精品久久久久国产|AV永久精品无码国产|99亚洲专区福利在线|人妖精品亚洲永久免费精品|91爱国产成人毛片国产a|aV一区二区三区精品无码|国产免费av片在线观看与下载|国产成人99久久亚洲综合精品

歷史上有兩個盛唐，一個是政治的，一個是詩歌的。政治上的盛唐以玄宗“開元盛世”為頂峰，止于“安史之亂”爆發(fā)。詩歌上的盛唐則以“安史之亂”以后杜甫的創(chuàng)作為極致，止于大歷五年杜甫辭世。

玄宗年長杜甫27歲，杜甫降生時，玄宗還是睿宗朝的太子。再往前幾年，太子還是臨淄王李隆基，一個面臨覆巢之災(zāi)的宗室——他的伯父中宗皇帝暴崩，他的父親相王本來最有資格繼位，但李唐此時的實權(quán)操控在韋皇后手中，她準備另立幼帝，像婆婆武則天一樣垂簾聽政。相王束手無策，反倒是他的三兒子李隆基挺身而出，聯(lián)合太平公主和幾名禁軍將領(lǐng)，驟然發(fā)難，誅殺韋后及其黨羽，使父親相王登上帝位，自己則成為太子。待他繼位后，迅即以武力清掃武韋余黨，將曾經(jīng)的盟友太平公主賜死，徹底奪回李氏旁落已久的君權(quán)。玄宗在宮廷斗爭中心機之深沉、決斷之勇毅、手段之強硬，毫不亞于他的曾祖、太宗李世民。

不僅如此，玄宗即位后勵精圖治，把中國社會推向了前所未有的繁榮，史稱“開元盛世”。其時大唐疆域遼闊，向西綿延直至廣漠的中亞腹地。安西、北庭都護府在瀚海中守護著帝國的榮耀，成就了無數(shù)英雄戰(zhàn)功和慷慨詩篇。李氏皇帝被各族胡人尊為“天可汗”，成為天下共主。大唐內(nèi)地物阜民熙，社會安定。史書記載，“京師米價斛不盈二百，絹布如之”，“行人萬里，不持寸刃”。青少年時代的杜甫，沐浴在“開元盛世”的光輝中，從弱冠之年起，進行了長達十幾年的漫游。所到之處，盡是山河壯麗、人文錦繡，這無疑激發(fā)了青年杜甫的凌云壯志，《望岳》《胡馬》《畫鷹》等詩歌作品中，無不透露出睥睨天下的意態(tài)。我們有理由相信，這一時期的杜甫，對玄宗懷有一種狂熱的崇拜，如他后來詩中所寫，他對皇帝的熱愛是“葵藿向太陽，物性固莫奪”，他的政治抱負是“致君堯舜上，再使風俗淳”。

盛唐，是一個人人懷著“大唐夢”的熱血時代。男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？遼闊的西北邊庭，給了熱血男兒們建功立業(yè)的夢想和機緣。高適做掌書記，岑參為判官，都累遷而成大吏，這就是“大唐夢”活生生的范例。愿意由文章入仕的，大唐設(shè)有名目繁多的科舉，總有一款適合你。但杜甫既不投筆從戎，也不熱心科舉，可能是在家庭的壓力下，心不在焉地應(yīng)過貢舉。大唐文人科舉必先“干謁”——也就是結(jié)交顯貴求得援引，這在當時既是“潛規(guī)則”，也是“明規(guī)則”。當別人競相奔走于王侯宅第時，杜甫卻漫游在吳越和齊趙大地，行萬里路，讀萬卷書，這幾乎等于自動放棄了科舉仕進之路。需知，驚才絕艷如王維，也要靠公主的提攜才能金榜題名。但杜甫所謀者大，并不汲汲于富貴，因而敢于“不走尋常路”。天寶十載，四十歲的杜甫獻《三大禮賦》，引起了玄宗的特別注意，命他待制集賢院。應(yīng)該說，這是杜甫政治生涯中春風得意的一筆。那時他正在盛年，錦心繡口自不待言，難得的是既通曉上層政治的運作規(guī)則，又沒有一般文人不通世務(wù)的毛病，一言而動九重，前程不可限量。

這是杜甫與玄宗最為直接的一次交集?？上У氖牵鸥﹀e過了報效玄宗的最佳時機。天寶以來，享國日久的玄宗已然喪失“革命斗志”，在德、政兩方面都失去自制力，納兒媳楊玉環(huán)為妃，任用“口蜜腹劍”的李林甫為相，成為他畢生最大的兩個污點?！伴_元盛世”的余輝正在漸漸褪去，唐帝國黨中央的政治氣候，日漸透出黑云壓城的不祥之兆。正是在楊氏兄妹、李林甫和安祿山三股政治勢力的復雜互動中，安祿山得以坐大并發(fā)動叛亂?！鞍彩分畞y”固然有其更加宏大的解釋，但直接的動因無非如此。呂思勉《隋唐五代史》認為，“唐人本好黨援進取，林甫尤耽寵固權(quán)，茍患失之，不惜舉國事以為之殉，而朝局不可問矣”。在這樣的政治氣氛下，只有培植羽翼，誰肯拔擢國士？經(jīng)過漫長的四年待制，杜甫只得到一個河西縣尉的任命，他堅辭不就，幾個月后又被發(fā)落到右衛(wèi)率府胄曹參軍的閑職。對這次跡近搪塞的“重用”，杜甫以充滿自嘲的心態(tài)寫道：“不作河西尉，凄涼為折腰。老夫怕趨走，率府且逍遙。耽酒須微祿，狂歌托圣朝。故山歸興盡，回首向風飆?！保ā豆俣ê髴蛸洝罚蛑o和自我解嘲背后，滿腔的憤懣、失意清晰可見。也許在此時，他對玄宗的崇拜已經(jīng)像雙十一的淘寶貨，狠狠打了折扣。在李林甫之流的播弄下，杜甫的政治理想幾近崩潰。一個“倉庫管理科長”或可捉幾只碩鼠，但要整理大唐河山就勉為其難了，不“耽酒”又能如何？

國家不幸詩家幸，就在杜甫入仕的這一年——天寶十四載十一月初九——“安史之亂”爆發(fā)了！無論“天可汗”玄宗還是小公務(wù)員杜甫，都對叛亂猝不及防。玄宗倉惶西逃，竟然未及通知群臣，導致大量官員被叛軍俘獲，其中就包括杜甫。對于兩人的命運，這場叛亂都是一座分水嶺?！榜R嵬之變”家喻戶曉，毋庸贅言。第二年夏天，留守京畿的太子李亨稱帝，是為肅宗，玄宗被迫當了太上皇。一朝天子一朝臣，玄宗還京后，又被權(quán)臣李輔國劫遷西內(nèi)，即《長恨歌》所云“西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃”之地，形同軟禁。沒多久，玄宗崩，大概是老死了吧！

至于杜甫，則僥幸逃出了叛軍控制，潛至鳳翔“行在”，被急于收拾人心的肅宗封為左拾遺。杜甫在肅宗手下奉職三年，期間被下獄、遭貶謫，終于自動離職，恢復了布衣之身。其后雖經(jīng)嚴武薦舉，掛了個工部員外郎的頭銜，但充其量只是給嚴武當了幾年幕僚，再未廁身官場。晚年杜甫，經(jīng)歷了“安史之亂”的整個過程，天將降大任于斯人也，遂使他命途多舛、衰年多病、親朋四散、貧苦無依，直至冷雨孤舟、客死瀟湘。高遠理想與嚴酷現(xiàn)實的巨大反差，使他迸發(fā)出了橫絕今古的詩性光輝，以驚人的速度和質(zhì)量噴吐著各種體裁的詩歌作品。這些作品不僅因?qū)ι鐣畹纳羁谭从扯荒繛椤霸娛贰保谒囆g(shù)性上也達到了中國有詩以來的頂峰?！鞍彩分畞y”就像一道霹靂閃電，驚散了梨園春夢，卻激活了“詩圣”老杜；終結(jié)了政治之盛唐，卻成就了詩歌之盛唐。

杜甫對于皇帝的態(tài)度，值得再多說兩句。忠君是封建社會的主流價值觀，忠君即是愛國，愛國必須忠君。以古代文人而論，對皇帝多屬愚忠和詐忠。愚忠者不論對什么樣的皇帝，哪怕悖亂如隋煬帝、荒唐如蜀后主，都無條件地效忠。他們所效忠的其實也并非龍椅上的皇帝，而是甘為愚忠者的殉葬情結(jié)。正如黑格爾所言，信仰是完全屬于我自己的內(nèi)在確定性——如果愚忠也算一種信仰的話。至于詐忠者，并不管忠字幾筆幾畫，只是唱著忠孝節(jié)義的高調(diào)忽悠名利。杜甫的存在屬于小概率事件：既不愚忠也不詐忠，他對皇帝是有所揀擇、有所要求的。我把杜甫這種態(tài)度稱為直忠，他并不無條件地忠于哪個皇帝，而是永遠忠于天下蒼生。杜甫被貶謫后棄官出走，并不因為自身遭際，而是看透了肅宗的昏聵，認定他不值得自己再為之付出。這種公然擇君而輔的行徑，對封建衛(wèi)道士來說，毀三觀、滅五倫，殺傷力可想而知有多恐怖。

作為一個典型的愚忠者，明末清初的王夫之就對杜甫恨之入骨?？骨迨『?，他隱居湘西，以明室遺民自居。對杜甫直言美刺的詩風，王夫之激烈反對。《自京赴奉先縣詠懷五百字》《三吏》《三別》、前后《出塞》等杰作，都受到他的批評。他認為“夔府詩”“尤入俗丑”，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”則“為宋人謾罵之祖，定是風雅一厄?！蓖醴蛑倘皇且粋€有民族氣節(jié)的大學問家、思想家，但他對杜甫的非難，卻暴露出一個愚忠者磕頭如搗蒜式的畸形審美心態(tài)。匍匐在龍椅下，他們連是非都沒有，談什么美丑？更有甚者，王夫之直接攻擊杜甫人格，把詩藝上的不同認識歸結(jié)為“皆此老人品、心術(shù)、學問大敗闕處”。而對人品真正敗壞的沈佺期、宋之問之流的作品，尤其是對他們的應(yīng)制詩，王夫之卻又大加褒揚。這一切無非是因為愚忠和直忠的矛盾，才釀成了這場隔著一千年時空的仇恨和詬戾。

人事有代謝，往來成古今！1200多年過去了，橫亙在小公務(wù)員杜甫和大唐皇帝玄宗之間的鴻溝，已被歷史的塵煙信手抹平。我們終于可以把二人相提并論，甚至重新衡估。

（作者單位：民航中南地區(qū)管理局）