第一期
讀完國防工業(yè)出版社精心推出的,中國人渴望已久的《錢學森書信》十卷本之后,面對老科學家直抒胸臆、遒勁俊逸、行云流水、親筆書寫的3000多封信,我們被其中對少數(shù)民族的高度關切和厚重摯愛深深地震撼了。
原以為這套10卷本的書信集,主要是科學家之間地對話,關注的領域是艱深的抽象思維王國。沒想到有一大半是我們能讀懂的平凡人的交流,范圍包括科學、藝術、經濟、文化、生態(tài)、人才等等。通信人除了黨中央領導、兩院院士,還有基層科技人員、教師、編輯、記者、大學生等。特別令我們感動的是,這位享譽世界、赫赫有名的中國大科學家,擁有大中華、大歷史、大文化、大經濟的嶄新視角,關注西部邊疆,情系草原大漠。不但志在強國,而且心在富民,對我們少數(shù)民族地區(qū)、少數(shù)民族經濟、少數(shù)民族人才、少數(shù)民族未來給予了那么多關懷,傾注了那么多心血,真是血濃于水。
從拜讀書信我們知道,錢老在繁忙的工作之余,與蒙古族包頭市長烏杰、內蒙古日報記者巴拉吉尼瑪親切討論哲學、人才問題,與藏族的平措旺杰平等對話,出謀劃策;還與達斡爾族經濟專家額爾敦布和同志坦誠交流,情同手足,充滿溫馨,等等。
錢老非常重視民族地區(qū)的文化建設。
錢老認為“西部地區(qū)是中國發(fā)展?jié)摿λ凇保?/SPAN> 對西藏、新疆、內蒙古、寧夏等西部地區(qū)、沙漠地區(qū)、高原地區(qū)的“開發(fā)要有新思路”。(第8卷P350)錢老
作為錢老知識密集型產業(yè)、沙產業(yè)理論的孕育之地、試驗之地、示范之地,錢老1984年以來用40多封書信,對內蒙古的戰(zhàn)略規(guī)劃、持續(xù)發(fā)展、優(yōu)勢產業(yè)、龍頭企業(yè)、西部地位、科研試點,給予了十分具體的科學指導。直到94歲高齡,還在北京家中親切接見全國政協(xié)常委、民族宗教委員會蒙古族副主任,內蒙古自治區(qū)沙產業(yè)、草產業(yè)協(xié)會會長夏日,認真聽取匯報,當面給予肯定。
早在
上個世紀60年代初,錢老參加我國火箭、導彈發(fā)射試驗,在內蒙古西部額濟納河邊的東風航天城基地工作過。他業(yè)余調查周邊環(huán)境得到啟發(fā):“覺得沙漠戈壁不是完全不毛之地,關鍵是我們要經營,用科學技術來經營管理?!睘榇怂螯h中央提過發(fā)展知識密集型沙產業(yè)的建議。1995年,時任國務院副總理的溫家寶有過如下批示:“錢學森同志和宋老(指宋平同志)提出,在我國西部戈壁沙漠發(fā)展沙產業(yè),這些重要的理論和意見值得重視。一些地區(qū)的成功實踐充分說明,辦好這件事不僅有經濟意義,而且有社會意義和生態(tài)意義。”
2002年12月,錢老在給內蒙古黨委副書記楊利民和夏日同志的信中指出:“內蒙古的優(yōu)勢產業(yè)是什么?我認為就是沙產業(yè)和草產業(yè),這是內蒙古新的經濟增長點。只要內蒙古的同志緊緊抓住了這兩大產業(yè),真正建設成知識密集型的沙產業(yè)和草產業(yè),內蒙古的社會主義現(xiàn)代化建設就會邁上一個新的臺階,內蒙古的生態(tài)環(huán)境也會得到改善。”現(xiàn)在,錢老在書信中闡述的沙產業(yè)、草產業(yè)思想,已在內蒙古開花結果,通過寫進內蒙古自治區(qū)“十一五”規(guī)劃,還將指導長遠的發(fā)展。錢老2007年3月給《中國沙產業(yè)、草產業(yè)網(wǎng)》題詞:“內蒙古各民族人民過去在‘兩彈一星’事業(yè)上做出了貢獻,現(xiàn)在又在沙產業(yè)和草產業(yè)上給全國帶了個好頭,做出了榜樣。我希望他們在沙產業(yè)和草產業(yè)上繼續(xù)做貢獻,并把沙產業(yè)草產業(yè)推向全國去!”
說心理話,讀完《錢學森書信》后,除了突出感到錢老在眾多領域的杰出理論貢獻和直言不諱的共產黨人的高尚品格以外,就其在少數(shù)民族情懷方面,我們也感受多多,受益多多。老科學家關于尊重少數(shù)民族堅持民族平等、互助、友愛的思想,關于發(fā)揚光大各兄弟民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想,關于西部地區(qū)開發(fā)要有新思路的思想,關于開發(fā)青藏高原、把青藏高原建設成為21世紀世界最先進的“高原樂土”的思想,關于利用好草原抓好草產業(yè)的思想,關于用科學技術經營管理沙漠的思想,關于發(fā)展知識密集的農業(yè)型沙產業(yè)、草產業(yè)、林產業(yè)的思想,關于第六次產業(yè)革命的思想,以及聯(lián)系群眾、聯(lián)系基層,關心邊疆、關心少數(shù)民族、關心國家大事、關心21世紀發(fā)展的遠大追求和崇高思想境界,都給我們以強烈的鞭策和極大地鼓舞與激勵,我們要深入學習,認真宣傳,堅決踐行。
總而言之,《錢學森書信》十卷本,真實地記載和體現(xiàn)了錢老的理論、思想、品格、作風和思想境界,是一部指導我們做人、做事、做學問的經典巨著和思想寶庫。我們生活、工作在民族地區(qū)的同志,一定不負老科學家的深情厚望,決心把錢老書信中的科學教誨與實踐緊密結合,落實科學發(fā)展觀,為把西部建成中華人民共和國的綠色家園而努力奮斗。
(作者:夏日 全國政協(xié)原常委、民族宗教委員會原副主任,內蒙古沙產業(yè)草產業(yè)協(xié)會會長;
郝誠之 國務院發(fā)展研究中心上海發(fā)展研究所研究員,《政協(xié)經濟論壇》執(zhí)行主編,內蒙古沙產業(yè)草產業(yè)協(xié)會副會長)
讀完國防工業(yè)出版社精心推出的,中國人渴望已久的《錢學森書信》十卷本之后,面對老科學家直抒胸臆、遒勁俊逸、行云流水、親筆書寫的3000多封信,我們被其中對少數(shù)民族的高度關切和厚重摯愛深深地震撼了。
原以為這套10卷本的書信集,主要是科學家之間地對話,關注的領域是艱深的抽象思維王國。沒想到有一大半是我們能讀懂的平凡人的交流,范圍包括科學、藝術、經濟、文化、生態(tài)、人才等等。通信人除了黨中央領導、兩院院士,還有基層科技人員、教師、編輯、記者、大學生等。特別令我們感動的是,這位享譽世界、赫赫有名的中國大科學家,擁有大中華、大歷史、大文化、大經濟的嶄新視角,關注西部邊疆,情系草原大漠。不但志在強國,而且心在富民,對我們少數(shù)民族地區(qū)、少數(shù)民族經濟、少數(shù)民族人才、少數(shù)民族未來給予了那么多關懷,傾注了那么多心血,真是血濃于水。
從拜讀書信我們知道,錢老在繁忙的工作之余,與蒙古族包頭市長烏杰、內蒙古日報記者巴拉吉尼瑪親切討論哲學、人才問題,與藏族的平措旺杰平等對話,出謀劃策;還與達斡爾族經濟專家額爾敦布和同志坦誠交流,情同手足,充滿溫馨,等等。
錢老非常重視民族地區(qū)的文化建設。
錢老認為“西部地區(qū)是中國發(fā)展?jié)摿λ凇保?/SPAN> 對西藏、新疆、內蒙古、寧夏等西部地區(qū)、沙漠地區(qū)、高原地區(qū)的“開發(fā)要有新思路”。(第8卷P350)錢老
作為錢老知識密集型產業(yè)、沙產業(yè)理論的孕育之地、試驗之地、示范之地,錢老1984年以來用40多封書信,對內蒙古的戰(zhàn)略規(guī)劃、持續(xù)發(fā)展、優(yōu)勢產業(yè)、龍頭企業(yè)、西部地位、科研試點,給予了十分具體的科學指導。直到94歲高齡,還在北京家中親切接見全國政協(xié)常委、民族宗教委員會蒙古族副主任,內蒙古自治區(qū)沙產業(yè)、草產業(yè)協(xié)會會長夏日,認真聽取匯報,當面給予肯定。
早在
上個世紀60年代初,錢老參加我國火箭、導彈發(fā)射試驗,在內蒙古西部額濟納河邊的東風航天城基地工作過。他業(yè)余調查周邊環(huán)境得到啟發(fā):“覺得沙漠戈壁不是完全不毛之地,關鍵是我們要經營,用科學技術來經營管理?!睘榇怂螯h中央提過發(fā)展知識密集型沙產業(yè)的建議。1995年,時任國務院副總理的溫家寶有過如下批示:“錢學森同志和宋老(指宋平同志)提出,在我國西部戈壁沙漠發(fā)展沙產業(yè),這些重要的理論和意見值得重視。一些地區(qū)的成功實踐充分說明,辦好這件事不僅有經濟意義,而且有社會意義和生態(tài)意義?!?/SPAN>
2002年12月,錢老在給內蒙古黨委副書記楊利民和夏日同志的信中指出:“內蒙古的優(yōu)勢產業(yè)是什么?我認為就是沙產業(yè)和草產業(yè),這是內蒙古新的經濟增長點。只要內蒙古的同志緊緊抓住了這兩大產業(yè),真正建設成知識密集型的沙產業(yè)和草產業(yè),內蒙古的社會主義現(xiàn)代化建設就會邁上一個新的臺階,內蒙古的生態(tài)環(huán)境也會得到改善?!爆F(xiàn)在,錢老在書信中闡述的沙產業(yè)、草產業(yè)思想,已在內蒙古開花結果,通過寫進內蒙古自治區(qū)“十一五”規(guī)劃,還將指導長遠的發(fā)展。錢老2007年3月給《中國沙產業(yè)、草產業(yè)網(wǎng)》題詞:“內蒙古各民族人民過去在‘兩彈一星’事業(yè)上做出了貢獻,現(xiàn)在又在沙產業(yè)和草產業(yè)上給全國帶了個好頭,做出了榜樣。我希望他們在沙產業(yè)和草產業(yè)上繼續(xù)做貢獻,并把沙產業(yè)草產業(yè)推向全國去!”
說心理話,讀完《錢學森書信》后,除了突出感到錢老在眾多領域的杰出理論貢獻和直言不諱的共產黨人的高尚品格以外,就其在少數(shù)民族情懷方面,我們也感受多多,受益多多。老科學家關于尊重少數(shù)民族堅持民族平等、互助、友愛的思想,關于發(fā)揚光大各兄弟民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想,關于西部地區(qū)開發(fā)要有新思路的思想,關于開發(fā)青藏高原、把青藏高原建設成為21世紀世界最先進的“高原樂土”的思想,關于利用好草原抓好草產業(yè)的思想,關于用科學技術經營管理沙漠的思想,關于發(fā)展知識密集的農業(yè)型沙產業(yè)、草產業(yè)、林產業(yè)的思想,關于第六次產業(yè)革命的思想,以及聯(lián)系群眾、聯(lián)系基層,關心邊疆、關心少數(shù)民族、關心國家大事、關心21世紀發(fā)展的遠大追求和崇高思想境界,都給我們以強烈的鞭策和極大地鼓舞與激勵,我們要深入學習,認真宣傳,堅決踐行。
總而言之,《錢學森書信》十卷本,真實地記載和體現(xiàn)了錢老的理論、思想、品格、作風和思想境界,是一部指導我們做人、做事、做學問的經典巨著和思想寶庫。我們生活、工作在民族地區(qū)的同志,一定不負老科學家的深情厚望,決心把錢老書信中的科學教誨與實踐緊密結合,落實科學發(fā)展觀,為把西部建成中華人民共和國的綠色家園而努力奮斗。
(作者:夏日 全國政協(xié)原常委、民族宗教委員會原副主任,內蒙古沙產業(yè)草產業(yè)協(xié)會會長;
郝誠之 國務院發(fā)展研究中心上海發(fā)展研究所研究員,《政協(xié)經濟論壇》執(zhí)行主編,內蒙古沙產業(yè)草產業(yè)協(xié)會副會長)
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