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看著漂亮的錫林浩特市街道，我忽然想起了西商。西商泛指老西商商店周圍的社區(qū)，從老人們的言談中可以知道解放初期的西商最為繁華熱鬧，是錫林浩特小鎮(zhèn)的經(jīng)濟中心。我出生、成長、工作在錫林浩特市，但我有三十多年沒有去西商了，在城市文明一日千里快速發(fā)展的今天，西商會變成什么樣？低矮的“趴趴房”還在嗎？“丫”字型街道還在嗎？第一場雪的次日黃昏時分好奇心驅(qū)使我拿起照相機去西商看看。　　

    盡管我事先已經(jīng)想象到西商肯定會發(fā)生變化，然而凋零敗落景象還是讓我著實吃驚。老街道形狀還保留著，市區(qū)平房改造與拆遷工程已經(jīng)逼近西商的核心區(qū)，低矮的“趴趴房”早已沒了蹤跡，毫無規(guī)則的磚瓦房沿街堆在一起，大街上行人寥寥無幾，老商店和沿街的店鋪停業(yè)看樣子已經(jīng)很多年了，一只小狗正在西商商店門前肆無忌憚地撒尿“圈地”，我迅速用相機記錄下這一景象。在老商店街前打算拍一張人文圖片，等了足足三十分鐘，沒有見到一個人。天氣寒冷難耐，看到不遠處有一個煙囪冒煙的店面屋，估計里面有人，遂叩門而入，屋內(nèi)有一位八十多歲的老大爺正在整理物品。這是一個小商店，物品堆得滿滿的，雜亂無章，突然看見地上堆放著羊毛氈子和“氈疙瘩”（氈靴），感到格外新鮮，好久沒有見到這些東西了。聽老人講，去年一個影視攝制組曾經(jīng)以他家為場景拍攝了一組舊時老店鏡頭。小商店的老大爺頗具文化修養(yǎng)，我說明來意后老大爺惆悵道：“過去的東西都沒了，老房子沒了，老街道沒了，老住戶沒了，最主要的是老傳統(tǒng)沒了，老文化沒了，老環(huán)境沒了，老習慣沒了”。從一連幾個“沒了”可以看出老大爺很懷舊。　　

為了拍到一個好的人文鏡頭，次日下午我再次來到西商，在街上轉(zhuǎn)悠了一個多小時，終于見到一位從街里購物歸來的老大媽，我邊拍片邊與她打招呼。聽老大媽講“老房子和老住戶都沒有了，我在這里住了三十多年了，明年也要搬遷到新樓房里”。說道入住新樓房時，老大媽臉上泛出愉快的神情。　　

我滿腦子都是舊西商印象，童年時擁擠著買鞭炮的記憶；曾經(jīng)車馬大店、人來人往的街道；看上去很驕傲的西商售貨員；收羊皮的販子；叮當作響的作坊；鑼鼓喧天的元宵節(jié)。曾經(jīng)的錫林浩特中心，一切都從記憶中遠去，一切都在現(xiàn)實中消失。　　

西商有其獨特的社區(qū)文化現(xiàn)象，它既不是游牧文化，也不是農(nóng)耕文化，更不是都市文化。它最初是一群拓荒者與冒險家的聚居地，有點像古代邊關(guān)小鎮(zhèn)。它是以旅蒙商貿(mào)、客棧和手工藝作坊為主要內(nèi)容的荒原商貿(mào)文化，解放初期對遙遠、閉塞、落后、荒涼的錫林浩特小鎮(zhèn)做出過重要貢獻。盡管在我童年時代西商已不再是城鎮(zhèn)的中心了。沒有延續(xù)下來，也就是說，以經(jīng)貿(mào)為主線的西商歷史文化脈絡(luò)是斷裂的。當今的錫林浩特市的大中型企業(yè)中沒有一家企業(yè)是從西商延續(xù)下來的，也從未聽說有哪一家當年西商的企業(yè)發(fā)展壯大到在當今錫林浩特市占有一席之地。從社會學角度看，從我懂事起，就記得它一直是被邊緣化的地域，從未進入過錫林浩特市的主流社會，連它最具特征的一個“丫”字型馬路也被民間戲謔地稱作——“褲襠街”。在錫林浩特，如果問“高勒街”，恐怕沒有幾個人知道，如果問“褲襠街”，則老錫林人幾乎都可為你指路。　　

悲劇乎？喜劇乎？我已無暇顧及，我只想抓緊時間拍點片子，搜索舊印象、尋找老記憶，只想在它的變遷過程中留下一丁點記錄。我是一個不容易被別人情緒感染的人，但總想起店鋪里老大爺?shù)纳駪B(tài)，一種無名的感覺縈繞在心中，是喜？是憂？是留戀？是懷舊？還是惋惜？似乎都不是，心情很復雜，大概所有搶救老鏡頭、記錄歷史的人都懷著這種心態(tài)吧？　　

黃昏時分的西商顯得分外冷清。是啊，西商已步入黃昏，西商退出了歷史舞臺，已進入耄耋之年；西商，它老了，跟不上時代了，也許明年它就不復存在了。西商與今天的錫林浩特市新區(qū)反差太大了，與歷史上的西商反差也太大了，但是從文化學的角度上看，反差越大，其文化價值越高。我忽然產(chǎn)生一個念頭，作為錫林浩特市歷史發(fā)展過程中重要見證和記憶標志，可否把它保留起來，改造成一個以客棧文化和作坊文化為主要內(nèi)容的“城鎮(zhèn)發(fā)展史博物館”呢？在我眼里，西商就是錫林浩特市拓荒時代的遺跡，是社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的里程碑，是記錄錫林浩特市城鎮(zhèn)發(fā)展歷史的博物館，也是標注今天錫林浩特市現(xiàn)代化程度的坐標系。　　

 （作者：內(nèi)蒙古錫林郭勒盟黨校）