我國(guó)第二輪修志工作已經(jīng)拉開(kāi)帷幕,但對(duì)于此輪修志應(yīng)采取何種編纂形式,重點(diǎn)是續(xù)修,還是重修,方志界存在爭(zhēng)論。少數(shù)同志主張應(yīng)以重修為主,如歷史學(xué)家、方志學(xué)家、浙江大學(xué)教授倉(cāng)修良先生認(rèn)為重修“是我國(guó)古代方志編修所共同采用的方法或形式”,“歷史上許多方志精品,無(wú)不是建立在前人成果基礎(chǔ)之上”。①此外,湖南岳陽(yáng)市地方志辦公室的何培金先生認(rèn)為“‘重修’的形式值得肯定并應(yīng)普遍采用”②;山東省史志辦的孫其海先生認(rèn)為下一輪修志應(yīng)"續(xù)修一部全新的'一方之今古'的實(shí)用志書(shū)”③(孫先生雖然沒(méi)用“重修”這個(gè)詞,但他的意思顯然是重修)。另有小部分同志主張以續(xù)修為主,但認(rèn)為質(zhì)量有嚴(yán)重問(wèn)題的志書(shū)要重修,對(duì)其他也不排斥重修。但大多數(shù)同志主張續(xù)修,反對(duì)重修。從各地的文件規(guī)定和已出版的志書(shū)來(lái)看,也是以續(xù)修為主。很顯然,盡管有人提倡重修,但未引起方志界的重視。有鑒于此,筆者撰寫(xiě)本文,呼吁方志界都來(lái)提倡和鼓勵(lì)志書(shū)重修,藉以保證志書(shū)的質(zhì)量,提高其學(xué)術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
(一)
重修,一般是在前志的基礎(chǔ)上,按統(tǒng)合古今的原則,或另立體例結(jié)構(gòu),或在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,擷前志之精華,糾前志之錯(cuò)訛,補(bǔ)前志之缺漏,續(xù)記前志下限后的事物。重修而成的志書(shū),是一部古今貫通的新志。
縱觀歷史上的修志,一地志書(shū)在首修之后,再修時(shí)有多種編修形式,但約有十之七八是采用重修方式進(jìn)行的,它是我國(guó)歷代修志的主要編纂形式。
據(jù)蘇州大學(xué)教授吳奈夫先生對(duì)我國(guó)著名的“方志之鄉(xiāng)”———蘇州歷史上的志書(shū)編修形式所進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)(吳先生是根據(jù)《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》著錄,并參考首輪修志時(shí)蘇州市修志工作者的調(diào)查材料進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)),其結(jié)果是:在今蘇州市的范圍內(nèi),不包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)志和各類專業(yè)志,歷史上共纂修府、縣兩級(jí)志書(shū)83部。其中屬于重修的有64部,占77.12%;屬于續(xù)修的有11部,占13.25%;屬于補(bǔ)修的有8部,占9.63%。④由此不難看出,蘇州歷史上編修志書(shū)是以重修為主的。
另?yè)?jù)何培金同志對(duì)湖南、湖北兩省歷史上編修的34種志書(shū)進(jìn)行的統(tǒng)計(jì),結(jié)果也是重修占絕大多數(shù)?!按_知是續(xù)志的33種。在33種續(xù)志中,重修的‘通志’有32種,接修的斷代志僅……1種?!雹葜匦薜谋壤嫉搅?/SPAN>97%。
此外,本人也對(duì)徐復(fù) 、季文通主編的《江蘇舊方志提要》(江蘇古籍出版社,1993年10月第1版)所著錄的江蘇歷史上所修的州、府、郡、縣志進(jìn)行過(guò)粗略統(tǒng)計(jì),四類志書(shū)約510部,其中屬于重修的約440部,約占86%。可見(jiàn),歷史上江蘇修志絕大多數(shù)也是重修的。
由上可以看出,重修是一地志書(shū)再修時(shí)所普遍采用的形式,它代代相承,形成我國(guó)歷史上傳統(tǒng)的修志方法。我國(guó)首輪編修的新方志,絕大多數(shù)也是重修的。
(二)
既然重修是我國(guó)歷代修志的主要形式,首輪修志也絕大多數(shù)是重修的,那么,我認(rèn)為第二輪修志應(yīng)繼承這種傳統(tǒng)的編纂形式。
為什么要繼承?首先我們要弄清前人修志為什么要重修。據(jù)吳乃夫教授對(duì)蘇州地區(qū)的分析認(rèn)為:首先,人們對(duì)前志的認(rèn)識(shí)隨著時(shí)間和事物的變化也發(fā)生了較大的變化,原先認(rèn)為前志是“完美無(wú)缺”的,若干年后逐漸發(fā)現(xiàn)了其不足,因此,不得不重修。正如清代著名方志學(xué)家章學(xué)誠(chéng)所說(shuō)的:“時(shí)殊勢(shì)異,舊志不能兼該,是以遠(yuǎn)或百年,近或三數(shù)十年須更修也”(《記與戴東原論修志》,《章氏全書(shū)》卷一四)。章學(xué)誠(chéng)所說(shuō)的“更修”,即“重修”。其次,當(dāng)一府一縣的行政建置和境域發(fā)生重大變化,舊志從體例篇目到對(duì)各類具體事物的記述,已無(wú)法反映其真實(shí)的歷史面貌,因此,只能重修新志。再次,由于大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化領(lǐng)域發(fā)生巨大變化的歷史條件下,舊志的體例、篇目已不能適應(yīng)時(shí)代的需要,于是只能重修志書(shū)。⑥
這三個(gè)原因是比較客觀的,并且具有一定的普遍性。當(dāng)然,現(xiàn)在時(shí)代已經(jīng)不同了,第三種情況已不存在,第二種情況也為數(shù)不多,只有第一種情況無(wú)論何時(shí)都是適用的,即為了提高志書(shū)的質(zhì)量,志書(shū)宜重修。因?yàn)橹匦拗緯?shū)一般是在吸收前志優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上編纂而成的,所以其質(zhì)量和價(jià)值絕大多數(shù)都會(huì)超過(guò)前志。在此舉一個(gè)比較典型的例子:重修的典范之作———民國(guó)時(shí)期編的浙江《龍游縣志》,被梁?jiǎn)⒊u(yù)為我國(guó)方志之“獨(dú)傳之作”??傋胗嘟B宋是用重修之法編纂該志的。他在該志的《敘例》中寫(xiě)到:“修志有兩法,一為別出心裁全部改撰,一為仍因前志但纂續(xù)編。兩者相衡,前者難于后者多矣。”余紹宋的祖父主張用后法(續(xù)修)修志,而余紹宋“決用前法”(重修),因此所修《龍游縣志》受到梁?jiǎn)⒊母叨仍u(píng)價(jià)。首輪修志絕大多數(shù)地方都是重修,志書(shū)的質(zhì)量,在許多方面,都大大超過(guò)了前志。這一點(diǎn)無(wú)庸置疑。這也是所有主張重修的同志的共同認(rèn)識(shí)。
倉(cāng)修良先生認(rèn)為“精品是要錘煉出來(lái)的,方志精品自然也不例外。歷史上許多方志精品,無(wú)不是建立在前人成果基礎(chǔ)之上”。他在具體分析了宋代幾部名志后認(rèn)為,“它們都是在前人的基礎(chǔ)之上,既有修,又有補(bǔ),當(dāng)然還有修正,特別是后者,當(dāng)事人就是這樣明確地講了。因此,這兩部志書(shū)實(shí)際上都是包含了續(xù)修,也可以說(shuō)它是重修,……其實(shí)這也正是我國(guó)古代方志編修所共同采用的方法或形式”。首先他分析了“臨安三志”(即 《[乾道]臨安志》、《[淳祐]臨安志》、《[咸淳]臨安志》)。“100年間修了三部,都是自為起訖,誰(shuí)也不續(xù)誰(shuí),實(shí)際上后者總是得益于前者”。“《乾道志》與《淳祐志》間相距80多年,而《淳祐志》與《咸淳志》間還不到20年,盡管間距很近,照樣從頭修起,并且成為宋代流傳至今體例最完善、內(nèi)容最豐富、史料價(jià)值最高的一部地方志,是研究宋代歷史非讀不可之書(shū)。所以能夠如此,正是由于有前兩部志書(shū)為其奠底,特別是《淳祐志》,成為該志編修的藍(lán)本。所以我們可以這樣說(shuō),《[咸淳]臨安志》的成功,前面兩部志書(shū)的作者也都作過(guò)貢獻(xiàn)”。另外倉(cāng)先生分析了在清代曾得到過(guò)許多著名學(xué)者高度評(píng)價(jià)的《[景定]建康志》,同樣認(rèn)為該志的成功也不是偶然的,而是有《[乾道]建康志》和《[慶元]建康志》兩部前志為其打下了良好的基礎(chǔ),“是在吸收前兩志成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行的”。⑦
何培金同志在研究了歷史上巴陵縣(今岳陽(yáng)縣)兩度重修《巴陵縣志》、兩出佳志之后認(rèn)為,志書(shū)重修“可以融前志精華與當(dāng)代史料于一體,既可溯源、糾錯(cuò)、補(bǔ)遺,又可以續(xù)記新事,讓前志得到升華,后志得到增益,一舉兩得”。因此,“不僅不會(huì)否定前志,相反還有利于修正、提高前志,有利于推陳出新,創(chuàng)造良志”。 ⑧
浙江省湖州市地方志辦公室的沈慧同志在研究分析了南宋年間編纂的《嘉泰吳興志》后指出:“《嘉泰吳興志》沒(méi)有單純地續(xù)其中的任何一部志書(shū),而是博采眾志之長(zhǎng),并在此基礎(chǔ)上,自為起訖、從頭修起、貫通古今”,“才使《嘉泰吳興志》成為宋代的精品方志之一,也正因?yàn)槿绱?,它才得以流傳至今。”“從《嘉泰吳興志》給我們的啟示看,若有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人才優(yōu)勢(shì),從出精品的角度講,重修貫通古今的志書(shū)應(yīng)是最好的選擇?!雹?/FONT>
由上可見(jiàn),志書(shū)重修對(duì)于提高志書(shū)的整體質(zhì)量能起到很大的作用。一部佳作名志,往往不是盡一時(shí)之功,一蹴而就的,必須經(jīng)過(guò)不斷錘煉、反復(fù)修改的過(guò)程,有的甚至要經(jīng)過(guò)幾代人的共同努力,才能臻于完備。其間,體例上的多方借鑒,資料上的旁搜遠(yuǎn)征,史料上的潛心考證,編纂上的意匠錘爐,都是必不可少的。只有付出大量艱辛的勞動(dòng),方能修出具有較高學(xué)術(shù)水平和較大文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的精品名志。只有這樣的志書(shū)才會(huì)被大家認(rèn)可和接受,這已被方志發(fā)展史所證明了的。
(三)
如果我們明確了志書(shū)重修一個(gè)最重要目的是提高質(zhì)量,那么,前志的質(zhì)量如何,就成為是否需要重修的一個(gè)主要前提。首輪修志的質(zhì)量如何,全國(guó)沒(méi)有進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)、全面的評(píng)估,因此無(wú)法有個(gè)定量的分析。但根據(jù)幾位領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于志書(shū)質(zhì)量問(wèn)題的講話,并結(jié)合部分同仁的觀點(diǎn)以及本人所涉及的一些志書(shū)來(lái)看,大致可作如下判斷:絕大部分志書(shū)質(zhì)量平平,部分志書(shū)質(zhì)量較差甚至不合格,只有少數(shù)志書(shū)質(zhì)量較好。
對(duì)于志書(shū)質(zhì)量的評(píng)價(jià),胡喬木同志1991年10月17日在聽(tīng)取中國(guó)地方志指導(dǎo)小組工作匯報(bào)時(shí)指出:“我看了XX縣志,實(shí)在不怎么樣。我還看過(guò)幾部縣志,有的簡(jiǎn)直看不下去?!焙鷨棠就颈M管只看了幾部,但是在當(dāng)時(shí)具有一定的代表性,早期的一些志書(shū)質(zhì)量問(wèn)題確實(shí)比較嚴(yán)重。{10}
對(duì)志書(shū)質(zhì)量擔(dān)憂的還不止胡喬木同志。1992年,郁文同志在華北地區(qū)城市志協(xié)作會(huì)上的書(shū)面講話中強(qiáng)調(diào):“提高志書(shū)質(zhì)量,是當(dāng)前修志工作應(yīng)當(dāng)引起重視的首要問(wèn)題。”{11}1995年,李鐵映同志在中國(guó)地方志指導(dǎo)小組第二屆第一次會(huì)議上的書(shū)面講話中說(shuō):“真正高水平的志書(shū)不多,提高志書(shū)質(zhì)量依然是一項(xiàng)嚴(yán)峻任務(wù)。”{12}
1997年,全國(guó)舉行了志書(shū)質(zhì)量評(píng)比,這是我國(guó)新方志編纂十五年來(lái)對(duì)志書(shū)質(zhì)量的一次大檢閱。王忍之同志在頒獎(jiǎng)大會(huì)上對(duì)志書(shū)質(zhì)量作了很好的總結(jié),他在講話中提到:“我們強(qiáng)調(diào)獲獎(jiǎng)志書(shū)的優(yōu)點(diǎn),并不是說(shuō)這些志書(shū)就不存在缺點(diǎn)、不足以至錯(cuò)誤?!行┤秉c(diǎn)和問(wèn)題在這次評(píng)審中已被發(fā)現(xiàn),還有些缺點(diǎn)和問(wèn)題可能尚未發(fā)現(xiàn)。對(duì)此,我們要有一個(gè)清醒的估計(jì),不能盲目樂(lè)觀?!彼谥v話中還具體指出了幾個(gè)較為突出的問(wèn)題:“記述一般化、表面化,時(shí)有空話、套話;資料瑣細(xì)堆砌,致使志書(shū)篇幅冗長(zhǎng),而深度不夠;對(duì)地區(qū)歷史事實(shí)的考訂審辯不嚴(yán),出現(xiàn)了一些本可避免的失誤;個(gè)別志書(shū)的提法和說(shuō)法不夠嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確;還有一些志書(shū)出版時(shí)審校不仔細(xì),差錯(cuò)率比較高?!?/SPAN>{13}王忍之同志的講話基本反映了當(dāng)時(shí)志書(shū)的總體質(zhì)量,是對(duì)十五年來(lái)所修志書(shū)質(zhì)量的一個(gè)科學(xué)的、實(shí)事求是的評(píng)估。這次各地所報(bào)送的都是當(dāng)?shù)鼐幍贸晒Φ?、質(zhì)量上乘的志書(shū),所反映出來(lái)的問(wèn)題具有一定的代表性。當(dāng)然,要做到一點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有是不可能的,但就王忍之同志所提到的那些問(wèn)題,卻又不是一般的小問(wèn)題,它們嚴(yán)重地影響到了志書(shū)的質(zhì)量。因此,在這以后,中指組領(lǐng)導(dǎo)每逢開(kāi)會(huì)講話都強(qiáng)調(diào)要重視和提高志書(shū)的質(zhì)量。中指組常務(wù)副組長(zhǎng)朱佳木在全國(guó)地方志第三次工作會(huì)議上的報(bào)告中指出修志工作存在的問(wèn)題時(shí),講的第一條就是志書(shū)質(zhì)量問(wèn)題。他說(shuō):“一些志書(shū)質(zhì)量較差,……有少數(shù)志書(shū)問(wèn)題比較突出,如資料取舍不當(dāng),數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)不準(zhǔn),史實(shí)不確,行文不規(guī)范,前后重復(fù),校對(duì)不精等。還有些志書(shū)突出當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人,把現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人的標(biāo)準(zhǔn)像置于突出位置,損害了志書(shū)的科學(xué)性、歷史性和嚴(yán)肅性?!?/SPAN>{14}除朱佳木同志指出的質(zhì)量問(wèn)題外,這部分志書(shū)還存在以下問(wèn)題:篇目設(shè)計(jì)不科學(xué)、不合理,地方特色和時(shí)代特點(diǎn)不鮮明,“千志一面”;資料不完整、不全面,斷線缺漏較多,尤其是記述民國(guó)內(nèi)容不夠;記述失誤方面的內(nèi)容不夠,特別是由于受當(dāng)時(shí)記述政治運(yùn)動(dòng)“宜粗不宜細(xì)”觀點(diǎn)的影響,對(duì)建國(guó)后歷次政治運(yùn)動(dòng)的記述深度和分量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,等等。當(dāng)然,我們對(duì)此絕對(duì)不能苛求。因?yàn)槭纵喰拗臼窃诟鞯匦拗局袛嗔私倌?,且又是“文化大革命”剛結(jié)束不久之后展開(kāi)的,各行各業(yè)百?gòu)U待舉,基礎(chǔ)和條件都很差,思想認(rèn)識(shí)、理論研究、機(jī)構(gòu)隊(duì)伍、修志實(shí)踐等各個(gè)方面都準(zhǔn)備不足,幾乎是“摸著石頭過(guò)河”,在摸索中前進(jìn),所以所修志書(shū)難免存在這樣或那樣的問(wèn)題,留下許多遺憾。
下面舉幾個(gè)我省的例子:
我省的《XX縣志》出版較早,但在出版后不久,就在社會(huì)上引起比較強(qiáng)烈的反映,認(rèn)為該志“結(jié)構(gòu)粗糙、史料不準(zhǔn)、文理不順、差錯(cuò)頻頻”,特別是各種差錯(cuò)多達(dá)2218處,比例高達(dá)近萬(wàn)分之十八;252張表格,有差錯(cuò)的竟達(dá)103張,占總數(shù)的40%。《XX市志》(縣級(jí)市)曾獲全國(guó)二等獎(jiǎng),但他們?cè)谛抻嗊^(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了各種差錯(cuò)3000多處,比例達(dá)萬(wàn)分之十八。另外還發(fā)現(xiàn)了諸如篇目設(shè)計(jì)不合理、缺漏較多等問(wèn)題?!?/SPAN>XX市志》(省轄市)曾獲全國(guó)一等獎(jiǎng),得到了各界的廣泛好評(píng)。但該市志辦的同志并沒(méi)有因此沾沾自喜,而是對(duì)志稿進(jìn)行自我剖析,指出其存在的主要問(wèn)題有:“虛設(shè)層次占篇幅,橫分過(guò)細(xì)問(wèn)題大,矯枉過(guò)正重經(jīng)濟(jì),不注出處難引用,舊志正誤不可少,版本目錄欠科學(xué),缺少索引難查找”。這還僅僅是一些面上的、宏觀方面的問(wèn)題,那些微觀的、具體的問(wèn)題,比如各種差錯(cuò)還不在其列。
事實(shí)已擺在大家面前,那么如何解決這些問(wèn)題呢?王忍之同志認(rèn)為對(duì)前志要“既續(xù)又修”,即重修。他提出第二輪修志的兩大任務(wù):一是續(xù),二是修,“這次修志應(yīng)該做到既修又續(xù),不能偏廢”。他還指出:“上一屆所修志書(shū),總的說(shuō)來(lái),質(zhì)量是不錯(cuò)的。但也存在缺點(diǎn)和不足,甚至是錯(cuò)的。面對(duì)這種情況,怎么辦?是視而不見(jiàn)、聽(tīng)之任之呢,還是重視它,盡可能地改正它?我想應(yīng)該是后者。‘修’也是新一輪修志重要的、不應(yīng)該忽視的任務(wù),不能只講‘續(xù)’,不講‘修’?!蕖墓ぷ髁亢艽螅_(kāi)拓工作難度固然大,要在百尺竿頭更進(jìn)一步也不容易,也要付出大量的勞動(dòng),要做很多考訂、補(bǔ)充、修正等等的工作。好的保留,錯(cuò)的糾正,漏的補(bǔ)上,長(zhǎng)的精簡(jiǎn),如果這些工作做好了,再加上時(shí)間上把它延伸,新的續(xù)上,新一輪的修志工作就完成得更全面。擺在我們面前的,將是一部新的更好的志書(shū),既有最新一段歷史的新的史料,又有對(duì)上一部志書(shū)的提高、修正。這次修志應(yīng)做到既續(xù)又修,不能偏廢?!?/SPAN>{15}從王忍之同志的這個(gè)講話精神來(lái)看,事實(shí)上他所指的“既修又續(xù)”就是“重修”的意思,他認(rèn)為只有如此,才能對(duì)上一部志書(shū)有提高,才能修出一部“新的、更好的志書(shū)”。其實(shí),早在1986年,曾三同志在全國(guó)地方志第一次工作會(huì)議上的講話中就指出:“從完成第一代志書(shū)之日起,就應(yīng)當(dāng)考慮如何為下一次重修或續(xù)修做好各項(xiàng)準(zhǔn)備?!?/SPAN>{16}這是何等的高瞻遠(yuǎn)矚!
此外,方志的“一方之全史”、“一地之古今總覽”的自身特征和屬性也決定了志書(shū)是一部統(tǒng)合古今的志書(shū)。關(guān)于這一點(diǎn),前人早已有過(guò)論述。清乾隆三十八年(1773)在寧波兵備道署曾有一場(chǎng)章學(xué)誠(chéng)與戴震關(guān)于方志性質(zhì)的辯論,當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的寧紹臺(tái)兵備道馮君插話說(shuō)“方志統(tǒng)合古今乃為完書(shū)”。這代表了當(dāng)時(shí)方志界的普遍認(rèn)識(shí),章學(xué)誠(chéng)也同意他的觀點(diǎn),但提出了要堅(jiān)持“詳近略遠(yuǎn)”的編纂原則。這個(gè)原則是合情合理的,并適用于現(xiàn)在。而續(xù)修的志書(shū)由于其斷限的局限性,內(nèi)容不完整,不是“完書(shū)”,不能起到縱觀一地歷史與現(xiàn)狀的作用,因此顯然與方志的定義不相吻合。
再者,從讀者讀志用志的角度出發(fā),志書(shū)重修也有其實(shí)用性。續(xù)志的上限一般與前志的下限銜接,不是貫通古今的志書(shū),對(duì)許多事物的記載缺乏完整性。如果讀者要了解某一項(xiàng)完整的事物,既要翻閱續(xù)志,又要翻閱前志,使用不便;如果讀者擁有了某地的一部統(tǒng)合古今的志書(shū),使用起來(lái)就較為方便了。
(四)
志書(shū)重修,不僅是我國(guó)修志的傳統(tǒng)形式,而且也是由方志的特征和屬性決定的。既然重修后的志書(shū)普遍具有較高的質(zhì)量,并且便于讀者使用。當(dāng)然,筆者也并不是說(shuō)所有的志書(shū)都必須重修,那是不現(xiàn)實(shí),也是不可能的。對(duì)那些質(zhì)量較差甚至不合格的志書(shū),不能諱疾忌醫(yī),不能遷就,應(yīng)堅(jiān)決進(jìn)行重修,修出一部質(zhì)量合格乃至質(zhì)量上乘之作;對(duì)那些質(zhì)量平平的志書(shū),應(yīng)盡量提倡重修,使其成為佳作良志;對(duì)那些質(zhì)量比較好的志書(shū),也應(yīng)鼓勵(lì)重修,使其質(zhì)量更上一層樓,成為流芳百世的精品名志。
目前,方志界的絕大多數(shù)同志重續(xù)修,輕重修,甚至反對(duì)重修,究其原因,可能是囿于某些規(guī)定和基于一些片面認(rèn)識(shí)所致。
首先可能是受到“各級(jí)地方志每二十年續(xù)修一次”的規(guī)定所影響。
上世紀(jì)90年代初,少數(shù)修志工作啟動(dòng)早、速度快的地區(qū),修志任務(wù)已完成或即將完成,而此時(shí)新一輪機(jī)構(gòu)改革又將開(kāi)始,因此,修志界面臨著一輪工作完成之后干什么和地方志機(jī)構(gòu)何去何從的選擇(當(dāng)時(shí)在人們的認(rèn)識(shí)中就認(rèn)為地方志辦公室就是編一部志書(shū),編完了就被解散、削弱、合并,“一本書(shū)主義”根深蒂固)。在這種形勢(shì)下,部分地區(qū)的修志工作者開(kāi)始為續(xù)修作輿論準(zhǔn)備,以此來(lái)保全機(jī)構(gòu)和保存隊(duì)伍,以待日后繼續(xù)修志。經(jīng)過(guò)幾年的努力,在1997年經(jīng)修改后的《關(guān)于地方志編纂工作的規(guī)定》中作出了“各級(jí)地方志每二十年左右續(xù)修一次”的規(guī)定。這個(gè)規(guī)定在當(dāng)時(shí)確實(shí)起到了較大的作用,絕大多數(shù)修志機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍因此沒(méi)有因?yàn)橹緯?shū)的編纂完成而被撤銷和解散。但是,這個(gè)規(guī)定也造成了各地普遍認(rèn)為續(xù)志就是修斷代志的片面認(rèn)識(shí)。因?yàn)檫@條規(guī)定中的“續(xù)修”提法似乎不夠科學(xué)準(zhǔn)確,是指以編斷代志的方式“修續(xù)志”,還是指地方志事業(yè)應(yīng)綿延不斷“續(xù)修志”(繼續(xù)修志,編纂形式為包括重修在內(nèi)的各種方式),在這里并沒(méi)有明確地規(guī)定。如僅從字面上理解,很容易使人產(chǎn)生下一輪修志就是接前志而編、編續(xù)志的片面認(rèn)識(shí)。實(shí)際的結(jié)果也是如此:絕大多數(shù)地方在制訂的規(guī)劃中都明確指出是續(xù)修,部分較早出版的志書(shū)也都是斷代志。到目前,全國(guó)仍以續(xù)修為絕大多數(shù),這是十分遺憾的。
其次在很大程度上可能是基于一些片面的認(rèn)識(shí)。
一是認(rèn)為重修是“推翻重來(lái)”,是對(duì)前志的否定。這是反對(duì)重修的重要理由。實(shí)際上,這是對(duì)重修的曲解。重修也是以繼承前志為前提,在吸收前志優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行編纂的,該保留的保留,該刪去的刪去,該補(bǔ)充的補(bǔ)充,該調(diào)整的調(diào)整,該糾正的糾正。重修是對(duì)前志的升華和提高,而不是推翻、否定。
二是認(rèn)為重修志書(shū)應(yīng)間隔較長(zhǎng)的時(shí)間,現(xiàn)在離首輪修志只有短短的一二十年,不適合重修。歷史上的重修平均間隔時(shí)間是比較長(zhǎng),一般在三五十年,有的甚至更長(zhǎng),那是因?yàn)樵诤艽蟪潭壬鲜軙r(shí)勢(shì)動(dòng)蕩,各方面條件都很差,無(wú)暇修志所致。但歷史上間隔一二十年就重修志書(shū)的例子也不少。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代已是太平盛世,地方志機(jī)構(gòu)已成為政府的工作部門(mén),地方志事業(yè)已真正做到了代代相續(xù),綿延不斷?;A(chǔ)和條件已今非昔比,如果現(xiàn)實(shí)需要,重修一部質(zhì)量和使用價(jià)值都較高的志書(shū),是一件很有意義、很值得做的事,又何必窠于時(shí)間的長(zhǎng)與短呢?有人認(rèn)為,編續(xù)志只是目前的一種過(guò)渡形式,等編了若干續(xù)志后,再重修一部完整的志書(shū)。我不知道為什么要用續(xù)志的形式來(lái)過(guò)渡,是為保存資料嗎?如果是這樣,保存資料的方式很多,如年鑒以及其他地情書(shū),似乎沒(méi)有必要用續(xù)志的方式,那才是真正的浪費(fèi)。如果說(shuō)是為了完成任務(wù),明知續(xù)修存在許多不足卻不得不續(xù)修,那更是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。規(guī)定間隔時(shí)間的長(zhǎng)短有一定的人為性,用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)決定志書(shū)編修的形式,是機(jī)械式、教條主義的觀點(diǎn)。
三是認(rèn)為重修是負(fù)擔(dān),會(huì)造成不必要的浪費(fèi)。這也是反對(duì)重修的主要理由。從表面上看,似乎有道理,因?yàn)橹匦薨堰^(guò)去做過(guò)的一部分又重復(fù)一遍,豈不造成浪費(fèi)?但仔細(xì)推敲,這種說(shuō)法也于理不足。這是因?yàn)椋菏紫?,重修不是?jiǎn)單重復(fù)前志,關(guān)于這一點(diǎn)我在上文已講過(guò);其次,無(wú)論是續(xù)修,還是重修,都要投入人力、物力、財(cái)力,但只要修志人員勤奮工作,精打細(xì)算,縮短修志周期,便無(wú)浪費(fèi)可言,甚至所花的經(jīng)費(fèi)也不一定就比續(xù)修要多。退一步講,即使開(kāi)支略微大一點(diǎn),只要所修的志書(shū)是高質(zhì)量的,是有價(jià)值的,即使多用一點(diǎn)錢(qián)也是值得的。相反,如果所修志書(shū)使用價(jià)值不大,即使花錢(qián)少,也不能不說(shuō)是一種浪費(fèi)。
四是認(rèn)為重修是增加的工作量,影響其他工作。目前,大部分地方志機(jī)構(gòu)是與黨史、檔案等機(jī)構(gòu)合署辦公的,任務(wù)確實(shí)已很繁重。因此,筆者時(shí)常聽(tīng)到志界有人說(shuō),“志書(shū)能不修就不修”,“拖一天算一天”。誠(chéng)然,這些都是實(shí)情,但我們不能忘記,修志是我們的主業(yè),而其中的主要任務(wù)便是隔若干年新修志。再者,不管是續(xù)修,還是重修,都要對(duì)前志進(jìn)行研讀分析、糾訛補(bǔ)遺,這是續(xù)修者的職責(zé)。因此,就算重修,也不會(huì)增加太多的工作量,關(guān)鍵在于我們要在工作中學(xué)會(huì)彈鋼琴,合理安排工作。那些尚未真正啟動(dòng)第二輪修志的地方,如果確定要重修,則可以從現(xiàn)在開(kāi)始,做一些重修的準(zhǔn)備,比如對(duì)前志進(jìn)行分析研究,以便就如何重修作出體例、結(jié)構(gòu)方面的考慮和必要的資料上準(zhǔn)備,以及進(jìn)行糾錯(cuò)勘誤等工作,而不是一味地觀望、等待。
除以上一些認(rèn)識(shí)上的原因外,還有一些客觀情況也使得大家對(duì)重修志書(shū)顧慮重重。
一是重修被認(rèn)為是在找茬子,是主張重修者在逞能。有的地方一提重修,風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)就四起,認(rèn)為這是有意在找前志的茬子,是不給那些曾經(jīng)參加過(guò)前志編纂的老領(lǐng)導(dǎo)、老同志們的面子,是出他們的丑,和他們過(guò)不去;主張重修是想否定前志,表現(xiàn)自己,是逞能,等等。這些都無(wú)形之中給重修帶來(lái)不小的阻力。有的志辦主任還是原領(lǐng)導(dǎo)一手提拔的,在這種情況下,更難做出重修的決定。對(duì)于這種情況,唯一的辦法就是用事實(shí)說(shuō)話,實(shí)事求是地剖析前志存在的問(wèn)題,并編出一部質(zhì)量高于前志的志書(shū)。因此,需要主任(主編)有魄力和膽識(shí)。
二是有些地方志書(shū)重修會(huì)面臨一些具體困難,如經(jīng)費(fèi)和人才。這也是事實(shí)。但是,只要大家思想統(tǒng)一,認(rèn)識(shí)到位,這也不是不能解決的。重修需要經(jīng)費(fèi)和人才,續(xù)修同樣也需要。況且,如果艱苦奮斗,精打細(xì)算,所花經(jīng)費(fèi)就不一定比續(xù)修要多。人才相對(duì)而言比較好解決,如編制不夠,可以聘用,招賢納士自古就是個(gè)好辦法。如果有的地方確實(shí)無(wú)法解決,那也可以暫時(shí)不修,不一定非要二十年左右修一次。從歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,也是經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)發(fā)達(dá)的地方修志比較頻繁,數(shù)量也比較多,經(jīng)濟(jì)、文化條件相對(duì)落后的地方修志較少。但我們平時(shí)要做好資料的收集、整理、考證和保存以及對(duì)前志的修訂工作,等條件成熟時(shí)再修。
結(jié) 語(yǔ)
李鐵映同志在全國(guó)地方志第三次工作會(huì)議上提出:“新一輪修志就是要推出一批符合時(shí)代要求,具有很高科學(xué)水平和重要文化價(jià)值的志書(shū)”,“只有具有科學(xué)性、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的‘名志’、‘佳志’,才可能流芳百世”。{17}這是歷史賦予修志工作者的責(zé)任,是時(shí)代對(duì)我們的要求,是社會(huì)對(duì)我們的希望,也是我們義不容辭的使命。鑒于此,筆者呼吁:第二輪修志應(yīng)提倡和鼓勵(lì)志書(shū)重修。廣大修志工作者應(yīng)科學(xué)、理性地反思重修和續(xù)修的利弊,充分認(rèn)識(shí)重修的必要性和重要價(jià)值,把修志當(dāng)成事業(yè)、看作學(xué)問(wèn)來(lái)做,而不是把它當(dāng)作行政任務(wù)來(lái)完成,應(yīng)科學(xué)規(guī)劃,認(rèn)真組織,精心編纂,修出一部高質(zhì)量的、真正有價(jià)值的志書(shū),以無(wú)愧于歷史和人民。
筆者大膽預(yù)言,將來(lái)流芳百世的名志佳作,必定多出于重修的志書(shū)。讓歷史和社會(huì)來(lái)檢驗(yàn)吧!
注釋:
①倉(cāng)修良:《千錘百煉著佳章》,《浙江方志》2001年第3、4期合刊。
②何培金:《小議續(xù)志“重修”》,《中國(guó)地方志》2000年第6期。
③孫其海:《續(xù)修方志的模式和編纂構(gòu)想》,《中國(guó)地方志》2000年第6期。
④吳奈夫:《蘇州舊志的重修、續(xù)修和補(bǔ)修》,《江蘇地方志》2003年第3期。
⑤何培金:《小議續(xù)志“重修”》,《中國(guó)地方志》2000年第6期。
⑥吳奈夫:《蘇州舊志的重修、續(xù)修和補(bǔ)修》,《江蘇地方志》2003年第3期。
⑦倉(cāng)修良:《千錘百煉著佳章》,《浙江方志》2001年第3、4期合刊。
⑧何培金:《小議續(xù)志“重修”》,《中國(guó)地方志》2000年第6期。
⑨沈慧:《略論〈嘉泰吳興志〉的價(jià)值》,《中國(guó)地方志》2004年第5期。
⑩胡喬木:《談新編地方志》,原文載《上海修志向?qū)А?/SPAN>1992年第6期,轉(zhuǎn)引自《中國(guó)方志文獻(xiàn)匯編》P33,方志出版社,1999年10月第1版。
{11}郁文:《在華北地區(qū)城市志協(xié)作會(huì)上的書(shū)面講話》,原文載《中國(guó)地方志》1992年第6期。
{12}李鐵映:《在中國(guó)地方志指導(dǎo)小組第二屆第一次會(huì)議上的書(shū)面講話》,原文載《中國(guó)地方志》1995年第5期。
{13}王忍之:《樹(shù)立榜樣 總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 提高質(zhì)量 乘勝前進(jìn)——在全國(guó)地方志獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)上的講話》,原文載《中國(guó)地方志》1997年第5期。
{14}朱佳木:《總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 乘勝前進(jìn) 開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)方志工作的新局面——在全國(guó)地方志第三次工作會(huì)議上的報(bào)告》,原文載《中國(guó)地方志》2002年第1期。
{15}王忍之:《在全國(guó)續(xù)志篇目設(shè)置理論研討會(huì)上的講話》,原文載《中國(guó)地方志》2000年第5期。
{16}曾三:《為編纂社會(huì)主義時(shí)代新方志而開(kāi)拓前進(jìn)——在全國(guó)地方志第一次工作會(huì)議上的報(bào)告》,原文載《中國(guó)地方志》1987年第1期。
{17}李鐵映:《在全國(guó)地方志第三次工作會(huì)議上的講話》,原文載《中國(guó)地方志》2002年第1期。
摘自《內(nèi)蒙古史志》2005年第3期
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我國(guó)第二輪修志工作已經(jīng)拉開(kāi)帷幕,但對(duì)于此輪修志應(yīng)采取何種編纂形式,重點(diǎn)是續(xù)修,還是重修,方志界存在爭(zhēng)論。少數(shù)同志主張應(yīng)以重修為主,如歷史學(xué)家、方志學(xué)家、浙江大學(xué)教授倉(cāng)修良先生認(rèn)為重修“是我國(guó)古代方志編修所共同采用的方法或形式”,“歷史上許多方志精品,無(wú)不是建立在前人成果基礎(chǔ)之上”。①此外,湖南岳陽(yáng)市地方志辦公室的何培金先生認(rèn)為“‘重修’的形式值得肯定并應(yīng)普遍采用”②;山東省史志辦的孫其海先生認(rèn)為下一輪修志應(yīng)"續(xù)修一部全新的'一方之今古'的實(shí)用志書(shū)”③(孫先生雖然沒(méi)用“重修”這個(gè)詞,但他的意思顯然是重修)。另有小部分同志主張以續(xù)修為主,但認(rèn)為質(zhì)量有嚴(yán)重問(wèn)題的志書(shū)要重修,對(duì)其他也不排斥重修。但大多數(shù)同志主張續(xù)修,反對(duì)重修。從各地的文件規(guī)定和已出版的志書(shū)來(lái)看,也是以續(xù)修為主。很顯然,盡管有人提倡重修,但未引起方志界的重視。有鑒于此,筆者撰寫(xiě)本文,呼吁方志界都來(lái)提倡和鼓勵(lì)志書(shū)重修,藉以保證志書(shū)的質(zhì)量,提高其學(xué)術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
(一)
重修,一般是在前志的基礎(chǔ)上,按統(tǒng)合古今的原則,或另立體例結(jié)構(gòu),或在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,擷前志之精華,糾前志之錯(cuò)訛,補(bǔ)前志之缺漏,續(xù)記前志下限后的事物。重修而成的志書(shū),是一部古今貫通的新志。
縱觀歷史上的修志,一地志書(shū)在首修之后,再修時(shí)有多種編修形式,但約有十之七八是采用重修方式進(jìn)行的,它是我國(guó)歷代修志的主要編纂形式。
據(jù)蘇州大學(xué)教授吳奈夫先生對(duì)我國(guó)著名的“方志之鄉(xiāng)”———蘇州歷史上的志書(shū)編修形式所進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)(吳先生是根據(jù)《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》著錄,并參考首輪修志時(shí)蘇州市修志工作者的調(diào)查材料進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)),其結(jié)果是:在今蘇州市的范圍內(nèi),不包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)志和各類專業(yè)志,歷史上共纂修府、縣兩級(jí)志書(shū)83部。其中屬于重修的有64部,占77.12%;屬于續(xù)修的有11部,占13.25%;屬于補(bǔ)修的有8部,占9.63%。④由此不難看出,蘇州歷史上編修志書(shū)是以重修為主的。
另?yè)?jù)何培金同志對(duì)湖南、湖北兩省歷史上編修的34種志書(shū)進(jìn)行的統(tǒng)計(jì),結(jié)果也是重修占絕大多數(shù)。“確知是續(xù)志的33種。在33種續(xù)志中,重修的‘通志’有32種,接修的斷代志僅……1種?!雹葜匦薜谋壤嫉搅?/SPAN>97%。
此外,本人也對(duì)徐復(fù) 、季文通主編的《江蘇舊方志提要》(江蘇古籍出版社,1993年10月第1版)所著錄的江蘇歷史上所修的州、府、郡、縣志進(jìn)行過(guò)粗略統(tǒng)計(jì),四類志書(shū)約510部,其中屬于重修的約440部,約占86%。可見(jiàn),歷史上江蘇修志絕大多數(shù)也是重修的。
由上可以看出,重修是一地志書(shū)再修時(shí)所普遍采用的形式,它代代相承,形成我國(guó)歷史上傳統(tǒng)的修志方法。我國(guó)首輪編修的新方志,絕大多數(shù)也是重修的。
(二)
既然重修是我國(guó)歷代修志的主要形式,首輪修志也絕大多數(shù)是重修的,那么,我認(rèn)為第二輪修志應(yīng)繼承這種傳統(tǒng)的編纂形式。
為什么要繼承?首先我們要弄清前人修志為什么要重修。據(jù)吳乃夫教授對(duì)蘇州地區(qū)的分析認(rèn)為:首先,人們對(duì)前志的認(rèn)識(shí)隨著時(shí)間和事物的變化也發(fā)生了較大的變化,原先認(rèn)為前志是“完美無(wú)缺”的,若干年后逐漸發(fā)現(xiàn)了其不足,因此,不得不重修。正如清代著名方志學(xué)家章學(xué)誠(chéng)所說(shuō)的:“時(shí)殊勢(shì)異,舊志不能兼該,是以遠(yuǎn)或百年,近或三數(shù)十年須更修也”(《記與戴東原論修志》,《章氏全書(shū)》卷一四)。章學(xué)誠(chéng)所說(shuō)的“更修”,即“重修”。其次,當(dāng)一府一縣的行政建置和境域發(fā)生重大變化,舊志從體例篇目到對(duì)各類具體事物的記述,已無(wú)法反映其真實(shí)的歷史面貌,因此,只能重修新志。再次,由于大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化領(lǐng)域發(fā)生巨大變化的歷史條件下,舊志的體例、篇目已不能適應(yīng)時(shí)代的需要,于是只能重修志書(shū)。⑥
這三個(gè)原因是比較客觀的,并且具有一定的普遍性。當(dāng)然,現(xiàn)在時(shí)代已經(jīng)不同了,第三種情況已不存在,第二種情況也為數(shù)不多,只有第一種情況無(wú)論何時(shí)都是適用的,即為了提高志書(shū)的質(zhì)量,志書(shū)宜重修。因?yàn)橹匦拗緯?shū)一般是在吸收前志優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上編纂而成的,所以其質(zhì)量和價(jià)值絕大多數(shù)都會(huì)超過(guò)前志。在此舉一個(gè)比較典型的例子:重修的典范之作———民國(guó)時(shí)期編的浙江《龍游縣志》,被梁?jiǎn)⒊u(yù)為我國(guó)方志之“獨(dú)傳之作”??傋胗嘟B宋是用重修之法編纂該志的。他在該志的《敘例》中寫(xiě)到:“修志有兩法,一為別出心裁全部改撰,一為仍因前志但纂續(xù)編。兩者相衡,前者難于后者多矣?!庇嘟B宋的祖父主張用后法(續(xù)修)修志,而余紹宋“決用前法”(重修),因此所修《龍游縣志》受到梁?jiǎn)⒊母叨仍u(píng)價(jià)。首輪修志絕大多數(shù)地方都是重修,志書(shū)的質(zhì)量,在許多方面,都大大超過(guò)了前志。這一點(diǎn)無(wú)庸置疑。這也是所有主張重修的同志的共同認(rèn)識(shí)。
倉(cāng)修良先生認(rèn)為“精品是要錘煉出來(lái)的,方志精品自然也不例外。歷史上許多方志精品,無(wú)不是建立在前人成果基礎(chǔ)之上”。他在具體分析了宋代幾部名志后認(rèn)為,“它們都是在前人的基礎(chǔ)之上,既有修,又有補(bǔ),當(dāng)然還有修正,特別是后者,當(dāng)事人就是這樣明確地講了。因此,這兩部志書(shū)實(shí)際上都是包含了續(xù)修,也可以說(shuō)它是重修,……其實(shí)這也正是我國(guó)古代方志編修所共同采用的方法或形式”。首先他分析了“臨安三志”(即 《[乾道]臨安志》、《[淳祐]臨安志》、《[咸淳]臨安志》)?!?/SPAN>100年間修了三部,都是自為起訖,誰(shuí)也不續(xù)誰(shuí),實(shí)際上后者總是得益于前者”?!啊肚乐尽放c《淳祐志》間相距80多年,而《淳祐志》與《咸淳志》間還不到20年,盡管間距很近,照樣從頭修起,并且成為宋代流傳至今體例最完善、內(nèi)容最豐富、史料價(jià)值最高的一部地方志,是研究宋代歷史非讀不可之書(shū)。所以能夠如此,正是由于有前兩部志書(shū)為其奠底,特別是《淳祐志》,成為該志編修的藍(lán)本。所以我們可以這樣說(shuō),《[咸淳]臨安志》的成功,前面兩部志書(shū)的作者也都作過(guò)貢獻(xiàn)”。另外倉(cāng)先生分析了在清代曾得到過(guò)許多著名學(xué)者高度評(píng)價(jià)的《[景定]建康志》,同樣認(rèn)為該志的成功也不是偶然的,而是有《[乾道]建康志》和《[慶元]建康志》兩部前志為其打下了良好的基礎(chǔ),“是在吸收前兩志成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行的”。⑦
何培金同志在研究了歷史上巴陵縣(今岳陽(yáng)縣)兩度重修《巴陵縣志》、兩出佳志之后認(rèn)為,志書(shū)重修“可以融前志精華與當(dāng)代史料于一體,既可溯源、糾錯(cuò)、補(bǔ)遺,又可以續(xù)記新事,讓前志得到升華,后志得到增益,一舉兩得”。因此,“不僅不會(huì)否定前志,相反還有利于修正、提高前志,有利于推陳出新,創(chuàng)造良志”。 ⑧
浙江省湖州市地方志辦公室的沈慧同志在研究分析了南宋年間編纂的《嘉泰吳興志》后指出:“《嘉泰吳興志》沒(méi)有單純地續(xù)其中的任何一部志書(shū),而是博采眾志之長(zhǎng),并在此基礎(chǔ)上,自為起訖、從頭修起、貫通古今”,“才使《嘉泰吳興志》成為宋代的精品方志之一,也正因?yàn)槿绱耍诺靡粤鱾髦两?。”“從《嘉泰吳興志》給我們的啟示看,若有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人才優(yōu)勢(shì),從出精品的角度講,重修貫通古今的志書(shū)應(yīng)是最好的選擇?!雹?/FONT>
由上可見(jiàn),志書(shū)重修對(duì)于提高志書(shū)的整體質(zhì)量能起到很大的作用。一部佳作名志,往往不是盡一時(shí)之功,一蹴而就的,必須經(jīng)過(guò)不斷錘煉、反復(fù)修改的過(guò)程,有的甚至要經(jīng)過(guò)幾代人的共同努力,才能臻于完備。其間,體例上的多方借鑒,資料上的旁搜遠(yuǎn)征,史料上的潛心考證,編纂上的意匠錘爐,都是必不可少的。只有付出大量艱辛的勞動(dòng),方能修出具有較高學(xué)術(shù)水平和較大文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的精品名志。只有這樣的志書(shū)才會(huì)被大家認(rèn)可和接受,這已被方志發(fā)展史所證明了的。
(三)
如果我們明確了志書(shū)重修一個(gè)最重要目的是提高質(zhì)量,那么,前志的質(zhì)量如何,就成為是否需要重修的一個(gè)主要前提。首輪修志的質(zhì)量如何,全國(guó)沒(méi)有進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)、全面的評(píng)估,因此無(wú)法有個(gè)定量的分析。但根據(jù)幾位領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于志書(shū)質(zhì)量問(wèn)題的講話,并結(jié)合部分同仁的觀點(diǎn)以及本人所涉及的一些志書(shū)來(lái)看,大致可作如下判斷:絕大部分志書(shū)質(zhì)量平平,部分志書(shū)質(zhì)量較差甚至不合格,只有少數(shù)志書(shū)質(zhì)量較好。
對(duì)于志書(shū)質(zhì)量的評(píng)價(jià),胡喬木同志1991年10月17日在聽(tīng)取中國(guó)地方志指導(dǎo)小組工作匯報(bào)時(shí)指出:“我看了XX縣志,實(shí)在不怎么樣。我還看過(guò)幾部縣志,有的簡(jiǎn)直看不下去?!焙鷨棠就颈M管只看了幾部,但是在當(dāng)時(shí)具有一定的代表性,早期的一些志書(shū)質(zhì)量問(wèn)題確實(shí)比較嚴(yán)重。{10}
對(duì)志書(shū)質(zhì)量擔(dān)憂的還不止胡喬木同志。1992年,郁文同志在華北地區(qū)城市志協(xié)作會(huì)上的書(shū)面講話中強(qiáng)調(diào):“提高志書(shū)質(zhì)量,是當(dāng)前修志工作應(yīng)當(dāng)引起重視的首要問(wèn)題。”{11}1995年,李鐵映同志在中國(guó)地方志指導(dǎo)小組第二屆第一次會(huì)議上的書(shū)面講話中說(shuō):“真正高水平的志書(shū)不多,提高志書(shū)質(zhì)量依然是一項(xiàng)嚴(yán)峻任務(wù)?!?/SPAN>{12}
1997年,全國(guó)舉行了志書(shū)質(zhì)量評(píng)比,這是我國(guó)新方志編纂十五年來(lái)對(duì)志書(shū)質(zhì)量的一次大檢閱。王忍之同志在頒獎(jiǎng)大會(huì)上對(duì)志書(shū)質(zhì)量作了很好的總結(jié),他在講話中提到:“我們強(qiáng)調(diào)獲獎(jiǎng)志書(shū)的優(yōu)點(diǎn),并不是說(shuō)這些志書(shū)就不存在缺點(diǎn)、不足以至錯(cuò)誤?!行┤秉c(diǎn)和問(wèn)題在這次評(píng)審中已被發(fā)現(xiàn),還有些缺點(diǎn)和問(wèn)題可能尚未發(fā)現(xiàn)。對(duì)此,我們要有一個(gè)清醒的估計(jì),不能盲目樂(lè)觀。”他在講話中還具體指出了幾個(gè)較為突出的問(wèn)題:“記述一般化、表面化,時(shí)有空話、套話;資料瑣細(xì)堆砌,致使志書(shū)篇幅冗長(zhǎng),而深度不夠;對(duì)地區(qū)歷史事實(shí)的考訂審辯不嚴(yán),出現(xiàn)了一些本可避免的失誤;個(gè)別志書(shū)的提法和說(shuō)法不夠嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確;還有一些志書(shū)出版時(shí)審校不仔細(xì),差錯(cuò)率比較高。”{13}王忍之同志的講話基本反映了當(dāng)時(shí)志書(shū)的總體質(zhì)量,是對(duì)十五年來(lái)所修志書(shū)質(zhì)量的一個(gè)科學(xué)的、實(shí)事求是的評(píng)估。這次各地所報(bào)送的都是當(dāng)?shù)鼐幍贸晒Φ?、質(zhì)量上乘的志書(shū),所反映出來(lái)的問(wèn)題具有一定的代表性。當(dāng)然,要做到一點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有是不可能的,但就王忍之同志所提到的那些問(wèn)題,卻又不是一般的小問(wèn)題,它們嚴(yán)重地影響到了志書(shū)的質(zhì)量。因此,在這以后,中指組領(lǐng)導(dǎo)每逢開(kāi)會(huì)講話都強(qiáng)調(diào)要重視和提高志書(shū)的質(zhì)量。中指組常務(wù)副組長(zhǎng)朱佳木在全國(guó)地方志第三次工作會(huì)議上的報(bào)告中指出修志工作存在的問(wèn)題時(shí),講的第一條就是志書(shū)質(zhì)量問(wèn)題。他說(shuō):“一些志書(shū)質(zhì)量較差,……有少數(shù)志書(shū)問(wèn)題比較突出,如資料取舍不當(dāng),數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)不準(zhǔn),史實(shí)不確,行文不規(guī)范,前后重復(fù),校對(duì)不精等。還有些志書(shū)突出當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人,把現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人的標(biāo)準(zhǔn)像置于突出位置,損害了志書(shū)的科學(xué)性、歷史性和嚴(yán)肅性?!?/SPAN>{14}除朱佳木同志指出的質(zhì)量問(wèn)題外,這部分志書(shū)還存在以下問(wèn)題:篇目設(shè)計(jì)不科學(xué)、不合理,地方特色和時(shí)代特點(diǎn)不鮮明,“千志一面”;資料不完整、不全面,斷線缺漏較多,尤其是記述民國(guó)內(nèi)容不夠;記述失誤方面的內(nèi)容不夠,特別是由于受當(dāng)時(shí)記述政治運(yùn)動(dòng)“宜粗不宜細(xì)”觀點(diǎn)的影響,對(duì)建國(guó)后歷次政治運(yùn)動(dòng)的記述深度和分量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,等等。當(dāng)然,我們對(duì)此絕對(duì)不能苛求。因?yàn)槭纵喰拗臼窃诟鞯匦拗局袛嗔私倌?,且又是“文化大革命”剛結(jié)束不久之后展開(kāi)的,各行各業(yè)百?gòu)U待舉,基礎(chǔ)和條件都很差,思想認(rèn)識(shí)、理論研究、機(jī)構(gòu)隊(duì)伍、修志實(shí)踐等各個(gè)方面都準(zhǔn)備不足,幾乎是“摸著石頭過(guò)河”,在摸索中前進(jìn),所以所修志書(shū)難免存在這樣或那樣的問(wèn)題,留下許多遺憾。
下面舉幾個(gè)我省的例子:
我省的《XX縣志》出版較早,但在出版后不久,就在社會(huì)上引起比較強(qiáng)烈的反映,認(rèn)為該志“結(jié)構(gòu)粗糙、史料不準(zhǔn)、文理不順、差錯(cuò)頻頻”,特別是各種差錯(cuò)多達(dá)2218處,比例高達(dá)近萬(wàn)分之十八;252張表格,有差錯(cuò)的竟達(dá)103張,占總數(shù)的40%。《XX市志》(縣級(jí)市)曾獲全國(guó)二等獎(jiǎng),但他們?cè)谛抻嗊^(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了各種差錯(cuò)3000多處,比例達(dá)萬(wàn)分之十八。另外還發(fā)現(xiàn)了諸如篇目設(shè)計(jì)不合理、缺漏較多等問(wèn)題。《XX市志》(省轄市)曾獲全國(guó)一等獎(jiǎng),得到了各界的廣泛好評(píng)。但該市志辦的同志并沒(méi)有因此沾沾自喜,而是對(duì)志稿進(jìn)行自我剖析,指出其存在的主要問(wèn)題有:“虛設(shè)層次占篇幅,橫分過(guò)細(xì)問(wèn)題大,矯枉過(guò)正重經(jīng)濟(jì),不注出處難引用,舊志正誤不可少,版本目錄欠科學(xué),缺少索引難查找”。這還僅僅是一些面上的、宏觀方面的問(wèn)題,那些微觀的、具體的問(wèn)題,比如各種差錯(cuò)還不在其列。
事實(shí)已擺在大家面前,那么如何解決這些問(wèn)題呢?王忍之同志認(rèn)為對(duì)前志要“既續(xù)又修”,即重修。他提出第二輪修志的兩大任務(wù):一是續(xù),二是修,“這次修志應(yīng)該做到既修又續(xù),不能偏廢”。他還指出:“上一屆所修志書(shū),總的說(shuō)來(lái),質(zhì)量是不錯(cuò)的。但也存在缺點(diǎn)和不足,甚至是錯(cuò)的。面對(duì)這種情況,怎么辦?是視而不見(jiàn)、聽(tīng)之任之呢,還是重視它,盡可能地改正它?我想應(yīng)該是后者?!蕖彩切乱惠喰拗局匾?、不應(yīng)該忽視的任務(wù),不能只講‘續(xù)’,不講‘修’。‘修’的工作量很大,開(kāi)拓工作難度固然大,要在百尺竿頭更進(jìn)一步也不容易,也要付出大量的勞動(dòng),要做很多考訂、補(bǔ)充、修正等等的工作。好的保留,錯(cuò)的糾正,漏的補(bǔ)上,長(zhǎng)的精簡(jiǎn),如果這些工作做好了,再加上時(shí)間上把它延伸,新的續(xù)上,新一輪的修志工作就完成得更全面。擺在我們面前的,將是一部新的更好的志書(shū),既有最新一段歷史的新的史料,又有對(duì)上一部志書(shū)的提高、修正。這次修志應(yīng)做到既續(xù)又修,不能偏廢?!?/SPAN>{15}從王忍之同志的這個(gè)講話精神來(lái)看,事實(shí)上他所指的“既修又續(xù)”就是“重修”的意思,他認(rèn)為只有如此,才能對(duì)上一部志書(shū)有提高,才能修出一部“新的、更好的志書(shū)”。其實(shí),早在1986年,曾三同志在全國(guó)地方志第一次工作會(huì)議上的講話中就指出:“從完成第一代志書(shū)之日起,就應(yīng)當(dāng)考慮如何為下一次重修或續(xù)修做好各項(xiàng)準(zhǔn)備?!?/SPAN>{16}這是何等的高瞻遠(yuǎn)矚!
此外,方志的“一方之全史”、“一地之古今總覽”的自身特征和屬性也決定了志書(shū)是一部統(tǒng)合古今的志書(shū)。關(guān)于這一點(diǎn),前人早已有過(guò)論述。清乾隆三十八年(1773)在寧波兵備道署曾有一場(chǎng)章學(xué)誠(chéng)與戴震關(guān)于方志性質(zhì)的辯論,當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的寧紹臺(tái)兵備道馮君插話說(shuō)“方志統(tǒng)合古今乃為完書(shū)”。這代表了當(dāng)時(shí)方志界的普遍認(rèn)識(shí),章學(xué)誠(chéng)也同意他的觀點(diǎn),但提出了要堅(jiān)持“詳近略遠(yuǎn)”的編纂原則。這個(gè)原則是合情合理的,并適用于現(xiàn)在。而續(xù)修的志書(shū)由于其斷限的局限性,內(nèi)容不完整,不是“完書(shū)”,不能起到縱觀一地歷史與現(xiàn)狀的作用,因此顯然與方志的定義不相吻合。
再者,從讀者讀志用志的角度出發(fā),志書(shū)重修也有其實(shí)用性。續(xù)志的上限一般與前志的下限銜接,不是貫通古今的志書(shū),對(duì)許多事物的記載缺乏完整性。如果讀者要了解某一項(xiàng)完整的事物,既要翻閱續(xù)志,又要翻閱前志,使用不便;如果讀者擁有了某地的一部統(tǒng)合古今的志書(shū),使用起來(lái)就較為方便了。
(四)
志書(shū)重修,不僅是我國(guó)修志的傳統(tǒng)形式,而且也是由方志的特征和屬性決定的。既然重修后的志書(shū)普遍具有較高的質(zhì)量,并且便于讀者使用。當(dāng)然,筆者也并不是說(shuō)所有的志書(shū)都必須重修,那是不現(xiàn)實(shí),也是不可能的。對(duì)那些質(zhì)量較差甚至不合格的志書(shū),不能諱疾忌醫(yī),不能遷就,應(yīng)堅(jiān)決進(jìn)行重修,修出一部質(zhì)量合格乃至質(zhì)量上乘之作;對(duì)那些質(zhì)量平平的志書(shū),應(yīng)盡量提倡重修,使其成為佳作良志;對(duì)那些質(zhì)量比較好的志書(shū),也應(yīng)鼓勵(lì)重修,使其質(zhì)量更上一層樓,成為流芳百世的精品名志。
目前,方志界的絕大多數(shù)同志重續(xù)修,輕重修,甚至反對(duì)重修,究其原因,可能是囿于某些規(guī)定和基于一些片面認(rèn)識(shí)所致。
首先可能是受到“各級(jí)地方志每二十年續(xù)修一次”的規(guī)定所影響。
上世紀(jì)90年代初,少數(shù)修志工作啟動(dòng)早、速度快的地區(qū),修志任務(wù)已完成或即將完成,而此時(shí)新一輪機(jī)構(gòu)改革又將開(kāi)始,因此,修志界面臨著一輪工作完成之后干什么和地方志機(jī)構(gòu)何去何從的選擇(當(dāng)時(shí)在人們的認(rèn)識(shí)中就認(rèn)為地方志辦公室就是編一部志書(shū),編完了就被解散、削弱、合并,“一本書(shū)主義”根深蒂固)。在這種形勢(shì)下,部分地區(qū)的修志工作者開(kāi)始為續(xù)修作輿論準(zhǔn)備,以此來(lái)保全機(jī)構(gòu)和保存隊(duì)伍,以待日后繼續(xù)修志。經(jīng)過(guò)幾年的努力,在1997年經(jīng)修改后的《關(guān)于地方志編纂工作的規(guī)定》中作出了“各級(jí)地方志每二十年左右續(xù)修一次”的規(guī)定。這個(gè)規(guī)定在當(dāng)時(shí)確實(shí)起到了較大的作用,絕大多數(shù)修志機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍因此沒(méi)有因?yàn)橹緯?shū)的編纂完成而被撤銷和解散。但是,這個(gè)規(guī)定也造成了各地普遍認(rèn)為續(xù)志就是修斷代志的片面認(rèn)識(shí)。因?yàn)檫@條規(guī)定中的“續(xù)修”提法似乎不夠科學(xué)準(zhǔn)確,是指以編斷代志的方式“修續(xù)志”,還是指地方志事業(yè)應(yīng)綿延不斷“續(xù)修志”(繼續(xù)修志,編纂形式為包括重修在內(nèi)的各種方式),在這里并沒(méi)有明確地規(guī)定。如僅從字面上理解,很容易使人產(chǎn)生下一輪修志就是接前志而編、編續(xù)志的片面認(rèn)識(shí)。實(shí)際的結(jié)果也是如此:絕大多數(shù)地方在制訂的規(guī)劃中都明確指出是續(xù)修,部分較早出版的志書(shū)也都是斷代志。到目前,全國(guó)仍以續(xù)修為絕大多數(shù),這是十分遺憾的。
其次在很大程度上可能是基于一些片面的認(rèn)識(shí)。
一是認(rèn)為重修是“推翻重來(lái)”,是對(duì)前志的否定。這是反對(duì)重修的重要理由。實(shí)際上,這是對(duì)重修的曲解。重修也是以繼承前志為前提,在吸收前志優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行編纂的,該保留的保留,該刪去的刪去,該補(bǔ)充的補(bǔ)充,該調(diào)整的調(diào)整,該糾正的糾正。重修是對(duì)前志的升華和提高,而不是推翻、否定。
二是認(rèn)為重修志書(shū)應(yīng)間隔較長(zhǎng)的時(shí)間,現(xiàn)在離首輪修志只有短短的一二十年,不適合重修。歷史上的重修平均間隔時(shí)間是比較長(zhǎng),一般在三五十年,有的甚至更長(zhǎng),那是因?yàn)樵诤艽蟪潭壬鲜軙r(shí)勢(shì)動(dòng)蕩,各方面條件都很差,無(wú)暇修志所致。但歷史上間隔一二十年就重修志書(shū)的例子也不少。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代已是太平盛世,地方志機(jī)構(gòu)已成為政府的工作部門(mén),地方志事業(yè)已真正做到了代代相續(xù),綿延不斷?;A(chǔ)和條件已今非昔比,如果現(xiàn)實(shí)需要,重修一部質(zhì)量和使用價(jià)值都較高的志書(shū),是一件很有意義、很值得做的事,又何必窠于時(shí)間的長(zhǎng)與短呢?有人認(rèn)為,編續(xù)志只是目前的一種過(guò)渡形式,等編了若干續(xù)志后,再重修一部完整的志書(shū)。我不知道為什么要用續(xù)志的形式來(lái)過(guò)渡,是為保存資料嗎?如果是這樣,保存資料的方式很多,如年鑒以及其他地情書(shū),似乎沒(méi)有必要用續(xù)志的方式,那才是真正的浪費(fèi)。如果說(shuō)是為了完成任務(wù),明知續(xù)修存在許多不足卻不得不續(xù)修,那更是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。規(guī)定間隔時(shí)間的長(zhǎng)短有一定的人為性,用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)決定志書(shū)編修的形式,是機(jī)械式、教條主義的觀點(diǎn)。
三是認(rèn)為重修是負(fù)擔(dān),會(huì)造成不必要的浪費(fèi)。這也是反對(duì)重修的主要理由。從表面上看,似乎有道理,因?yàn)橹匦薨堰^(guò)去做過(guò)的一部分又重復(fù)一遍,豈不造成浪費(fèi)?但仔細(xì)推敲,這種說(shuō)法也于理不足。這是因?yàn)椋菏紫?,重修不是?jiǎn)單重復(fù)前志,關(guān)于這一點(diǎn)我在上文已講過(guò);其次,無(wú)論是續(xù)修,還是重修,都要投入人力、物力、財(cái)力,但只要修志人員勤奮工作,精打細(xì)算,縮短修志周期,便無(wú)浪費(fèi)可言,甚至所花的經(jīng)費(fèi)也不一定就比續(xù)修要多。退一步講,即使開(kāi)支略微大一點(diǎn),只要所修的志書(shū)是高質(zhì)量的,是有價(jià)值的,即使多用一點(diǎn)錢(qián)也是值得的。相反,如果所修志書(shū)使用價(jià)值不大,即使花錢(qián)少,也不能不說(shuō)是一種浪費(fèi)。
四是認(rèn)為重修是增加的工作量,影響其他工作。目前,大部分地方志機(jī)構(gòu)是與黨史、檔案等機(jī)構(gòu)合署辦公的,任務(wù)確實(shí)已很繁重。因此,筆者時(shí)常聽(tīng)到志界有人說(shuō),“志書(shū)能不修就不修”,“拖一天算一天”。誠(chéng)然,這些都是實(shí)情,但我們不能忘記,修志是我們的主業(yè),而其中的主要任務(wù)便是隔若干年新修志。再者,不管是續(xù)修,還是重修,都要對(duì)前志進(jìn)行研讀分析、糾訛補(bǔ)遺,這是續(xù)修者的職責(zé)。因此,就算重修,也不會(huì)增加太多的工作量,關(guān)鍵在于我們要在工作中學(xué)會(huì)彈鋼琴,合理安排工作。那些尚未真正啟動(dòng)第二輪修志的地方,如果確定要重修,則可以從現(xiàn)在開(kāi)始,做一些重修的準(zhǔn)備,比如對(duì)前志進(jìn)行分析研究,以便就如何重修作出體例、結(jié)構(gòu)方面的考慮和必要的資料上準(zhǔn)備,以及進(jìn)行糾錯(cuò)勘誤等工作,而不是一味地觀望、等待。
除以上一些認(rèn)識(shí)上的原因外,還有一些客觀情況也使得大家對(duì)重修志書(shū)顧慮重重。
一是重修被認(rèn)為是在找茬子,是主張重修者在逞能。有的地方一提重修,風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)就四起,認(rèn)為這是有意在找前志的茬子,是不給那些曾經(jīng)參加過(guò)前志編纂的老領(lǐng)導(dǎo)、老同志們的面子,是出他們的丑,和他們過(guò)不去;主張重修是想否定前志,表現(xiàn)自己,是逞能,等等。這些都無(wú)形之中給重修帶來(lái)不小的阻力。有的志辦主任還是原領(lǐng)導(dǎo)一手提拔的,在這種情況下,更難做出重修的決定。對(duì)于這種情況,唯一的辦法就是用事實(shí)說(shuō)話,實(shí)事求是地剖析前志存在的問(wèn)題,并編出一部質(zhì)量高于前志的志書(shū)。因此,需要主任(主編)有魄力和膽識(shí)。
二是有些地方志書(shū)重修會(huì)面臨一些具體困難,如經(jīng)費(fèi)和人才。這也是事實(shí)。但是,只要大家思想統(tǒng)一,認(rèn)識(shí)到位,這也不是不能解決的。重修需要經(jīng)費(fèi)和人才,續(xù)修同樣也需要。況且,如果艱苦奮斗,精打細(xì)算,所花經(jīng)費(fèi)就不一定比續(xù)修要多。人才相對(duì)而言比較好解決,如編制不夠,可以聘用,招賢納士自古就是個(gè)好辦法。如果有的地方確實(shí)無(wú)法解決,那也可以暫時(shí)不修,不一定非要二十年左右修一次。從歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,也是經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)發(fā)達(dá)的地方修志比較頻繁,數(shù)量也比較多,經(jīng)濟(jì)、文化條件相對(duì)落后的地方修志較少。但我們平時(shí)要做好資料的收集、整理、考證和保存以及對(duì)前志的修訂工作,等條件成熟時(shí)再修。
結(jié) 語(yǔ)
李鐵映同志在全國(guó)地方志第三次工作會(huì)議上提出:“新一輪修志就是要推出一批符合時(shí)代要求,具有很高科學(xué)水平和重要文化價(jià)值的志書(shū)”,“只有具有科學(xué)性、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的‘名志’、‘佳志’,才可能流芳百世”。{17}這是歷史賦予修志工作者的責(zé)任,是時(shí)代對(duì)我們的要求,是社會(huì)對(duì)我們的希望,也是我們義不容辭的使命。鑒于此,筆者呼吁:第二輪修志應(yīng)提倡和鼓勵(lì)志書(shū)重修。廣大修志工作者應(yīng)科學(xué)、理性地反思重修和續(xù)修的利弊,充分認(rèn)識(shí)重修的必要性和重要價(jià)值,把修志當(dāng)成事業(yè)、看作學(xué)問(wèn)來(lái)做,而不是把它當(dāng)作行政任務(wù)來(lái)完成,應(yīng)科學(xué)規(guī)劃,認(rèn)真組織,精心編纂,修出一部高質(zhì)量的、真正有價(jià)值的志書(shū),以無(wú)愧于歷史和人民。
筆者大膽預(yù)言,將來(lái)流芳百世的名志佳作,必定多出于重修的志書(shū)。讓歷史和社會(huì)來(lái)檢驗(yàn)吧!
注釋:
①倉(cāng)修良:《千錘百煉著佳章》,《浙江方志》2001年第3、4期合刊。
②何培金:《小議續(xù)志“重修”》,《中國(guó)地方志》2000年第6期。
③孫其海:《續(xù)修方志的模式和編纂構(gòu)想》,《中國(guó)地方志》2000年第6期。
④吳奈夫:《蘇州舊志的重修、續(xù)修和補(bǔ)修》,《江蘇地方志》2003年第3期。
⑤何培金:《小議續(xù)志“重修”》,《中國(guó)地方志》2000年第6期。
⑥吳奈夫:《蘇州舊志的重修、續(xù)修和補(bǔ)修》,《江蘇地方志》2003年第3期。
⑦倉(cāng)修良:《千錘百煉著佳章》,《浙江方志》2001年第3、4期合刊。
⑧何培金:《小議續(xù)志“重修”》,《中國(guó)地方志》2000年第6期。
⑨沈慧:《略論〈嘉泰吳興志〉的價(jià)值》,《中國(guó)地方志》2004年第5期。
⑩胡喬木:《談新編地方志》,原文載《上海修志向?qū)А?/SPAN>1992年第6期,轉(zhuǎn)引自《中國(guó)方志文獻(xiàn)匯編》P33,方志出版社,1999年10月第1版。
{11}郁文:《在華北地區(qū)城市志協(xié)作會(huì)上的書(shū)面講話》,原文載《中國(guó)地方志》1992年第6期。
{12}李鐵映:《在中國(guó)地方志指導(dǎo)小組第二屆第一次會(huì)議上的書(shū)面講話》,原文載《中國(guó)地方志》1995年第5期。
{13}王忍之:《樹(shù)立榜樣 總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 提高質(zhì)量 乘勝前進(jìn)——在全國(guó)地方志獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)上的講話》,原文載《中國(guó)地方志》1997年第5期。
{14}朱佳木:《總結(jié)經(jīng)驗(yàn) 乘勝前進(jìn) 開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)方志工作的新局面——在全國(guó)地方志第三次工作會(huì)議上的報(bào)告》,原文載《中國(guó)地方志》2002年第1期。
{15}王忍之:《在全國(guó)續(xù)志篇目設(shè)置理論研討會(huì)上的講話》,原文載《中國(guó)地方志》2000年第5期。
{16}曾三:《為編纂社會(huì)主義時(shí)代新方志而開(kāi)拓前進(jìn)——在全國(guó)地方志第一次工作會(huì)議上的報(bào)告》,原文載《中國(guó)地方志》1987年第1期。
{17}李鐵映:《在全國(guó)地方志第三次工作會(huì)議上的講話》,原文載《中國(guó)地方志》2002年第1期。
摘自《內(nèi)蒙古史志》2005年第3期