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因個(gè)人愛好和業(yè)務(wù)工作的需要，我常會(huì)查閱我區(qū)的新方志。在獲益的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)不少志書在點(diǎn)校古代文獻(xiàn)時(shí)有著這樣或那樣的錯(cuò)誤，有些甚至很嚴(yán)重。于是不揣冒昧，草此陋文，供修志諸公參考。需要說(shuō)明的是，因新方志所錄古代文獻(xiàn)常有訛誤或失校之處，筆者書篋不豐，僅以《薩拉齊縣志》《歸綏縣志》《綏遠(yuǎn)通志稿》《新修清水河廳志》諸舊志略作校核，無(wú)從校核者，就出于揣測(cè)了。文字改正或補(bǔ)充，取通用之刪補(bǔ)符號(hào)：（）號(hào)內(nèi)小字示刪，[ ]號(hào)內(nèi)大字示補(bǔ)。我的點(diǎn)校及說(shuō)明，則以案語(yǔ)列出。因個(gè)人學(xué)識(shí)及所用文獻(xiàn)的限制，不妥之處，還望批評(píng)指教。

《武川縣志》/李尚恩主編，內(nèi)蒙古人民出版社，1988年

第780頁(yè)《重修德勝壩樂樓碑記》（道光四年）

“但年深日久，風(fēng)雨損壞，使研缺者不得歌舞，亭臺(tái)祀典者不得奏假悅神?！?/SPAN>

案：此句似有訛字。應(yīng)作“但年深日久，風(fēng)雨損壞，使研缺者不得歌舞亭臺(tái)，祀典者不得奏假悅神?！?/SPAN>

第781頁(yè)《重修關(guān)圣帝君樂樓碑記》（光緒二十三年）

“本廟住寺圓寂僧緣俊目睹心傷，”

案：此句有訛字，似應(yīng)作“本廟?。ㄋ拢?/SPAN>[持]圓寂，僧緣俊目睹心傷，”

《涼城縣志》/《涼城縣志》編纂委員會(huì)編，內(nèi)蒙古人民出版社，1993年

第989頁(yè)《大朔設(shè)官紀(jì)略》

“于新平路邊外地，名高廟子，設(shè)衛(wèi)守一員；得勝路邊外地，名衙門口，設(shè)所千一員，隸大同府管轄。殺虎口協(xié)邊外地，名赤不漢契，設(shè)衛(wèi)守一員；助馬路邊外地，名后營(yíng)子，設(shè)所千一員隸朔平府管轄，廷允所請(qǐng)。兼賜佳名，隸大同府者。曰……民事始有專責(zé)，”

案：應(yīng)為“于新平路邊外地名高廟子設(shè)衛(wèi)守一員，得勝路邊外地名衙門口設(shè)所千一員，隸大同府管轄。殺虎口協(xié)邊外地名赤不漢契設(shè)衛(wèi)守一員，助馬路邊外地名后營(yíng)子設(shè)所千一員，隸朔平府管轄。廷允所請(qǐng)，兼賜佳名，隸大同府者，曰……民事始有專責(zé)?！?/SPAN>

“添設(shè)理事通判一員，職兼大朔任、統(tǒng)衛(wèi)所?！?/SPAN>

案：應(yīng)為“添設(shè)理事通判一員，職兼大朔，任統(tǒng)衛(wèi)所?！?/SPAN>

“題記姓字，以備后覽宋覽焉?！?/SPAN>

案：應(yīng)為“題記姓字，以備后（覽）[賢]（宋）[采]覽焉?！?/SPAN>

順便指出，《察右中旗志》（朱永生主編，內(nèi)蒙古人民出版社，1999年）第1071頁(yè)之《大朔設(shè)官紀(jì)略》逕抄《涼城縣志》，因失校而又滋新誤。

《土默特右旗志》/史銀堂主編，內(nèi)蒙古人民出版社，1994年

第1237頁(yè)《薩拉齊修筑土壩碑記》（道光八年）

“吾于是嘆我神君之惠，此薩民者至矣！”

案：應(yīng)作“吾于是嘆我神君之惠此薩民者至矣！”

“后之覽斯壩者，必將愛戴感慕，比之范純?nèi)手?，林長(zhǎng)松儉之清德樓，而謂：能不繼長(zhǎng)，增高，勤思修茸，以保守于勿替乎？”

案：應(yīng)作“后之覽斯壩者，必將愛戴感慕，比之范純?nèi)手髁?，長(zhǎng)（松）[孫]儉之清德樓，而謂能不繼長(zhǎng)增高，勤思修（茸）[葺]，以保守于勿替乎？”

文內(nèi)之范純?nèi)?，系宋代名臣范仲淹之子，曾以著作佐郎知襄城縣?！端问贰肪砣僖皇妮d：“襄城民不蠶織，勸使植桑，有罪而情輕者，視所植多寡除其罰，民益賴慕，后呼為‘著作林’”。1長(zhǎng)孫儉系北周名臣，曾任荊州刺史、東南道行臺(tái)仆射。《周書》卷二十六載：任內(nèi)“務(wù)廣耕桑，兼習(xí)武事，故得邊境無(wú)虞，民安其業(yè)。吏民表請(qǐng)為儉構(gòu)清德樓，樹碑刻頌，朝儀許焉?！?/SPAN>2

第1238頁(yè)《蘇塞溝門七圣廟豎建石剎碑志》（光緒十九年）

“中間斷崖處，石壁峭合，瀉出清溪，流澗此村，之所由得名。而廟之所由來(lái)遠(yuǎn)矣?！?/SPAN>

案：應(yīng)作“中間斷崖處，石壁峭合，瀉出清溪流澗，此村之所由得名，而廟之所由來(lái)遠(yuǎn)矣。”

“運(yùn)化所鐘，畢竟原隰寒暑燥濕高遠(yuǎn)近，收獲豐盈，倍于往昔?！?/SPAN>

案：似應(yīng)作“運(yùn)化所鐘，畢竟原隰寒暑，燥濕高下，遠(yuǎn)近收獲豐盈，倍于往昔?！?/SPAN>

同頁(yè)《重修官壩碑記》（宣統(tǒng)三年）

“甘棠在帝王之化苞，栩傳孝子之心，”

案：應(yīng)作“甘棠在帝王之化，苞栩傳孝子之心，”

（光緒三十年）“停修官壩于今，業(yè)以八年矣。因之，柳林凋謝，壩岸皆傾……”

案：應(yīng)作“停修官壩，于今業(yè)以八年矣。因之柳林凋謝，壩岸皆傾……”

第1238-1239頁(yè)《剿匪功德碑》（民國(guó)五年）

（土匪）“直抵縣城邑，侯遠(yuǎn)遁，地方無(wú)主，”

案：應(yīng)作“直抵縣城，邑侯遠(yuǎn)遁，地方無(wú)主，”

《呼和浩特市郊區(qū)志》/雷忠主編，內(nèi)蒙古人民出版社，1996年

第814-815頁(yè)《元平治甸城山谷道路碑文》

“甸城山谷，比之銀甕，迢遙漁陽(yáng)險(xiǎn)阻，近爭(zhēng)一倍，”

案：應(yīng)作“甸城山谷，比之銀甕迢遙，漁陽(yáng)險(xiǎn)阻，近爭(zhēng)一倍，”

“行會(huì)之間，伏遇鎮(zhèn)遏德寧天山分司宣慰使馬馬正奉宣慰同知撒德彌實(shí)，奉訓(xùn)宣慰付使孫朝，請(qǐng)繼踵馳驛，路由是谷，亦既見之，允協(xié)前論?！?/SPAN>

案：應(yīng)作“行會(huì)之間，伏遇鎮(zhèn)遏德寧天山分司宣慰使馬馬正、奉宣慰同知撒德彌實(shí)、奉訓(xùn)宣慰副使孫朝請(qǐng)繼踵馳驛，路由是谷，亦既見之，允協(xié)前論?！?/SPAN>

“延祐七年，歲次庚申十一月日建。裕齋后人李文煥撰書，”

案：應(yīng)作“延祐七年，歲次庚申十一月日，建裕齋后人李文煥撰書，”

另外，該志注稱：清光緒三十四年（1908年），“清政府駐外蒙大員三多路過(guò)此地，”將碑“移置于歸化城原土默特政府”。

案：據(jù)《綏遠(yuǎn)通志稿》卷四十九金石載：原碑“左側(cè)隸書跋語(yǔ)曰：邊塞不文，罕知存古。受命西來(lái)，獲讀斯碑，移置署右，永保守之。戊申秋月三多”。3 戊申年即光緒三十四年（1908年），三多時(shí)任歸化城副都統(tǒng)，非“駐外蒙大員”，更非“路過(guò)此地”。宣統(tǒng)元年十二月初一日（1910年1月11日），他才由歸化城起程赴庫(kù)倫辦事大臣任，二年（1910年）正月二十六日（3月7日）抵達(dá)庫(kù)倫，二月初一日（3月11日）接任視事。4

第818頁(yè)《二十家子復(fù)興水利記碑文》

“而村邊薄田數(shù)頃，不足為仰，事府畜之資，”

案：應(yīng)為“而村邊薄田數(shù)頃，不足為仰事（府）[俯]畜之資，”

《赤峰市紅山區(qū)文化志》/張占海主編，內(nèi)蒙古科學(xué)技術(shù)出版社，1999年

第333頁(yè)《文廟碑文錄》

        “此地沮洳下濕堅(jiān)久工力，加多經(jīng)費(fèi)甚巨，”

案：“此地沮洳下濕堅(jiān)久”疑有誤，后半句應(yīng)為“工力加多，經(jīng)費(fèi)甚巨，”

“懂斯事者，為彝公敘齋監(jiān)工為駱嘉賓……”

        案：應(yīng)為“（懂）[董]斯事者，為彝公敘齋。監(jiān)工為駱嘉賓……”

“蔚為國(guó)華，日見蒸髦之日盛謹(jǐn)記?！?/SPAN>

案：應(yīng)為“蔚為國(guó)華，日見蒸髦之日盛。謹(jǐn)記?！?/SPAN>

《阿拉善左旗志》/羅巴特爾主編，內(nèi)蒙古教育出版社，2000年

第993頁(yè)《賀蘭山界碑記》（光緒九年）

（阿拉善臺(tái)吉阿布哩）“逞意爭(zhēng)山，致激眾民，聚毀鄂博，因而重?zé)┌笭??！?/SPAN>

案：應(yīng)作“逞意爭(zhēng)山，致激眾民聚毀鄂博，因而重?zé)┌笭??！?/SPAN>

“魏前道喻義率屬勘查，未就該旗即捏詞報(bào)院，意達(dá)宸聰?！?/SPAN>

案：應(yīng)作“魏前道喻義率屬勘查未就，該旗即捏詞報(bào)院，意達(dá)宸聰?！?/SPAN>

“嗣于八年準(zhǔn)藩司來(lái)移奉制憲，譚札飭準(zhǔn)，理藩院咨開查此案既據(jù)。陜甘總督派委鎮(zhèn)道會(huì)同寧夏部員、阿拉善王，查明原定界限成案自立議單，刊立碑石，永杜爭(zhēng)端?！?/SPAN>

案：應(yīng)作“嗣于八年準(zhǔn)藩司來(lái)移：奉制憲譚札飭：準(zhǔn)理藩院咨開：查此案既據(jù)陜甘總督派委鎮(zhèn)道，會(huì)同寧夏部員、阿拉善王，查明原定界限成案，自立議單，刊立碑石，永杜爭(zhēng)端?！?/SPAN>

“將此碑記于實(shí)缺。朔、平二縣到任時(shí)妥摺數(shù)通，隨輿圖并賚查考?！?/SPAN>

案：似應(yīng)為“將此碑記于實(shí)缺朔、平二縣到任時(shí)妥摺數(shù)通，隨輿圖并赍查考。”

《清水河縣志》/萬(wàn)鳳翔主編，內(nèi)蒙古文化出版社，2001年

第876-877頁(yè)《創(chuàng)滑石澗磚城記》

“廓外建武安王廟，以修祀典緣堡去水遠(yuǎn)又鑿水窖十一眼，每眼井可容水千余石……滑石東接水泉西通河套，南屏偏關(guān)，北臨窮漠成極北邊要塞也……”

案：應(yīng)為“廓外建武安王廟，以修祀典。緣堡去水遠(yuǎn)，又鑿水窖十一眼，每眼（井）可容水千余石……滑石東接水泉，西通河套，南屏偏關(guān)，北臨窮漠，成極北邊要塞也……”

同頁(yè)《皇清四公主德政碑記》

“遐爾咸尊，聲教中外，共戴堯天。惟草地較遠(yuǎn)，惡難近，天子之地，荒服非近，尤當(dāng)沐圣人之化欽惟我公主四千歲，至德誠(chéng)民深仁育物，太和翔給兆人，游熙皋之天者。三十余年，自開墾以來(lái)，凡我農(nóng)人踴躍爭(zhēng)趨者紛紛然不可勝數(shù)?！?/SPAN>

案：應(yīng)為“遐（爾）[邇]咸尊聲教，中外共戴堯天。惟草地較遠(yuǎn)，（惡）[恐]難近天子之地；荒服非近，尤當(dāng)沐圣人之化。欽惟我公主四千歲，至德誠(chéng)民，深仁育物，太和翔（給）[洽]，兆人游熙皋之天者三十余年。自開墾以來(lái)，凡我農(nóng)人踴躍爭(zhēng)趨者，紛紛然不可勝數(shù)?！?/SPAN>

“且我公主留心民膜，著意農(nóng)桑，其立心，公其立政也，明其立法也，猛且寬恩澤，普及萬(wàn)姓，真乃堯天舜日。近光者，共戴深仁，逖聽者，咸仰厚澤，是有力于社稷民生也，蟻忱之感佩，必真彌隆之大德難忘，區(qū)區(qū)蝌蚪安能頌夫治平，渺渺片石聊申與情于萬(wàn)一耳，故曰莫為之頌，雖美弗彰，莫為之后，雖休弗果。于是傳之父老勒之箴石庶幾恩與天地，而并久澤共日月以俱長(zhǎng)矣，是為之記時(shí)。

萬(wàn)民稽首同立

                        雍正五年仲呂月初旬二日立”

案：“且我公主留心民（膜）[瘼]，著意農(nóng)桑，其立心也公，其立政也明，其立法也猛且寬，恩澤普及萬(wàn)姓，真乃堯天舜日。近光者共戴深仁，逖聽者咸仰厚澤，是有力于社稷民生也。蟻忱之感佩必真，彌隆之大德難忘，區(qū)區(qū)蝌蚪，安能頌夫治平！渺渺片石，聊申（與）[輿]情于萬(wàn)一耳。故曰：“莫為之頌，雖美弗彰，莫為之后，雖休弗果?！庇谑莻髦咐?，勒之箴石，庶幾恩與天地而并久，澤共日月以俱長(zhǎng)矣。是為之記。

（萬(wàn)民稽首同立）時(shí)雍正五年仲呂月初旬二日立”

第877-878頁(yè)《關(guān)帝廟碑》

“綠樹重蔭，望之巍峨，而特立者吾郡之關(guān)帝廟也?！?/SPAN>

案：應(yīng)作“綠樹重蔭，望之巍峨而特立者，吾郡之關(guān)帝廟也?！?/SPAN>

“然而追王追帝殊覺殿宇之孤煢，曰祀曰禮尤嗟堂階之淺率。”

案：應(yīng)作“然而追王追帝，殊覺殿宇之孤煢；曰祀曰（禮）[禋]，尤嗟堂（階）[陛]之淺率。”

“我眾目擊心感而寺僧海泗。適有同心集議增修靡不踴躍從焉?！?/SPAN>

        案：應(yīng)作“我眾目擊心感，而寺僧海泗適有同心，集議增修，靡不踴躍從焉?！?/SPAN>

“間嘗謁其廟睹其成盛風(fēng)曩之卑狹者，屹然而崢嶸矣，曩之孤立者峙然而并樹矣。曩之暗淡者煥然一新矣?！?/SPAN>

案：應(yīng)作“間嘗謁其廟，睹其（成）盛，（風(fēng)）[見]曩之卑狹者，屹然而崢嶸矣；曩之孤立者，峙然而并樹矣；曩之暗淡者，煥然[而]一新矣?！?/SPAN>

“余謂此一舉也。繼前人未遂之志啟后人興感之忱，……若夫酬德報(bào)功歲時(shí)祭享，凡我神祗克有裨于國(guó)計(jì)民生者，……是所謂不識(shí)不知順帝之則者，……”

案：應(yīng)作“余謂此一舉也，繼前人未遂之志，啟后人興感之忱，……若夫酬[功報(bào)]德、（報(bào)功）歲時(shí)祭享，凡我神祗，克有裨于國(guó)計(jì)民生者，……是所謂不識(shí)不知，順帝之則者，……”

第878頁(yè)《義學(xué)院碑記》

“為鐫石以垂永久。事緣清郡設(shè)有義學(xué)教授生徒，”

案：應(yīng)作“為鐫石以垂永久事。緣清郡設(shè)有義學(xué)，教授生徒，”

“茲查平頂山腳有田一十八畝，經(jīng)定前任罰施義冢掩埋遺骸而余地，依然荒蕪，”

案：應(yīng)作“茲查平頂山腳有田（一十）[壹拾]八畝，經(jīng)定前任罰施義冢，掩埋遺骸，而余地依然荒蕪，”

同頁(yè)《重修圣泉寺碑》

“其地枕山帶河，茂樹交蔭最一郡佳處有圣泉寺焉。清泉沸涌，……”

案：應(yīng)作“其地枕山帶河，茂樹交蔭，最一郡佳處。有圣泉寺焉，清泉沸涌，……”

“適郡守定公蒞任，斯土務(wù)民之義。逢旱則禱禱應(yīng)輒應(yīng)閣郡，賴以豐享，”

案：應(yīng)作“適郡守定公蒞任斯土，務(wù)民之義，逢旱則禱，禱（應(yīng)）輒應(yīng)，（閣）[闔]郡賴以豐享，”

“乃集議重修，捐廉首倡期未浹，旬捐錢壹千余。緡遂擇誠(chéng)謹(jǐn)介潔者，董其事兼諭補(bǔ)茸寺西之龍神祠，……”

案：應(yīng)作“乃集議重修，捐廉首倡。期未浹旬，捐錢壹千余緡，遂擇誠(chéng)謹(jǐn)介潔者董其事。兼諭補(bǔ)（茸）[葺]寺西之龍神祠，”

“于是陶司番丸 瓳工選木石，……或全建新壘，或增新舊，不百日而工告竣是舉也。村人固興有成，然非公才余于官悉、心民社焉，能有布之優(yōu)優(yōu)若是哉？”

案：應(yīng)作“于是陶司番丸瓳，工選木石，……或全建新壘，或增（新）[修]舊[垣]，不百日而工告竣。是舉也，村人固（興）[與]有成，然非公才余于官，悉心民社，焉能有布之優(yōu)優(yōu)若是哉？”

“慨然捐廉，并諭立會(huì)令，每年抽頭。一以勸成前事，一以存?zhèn)渲匦?。樂樓之資是傳盛紀(jì)，美二公有焉。至樂樓興廢是又有望于將來(lái)是為記?！?/SPAN>

案：應(yīng)作“慨然捐廉，并諭立會(huì)，令每年抽頭，一以勸成前事，一以存?zhèn)渲匦迾窐侵Y。是傳盛紀(jì)美，二公有焉。至樂樓興廢，是又有望于將來(lái)。是為記?！?/SPAN>

第879頁(yè)《新修清水河廳志序》

“而一為之博采修飾，斯忠孝節(jié)義之志遂，無(wú)不昭然若揭，如在目前則信矣?？ぶ静豢蔁o(wú)志，猶國(guó)之不可無(wú)史也。”

案：應(yīng)作“而一為之博采修飾，斯忠孝節(jié)義之志，遂無(wú)不昭然若揭，如在目前。則信矣！郡（志）[之]不可無(wú)志，猶國(guó)之不可無(wú)史也。”

“迨我熙朝，撫有中外始入版圖。自乾隆元初乃設(shè)官，隸事諸多，草創(chuàng)茍簡(jiǎn)闕略，是以歷代以前更無(wú)文獻(xiàn)可征。第百有余年其間，豈無(wú)可述徽音所當(dāng)撰入志乘，以垂不朽者乎?！?/SPAN>

案：應(yīng)作“迨我熙朝，撫有中外，始入版圖。自乾隆元初，乃設(shè)官隸事，諸多草創(chuàng)，茍簡(jiǎn)闕略。是以歷代以前，更無(wú)文獻(xiàn)可征，第百有余年，其間豈無(wú)可述徽音所當(dāng)撰入志乘，以垂不朽者乎！”

“蓋地處山陬年逾甲子，既多卷宗之散佚。復(fù)少父老之傳聞，則欲其簡(jiǎn)而能詳，不戛戛乎，其難哉況余賤性錐魯問政未遑而，區(qū)區(qū)纂輯之初，心計(jì)惟是補(bǔ)修前書，編綴近事俾觀形勢(shì)而知山水之夷險(xiǎn)，覽舊跡而識(shí)今古之廢興，續(xù)義舉以紀(jì)人善志節(jié)孝，以彰苦節(jié)傳人之志，行吾之志，此書成而吾志遂矣。顧因陋就簡(jiǎn)接墜緒于幾亡，非敢云美備悉臻。亦祗期白水盟心青山增色。與二三同志樂觀厥成焉耳。若夫興利除弊振廢起衰，民何以厚，政何以成，有非常之人始克舉非常之業(yè)，余不敏雖有志焉。而未逮烏得不于后之，君子而深其屬望之思也，夫是為序記。光緒九年歲在癸末十一月朔旦”

案：應(yīng)作“蓋地處山陬，年逾甲子，既多卷宗之散佚，復(fù)少父老之傳聞，則欲其簡(jiǎn)而能詳，不戛戛乎其難哉！況余賤性錐魯，問政未遑，而區(qū)區(qū)纂輯之初心，計(jì)惟是補(bǔ)修前書，編綴近事，俾觀形勢(shì)而知山水之夷險(xiǎn)，覽舊跡而識(shí)今古之廢興，續(xù)義舉以紀(jì)人善，志節(jié)孝以彰苦節(jié)，傳人之志，行吾之志，此書成而吾志遂矣。顧因陋就簡(jiǎn)，接墜緒于幾亡，非敢云美備悉臻，亦祗期白水盟心、青山增色，與二三同志樂觀厥成焉耳。若夫興利除弊，振廢起衰，民何以厚，政何以成，有非常之人，始克舉非常之業(yè)。余不敏，雖有志焉而未逮，烏得不于后之君子而深其屬望之思也夫！是為序。（記）[時(shí)]光緒九年歲在癸（末）[未]十一月朔旦”

第880-881頁(yè)《重修尊圣龍王廟碑記》

“身□創(chuàng)率監(jiān)工造作開展地基龍王廟五間外，……功程浩大事難卒就督修期年費(fèi)千余吊，而工始告竣。”

案：應(yīng)作“身□創(chuàng)率監(jiān)工造作，開展地基，龍王廟五間外，……功程浩大，事難卒就，督修期年，費(fèi)千余吊，而工始告竣?！?/SPAN>

“寶興社經(jīng)理諸人以宇不妥神像難保，因此虔心竭力名發(fā)善愿名捐資財(cái)，……既欲報(bào)神恩又欲彰李公子之美德，遂于是歲五月興工補(bǔ)修龍王堂至六月中旬工止，廟成神像復(fù)新?！?/SPAN>

案：應(yīng)作“寶興社經(jīng)理諸人以[廟]宇不妥，神像難保，因此虔心竭力，（名）[各]發(fā)善愿，（名）[各]捐資財(cái)，……既欲報(bào)神恩，又欲彰李公子之美德，遂于是歲五月興工補(bǔ)修龍王堂，至六月中旬工止廟成，神像復(fù)新?！?/SPAN>

“庶李公建修于前既可彰其美于當(dāng)日，而社人重修與后亦可傳其盛于不朽云爾?！?/SPAN>

案：“庶李公建修于前，既可彰其美于當(dāng)日，而社人重修（與）[于]后，亦可傳其盛于不朽云爾?！?/SPAN>

從以上實(shí)例可以看出，我們一些修志工作者既缺乏必要的文字功底，還強(qiáng)作解人，結(jié)果是錯(cuò)誤百出，貽笑大方；而且工作態(tài)度粗率，以致校對(duì)不精，增加了訛誤。至于廣搜異本，認(rèn)真?？保ビ灤嬲?，就更談不上了。

古代文獻(xiàn)一般沒有標(biāo)點(diǎn)，古人點(diǎn)斷古書尚且需要豐富的學(xué)識(shí)，何況今天缺乏國(guó)學(xué)功底的我們！因此，標(biāo)點(diǎn)古代文獻(xiàn)是很難的，不少問題是需要揣摩文意，分析事理，甚至考證史實(shí)才能解決，決非略知文墨者即可勝任。既然我們標(biāo)點(diǎn)古代文獻(xiàn)是為了方便讀者利用，倘若自己尚且“昏昏”，又怎能使人“昭昭”？直是貽誤他人罷了。

         標(biāo)點(diǎn)出錯(cuò)，大致有兩方面的原因。首先是知識(shí)的局限，包括古代漢語(yǔ)、古代文化或某一方面的專業(yè)知識(shí)不足。這有待于刻苦讀書，長(zhǎng)期積累，決非一朝一夕所能解決。其次是標(biāo)點(diǎn)者的態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，率意而為，對(duì)古人和讀者缺乏應(yīng)有的尊重。其實(shí)不少疑問通過(guò)查核詞典等各類文史工具書即可解決，何況還可向一些專家學(xué)者求教。

倘若自身的主客觀條件實(shí)在無(wú)法保證標(biāo)點(diǎn)正確，倒不如退而求其次，照錄原文，不予標(biāo)點(diǎn)。這不失為一種省事且聰明的辦法，既體現(xiàn)了有自知之明的謙遜，也反映出學(xué)風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)?！栋土钟移熘尽罚▋?nèi)蒙古人民出版社，1990年）、《敖漢旗志》（張乃夫主編，內(nèi)蒙古人民出版社，1991年）、《科爾沁左翼后旗志》（巴根那主編，內(nèi)蒙古人民出版社，1993年）、《東勝市志》（李世義主編，內(nèi)蒙古人民出版社，1997年）、《喀喇沁旗志》（鄭家彥總纂，內(nèi)蒙古人民出版社，1998年）、《科爾沁左翼中旗志》（趙海山主編，內(nèi)蒙古文化出版社，2003年）、《托克托縣志》（朱耀主編，內(nèi)蒙古人民出版社，2003年）等志書就是這樣做的，我們應(yīng)當(dāng)肯定。

注釋：

1《宋史》中華書局點(diǎn)校本第29冊(cè)第10282頁(yè)。

2 《周書》中華書局點(diǎn)校本第2冊(cè)第428頁(yè)。

3 《綏遠(yuǎn)通志稿》第6冊(cè)第703頁(yè)，內(nèi)蒙古人民出版社，2007年。

4《庫(kù)倫奏議》之《恭報(bào)接署庫(kù)倫大臣日期謝恩摺》，《國(guó)家圖書館歷史檔案文獻(xiàn)叢刊》影印本，全國(guó)圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心，2004年。

（作者：內(nèi)蒙古圖書館）