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    打開中國的版圖，放眼望去，在黃河巨大的“幾”字形懷抱中，有一片蒼茫遼闊而神奇的草原，這就是著名的鄂爾多斯高原。鄂爾多斯高原的西、北、東三面都是孕育中華文明的母親河——黃河，南面是巍巍的萬里長城，從而形成一個相對獨立的地理單元。在這里有一個舉世聞名的地方，那就是撼人耳目的成吉思汗陵園。

    成吉思汗陵位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗阿騰席連鎮(zhèn)西南，鄂爾多斯市的前身是伊克昭盟。“鄂爾多斯”蒙古語意為“很多宮殿”，“伊克昭”蒙古語意為“大廟”，“伊金霍洛”蒙語是“圣主的陵寢”之意，這些地名的蒙古語釋義有一個共同之處，那就是都與蒙古民族的圣地——成吉思汗陵有關(guān)。

    當(dāng)人類社會進(jìn)入十二世紀(jì)的時候，時代造就了一位曠世英雄——孛兒只斤·鐵木真。當(dāng)鐵木真還是一個孩童時，他的父親也速該被世敵塔塔兒部設(shè)計毒死，部族離散，鐵木真兄弟和母親額倫一起艱難度日。少年時代的鐵木真歷經(jīng)磨難，飽嘗人世的艱辛、人情的冷暖、世態(tài)的炎涼，在顛沛流離、九死一生的艱難困苦中漸漸長大成人?？嚯y是最好的老師。現(xiàn)實的嚴(yán)酷磨礪，培養(yǎng)了孛兒只斤·鐵木真堅韌不拔、心堅似鐵、如鋼的意志；在目睹了草原上無休無止的部族爭斗、流血之后，鐵木真逐漸樹立了統(tǒng)一草原的雄心壯志。憑著超群的智慧和膽識，鐵木真奪回了屬于自己的乞顏部落，在發(fā)展壯大的過程中，漸漸消滅了蔑兒乞部、塔塔兒部、札答闌部、克烈部、乃蠻部等草原上林立的、強大的部落，把他們納于自己的麾下，統(tǒng)一成為蒙古民族。從此，東起大興安嶺，西至阿爾泰山遼闊、廣袤的蒙古高原沒有了流血與戰(zhàn)爭，迎來了和平與安寧。

    十三世紀(jì)，在世界歷史的大舞臺上，強盛的蒙古民族創(chuàng)造了一個奇跡，為世界書寫了濃墨重彩的一筆。公元1206年（宋開禧二年，金泰和六年），在斡難河流域召開的忽勒里臺大會上，鐵木真接受了“成吉思汗”的尊號，正式建立了大蒙古國，即蒙古汗國。在這次大會上，成吉思汗分封了九十五個千戶，擴充了怯薛軍，任命了大斷事官，頒布了法典，建立起了規(guī)模初具的國家機器。盡管"成吉思汗"這個稱號有不同的解釋，但多數(shù)人卻都認(rèn)可《史集》的說法：“成吉思”是蒙古語“強大”的復(fù)數(shù)，意為“強大的眾汗之汗”或“擁有四海的大汗”。成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原之后，并沒有停下積極進(jìn)取的腳步，而是開始踏上了征服世界之路，從而改變了亞歐40多個國家、上百個民族的歷史進(jìn)程，開創(chuàng)了橫跨歐亞的大帝國，統(tǒng)轄了當(dāng)時已知世界五分之四的土地，成吉思汗成為"世界皇帝"、"世界征服者"等令人震撼的重量級詞語的當(dāng)之無愧者。

在鄂爾多斯草原上，有一個美麗動人的傳說：1226年，成吉思汗率領(lǐng)九萬"蒙古方陣"路過伊金霍洛時，看見這個地方花草鮮艷，一片蔥綠，天顯得格外的藍(lán)，云顯得格外的白……正在凝神驚嘆之際，手中的銀柄蟒鞭不知不覺掉了下來，變成了一條金龍，閃閃發(fā)光地臥在地上。成吉思汗感嘆道："此地非凡：土黃如金，水清如翠；牧草流油，馬壯羊肥；可頭枕黃河，身臥高原，手握天柄，眼望蒼天，恰是葬身之地。"于是，在馬背上吟詩一首：太平之時，應(yīng)在這里設(shè)立金帳；故去以后，應(yīng)在這里世代安葬。并且稱贊這個地方是：花角金鹿棲息之所，戴勝鳥兒孵化之鄉(xiāng)，衰落王朝振興之地，白發(fā)吾翁享樂之邦。轉(zhuǎn)眼間，一年過去了，1227年6月，西夏降蒙，8月，成吉思汗病逝于甘肅六盤山，當(dāng)載著靈柩的大車途經(jīng)這里時，陷入泥淖之中，任憑馬拉人推，怎么也出不去。這時，人們想起圣主在這里說過的話，認(rèn)為成吉思汗的英靈已留在這里，于是把成吉思汗生前用過的金鞍、寶劍、蘇魯定以及銀棺等物留了下來，并建立了八白室。又把成吉思汗生前的近衛(wèi)軍--達(dá)爾扈特人留下五百戶專門負(fù)責(zé)守護(hù)和祭奠。

“八白室”就是祭奠圣主成吉思汗的八個白色的蒙古包，里面供奉著成吉思汗生前用過的物品。八白室就是今成吉思汗陵的前身。元朝時的八白室包括成吉思汗和布爾特格勒真哈敦白室、忽闌哈敦白室、也遂哈敦白室、鞍轡白室、弓箭白室、金奶桶白室、倉廩白室、神馬白駿白室。八白室的建立，正是適應(yīng)了蒙古民族游牧的特點，可以隨時遷移，以便隨地祭祀?！斑_(dá)爾扈特”蒙古語意為“護(hù)衛(wèi)”，在蒙古族各旗中，達(dá)爾扈特是一個特殊的集團(tuán)，不隸屬于任何盟旗。遵照成吉思汗遺訓(xùn)，達(dá)爾扈特人一不擔(dān)任任何官職，二不繳納賦稅，他們的職責(zé)是很明確的。父親教給兒子關(guān)于祭祀和管理的各種儀式和方法，代代相傳，延續(xù)至今。達(dá)爾扈特人的生活較為優(yōu)裕，因為他們不需要負(fù)擔(dān)徭役，前來祭奠成吉思汗陵的人有來自內(nèi)蒙古的，也有來自外蒙古的，還有世界各地慕名而來的瞻仰者，這些人的募捐為他們提供了生活保障。此外，在特殊的時候，達(dá)爾扈特人還可以祭奠成吉思汗為名，到蒙古族游牧、居住的地方募集資金、物品，因此他們不必為生活而辛勞。成吉思汗陵的祭祀有一套完整的儀式和制度，每年春、夏、秋、冬各季舉行一次，為季祭，其中最重要的是3月21日的春祭，俗稱"三月祭"。根據(jù)規(guī)定，大蘇魯定永藏不動，小蘇魯定每屆寅年出巡一次，但是不渡黃河，不越長城，只能限于今鄂爾多斯境內(nèi)。

在歷史上，成吉思汗陵的發(fā)展變化經(jīng)歷了將近800年，是一個漫長的過程。

1227年，人們?yōu)榱思赖斐杉己?，將他的宮帳安放在蒙古高原，即今阿爾泰山和肯特山一帶，并在那里建立了八座白色氈帳，即“八白室”（也叫“八白宮”）。根據(jù)成吉思汗遺言，其子窩闊臺繼承蒙古汗位，從此開始了守護(hù)成吉思汗神圣禁地和供奉成吉思汗八白室的活動。到了貴由、蒙哥汗時期，成吉思汗八白室供奉于和林汗宮附近。忽必烈時，將八白室南遷至上都（今錫林郭勒盟正藍(lán)旗境內(nèi)）開平，并欽定了祭祀八白室的縝密程序。整個元代，成吉思汗八白室都一直供奉在這里。元朝滅亡后，北元將八白室遠(yuǎn)移至克魯倫河畔。十五世紀(jì)初葉，又將八白室移到衛(wèi)拉特蒙古牧地，隨衛(wèi)拉特蒙古游牧至準(zhǔn)噶爾盆地，后又繼續(xù)南遷。1495年（明弘治八年），成吉思汗八白室從準(zhǔn)噶爾遷移到阿拉善、額濟納一帶。1638年（明崇禎十一年），鄂爾多斯?jié)r(nóng)額鱗臣將供奉在阿拉善的八白室遷移到今鄂爾多斯市達(dá)拉特旗的王愛召。1649年（清順治六年），又將八白室移至額鱗臣的牧地伊金霍洛。從此，成吉思汗陵就成了鄂爾多斯部落的象征，伊金霍洛成為廣大蒙古族同胞心目中的圣地，其價值就像耶路撒冷之對于阿拉伯民族一樣。

就這樣，幾百年過去了。1937年10月，日軍西進(jìn)占領(lǐng)了綏遠(yuǎn)省的歸綏、包頭等地，與傅作義部隊僵持于今巴盟五原、烏拉特前旗一帶，隔黃河窺視成吉思汗陵。這時的日本人與偽蒙疆聯(lián)合委員會的德穆楚克棟魯普想把成吉思汗陵掌握在手中，以此為號召，從而更好地控制蒙古地區(qū)。日本人和偽蒙疆聯(lián)合委員會為了達(dá)到這一目的，不時地派飛機在伊金霍洛上空盤旋偵查，并開始進(jìn)犯伊克昭盟。為防不測，蒙旗獨立旅派兵守護(hù)成吉思汗陵，騎兵第二軍派兵協(xié)助。1939年6月，伊克昭盟盟長沙克都爾扎布向國民政府提出了遷移成吉思汗陵的請求，得到批準(zhǔn)。

1939年6月9日，在舉行隆重的致祭儀式后，恭敬起靈。移陵路線為伊金霍洛-榆林-延安-西安-興隆山。起靈時，有萬人左右的蒙古族群眾不約而同地聚在一起，誦經(jīng)跪送，參拜者人山人海，不少人黯然淚下。從伊金霍洛到榆林，用馬車?yán)`櫬，15日到達(dá)榆林后，16日改乘汽車?yán)^續(xù)南下，有20多名達(dá)爾扈特人騎馬護(hù)行。6月21日途經(jīng)延安時，中共中央領(lǐng)導(dǎo)和各界人士二萬余人夾道迎靈，并在十里鋪搭設(shè)靈堂，舉行了盛大的祭典活動。靈堂上有一副對聯(lián)，是這樣寫的——

上聯(lián)為：蒙漢民族更緊密地團(tuán)結(jié)起來

    下聯(lián)為：繼承成吉思汗精神抗戰(zhàn)到底

    橫聯(lián)是：世界巨人

   中共中央和毛澤東主席敬獻(xiàn)了花圈，延安黨政軍各界發(fā)表《祭文》說：

   “維中華民國28年6月18日，中國共產(chǎn)黨中央委員會代表謝覺哉，國民革命軍第八路軍代表滕代遠(yuǎn)，陜甘寧邊區(qū)政府代表高自立，率延安黨政軍民學(xué)各界，謹(jǐn)以清酌庶饈之奠，致祭于：圣武皇帝元太祖成吉思汗之靈：日寇逞兵，為禍中國，不分蒙漢，如出一轍。器然反共，實則殘良，漢蒙各族，皆眼中釘。乃有奸人，蠢然附敵，漢有漢奸，蒙有蒙賊。驅(qū)除敗類，整我陣容，抗戰(zhàn)到底，大義是宏。頑固分子，準(zhǔn)投降派，摩擦愈兇，敵愈稱快。鞏固團(tuán)結(jié)，唯一方針，有破壞者，群起而攻。

元朝太祖，世界英杰，今日郊迎，河山聚色。而今而后，兩族一家，真正團(tuán)結(jié)，唯敵是撾。平等自由，共同目的，道路雖艱，在乎努力。艱苦奮斗，共產(chǎn)黨人，煌煌綱領(lǐng)，救國救民。祖武克繩，當(dāng)仁不讓，大旱盼霓，國人之望。清涼岳岳，延水湯湯，此物此志，寄在酒漿。尚饗。”

6月22日，延安各機關(guān)學(xué)校的代表，列隊歡送成吉思汗靈柩啟程。此后，邊區(qū)政府還在延安建立了成吉思汗紀(jì)念堂和蒙古文化陳列館。

6月24日，靈車到達(dá)西安，西安各界幾萬人列隊郊迎，舉行公祭。第二天，靈車?yán)^續(xù)西行，7月1日，到達(dá)甘肅，甘肅各界舉行迎祭儀式之后，便直接向興隆山進(jìn)發(fā)，沿途鞭炮之聲不絕于耳，在舉行安陵禮之后，奉安在了興隆山東山大佛殿。伊金霍洛成吉思汗陵的復(fù)式蒙古包仍在原地未動，供蒙古族同胞瞻謁。

1949年夏，中國人民解放軍攻占了甘肅東部地區(qū)。8月13日，馬步芳從榆中縣敗退時，將羈旅于興隆山的成吉思汗靈寢移到了青海省塔兒寺。西北新中國成立以后，成吉思汗陵就暫時安放在這里。

中華人民共和國成立后，鄂爾多斯蒙古族人民一致要求將圣祖成吉思汗的靈寢遷回伊金霍洛故地。黨中央人民政府及時答應(yīng)了這一要求。1954年3月，內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府組成以克力更為團(tuán)長的迎接成吉思汗靈柩代表團(tuán)，乘專列赴青海省湟中縣塔兒寺，之后，舉行了起靈大祭，4月23日，成吉思汗陵靈寢回到了故地--鄂爾多斯伊金霍洛，由內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府主席烏蘭夫擔(dān)任主祭人，又舉行了隆重的大祭。至此，成吉思汗靈寢又回到了曾經(jīng)安居的地方。

在人民政府的高度重視下，1955年撥?？?10萬元，新建成吉思汗陵園，新陵園于1956年建成，主體建筑是一座雄偉的仿元式城樓的門庭和三個互相連通的蒙古包式的大殿，整個建筑莊嚴(yán)肅穆，金碧輝煌，雄偉雅致，構(gòu)思精巧，別具蒙古族風(fēng)格，整體建筑就像一只展翅騰飛的雄鷹。陵園邊長15公里，占地面積225平方公里，陵寢建筑面積1 691平方米。1962年，成吉思汗誕生800周年的時候，鄂爾多斯的蒙漢人民在這里舉行了隆重的慶祝活動。“文化大革命”期間，成吉思汗陵遭到了破壞。此后，人民政府又多次撥專款對成陵進(jìn)行修繕，并擴大建筑項目。1977年撥款20萬元；1981年撥款30萬元；1986年撥款200萬元；1987年撥款100萬元。經(jīng)過多年的精心修建，成吉思汗陵終于形成了現(xiàn)在氣宇恢宏的規(guī)模，成為蒙古民族心目中的圣地。

1982年3月12日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，成吉思汗陵成為第二批全國重點文物保護(hù)單位。從1985年1月1日起，成吉思汗陵正式對外開放。

在今天遼闊的內(nèi)蒙古草原上，總共有兩座祭祀成吉思汗的大型建筑，另一座就是烏蘭浩特市北罕山上的成吉思汗廟。日軍占領(lǐng)東三省和今內(nèi)蒙古東部盟旗后，建立了偽滿洲國，東部盟旗在偽興安北省、興安南省、興安東省、興安西省管轄之下，而王爺廟（今烏蘭浩特市）是偽興安總省所在地，當(dāng)時東部蒙古族同胞祭祀成吉思汗沒有一個象樣的地方，日本人也為了籠絡(luò)并最終控制人心，于是決定在這里修建成吉思汗廟。這座廟宇是當(dāng)?shù)孛晒湃嗽趥闻d安局牽頭下集資修建的，里面供奉的器皿是事先派人到伊克昭盟伊金霍洛旗成吉思汗陵觀摩后，繪圖仿制而成的。烏蘭浩特成吉思汗廟于1939年破土動工，1944年10月10日正式落成。當(dāng)伊金霍洛人民盡心竭力保護(hù)成吉思汗陵寢的時候，東部草原上正在修建一座祭祀圣祖的廟宇，由此可見圣祖成吉思汗在廣大蒙古族同胞心中不可替代的重要性。因此，抗戰(zhàn)時期成吉思汗陵西遷是一項重要的保護(hù)措施，是非常必要的，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

當(dāng)我們穿越時空隧道，放眼鄂爾多斯高原時，這片圣潔的土地給人以巨大的驚喜……今天的鄂爾多斯經(jīng)濟勃勃而興、發(fā)展勢頭迅猛、潛力與后勁十足。達(dá)拉特旗亞洲最大的火力發(fā)電廠新的擴建項目又已開工，東達(dá)蒙古王羊絨產(chǎn)業(yè)聲名不減當(dāng)年。準(zhǔn)格爾旗露天礦是全國屈指可數(shù)的幾大露天礦之一，所產(chǎn)的精煤品質(zhì)優(yōu)良，源源不斷地外運，支援著國家的現(xiàn)代化建設(shè)，現(xiàn)在，準(zhǔn)旗已榮列全國西部50強旗縣第37位。鄂托克旗工業(yè)園區(qū)成效顯著，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)各旗縣爭先學(xué)習(xí)的樣板。烏審旗發(fā)現(xiàn)了我國第一個世界級特大氣田--蘇里格氣田。鄂爾多斯羊絨衫以溫暖全世界的氣魄，成為全球最大的羊絨生產(chǎn)企業(yè)，市府東勝區(qū)已成為全國的絨都，名列中國最具經(jīng)濟活力的一百個旗縣市區(qū)第2位。今天，鄂爾多斯市的人均財政收入已突破一萬元，這一罕見的奇跡已被國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)界譽為“鄂爾多斯經(jīng)濟現(xiàn)象”，正在加以學(xué)習(xí)、研究、探討?，F(xiàn)代化的電氣化鐵路、高速公路……使鄂爾多斯進(jìn)一步加快了建設(shè)的步伐，鄂爾多斯市能夠、也必將會成為內(nèi)蒙古自治區(qū)呼—包—鄂經(jīng)濟金三角中耀眼的一環(huán)！撫今追昔，這難道不是成吉思汗陵為139萬鄂爾多斯人民帶來的福祉嗎？