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第六期

  • 【志書評議】文化典籍  之苑瑰寶——簡議《內(nèi)蒙古自治區(qū)志·社會科學(xué)志》
  •  

      《內(nèi)蒙古自治區(qū)志·社會科學(xué)志》(以下簡稱《內(nèi)蒙古社會科學(xué)志》)自2006年啟動編修工作至今,修志人員辛勤筆耕八載,在內(nèi)蒙古社會科學(xué)志編纂委員會及社會各界的共同努力下,今天終于出版面世,這是全區(qū)社會科學(xué)界一件可喜可賀的大事,也是全區(qū)地方志系統(tǒng)一件值得慶賀的大事、喜事。在此,向為這部志書嘔心瀝血作出貢獻(xiàn)的學(xué)者們、朋友們表示熱烈的祝賀!向為這部鴻篇巨制默默耕耘、精心打造的編審們、專家們表示由衷的敬意!  

      《內(nèi)蒙古社會科學(xué)志》是第一部以內(nèi)蒙古社會科學(xué)事業(yè)和學(xué)術(shù)研究為對象的專志。以內(nèi)蒙古社會科學(xué)事業(yè)的發(fā)展歷程為記述對象,從記述內(nèi)容的特點出發(fā)謀篇布局、設(shè)定體例、鉤玄提要、探賾索隱,全面系統(tǒng)地記述了內(nèi)蒙古社會科學(xué)事業(yè)的發(fā)展歷史,突出反映了新中國成立以來特別是改革開放以來內(nèi)蒙古社會科學(xué)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程和取得的學(xué)術(shù)成就,體現(xiàn)了內(nèi)蒙古社會科學(xué)工作者與時俱進(jìn)、甘于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的精神特質(zhì),必將對我區(qū)社會科學(xué)事業(yè)和地方志事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的意義。  

      《內(nèi)蒙古社會科學(xué)志》的問世,也是將地域及民族文化與地方志工作相結(jié)合的一種具有開拓意義的有益嘗試。  

      內(nèi)蒙古自治區(qū)民族文化底蘊深厚,文化遺存眾多、文化資源豐富、文化積淀深厚。北方各民族在這里繁衍生息、交流融合,創(chuàng)造了獨具特色的以草原文化為核心的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。與黃河文化、長江文化等共同構(gòu)筑了光輝燦爛的中華民族文化。內(nèi)蒙古地域遼闊,呈現(xiàn)出濃郁的草原風(fēng)情和民族特色,但是在118萬平方公里的不同區(qū)域,又表現(xiàn)出明顯的地域文化差異,形成了各具特色的文化區(qū)。如呼和浩特的大窯文化、昭君文化,包頭的陰山文化,赤峰的遼文化及紅山文化,通遼的科爾沁文化,錫林郭勒的蒙元文化,呼倫貝爾的森林文化及“三少民族”(達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春)文化,巴彥淖爾的河套文化,鄂爾多斯文化等等。這些地域文化的構(gòu)成要素各不相同,形成的服飾文化、景觀文化、通俗文化、政治文化等文化類別也各具特色。  

      地方志是中國獨有的文化國粹,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系中有著獨特的社會功能。地方志是社會主義文化建設(shè)的重要載體,社會主義先進(jìn)文化的建設(shè),必須同一個地區(qū)的文化、民族的文化相結(jié)合,才更有實效、更有針對性。在修志工作中凸顯多民族文化的內(nèi)涵,是民族地區(qū)社會主義文化建設(shè)中的一種有益嘗試和探索。  

      《內(nèi)蒙古社會科學(xué)志》是一部觀點正確、體例完備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、資料翔實的具有濃郁地區(qū)特色與民族特色的志書。按學(xué)科分類,分別從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義、民族學(xué)、蒙古學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)社會學(xué)、語言文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)心理學(xué)體育學(xué)人才學(xué)、新聞與傳播學(xué)、宗教學(xué)、圖書館學(xué)檔案學(xué)博物館學(xué)、方志學(xué)地理學(xué)地名學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)等18個學(xué)科領(lǐng)域及機(jī)構(gòu)管理、科研、人物等門類全面闡述了各個學(xué)科的研究狀況(包括重要著作及其成果等)。主題鮮明、重點突出,具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性與時代性,具有重要的文獻(xiàn)資料價值。通讀學(xué)習(xí)這部志書后,我認(rèn)為《內(nèi)蒙古社會科學(xué)志》有以下幾個突出特點:  

       

    一、 指導(dǎo)思想鮮明、政治觀點正確  

      全志始終遵循統(tǒng)一的指導(dǎo)思想,即新中國成立以來,全區(qū)社會科學(xué)工作者堅持馬克思主義在意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位,全面貫徹鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展趨勢,深刻認(rèn)識當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律,立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),緊密結(jié)合我區(qū)改革發(fā)展實際,積極推動學(xué)術(shù)觀點創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新,取得了一批批重要研究成果,為推動我區(qū)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),并在服務(wù)黨委、政府的中心工作,推進(jìn)科學(xué)決策中發(fā)揮了重要作用。  

       

    二、 體例完備科學(xué)、篇目層次合理  

      《內(nèi)蒙古社會科學(xué)志》采用述、記、志、傳、圖、表、錄相結(jié)合的7種體裁,框架結(jié)構(gòu)設(shè)計既遵循了志書橫排門類、縱述史實的統(tǒng)一要求,又兼顧了社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展的實際,謀篇布局科學(xué)合理,層次分明、領(lǐng)屬得當(dāng)。內(nèi)涵一致,外延一致。資料取舍上實事求是、靈活選取。對于一些二三級學(xué)科以及分支學(xué)科,按照學(xué)科發(fā)展程度采取節(jié)或目的形式加以記述,對我區(qū)具有特色的蒙古學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、草原文化研究等采取升格、重點記述,形成了既符合志書體例,又突出地區(qū)及民族特色的鮮明特點。其它志書尤以效法。  

       

    三、資料翔實可靠,選取合理得當(dāng)  

      地方志書是信史,是官書、官責(zé),這就要求在資料的運用上必須做到真實、可信。社會科學(xué)志覆蓋面廣,涉及部門多,它不像其它志書是行業(yè)系統(tǒng)志,而是一部沒有專門部門的行業(yè)志。在組織協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌策劃,特別是資料收集上面臨著與其它部門行業(yè)志不同的特殊情況。社會科學(xué)志編纂委員會及辦公室編輯人員克服重重困難,涉獵多學(xué)科并占有了大量豐富的資料。資料的選取中并沒有簡單地照搬原始資料,而是對浩繁的資料進(jìn)行了深度加工、提煉與分析,據(jù)實記述,不枝不蔓,最終形成了這部眉目清晰、主次分明、重點突出的彰顯史實資料的精品佳志。  

       

    四、文字精練典雅,敘述規(guī)范流暢  

      《內(nèi)蒙古社會科學(xué)志》是一部記述學(xué)術(shù)性、專業(yè)性很強(qiáng)的專志。這部志書采取了專家撰修的原則,撰稿人都是各學(xué)科優(yōu)秀學(xué)者。記述采用志書要求的語體文,不夸張、不渲染、不議論。嚴(yán)謹(jǐn)、樸實、簡潔,記述準(zhǔn)確、語言到位,文約事豐。因此,此部志書不僅符合志書語言行文方面的規(guī)范要求,更兼具較高的文字修養(yǎng),開卷便可感受到纂修者的學(xué)術(shù)底蘊與文化氣質(zhì),深值讀引?!?/SPAN>  

    (作者:內(nèi)蒙古地方志辦公室地情資料處副處長《內(nèi)蒙古史志》常務(wù)副主編)  

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  • 【志書評議】文化典籍  之苑瑰寶——簡議《內(nèi)蒙古自治區(qū)志·社會科學(xué)志》
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      《內(nèi)蒙古自治區(qū)志·社會科學(xué)志》(以下簡稱《內(nèi)蒙古社會科學(xué)志》)自2006年啟動編修工作至今,修志人員辛勤筆耕八載,在內(nèi)蒙古社會科學(xué)志編纂委員會及社會各界的共同努力下,今天終于出版面世,這是全區(qū)社會科學(xué)界一件可喜可賀的大事,也是全區(qū)地方志系統(tǒng)一件值得慶賀的大事、喜事。在此,向為這部志書嘔心瀝血作出貢獻(xiàn)的學(xué)者們、朋友們表示熱烈的祝賀!向為這部鴻篇巨制默默耕耘、精心打造的編審們、專家們表示由衷的敬意!  

      《內(nèi)蒙古社會科學(xué)志》是第一部以內(nèi)蒙古社會科學(xué)事業(yè)和學(xué)術(shù)研究為對象的專志。以內(nèi)蒙古社會科學(xué)事業(yè)的發(fā)展歷程為記述對象,從記述內(nèi)容的特點出發(fā)謀篇布局、設(shè)定體例、鉤玄提要、探賾索隱,全面系統(tǒng)地記述了內(nèi)蒙古社會科學(xué)事業(yè)的發(fā)展歷史,突出反映了新中國成立以來特別是改革開放以來內(nèi)蒙古社會科學(xué)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程和取得的學(xué)術(shù)成就,體現(xiàn)了內(nèi)蒙古社會科學(xué)工作者與時俱進(jìn)、甘于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的精神特質(zhì),必將對我區(qū)社會科學(xué)事業(yè)和地方志事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的意義。  

      《內(nèi)蒙古社會科學(xué)志》的問世,也是將地域及民族文化與地方志工作相結(jié)合的一種具有開拓意義的有益嘗試。  

      內(nèi)蒙古自治區(qū)民族文化底蘊深厚,文化遺存眾多、文化資源豐富、文化積淀深厚。北方各民族在這里繁衍生息、交流融合,創(chuàng)造了獨具特色的以草原文化為核心的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。與黃河文化、長江文化等共同構(gòu)筑了光輝燦爛的中華民族文化。內(nèi)蒙古地域遼闊,呈現(xiàn)出濃郁的草原風(fēng)情和民族特色,但是在118萬平方公里的不同區(qū)域,又表現(xiàn)出明顯的地域文化差異,形成了各具特色的文化區(qū)。如呼和浩特的大窯文化、昭君文化,包頭的陰山文化,赤峰的遼文化及紅山文化,通遼的科爾沁文化,錫林郭勒的蒙元文化,呼倫貝爾的森林文化及“三少民族”(達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春)文化,巴彥淖爾的河套文化,鄂爾多斯文化等等。這些地域文化的構(gòu)成要素各不相同,形成的服飾文化、景觀文化、通俗文化、政治文化等文化類別也各具特色。  

      地方志是中國獨有的文化國粹,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系中有著獨特的社會功能。地方志是社會主義文化建設(shè)的重要載體,社會主義先進(jìn)文化的建設(shè),必須同一個地區(qū)的文化、民族的文化相結(jié)合,才更有實效、更有針對性。在修志工作中凸顯多民族文化的內(nèi)涵,是民族地區(qū)社會主義文化建設(shè)中的一種有益嘗試和探索。  

      《內(nèi)蒙古社會科學(xué)志》是一部觀點正確、體例完備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、資料翔實的具有濃郁地區(qū)特色與民族特色的志書。按學(xué)科分類,分別從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義、民族學(xué)、蒙古學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)社會學(xué)、語言文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)心理學(xué)體育學(xué)人才學(xué)、新聞與傳播學(xué)、宗教學(xué)、圖書館學(xué)檔案學(xué)博物館學(xué)、方志學(xué)地理學(xué)地名學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)等18個學(xué)科領(lǐng)域及機(jī)構(gòu)管理、科研、人物等門類全面闡述了各個學(xué)科的研究狀況(包括重要著作及其成果等)。主題鮮明、重點突出,具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性與時代性,具有重要的文獻(xiàn)資料價值。通讀學(xué)習(xí)這部志書后,我認(rèn)為《內(nèi)蒙古社會科學(xué)志》有以下幾個突出特點:  

       

    一、 指導(dǎo)思想鮮明、政治觀點正確  

      全志始終遵循統(tǒng)一的指導(dǎo)思想,即新中國成立以來,全區(qū)社會科學(xué)工作者堅持馬克思主義在意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位,全面貫徹鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展趨勢,深刻認(rèn)識當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律,立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),緊密結(jié)合我區(qū)改革發(fā)展實際,積極推動學(xué)術(shù)觀點創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新,取得了一批批重要研究成果,為推動我區(qū)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),并在服務(wù)黨委、政府的中心工作,推進(jìn)科學(xué)決策中發(fā)揮了重要作用。  

       

    二、 體例完備科學(xué)、篇目層次合理  

      《內(nèi)蒙古社會科學(xué)志》采用述、記、志、傳、圖、表、錄相結(jié)合的7種體裁,框架結(jié)構(gòu)設(shè)計既遵循了志書橫排門類、縱述史實的統(tǒng)一要求,又兼顧了社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展的實際,謀篇布局科學(xué)合理,層次分明、領(lǐng)屬得當(dāng)。內(nèi)涵一致,外延一致。資料取舍上實事求是、靈活選取。對于一些二三級學(xué)科以及分支學(xué)科,按照學(xué)科發(fā)展程度采取節(jié)或目的形式加以記述,對我區(qū)具有特色的蒙古學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、草原文化研究等采取升格、重點記述,形成了既符合志書體例,又突出地區(qū)及民族特色的鮮明特點。其它志書尤以效法。  

       

    三、資料翔實可靠,選取合理得當(dāng)  

      地方志書是信史,是官書、官責(zé),這就要求在資料的運用上必須做到真實、可信。社會科學(xué)志覆蓋面廣,涉及部門多,它不像其它志書是行業(yè)系統(tǒng)志,而是一部沒有專門部門的行業(yè)志。在組織協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌策劃,特別是資料收集上面臨著與其它部門行業(yè)志不同的特殊情況。社會科學(xué)志編纂委員會及辦公室編輯人員克服重重困難,涉獵多學(xué)科并占有了大量豐富的資料。資料的選取中并沒有簡單地照搬原始資料,而是對浩繁的資料進(jìn)行了深度加工、提煉與分析,據(jù)實記述,不枝不蔓,最終形成了這部眉目清晰、主次分明、重點突出的彰顯史實資料的精品佳志。  

       

    四、文字精練典雅,敘述規(guī)范流暢  

      《內(nèi)蒙古社會科學(xué)志》是一部記述學(xué)術(shù)性、專業(yè)性很強(qiáng)的專志。這部志書采取了專家撰修的原則,撰稿人都是各學(xué)科優(yōu)秀學(xué)者。記述采用志書要求的語體文,不夸張、不渲染、不議論。嚴(yán)謹(jǐn)、樸實、簡潔,記述準(zhǔn)確、語言到位,文約事豐。因此,此部志書不僅符合志書語言行文方面的規(guī)范要求,更兼具較高的文字修養(yǎng),開卷便可感受到纂修者的學(xué)術(shù)底蘊與文化氣質(zhì),深值讀引?!?/SPAN>  

    (作者:內(nèi)蒙古地方志辦公室地情資料處副處長《內(nèi)蒙古史志》常務(wù)副主編)  

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