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　　在2014年馬年（甲午）到來(lái)之際，翻閱《行吟烏蘭察布》詩(shī)集（劉俊、石良先主編，遠(yuǎn)方出版社2009年出版），看到一首清代長(zhǎng)詩(shī)《豐鎮(zhèn)觀馬市歌》。仔細(xì)品讀，感到長(zhǎng)詩(shī)猶如一幅多彩畫(huà)卷，不僅全景展示了清代豐鎮(zhèn)馬市的盛況，而且細(xì)致描繪了馬市交易的細(xì)節(jié)，歌頌了各民族的和睦相處和友好往來(lái)，表達(dá)了對(duì)外要立足于自力更生、對(duì)內(nèi)要重視農(nóng)業(yè)等觀點(diǎn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值，也為豐鎮(zhèn)和烏蘭察布留下了珍貴的史料。　　

                         詩(shī)歌的作者和寫(xiě)作背景　　

　　民國(guó)初年所編《清詩(shī)匯》收錄此詩(shī)時(shí)，對(duì)作者有35個(gè)字的簡(jiǎn)介：“湯貽汾，字若儀，號(hào)雨生，武進(jìn)人。襲云騎尉世職，歷官樂(lè)清協(xié)副將。殉難，謚貞愍。有《琴隱園集》”《辭?！罚?979年版）介紹得略詳細(xì)些：“湯貽汾（1778—1853），清畫(huà)家。字若儀，號(hào)雨生、琴隱道人，晚號(hào)粥翁，江蘇武進(jìn)人，居南京。祖及父均以死效忠清王朝，他世襲云騎尉，做過(guò)三江守備等地方武官。太平軍攻克南京，投水死。善畫(huà)山水，亦寫(xiě)墨梅、花卉，筆致秀逸。兼工行草書(shū)和詩(shī)。與戴熙并稱‘湯戴’。有《琴隱園集》、《畫(huà)荃析覽》等”。　　

　　湯貽汾“祖及父均以死效忠清王朝”具體是什么情況呢？查閱史料得知，湯貽汾的祖父湯大奎和父親湯荀業(yè)都陣亡于臺(tái)灣。湯大奎（1728—1787），1763年（乾隆二十八年）中進(jìn)士， 1783年（乾隆四十八年）授福建臺(tái)灣府鳳山縣（今高雄市鳳山區(qū)）知縣，其長(zhǎng)子湯荀業(yè)隨侍父任。1787年（乾隆五十二年），天地會(huì)首領(lǐng)林爽文在彰化起事，派兵南攻鳳山。湯大奎率同僚招募鄉(xiāng)勇，日夜守御，戰(zhàn)歿于亂兵之中，湯荀業(yè)同時(shí)遇難。時(shí)人為湯大奎父子立“忠節(jié)流芳”碑，《清史稿》將其列入《忠義傳》。　　

　　1795年（乾隆六十年），18歲的湯貽汾蔭襲云騎尉世職（清代用于封功臣的一種爵位，相當(dāng)于正五品）。他除了做過(guò)江寧三江營(yíng)守備外，還做過(guò)廣東撫標(biāo)右營(yíng)守備、山西靈丘都司（武正四品）和代州參將（武正三品），浙江樂(lè)清協(xié)副將（武從二品），歷官江蘇、廣東、山西、浙江。1832年（道光十二年），湯貽汾55歲時(shí)因病辭官，寓居南京。　　

　　湯貽汾多才多藝，詩(shī)文書(shū)畫(huà)俱精，繪畫(huà)水平與同時(shí)代的杭州著名畫(huà)家戴熙齊名，北京故宮博物院收藏有其代表作品。此外凡天文、地輿、百家之學(xué)咸能深造，彈琴、圍弈、擊劍、吹簫諸藝靡不精好。寓居南京后焚香鼓琴，修然塵外，海內(nèi)名宿多與之游。1853年（咸豐三年）太平天國(guó)起義軍攻陷南京，他賦絕命詩(shī)，投池自盡。咸豐皇帝以其三世死事，特詔優(yōu)恤，謚貞愍（意為忠于朝廷，事君盡節(jié)）。時(shí)人有挽聯(lián)云：“孤忠祖父子，三絕畫(huà)書(shū)詩(shī)”。　　

　　說(shuō)完作者，再說(shuō)豐鎮(zhèn)。豐鎮(zhèn)即今烏蘭察布市所轄的豐鎮(zhèn)市。早在遼代初期（遼世宗時(shí)），豐鎮(zhèn)就是遼八大官營(yíng)牧場(chǎng)之一的“渾河北馬群司”——渾河北群牧場(chǎng)的屬地，主要為遼、北宋、西夏養(yǎng)育戰(zhàn)馬。明中期后，豐鎮(zhèn)為蒙古土默特部屬地，與明山西大同府以長(zhǎng)城為界。1571年（明隆慶四年），明王朝在大同得勝堡邊外晾馬臺(tái)（今豐鎮(zhèn)境內(nèi)）舉行敕封儀式，封蒙古土默特部首領(lǐng)阿拉坦汗為“順義王”，開(kāi)放大同、宣府等地“立互市” ，用內(nèi)地茶葉、布匹、糧食等物資與蒙古部落交換馬匹（史稱“俺答封貢”），豐鎮(zhèn)馬市開(kāi)始繁榮起來(lái)。萬(wàn)歷初年曾任大同巡撫的鄭洛寫(xiě)有《晾馬臺(tái)次韻詩(shī)三首》，從 “自俺達(dá)款貢以來(lái)，九鎮(zhèn)安謐，邊塵不驚，牛馬牣牧，年谷屢豐”的序言和“狼煙寂寂龍沙靜，馬陣重重虎帳深”的詩(shī)句，我們可以想象當(dāng)時(shí)豐鎮(zhèn)一帶農(nóng)牧業(yè)的興旺景象。　　

　　清朝康熙年間，豐鎮(zhèn)為察哈爾蒙古部正黃旗、正紅旗及太仆寺牧場(chǎng)。1735年（雍正十三年），在高廟子（今興和境內(nèi)）設(shè)立豐川衛(wèi)，衙門(mén)口（今豐鎮(zhèn)市區(qū)）設(shè)立鎮(zhèn)寧所。詩(shī)人王楨在《豐川行》詩(shī)中寫(xiě)道：“近年邊地果如何，荒城業(yè)已成芳甸”；“行人莫道黃云戍，居民鱗密如棋布”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)豐鎮(zhèn)一帶草場(chǎng)茂盛，人口大量增加。1750年（乾隆十五年）豐川衛(wèi)和鎮(zhèn)寧所合并，各取首字設(shè)豐鎮(zhèn)廳，屬大同府管理，這是豐鎮(zhèn)設(shè)置之始。豐鎮(zhèn)地處內(nèi)蒙古與山西、河北交界，草原文明和農(nóng)耕文明在這里交匯，馬市不但沒(méi)有衰落，反而形成很大的規(guī)模。至今仍保留的馬橋街、馬路街、馬場(chǎng)梁、飲馬泉、馬家圐圙等地名，就是當(dāng)年馬市留下的痕跡。通過(guò)馬市貿(mào)易，各民族人民頻繁接觸，經(jīng)濟(jì)文化相互交流，自然而然地加強(qiáng)了各族人民之間的友誼。　　

　　這首長(zhǎng)詩(shī)沒(méi)有注明寫(xiě)作年代，但筆者推測(cè)是湯貽汾在山西任上所寫(xiě)。作者于1817年（嘉慶二十二年）從廣東擢任山西靈丘都司，四年后轉(zhuǎn)任代州參將，1825年（道光五年）離任，在山西共8年。除了負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐姆佬l(wèi)外，他常常奉檄巡邊，沿長(zhǎng)城馳驅(qū)于風(fēng)沙之中，往返一二千里。他還善于相馬，傳說(shuō)他于道旁遇一老馬，矮小瘦弱，他卻廉價(jià)購(gòu)買(mǎi)，果為神駿。湯貽汾在山西任上時(shí)，豐鎮(zhèn)設(shè)廳屬山西省大同府管轄已經(jīng)二三十年。他在奉檄巡邊過(guò)程中，在豐鎮(zhèn)觀看馬市是非常自然的。加之他愛(ài)馬懂馬，因而為我們留下了這篇難得的詩(shī)作。　　

                《豐鎮(zhèn)觀馬市歌》全文和解讀 　　

  《清詩(shī)匯》所收該詩(shī)共62句。全詩(shī)如下：　　

斗雞臺(tái)北盤(pán)羊西，眼中青海與月支。　　

騅駓骃駱騮騵騏，沙平草軟十萬(wàn)蹄。　　

穹廬月落光熹微，點(diǎn)點(diǎn)草頭同斂棋。　　

碧眼赤髯環(huán)不離，黃皮靴闊氈裘肥。　　

鞍韉精鐵玄熊皮，翻身上馬作馬嘶。　　

一人馬前作奔敵，萬(wàn)馬飛逐云煙移。　　

一人殿后長(zhǎng)竿提，口中馬語(yǔ)無(wú)人知。　　

天明霜露猶未晞，塵埃已塞谷與蹊。　　

前群上橋后群繼，萬(wàn)炮飛擊蹄聲齊。　　

橋姚但用谷量馬，一群一谷紛排擠。　　

三駣八   雜牝牡，九良五駑兼黃驪。　　

健兒入群馬驚突，繩竿掣首施鞲羈。　　

左騰右逸額爾敏，一墮不愁成肉麋。　　

紛紛駔儈牽人衣，手指黑白呼與騎。　　

默者鳳臆鳴麟鬐，步者發(fā)電奔逾輝。　　

千金百緡值不一，一顧再顧十倍奇。　　

安能鉤距得其實(shí)，以手作口讔可疑。　　

氐郎割券樂(lè)其羨，連尾不足書(shū)成嘻。　　

世無(wú)薛公與非子，筋肉不識(shí)由人欺。　　

烏孫突厥有誰(shuí)致，致亦不過(guò)駑與疲。　　

有唐八坊七十萬(wàn)，張公能事惟蕃滋。　　

繩鉤直曲誰(shuí)能識(shí)，但取立仗何愁稀。　　

薾云歕玉困轅下，老烏啄瘡血淋漓。　　

鞭箠刻烙廝養(yǎng)虐，速死不得徒歔欷。　　

我雖相馬勝董子，不明此中誰(shuí)駃騠。　　

荒山嵯嶫愁雞棲，只求款段尋幽宜。　　

垂鞭亸控穿花堤，幸免折髀即庶幾。　　

自朝至昃所見(jiàn)非，十駕九蹶無(wú)高低。　　

殷勤剪刷是何意？帝閑方此徵雄姿。　　

神奴卻笑王湛癡，我癡已矣將安之。　　

空將天馬歌西北，不誦田家秧馬詩(shī)。　　

    該詩(shī)有不少生僻字和專有名詞，而且用典很多。試做大體解讀。　　

斗雞臺(tái)北盤(pán)羊西，眼中青海與月支。　　

騅駓骃駱騮騵騏，沙平草軟十萬(wàn)蹄。　　

　　斗雞臺(tái)，在今豐鎮(zhèn)市區(qū)南四城洼村望城坡下，南距明長(zhǎng)城10里，距山西大同4０里。盤(pán)羊山，位于斗雞臺(tái)東面，高出地表100-300米，南與采涼山之間是一條由西至東偏北走向的溝谷，大部分寬度約在5-10里，東西兩口各有河流一條流出。月支是公元前3世紀(jì)至公元1世紀(jì)分布在今甘肅、新疆一帶的游牧民族。騅（音追），青白雜色的馬；駓（音丕），黃白雜色的馬；骃（音因），淺黑雜白的馬；駱（音洛），黑鬃的白馬；騮（音留），黑鬃、黑尾的紅馬；騵（音原），白肚子的紅馬；騏（音其），青黑色猶如棋盤(pán)格子紋的馬。　　

穹廬月落光熹微，點(diǎn)點(diǎn)草頭同斂棋。　　

碧眼赤髯環(huán)不離，黃皮靴闊氈裘肥。　　

　　穹廬，指游牧民族所住的氈帳，后俗稱蒙古包。熹微，天色微明。斂棋，收拾棋子，泛指收拾東西。赤髯碧眼，發(fā)紅的胡子，發(fā)綠的眼睛，舊指北方游牧民族，現(xiàn)在一般形容白種人。環(huán)，指衣服上的玉環(huán)等飾物。　　

鞍韉精鐵元熊皮，翻身上馬作馬嘶。　　

一人馬前作奔敵，萬(wàn)馬飛逐云煙移。　　

一人殿后長(zhǎng)竿提，口中馬語(yǔ)無(wú)人知。　　

　　鞍韉（音堅(jiān)），是指馬鞍和馬鞍下面的襯墊。精鐵，指優(yōu)質(zhì)的鐵或用其所制的器物。　　

天明霜露猶未晞，塵埃已塞谷與蹊。　　

前群上橋后群繼，萬(wàn)炮飛擊蹄聲齊。　　

    晞（音希），意為曬干。橋，指馬橋，即牲畜交易市場(chǎng)。　　

橋姚但用谷量馬，一群一谷紛排擠。　　

三駣八馬八雜牝牡，九良五駑兼黃驪。　　

　　橋姚，指橋伢，牲畜交易時(shí)的中介人。駣（音桃），三歲或四歲的馬，馬的平均壽命30～35歲，使役年齡3～15歲，三四歲的馬是年富力強(qiáng)的馬。馬八，老馬。牝（音品），母馬；牡，公馬。良，指良馬；駑，指劣馬。黃驪，分別指純黃色的馬和黑色的馬。　　

健兒入群馬驚突，繩竿掣首施鞲羈。　　

左騰右逸額爾敏，一墮不愁成肉麋。　　

　　鞲羈（音溝機(jī)），用皮制成的馬籠頭。額爾敏，蒙古語(yǔ)音譯，意為未套馬籠頭的馬，俗稱“生個(gè)子馬”。　　

紛紛駔儈牽人衣，手指黑白呼與騎。　　

默者鳳臆鳴麟鬐，步者發(fā)電奔逾輝。　　

　　駔（音臟上聲）儈，指馬匹交易的經(jīng)紀(jì)人，后泛指市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人。鳳臆，姿態(tài)優(yōu)美，麟鬐，抖動(dòng)馬鬃。發(fā)電，發(fā)出光亮；逾輝，閃耀光輝。　　

千金百緡值不一，一顧再顧十倍奇。　　

安能鉤距得其實(shí)，以手作口讔可疑。　　

　　千金，形容價(jià)值很高；緡（音民），本義為穿銅錢(qián)用的繩子，作為量詞時(shí)指一串一千文銅錢(qián)為一緡，形容價(jià)值低。鉤距，相互討價(jià)還價(jià)。讔（音隱），隱語(yǔ)。　　

氐郎割券樂(lè)其羨，連尾不足書(shū)成嘻。　　

世無(wú)薛公與非子，筋肉不識(shí)由人欺。　　

　　氐郎，交易中介人的傭工；割券，辦完買(mǎi)賣(mài)手續(xù)；羨，希望得到的結(jié)果。連尾，款項(xiàng)的尾數(shù)、零頭；不足書(shū)成嘻。薛公，指時(shí)春秋時(shí)秦國(guó)的薛燭，善于相劍；非子，非子即秦非子，秦的開(kāi)國(guó)君主，善養(yǎng)馬。以這兩個(gè)人比喻識(shí)貨的人。筋肉，指肌肉。筋肉不識(shí)，指分不清良馬和劣馬。　　

烏孫突厥有誰(shuí)致，致亦不過(guò)駑與疲。　　

有唐八坊七十萬(wàn)，張公能事惟蕃滋。　　

　　烏孫，漢代西域的游牧民族國(guó)名，位于今新疆西部和哈薩克斯坦東部；突厥，隋唐時(shí)期北方的游牧民族駑，指跑不快的馬；疲，指瘦弱的馬。 有唐八坊，指唐朝八處養(yǎng)馬的地方；張公指唐代著名邊將、朔方總管張仁愿。蕃滋，意為繁殖。　　

繩鉤直曲誰(shuí)能識(shí)，但取立仗何愁稀。　　

薾云歕玉困轅下，老烏啄瘡血淋漓。　　

　　繩鉤直曲，用繩量直，用鉤量曲。立仗，指做儀仗的馬。薾（音爾），疲困的樣子；歕，同噴。　　

鞭箠刻烙廝養(yǎng)虐，速死不得徒歔欷。　　

我雖相馬騰董子，不明此中誰(shuí)駃騠。　　

　　箠同捶，用棍子打?？汤樱脽t的鐵烙。歔欷（音虛希），嘆息。勝，超過(guò)。董子，指古代善相馬的人。駃騠（音決提），駿馬。　　

荒山嵯嶫愁雞棲，只求款段尋幽宜。　　

垂鞭亸控穿花堤，幸免折髀即庶幾。　　

　　嵯嶫（音蹉業(yè)），形容山峰高峻。雞棲，比喻狹小的住處?？疃?，指馬行遲緩貌，比喻普通的生活或悔悟之情。亸控（音朵控），放松馬勒。折髀（音畢），大腿。 　　

自朝至昃所見(jiàn)非，十駕九蹶無(wú)高低。　　

殷勤剪刷是何意？帝閑方此徵雄姿。　　

　　朝（音召），早晨；昃（音仄），日西斜。非，不滿意。駕，駕車(chē)；蹶，摔倒。帝閑，皇家的馬廄或御馬場(chǎng)；雄姿，指好馬或戰(zhàn)馬。 　　

神奴卻笑王湛癡，我癡已矣將安之。　　

空將天馬歌西北，不誦田家秧馬詩(shī)。　　

　　神奴，唐代的馬伢，王湛，晉代善相馬馭馬者。天馬，西域給朝廷進(jìn)貢的寶馬，也是駿馬的美稱，用作戰(zhàn)馬。秧馬，用于農(nóng)業(yè)的馬匹。　　

　　《行吟烏蘭察布》書(shū)中缺“薾云歕玉困轅下，老烏啄瘡血淋漓”兩句，玄熊作元熊，“隱可疑”作“讔可疑”　　

《豐鎮(zhèn)觀馬市歌》（譯文） 　　

豐鎮(zhèn)馬市位于斗雞臺(tái)之北盤(pán)羊山以西，　　

青海和西域的眾多客商也來(lái)這里交易。　　

白、黃、紅、黑、青不同毛色的馬群，　　

有數(shù)萬(wàn)匹在豐美的草場(chǎng)上匯聚。　　

從蒙古包外望月牙已落，東方露出晨曦，　　

人們已經(jīng)起床在草場(chǎng)上收拾器具。　　

那些碧眼赤髯的游牧民族身佩玉環(huán)，　　

蹬上闊綽的黃皮靴，套上寬大的裘皮大衣。　　

他們的馬鞍精鐵裝飾，襯墊黑色熊皮，　　

翻身上馬后，駿馬嘶鳴朝前奔去。　　

有一人騎馬馳騁在最前面，　　

緊接著萬(wàn)馬奔騰云煙四起。　　

還有一人揮舞著長(zhǎng)竿殿后，　　

口中喊著別人聽(tīng)不懂的馬語(yǔ)。　　

天剛明亮，草上還掛著白霜露氣，　　

塵埃已在山谷和山路揚(yáng)起。　　

一群群馬匹涌入馬市又一群群跟進(jìn)，　　

馬蹄聲響?yīng)q如萬(wàn)炮轟擊。　　

橋伢用谷物同馬群主人交易，　　

一群馬一堆谷人馬相互擁擠。　　

交易分壯馬、老馬，公馬、母馬，　　

還分良馬、劣馬，以及不同的毛色、等級(jí)。　　

突然一騎健兒沖入馬群，馬匹四散驚起，　　

他要用長(zhǎng)竿給馬戴上籠具。　　

那匹“額爾敏”（生個(gè)子馬）左跳右跑，　　

套馬手稍不小心就會(huì)摔成肉泥。　　

一個(gè)經(jīng)紀(jì)人牽住客商的上衣，　　

手指不同毛色的馬呼喊求乘騎。　　

沉默的馬姿態(tài)優(yōu)美，嘶鳴的馬抖動(dòng)馬鬃，　　

慢行的馬身發(fā)光亮，奔跑的馬光彩熠熠。　　

或千金難買(mǎi)或百緡可購(gòu)，價(jià)值不一，　　

有的一顧再顧最終出價(jià)卻十倍有余。　　

還有的雙方反復(fù)討價(jià)還價(jià)，　　

中介人在雙方袖筒里互捏手指促成交易。　　

傭工促成了買(mǎi)賣(mài)高興得到了傭金，　　

抹掉款項(xiàng)零頭雙方都十分歡喜。　　

可是世界上真正識(shí)貨的人少之又少，　　

良馬和劣馬分不清楚難免被人所欺。　　

要知道烏孫、突厥這些馬背民族有誰(shuí)來(lái)這里，　　

就是來(lái)也帶的是劣等的馬匹。　　

當(dāng)年盛唐八處馬場(chǎng)就養(yǎng)戰(zhàn)馬七十萬(wàn)匹，　　

著名邊將張仁愿曾親自主持良馬的繁育。　　

一般測(cè)馬方法是用繩量直用鉤量曲，　　

但只要以儀仗馬為標(biāo)準(zhǔn)就不愁選出良驥。　　

但即使是好馬也會(huì)被困在轅下疲憊不堪氣喘吁吁，　　

再遇上烏鴉飛來(lái)叼啄傷口，馬的身上就會(huì)鮮血淋漓。　　

如果主人還對(duì)馬抽打燙烙加以虐待，　　

馬求生不得只能白白嘆息。　　

我的相馬水平雖然超過(guò)古代的董子，　　

但也不清楚中間哪個(gè)是真正的良驥。　　

山峰高峻也發(fā)愁自己能否有狹小的住處，　　

只求過(guò)著普通的生活尋找清靜安逸。　　

能夠提著鞭子放松馬勒緩緩穿過(guò)花堤，　　

而又平平安安，我就稱心如意。　　

從清晨到傍晚所見(jiàn)的馬我都不滿意，　　

許多馬亂轉(zhuǎn)亂踢分不出高低。　　

又見(jiàn)馬主人殷勤剪毛刷馬是何緣故？　　

原來(lái)御馬場(chǎng)來(lái)這里征購(gòu)馬匹。　　

記得唐代的馬伢曾笑買(mǎi)馬人發(fā)癡，　　

想不到今天我也發(fā)癡不知道將到哪里？　　

白白地將良馬用于西北的戰(zhàn)事，　　

而對(duì)農(nóng)田用的役馬無(wú)人問(wèn)津。 　　

詩(shī)歌的思想感情、藝術(shù)特色與歷史價(jià)值　　

　　作者湯貽汾愛(ài)馬懂馬，深知馬在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的重要作用，加之文學(xué)功底深厚，所以他對(duì)豐鎮(zhèn)馬市興趣盎然，揮筆寫(xiě)下了在馬市的所見(jiàn)所聞。同時(shí)，他歷官江蘇、廣東和山西，對(duì)內(nèi)憂外患有較深刻的認(rèn)識(shí)。他所處的時(shí)代，正是清王朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，表面上看一派歌舞升平景象，實(shí)際上內(nèi)憂外患此起彼伏。嘉慶年間，國(guó)內(nèi)曾爆發(fā)白蓮教起義，川、楚、陜農(nóng)民起義。到了道光年間，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾更加尖銳，農(nóng)民起義如火如荼，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)虎視眈眈，統(tǒng)治危機(jī)加劇。作為幾代效忠清王朝的湯貽汾，觀看馬市時(shí)觸景生情，委婉地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。這兩者構(gòu)成了長(zhǎng)詩(shī)的基調(diào)。　　

這首詩(shī)可分為四個(gè)部分。　　

    第一部分是開(kāi)頭四句。寫(xiě)出了豐鎮(zhèn)馬市的位置、參加的客商和準(zhǔn)備交易的各種馬匹。馬市位于斗雞臺(tái)北盤(pán)羊山西，遠(yuǎn)自青海和西域的客商都來(lái)參加，可以想象周邊的客商數(shù)量更多。交易的馬匹各種各樣。　　

　　第二部分從第五句至“萬(wàn)炮飛擊蹄聲齊”，描寫(xiě)了客商們從四面八方趕赴馬市的情形。晨曦初現(xiàn)，牧民們便起身開(kāi)始做各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。作者先是截取了西域少數(shù)民族前往馬市的具體畫(huà)面。他們碧眼赤髯，身佩玉環(huán)，腳蹬黃皮靴，外套裘皮服，馬鞍精鐵裝飾，襯墊熊皮制作，矯健的翻身上馬。驅(qū)趕馬群時(shí)，一人躍馬當(dāng)先，一人揚(yáng)鞭殿后。馬群奔騰時(shí)揚(yáng)起的塵土，好像移動(dòng)的云煙。接著作者描寫(xiě)了各個(gè)馬群前往馬市的宏大場(chǎng)面。天還沒(méi)有全亮，塵埃已塞滿了山谷與山路。一群群馬匹進(jìn)又一群群跟進(jìn)，馬蹄聲響就像萬(wàn)炮轟擊。　　

　　第三部分，從“橋姚但用谷量馬”到“連尾不足書(shū)成嘻”。作者細(xì)致刻畫(huà)了馬市“以物易物”的具體場(chǎng)景，使人如臨其境。牧民與內(nèi)地民眾用馬交換谷物。馬的價(jià)格相差巨大，中介人在袖筒里捏手指講價(jià)錢(qián)，說(shuō)和成功后得到可觀的傭金。有的內(nèi)地人購(gòu)馬時(shí)“一顧再顧”，最后花高出十倍的價(jià)錢(qián)成交。　　

　　第四部分從“世無(wú)薛公與非子”到最后，作者通過(guò)使用典故，委婉地抒發(fā)了觀看馬市后的幾種感想。一是作者認(rèn)為，傳說(shuō)中春秋時(shí)期秦國(guó)善于相劍的薛燭，善于養(yǎng)馬的非子，世間實(shí)際上是沒(méi)有的，一般是看不出馬的優(yōu)劣的。盛唐時(shí)依靠自己養(yǎng)馬，自己繁育良種馬。與漢朝對(duì)峙的烏孫，與唐朝對(duì)峙的突厥，難道肯把好馬拿來(lái)交易嗎？就是來(lái)交易，拿來(lái)的不過(guò)是老馬和劣馬。表達(dá)了繁育戰(zhàn)馬要靠自力更生，才能立于不敗之地。二是作者描寫(xiě)了馬的不同命運(yùn)，能夠成為儀仗馬的畢竟是極少數(shù)，多數(shù)馬要駕車(chē)?yán)@。那些疲憊不堪困在轅下的馬，烏鴉還趁機(jī)啄食，如果主人不但不加以照顧，反而鞭打鐵烙，馬求生不得只能白白嘆息，曲折地表達(dá)了要愛(ài)惜民力的思想。三是作者在篇末描寫(xiě)了傍晚皇家馬場(chǎng)征購(gòu)戰(zhàn)馬的情況，發(fā)出“空將天馬歌西北，不誦田家秧馬詩(shī)”的感嘆，委婉地提醒朝廷不能一味地靠武力統(tǒng)治，而要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。　　

　　這首詩(shī)在藝術(shù)上也十分有特色。一是意象壯美。作者登高望遠(yuǎn)，運(yùn)用夸張的比喻、豐富的想象等浪漫主義表現(xiàn)手法，描繪出壯美的意境，對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。如描寫(xiě)參加交易的馬群“沙平草軟十萬(wàn)蹄”、馬群前往馬市時(shí)“萬(wàn)馬飛逐云煙移”、進(jìn)入馬市時(shí)“萬(wàn)炮轟擊蹄聲齊”，使人感受到草原的遼闊和馬群的壯觀。二是刻畫(huà)生動(dòng)。如“碧眼赤髯環(huán)不離，黃皮靴闊氈裘肥。鞍韉精鐵玄熊皮，翻身上馬作馬嘶”四句，把少數(shù)民族相貌、服飾、鞍具和嫻熟的馬技表現(xiàn)得淋漓盡致，也稱頌了各民族在馬市上的和睦相處和友好往來(lái)；又如“默者鳳臆鳴麟鬐，步者發(fā)電奔逾輝”兩句，把馬市上馬的不同姿態(tài)刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。三是動(dòng)靜結(jié)合。天色剛明馬群前往馬市時(shí)，作者描寫(xiě)了“一人馬前作奔敵”“一人殿后長(zhǎng)竿提”的生動(dòng)場(chǎng)面；馬市交易開(kāi)始后，作者又描寫(xiě)了“健兒入群馬突驚，繩竿掣首施鞲羈”的緊張場(chǎng)面，使全詩(shī)跌宕起伏，引人入勝。三是夾敘夾議。在對(duì)馬市交易情況描寫(xiě)后，作者闡發(fā)了自己的許多感想。在詩(shī)歌的最后，作者平中見(jiàn)奇，又描寫(xiě)了皇家馬場(chǎng)征購(gòu)軍馬的情形，對(duì)此發(fā)出“空將天馬歌西北，不誦天家秧馬詩(shī)”的感嘆。四是語(yǔ)言明快?！耙蝗笋R前作奔敵”“一人殿后長(zhǎng)竿提”等詩(shī)句，脫口而出，不加修飾，但自然清新，生動(dòng)形象。詩(shī)中夾雜使用蒙語(yǔ)“額爾敏”， 反映了蒙漢民族語(yǔ)言的相互影響。詩(shī)中運(yùn)用了不少比喻句、對(duì)偶句、設(shè)問(wèn)句等，增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。　　

                                （作者：內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)文史委員會(huì)）