第五期
康熙年間,郭、趙等姓山西商人隨喇嘛廟一帶牧民游牧行商至海拉爾河流域,這是海拉爾歷史上最早的旅蒙商。旅蒙商通稱“出地的買賣人”,海拉爾旅蒙商發(fā)展的歷史不是始于旅蒙的商業(yè)“八大家”,而是始于17世紀(jì)康熙年間,也就是說,海拉爾旅蒙商出現(xiàn)早于商業(yè)“八大家”。
雍正八年(1730),黑龍江將軍卓爾海“以呼倫貝爾地廣而腴,且鄰俄境,疏清筑城”。清政府為防止帝俄蠶食,粉碎帝俄“黃俄羅斯”美夢,遂于雍正十年(1732)批準(zhǔn)建呼倫貝爾城。開始計(jì)劃在扎羅木得建城,因該地霜大;雍正十二年(1734)在扎可丹(今正陽街)建城。清政府指定當(dāng)時北京城內(nèi)的聚長城、隆大號、廣太號、晉興號、鼎開號、大利號、無聚號、弘盛隆八家商鋪到海拉爾經(jīng)商。這就是海拉爾的商業(yè)“八大家”。值得說明和弄清的是真正到海拉爾經(jīng)商的卻不是清政府指定的北京城商業(yè)“八大家”商號本身?!鞍舜蠹摇鄙烫柋恢付ǖ胶魝愗悹柌菰髻I賣后,很害怕,不愿到本地來,皇帝知曉后,就給他們發(fā)了“龍票”,有了皇帝發(fā)給的專利特許證,行動有了保證,本該起身,可是“八大家”的掌柜們享受貫了,吃不了苦,誰也不愿動。不去完成皇帝交給的使命,違抗圣旨,他們又擔(dān)當(dāng)不起。最后想出一個辦法,各自從自己的老家招集親戚、朋友,讓他們打著自己的旗號,拿著皇帝簽發(fā)的證件到草地經(jīng)商,這樣既尊了圣旨,又省了冒險,還幫了窮親友。招來的旅蒙商人,尤多出身股,北京“八大家”掌柜把貨物、車輛交給他們,出一定資本,規(guī)定利潤分成比例;個別“八大家”掌柜只給替他們經(jīng)商親友較高的工資,利潤全部收回。
這些替代北京城“八大家”出入草地的買賣人,多來自山西,持有的“龍票”是皇帝親賜的。據(jù)親眼見過“龍票”的人說:“龍票”用一尺三寸見方白麻紙制成,四周印有龍紋,中間蓋有御印,里面有滿、蒙、漢三種文字書寫的條文。條文主要內(nèi)容包括持“龍票”商號人員,出入蒙旗地方,地方官員應(yīng)負(fù)責(zé)保護(hù)等。這是最初各業(yè)“八大家”所持的“龍票”。老海拉爾都知識文件事。人們不清楚的是后來陸續(xù)來蒙地經(jīng)商的旅蒙商人拿的“龍票”就不是皇帝賜給的了。“龍票”后來逐漸演化成了出入草地買賣人的通行護(hù)照和營業(yè)執(zhí)照。凡赴內(nèi)外蒙古和漠西厄魯特蒙古地區(qū)貿(mào)易的旅蒙商人,須經(jīng)由張家口的察哈爾都統(tǒng)、歸化城將軍、多倫諾爾同知衙門等批準(zhǔn),須發(fā)入蒙地的“龍票”(部票),在指定蒙旗經(jīng)商貿(mào)易;凡入蒙地商人,在登記領(lǐng)取票照時,必須注明人數(shù)、姓名、貨物品種、數(shù)量和起程日期,他們到達(dá)蒙地后,須在當(dāng)?shù)孛?、旗官吏監(jiān)督下進(jìn)行貿(mào)易。
“八大家”來海拉爾后,一進(jìn)城,先拜訪官吏和上層人物,以厚禮——大批金銀和物品表示敬意,逐漸與官吏及上層人物打得火熱。副都統(tǒng)在天聚號入了股份,開廳審理案件時,請“八大家”經(jīng)理培審、參議?!耙黄饭佟⒍饭佟?,牧民們?nèi)虤馔搪?,不得不?jīng)其剝削。有的牧民說:“有東西多少錢都行,貴就貴點(diǎn)吧”。
18世紀(jì)后期到19世紀(jì)初期,隨著清政府對蒙古地區(qū)封禁政策的松弛,蒙古地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易日趨興盛。這個時期旅蒙商固定貿(mào)易網(wǎng)點(diǎn)不斷擴(kuò)大,成為永久性的商號,先期到草原的商界們“往來既久,漸與蒙人稔習(xí),乃乞隙區(qū)支窩棚久而不去”,“迨至囊豐商,遂營用宅,畜牛馬,易行商為坐 ”?!鞍舜蠹摇本瓦@樣在海拉爾扎下了根。每年春季,攜帶大批物資入草地,進(jìn)行買賣;舊歷8月初一甘珠爾廟會,以大車運(yùn)載貨物與牧民交易牲畜、皮張,貿(mào)易通年不斷。經(jīng)營范圍不只限于呼倫貝爾地區(qū),最遠(yuǎn)達(dá)到蒙古邊遠(yuǎn)地方。他們采取設(shè)總柜、分號和流動3種形式經(jīng)商。資金大者3萬兩銀予以上,人員達(dá)百八上下;一般資金在2000萬兩銀予以上。他們一方面從東北和關(guān)內(nèi)大商號購進(jìn)蒙古包、大輪車、鞍 、爐子、綢緞、布匹、煙、酒、糖、茶、糧食等日用生產(chǎn)、生活用品,銷售給牧民;另一方面交換或收購牧區(qū)牛馬羊和畜產(chǎn)品,輸入外埠和國外,利用不等價交換,獲得高額利潤。他們既批發(fā)給中小商號商品,收購畜產(chǎn)品;同時又直接零售,出草地銷售和收購。弘盛隆最多時有8個蒙古包、40多輛牛車和70多人分布在4個牧業(yè)旗,畜產(chǎn)品推銷至齊齊哈爾、哈爾濱、上海等地。1886年,清政府宣布放荒,廢除了封禁政策,本地移民增多,促進(jìn)了“八大家”進(jìn)一步發(fā)展。
光緒二十六年(1900),由于中俄戰(zhàn)爭,“八大家”部分遭到戰(zhàn)爭破壞,加之生意不佳,伙計(jì)不合等原因,有的商號倒閉了,另建商號;有的幾家合伙經(jīng)營,有的一家分為兩家。經(jīng)過分合后,形成了鼎恒升、福生公、永生昌、玉盛和、福巨洪、天一生、大利號、聚長城新的商業(yè)“八大家”。筆者前些年編寫《海拉爾商業(yè)局志》,在社會調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)老海拉爾提高的商業(yè)“八大家”不同,與文字原始記載的“八大家”亦不符,以為商業(yè)“八大家”有不同說法。后翻閱“海拉爾對資本主義工商業(yè)社會主義改造資料”,霍然明朗,原來老海拉爾所提的鼎恒升、永生昌等“八大家”是由最初來海拉爾經(jīng)商的“八大家”發(fā)展而來的。
1905年海拉爾被辟為“通商城市”后,大批俄商進(jìn)入呼倫貝爾,爭奪市場,傾銷商品。加之整個資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊呼倫貝爾,畜產(chǎn)品出口困難重重,“九·一八”前夕,海拉爾商業(yè)“八大家”只剩下了“聚長城”、“大利號”兩家在困境中掙扎。不久大利號解體(聚長城一直堅(jiān)持經(jīng)營到中華人民共和國成立后1954年)。代之而起的是無增合、普盛魁、巨發(fā)號、瑞興泰、福生利、無增厚、永生長、晉義成等經(jīng)營范圍、規(guī)模較大的旅蒙商號。這些旅蒙商再無往日“八大家”的輝煌,失去了對商業(yè)市場的壟斷地位。隨著1953年海拉爾開始地對資本主義工商業(yè)的利用、限制和社會主義改造,活躍在海拉爾地區(qū)的商業(yè)“八大家”最后徐徐落下了歷史帷幕。
(作者:呼倫貝爾市海拉爾區(qū)檔案史志局)
康熙年間,郭、趙等姓山西商人隨喇嘛廟一帶牧民游牧行商至海拉爾河流域,這是海拉爾歷史上最早的旅蒙商。旅蒙商通稱“出地的買賣人”,海拉爾旅蒙商發(fā)展的歷史不是始于旅蒙的商業(yè)“八大家”,而是始于17世紀(jì)康熙年間,也就是說,海拉爾旅蒙商出現(xiàn)早于商業(yè)“八大家”。
雍正八年(1730),黑龍江將軍卓爾海“以呼倫貝爾地廣而腴,且鄰俄境,疏清筑城”。清政府為防止帝俄蠶食,粉碎帝俄“黃俄羅斯”美夢,遂于雍正十年(1732)批準(zhǔn)建呼倫貝爾城。開始計(jì)劃在扎羅木得建城,因該地霜大;雍正十二年(1734)在扎可丹(今正陽街)建城。清政府指定當(dāng)時北京城內(nèi)的聚長城、隆大號、廣太號、晉興號、鼎開號、大利號、無聚號、弘盛隆八家商鋪到海拉爾經(jīng)商。這就是海拉爾的商業(yè)“八大家”。值得說明和弄清的是真正到海拉爾經(jīng)商的卻不是清政府指定的北京城商業(yè)“八大家”商號本身?!鞍舜蠹摇鄙烫柋恢付ǖ胶魝愗悹柌菰髻I賣后,很害怕,不愿到本地來,皇帝知曉后,就給他們發(fā)了“龍票”,有了皇帝發(fā)給的專利特許證,行動有了保證,本該起身,可是“八大家”的掌柜們享受貫了,吃不了苦,誰也不愿動。不去完成皇帝交給的使命,違抗圣旨,他們又擔(dān)當(dāng)不起。最后想出一個辦法,各自從自己的老家招集親戚、朋友,讓他們打著自己的旗號,拿著皇帝簽發(fā)的證件到草地經(jīng)商,這樣既尊了圣旨,又省了冒險,還幫了窮親友。招來的旅蒙商人,尤多出身股,北京“八大家”掌柜把貨物、車輛交給他們,出一定資本,規(guī)定利潤分成比例;個別“八大家”掌柜只給替他們經(jīng)商親友較高的工資,利潤全部收回。
這些替代北京城“八大家”出入草地的買賣人,多來自山西,持有的“龍票”是皇帝親賜的。據(jù)親眼見過“龍票”的人說:“龍票”用一尺三寸見方白麻紙制成,四周印有龍紋,中間蓋有御印,里面有滿、蒙、漢三種文字書寫的條文。條文主要內(nèi)容包括持“龍票”商號人員,出入蒙旗地方,地方官員應(yīng)負(fù)責(zé)保護(hù)等。這是最初各業(yè)“八大家”所持的“龍票”。老海拉爾都知識文件事。人們不清楚的是后來陸續(xù)來蒙地經(jīng)商的旅蒙商人拿的“龍票”就不是皇帝賜給的了?!褒埰薄焙髞碇饾u演化成了出入草地買賣人的通行護(hù)照和營業(yè)執(zhí)照。凡赴內(nèi)外蒙古和漠西厄魯特蒙古地區(qū)貿(mào)易的旅蒙商人,須經(jīng)由張家口的察哈爾都統(tǒng)、歸化城將軍、多倫諾爾同知衙門等批準(zhǔn),須發(fā)入蒙地的“龍票”(部票),在指定蒙旗經(jīng)商貿(mào)易;凡入蒙地商人,在登記領(lǐng)取票照時,必須注明人數(shù)、姓名、貨物品種、數(shù)量和起程日期,他們到達(dá)蒙地后,須在當(dāng)?shù)孛?、旗官吏監(jiān)督下進(jìn)行貿(mào)易。
“八大家”來海拉爾后,一進(jìn)城,先拜訪官吏和上層人物,以厚禮——大批金銀和物品表示敬意,逐漸與官吏及上層人物打得火熱。副都統(tǒng)在天聚號入了股份,開廳審理案件時,請“八大家”經(jīng)理培審、參議?!耙黄饭?、二品官”,牧民們?nèi)虤馔搪?,不得不?jīng)其剝削。有的牧民說:“有東西多少錢都行,貴就貴點(diǎn)吧”。
18世紀(jì)后期到19世紀(jì)初期,隨著清政府對蒙古地區(qū)封禁政策的松弛,蒙古地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易日趨興盛。這個時期旅蒙商固定貿(mào)易網(wǎng)點(diǎn)不斷擴(kuò)大,成為永久性的商號,先期到草原的商界們“往來既久,漸與蒙人稔習(xí),乃乞隙區(qū)支窩棚久而不去”,“迨至囊豐商,遂營用宅,畜牛馬,易行商為坐 ”?!鞍舜蠹摇本瓦@樣在海拉爾扎下了根。每年春季,攜帶大批物資入草地,進(jìn)行買賣;舊歷8月初一甘珠爾廟會,以大車運(yùn)載貨物與牧民交易牲畜、皮張,貿(mào)易通年不斷。經(jīng)營范圍不只限于呼倫貝爾地區(qū),最遠(yuǎn)達(dá)到蒙古邊遠(yuǎn)地方。他們采取設(shè)總柜、分號和流動3種形式經(jīng)商。資金大者3萬兩銀予以上,人員達(dá)百八上下;一般資金在2000萬兩銀予以上。他們一方面從東北和關(guān)內(nèi)大商號購進(jìn)蒙古包、大輪車、鞍 、爐子、綢緞、布匹、煙、酒、糖、茶、糧食等日用生產(chǎn)、生活用品,銷售給牧民;另一方面交換或收購牧區(qū)牛馬羊和畜產(chǎn)品,輸入外埠和國外,利用不等價交換,獲得高額利潤。他們既批發(fā)給中小商號商品,收購畜產(chǎn)品;同時又直接零售,出草地銷售和收購。弘盛隆最多時有8個蒙古包、40多輛牛車和70多人分布在4個牧業(yè)旗,畜產(chǎn)品推銷至齊齊哈爾、哈爾濱、上海等地。1886年,清政府宣布放荒,廢除了封禁政策,本地移民增多,促進(jìn)了“八大家”進(jìn)一步發(fā)展。
光緒二十六年(1900),由于中俄戰(zhàn)爭,“八大家”部分遭到戰(zhàn)爭破壞,加之生意不佳,伙計(jì)不合等原因,有的商號倒閉了,另建商號;有的幾家合伙經(jīng)營,有的一家分為兩家。經(jīng)過分合后,形成了鼎恒升、福生公、永生昌、玉盛和、福巨洪、天一生、大利號、聚長城新的商業(yè)“八大家”。筆者前些年編寫《海拉爾商業(yè)局志》,在社會調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)老海拉爾提高的商業(yè)“八大家”不同,與文字原始記載的“八大家”亦不符,以為商業(yè)“八大家”有不同說法。后翻閱“海拉爾對資本主義工商業(yè)社會主義改造資料”,霍然明朗,原來老海拉爾所提的鼎恒升、永生昌等“八大家”是由最初來海拉爾經(jīng)商的“八大家”發(fā)展而來的。
1905年海拉爾被辟為“通商城市”后,大批俄商進(jìn)入呼倫貝爾,爭奪市場,傾銷商品。加之整個資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊呼倫貝爾,畜產(chǎn)品出口困難重重,“九·一八”前夕,海拉爾商業(yè)“八大家”只剩下了“聚長城”、“大利號”兩家在困境中掙扎。不久大利號解體(聚長城一直堅(jiān)持經(jīng)營到中華人民共和國成立后1954年)。代之而起的是無增合、普盛魁、巨發(fā)號、瑞興泰、福生利、無增厚、永生長、晉義成等經(jīng)營范圍、規(guī)模較大的旅蒙商號。這些旅蒙商再無往日“八大家”的輝煌,失去了對商業(yè)市場的壟斷地位。隨著1953年海拉爾開始地對資本主義工商業(yè)的利用、限制和社會主義改造,活躍在海拉爾地區(qū)的商業(yè)“八大家”最后徐徐落下了歷史帷幕。
(作者:呼倫貝爾市海拉爾區(qū)檔案史志局)