方?！　?/SPAN>　　

在興安盟與樹(shù)木相關(guān)的地名中，于“烏蘭毛都”這一地名齊名的，當(dāng)屬科右中旗吐列毛都鎮(zhèn)。吐列毛都鎮(zhèn)距離科右中旗政府所在地89公里，位于霍林河、坤都冷河兩河交匯處。這里地形地貌特殊，地理位置比較重要。在古代這里就有重兵駐守，“金界壕”穿過(guò)這里，古城堡、要塞遺址歷歷在目。日偽時(shí)期，日本關(guān)東軍也在這里布下重防，碉堡工事林立。蘇聯(lián)紅軍也是從這里發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，突破了日軍防線(xiàn)……　　

“吐列毛都”這一地名，從字面上分析，“吐列”是蒙古語(yǔ)“薪柴”、“毛都”是樹(shù)木的意思。其實(shí)不然，據(jù)說(shuō)最初有人在此建房定居時(shí)，在屯子南邊的山上，有一棵大樹(shù)伸展著枝叉，旁逸斜出，引人注意，故得地名“特勒毛都”。“特勒”蒙古語(yǔ)是伸展的意思?！巴铝忻肌奔礊椤疤乩彰肌钡淖儺惏l(fā)音。因此，把這一地名解釋為“薪柴”是過(guò)于草率的。　　

科右前旗好仁蘇木，也是一個(gè)與樹(shù)木相關(guān)的地名。　　

“好仁”是蒙古語(yǔ)，準(zhǔn)確的發(fā)音應(yīng)是“好繞”，具有圍護(hù)、禁止的含義。這里曾是科爾沁十旗之一的鎮(zhèn)國(guó)公旗轄區(qū)，即科爾沁右翼后旗的4個(gè)努圖克之一的好仁努圖克之所在。當(dāng)年科右后旗的公爺為了保護(hù)樹(shù)木茂盛的吉如嘎代·罕山，在這里設(shè)立了禁地，類(lèi)似今天所設(shè)立的自然保護(hù)區(qū)。　　

這里的地名全稱(chēng)為“公恩好繞”，蒙古語(yǔ)的含義是：“公爺設(shè)立的禁地”。這里的山，被稱(chēng)為“好繞臺(tái)·敖拉”，蒙古語(yǔ)義為被圍護(hù)的山，禁止任何人隨意進(jìn)出。這里的林木，被稱(chēng)為“好繞臺(tái)毛都”，蒙古語(yǔ)義為被圍護(hù)的樹(shù)木，禁止隨意砍伐。從清代到民國(guó)年間，這里都曾設(shè)卡，派有專(zhuān)職官員、兵丁保護(hù)，圍護(hù)的措施也是很?chē)?yán)厲的，成效也是很好的。因此，這里保持著較好的、原始的生態(tài)環(huán)境。至今一些樹(shù)齡較高的古榆樹(shù)仍保存完好，裝點(diǎn)著這里的河山。這里地處洮兒河畔，山勢(shì)險(xiǎn)峻，降雨量充沛，土質(zhì)肥沃，河谷里長(zhǎng)滿(mǎn)了高大的榆樹(shù)、柳樹(shù)，漫山遍野的柞樹(shù)、白樺、黑樺和椴木，以及山丁子、山杏、稠李子、野玫瑰等樹(shù)木。這里的野生動(dòng)物資源也相當(dāng)可觀，有鹿、狼、犴、熊、野豬和狐貍等幾十種之多。　　

好仁蘇木的地名，從字面上分析，是蒙古語(yǔ)“二十”的意思，有些外來(lái)人曾據(jù)此稱(chēng)呼過(guò)這里是“二十家子”。多年以前，筆者也曾在一篇拙作《興安盟地名趣談》中，把此地名解釋為“數(shù)字地名”；“好仁（蒙古語(yǔ)：二十）……”現(xiàn)在看來(lái)，其實(shí)不然，這些解釋是相當(dāng)不準(zhǔn)確的。　　

提起好仁的地名，很多人可能感到陌生，但提起《草原上升起不落的太陽(yáng)》這首歌曲，無(wú)人不曉，歌曲的作者美麗其格先生就是好仁籍的人士。歌中描述的就是美麗其格老先生的家鄉(xiāng)。一曲歌、一代名人，從一個(gè)側(cè)面提高了好仁這一地名的知名度。　　

科右前旗大石寨鎮(zhèn)，也是與樹(shù)木相關(guān)的一處地名。地名的原始發(fā)音是“德勒斯臺(tái)”，蒙古語(yǔ)的地名含義是有臘條榆的地方?！暗吕账埂保追Q(chēng)“臘條榆”，是榆樹(shù)的一個(gè)品種。其枝條上有棱角，柔軟、結(jié)實(shí)，蒙古族農(nóng)牧民多用它編筐，經(jīng)久耐用。地名全稱(chēng)叫“德勒斯臺(tái)高”（“高”蒙古語(yǔ)指的是山溝），蒙古語(yǔ)的地名含義是有臘條榆的山溝。　　

關(guān)于大石寨的地名，錯(cuò)誤的解釋有兩種。一種是以石得名，曰“大石寨”；二是系蒙古語(yǔ)，為“大石帖”諧音而得，意為“沼澤地”。大石寨鎮(zhèn)附近是有山，石多，但跟這個(gè)地名靠不上。大石寨鎮(zhèn)不在河邊上，處在山的偏坡上，地勢(shì)又較高。這些地形環(huán)境，都構(gòu)不成沼澤地的自然條件。白城至阿爾山鐵路開(kāi)通之前，這里是蒙古族牧民打柴、放牧、狩獵的地方，荒無(wú)人煙。日偽時(shí)期白阿鐵路通車(chē)后，車(chē)站附近才有了三五家住戶(hù)，車(chē)站取“德勒斯臺(tái)”——臘條榆的諧音“大石寨”為站名，站名后又成為地名?！?/SPAN>　　

在興安盟與樹(shù)木相關(guān)的地名中，用榆樹(shù)作為地名的地方，除了“大石寨”（臘條榆）以外，還有一些地方也是用榆樹(shù)作為地名的地方。　　

榆樹(shù)，蒙古族稱(chēng)其為“海力森·毛都”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“海力森”、“海力蘇”等等。還有上面談到的“德勒斯”——臘條榆，它還簡(jiǎn)稱(chēng)“索古”、“索根”。用榆樹(shù)作為地名的地方因在興安盟分布較廣，地名的稱(chēng)呼也有所不同。　　

就在上面談到的大石寨鎮(zhèn)以北8.5公里處，有一個(gè)村地名叫“猛鷲山村”，也稱(chēng)羊圈溝，其蒙古語(yǔ)地名叫“海力森扎拉嘎”，地名的含義是榆樹(shù)溝?！?/SPAN>　　

科右前旗阿力得爾蘇木，其駐地為“海力森”，蒙古語(yǔ)的地名含義是大榆樹(shù)。數(shù)百年以前這里數(shù)十里范圍之內(nèi)，生長(zhǎng)著一棵棵高大粗壯的大榆樹(shù)，遮天蔽日，因人煙稀少，樹(shù)上棲息著白鸛、黑鸛等珍禽，而且數(shù)量較多。因此，有“嘎魯特·海力森”之稱(chēng)。“嘎魯特”，蒙古語(yǔ)義為有飛禽的地方，飛禽與榆樹(shù)組成了一個(gè)地名。距離海力森不遠(yuǎn)處，還有一處用榆樹(shù)作為地名的地方，即這個(gè)鄉(xiāng)太平莊嘎查的“拉斯嘎”艾里，準(zhǔn)確的蒙古語(yǔ)發(fā)音應(yīng)為“拉布斯嘎”。因?yàn)檫@個(gè)屯子的旁邊，有一棵枝叉旁逸斜出的古榆樹(shù)而得此地名。　　

與科右前旗阿力得爾蘇木駐地——“海力森”，雷同、相近的地名還有多處。如：科右前旗滿(mǎn)族屯滿(mǎn)族鄉(xiāng)烏蘭敖都嘎查海力斯臺(tái)，蒙古語(yǔ)的地名含義是“有榆樹(shù)的地方”；科右中旗杜爾基蘇木海力斯臺(tái)嘎查，蒙古語(yǔ)的地名含義是有榆樹(shù)的地方；科右中旗代欽塔拉蘇木代欽塔拉嘎果海力蘇艾里，這又是一處“有榆樹(shù)的地方”；科右中旗巴仁哲里木鎮(zhèn)翁根嘎查，有“準(zhǔn)翁根海力蘇”（準(zhǔn)：東）、“巴仁翁根海力蘇”（巴仁：西）兩個(gè)自然屯，“翁根”蒙古語(yǔ)指的是古墓。蒙古語(yǔ)的地名含義是古墓上的榆樹(shù)，因屯子附近曾有過(guò)古墓得此地名；扎賚特旗阿爾本格勒鎮(zhèn)海力斯臺(tái)嘎查，有前海力斯臺(tái)、后海力斯臺(tái)兩個(gè)自然屯，蒙古語(yǔ)的地名含義，也是“有榆樹(shù)的地方”。　　

在興安盟用榆樹(shù)作為地名的地方中，還有樹(shù)與泉共同組成的地名，說(shuō)明這塊土地上樹(shù)多、泉也多，地名可謂新穎特殊。科右中旗巴仁哲里木鎮(zhèn)查干登吉嘎查海力森布拉格艾里，蒙古語(yǔ)的地名含義榆樹(shù)泉；科右中旗巴仁哲里木鎮(zhèn)德日索寶力高嘎查，蒙古語(yǔ)的地名含義是臘條榆泉子。　　

此外，興安盟還有一部分用臘條榆樹(shù)作為地名的地方。如科右前旗索倫鎮(zhèn)寶田嘎查哈日德勒斯艾里，蒙古語(yǔ)的地名含義是黑色的臘條榆；科右前旗葛根廟鎮(zhèn)友誼嘎查蘇格臺(tái)艾里，蒙古語(yǔ)的地名含義是臘條榆；科右中旗巴仁太本蘇木呼和索格嘎查，蒙古語(yǔ)的地名含義是蘭色的臘條榆；科右中旗巴仁哲里木鎮(zhèn)索根嘎查，“索根”，蒙古語(yǔ)指的也是臘條榆；扎賚特旗巴達(dá)爾湖鎮(zhèn)巴達(dá)爾胡嘎查寶爾索古艾里，蒙古語(yǔ)的地名含義是紫色的臘條榆；扎賚特旗綽勒蘇木茂力格爾嘎查索根營(yíng)子艾里，蒙古語(yǔ)的地名含義是臘條榆屯；扎賚特旗寶力根花蘇木烏雅嘎查蘇根營(yíng)子艾里，蒙古語(yǔ)的地名含義也是臘條榆屯。　　

又因興安盟是蒙漢聚居區(qū)，一些用榆樹(shù)作為地名的地方，采用的地名是漢語(yǔ)的。如科右中旗巴彥淖爾蘇木雙榆樹(shù)嘎查；扎賚特旗阿爾本格勒鎮(zhèn)雙榆樹(shù)嘎查，有東雙榆樹(shù)、西雙榆樹(shù)兩個(gè)自然屯；扎賚特旗巴彥高勒鎮(zhèn)石頭井子村，有大榆樹(shù)、雙榆樹(shù)兩個(gè)自然屯；扎賚特旗五家戶(hù)鄉(xiāng)民勝村小榆樹(shù)屯……　　　

還有一處比較特殊的用榆樹(shù)作為地名的地方。這個(gè)地方處于科右前旗烏布林蘇木的轄區(qū)之內(nèi)，距離烏蘭河嘎查大約三四十華里，處于中蒙邊境地區(qū)附近。日偽時(shí)期，日寇為了加強(qiáng)邊境管理，在這片生長(zhǎng)榆樹(shù)的地方，設(shè)了一個(gè)哨卡，由他們豢養(yǎng)的所謂的“山林警察”在這里設(shè)伏，盤(pán)查過(guò)往行人。因此，這里得地名叫“警察·海力森”，蒙古語(yǔ)的地名含義是有警察設(shè)伏的榆樹(shù)林。雖然已經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間，但在這里卻用地名的形式，記載了我們的家鄉(xiāng)、我們的民族遭受侵略、奴役的歷史。這個(gè)地名也告誡我們：永遠(yuǎn)也不要忘記過(guò)去！　　

在興安盟與樹(shù)木相關(guān)的地名中，還有一種珍貴的樹(shù)種——五角楓，也出現(xiàn)在人們的視野中。五角楓，也被稱(chēng)為五葉楓，蒙古族根據(jù)其樹(shù)皮呈白色、樹(shù)質(zhì)又較硬的情況，稱(chēng)它為“哈圖查干”，蒙古語(yǔ)義為較硬的白色的樹(shù)木。五角楓，在興安盟各地均有分布，但成片生長(zhǎng)的五角楓，只有在科右中旗的代欽塔拉蘇木等地才有分布。你如果秋天來(lái)到這里，一株株蘑菇傘狀的五角楓，盡情地舒展著枝杈，淺紅、深紅的楓葉，象附在樹(shù)上的無(wú)數(shù)只彩蝶一樣，隨風(fēng)飄動(dòng)著，紅遍了樹(shù)枝，紅遍了這片神奇的草原。這么多的五角楓，這么美的紅葉，在別處很難觀察到。這里確實(shí)是一塊風(fēng)水寶地，難怪幾百年前，當(dāng)年的科右中旗的王爺把府邸建立在這里……五角楓，不僅樹(shù)形美觀，樹(shù)葉惹人喜愛(ài)，是珍稀的觀賞樹(shù)木。它的木質(zhì)堅(jiān)硬，用其生產(chǎn)的膠合板，質(zhì)地上乘，花色美觀，不易變形，是制作家俱、室內(nèi)裝璜的“好材料”。科右中旗吐列毛都鎮(zhèn)哈圖查干嘎查哈圖查干艾里，蒙古語(yǔ)的地名含義就是“五角楓”，這里當(dāng)屬于五角楓的又一個(gè)家園。　　

在興安盟與樹(shù)木相關(guān)的地名中，除了以上談到的這些樹(shù)種以外，在這里登上舞臺(tái)的還有：“出古魯森”：松樹(shù)（科右前旗大石寨鎮(zhèn)阿林嘎查，“滅勒吐”：稠李子（科右前旗大石寨鎮(zhèn)白音高老村）；“滅勒吐”：稠李子（扎賚特旗巴達(dá)爾鎮(zhèn)巴彥陶嘎查的蒙古語(yǔ)地名）；“勿力吐”：山丁子（科右前旗白辛鄉(xiāng)勿力吐村）；“烏爾勒?qǐng)D：蒙古語(yǔ)的地名含義是有山丁子的地方（扎賚特旗綽勒蘇木哈布其勒嘎查）；“貴力斯臺(tái)”：蒙古語(yǔ)的地名含義是有杏的地方（科右中旗巴彥綽爾蘇木貴力斯臺(tái)嘎查）；“哈爾根臺(tái)”：蒙古語(yǔ)的地名含義是有山杏的地方（科右前旗好仁蘇木哈爾根臺(tái)嘎查）；“巴嘎毛杜”：小樹(shù)（科右中旗巴彥忙哈蘇木伊和忙哈嘎查）；“浩雅日毛都”：兩棵樹(shù)（科右中旗義和道卜蘇木浩雅日毛都嘎查）；“塔本毛都”：五棵樹(shù)（扎賚特旗巴達(dá)爾胡鎮(zhèn)塔本毛都嘎查）等等。　　

興安盟的最北端，內(nèi)蒙古最年輕的城市——阿爾山市，它所轄的林區(qū)多生長(zhǎng)著參天的樟子松、落葉松，挺拔的白樺、松樺雜居，也有一片片清純的白樺，一片片蒼松。在這里就有一處以樹(shù)木為地名的地方——“樟松嶺”。這是一處以大興安嶺特有的珍稀樹(shù)種“樟子松”作為地名的地方。　　

“樟子松”，蒙古族稱(chēng)其為“扎拉·納日蘇”?！霸?，蒙古語(yǔ)：麝香，“納日蘇”，蒙古語(yǔ)為松樹(shù)，全稱(chēng)意為“具有麝香般芳香的松樹(shù)”。這種松樹(shù)因在呼倫貝爾盟的紅花爾基林區(qū)保存面積較大，還有“紅花爾基樟子松”的俗稱(chēng)。阿爾山市是樟子松保存面積較大的又一個(gè)區(qū)域，2000年3月1日《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》載文說(shuō)：這里“……有亞洲面積最大，保持最完整的世界珍稀樹(shù)種12萬(wàn)畝原始樟子松林帶……”（吳麗莉文）。我區(qū)著名作家扎拉嘎胡老先生在他的一篇文章中，也談到了樟子松的情況，他寫(xiě)道：“蒙古松，生長(zhǎng)在蒙古高原的山地和林海之中，它矗立于大興嶺南麓及北部山地和呼倫貝爾草原的沙漠地帶。蒙古松獨(dú)選海拉爾以南地區(qū)，從西尼河開(kāi)始，沿伊敏河、紅花爾基、輝河上游，巴日?qǐng)D到哈拉哈河附近是一條天然的樟子松林帶，長(zhǎng)約一百五十公里，寬處二十公里，窄處一公里，多為純林，少量與白樺混居。它的學(xué)名為樟子松，但蒙古人常常不叫樟子松，而昵稱(chēng)蒙古松……”（1996年12月4日《人民日?qǐng)?bào)》文）。老先生對(duì)樟子松的情況相當(dāng)熟悉，描寫(xiě)的也比較詳真。文中寫(xiě)道：“……哈拉哈河附近是一條天然樟子松林帶……”，雖然文中沒(méi)有點(diǎn)明，但興安盟阿爾山市的樟子松林帶，恰好是在這“長(zhǎng)約一百五十公里”的范圍內(nèi)，所說(shuō)的“哈拉哈河附近”，所處的方位、地理位置，正是在阿爾山市的轄區(qū)之內(nèi)。阿爾山市以樟子松為地名的地方——“樟松嶺”，以及“12萬(wàn)畝原始的樟子松林帶”，市屬轄區(qū)之內(nèi)，不僅樹(shù)美，景色也不錯(cuò)，還是一塊無(wú)任何污染的“凈土”。有著很好的旅游、觀光開(kāi)發(fā)前景?！　　≡谂d安盟這塊熱土上，還有許許多多用樹(shù)木作為地名的“好地方”。如扎賚特旗北部的著名景區(qū)“楊樹(shù)溝”，就是一處用山楊作為地名的地方。那里林木繁茂，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，群獸出沒(méi)，瀑布飛濺，景色異常，引人入勝；在扎賚特旗阿拉坦花蘇木，還有一處地名叫“樺樹(shù)溝”，以興安盟常見(jiàn)的一個(gè)樹(shù)種——樺樹(shù)作為地名的地方。在興安大地上，不論山區(qū)，還是半山區(qū)，以及丘陵地帶，都可看到黑樺、白樺，這“林中少女”的倩影，還有那可愛(ài)的“飛龍鳥(niǎo)”……在全國(guó)植樹(shù)造林綠化先進(jìn)單位——科右前旗大壩溝鄉(xiāng)，也有一處以樹(shù)木作為地名的地方——“柳樹(shù)川”。柳樹(shù)，你這個(gè)樹(shù)木家族中的“普通一兵”，理想的水土保持樹(shù)種，在興安大地上，到處都可看見(jiàn)你婆娑起舞的身姿，到處都能聽(tīng)見(jiàn)人們對(duì)你的贊美和稱(chēng)頌，蒙古族牧民喜愛(ài)你，漢族同胞也喜愛(ài)你，發(fā)出同一種聲音：賽那，柳樹(shù)！你好，柳樹(shù)！……我想：如若不然，在我們興安盟的地名中，就不會(huì)出現(xiàn)這許許多多，用柳樹(shù)作為地名的地方，您說(shuō)呢？……　　

              （作者：內(nèi)蒙古興安盟烏蘭浩特市內(nèi)蒙古蒙元文化研究會(huì)）