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內(nèi)蒙古自治區(qū)的旅游業(yè)是1979年開(kāi)始起步的。1979~1997年，近20年來(lái)共接待了32個(gè)國(guó)家和地區(qū)的旅游者176萬(wàn)次，累計(jì)創(chuàng)匯4.6億美元。2004年，全區(qū)國(guó)內(nèi)旅游收入124.09億元。國(guó)內(nèi)外旅游人數(shù)和旅游創(chuàng)匯數(shù)三項(xiàng)指標(biāo)提前實(shí)現(xiàn)了“十五”計(jì)劃目標(biāo)。第二輪修志的時(shí)限正處在全區(qū)旅游業(yè)快速發(fā)展的時(shí)間段。在內(nèi)蒙古自治區(qū)已出版的第一輪志書中，很多沒(méi)有記述旅游內(nèi)容。個(gè)別的志書只設(shè)置了旅游資源或景觀資源等目，記述比較簡(jiǎn)單，內(nèi)容存在嚴(yán)重的缺項(xiàng)，未能反映出旅游產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用。本文將對(duì)第二輪修志應(yīng)重視記述旅游的必要性和編寫時(shí)值得注意的問(wèn)題進(jìn)行探討。

一、設(shè)置旅游篇的必要性。　　

（一）旅游業(yè)的發(fā)展變化，決定了第二輪修志必須記述好旅游內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近幾年內(nèi)蒙古的旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。2004年，內(nèi)蒙古自治區(qū)有各類旅游企事業(yè)單位2753個(gè)，旅行社293家，比上年增加73家。星級(jí)飯店165家，比上年度增加13家，增長(zhǎng)8.55%。旅游景區(qū)（點(diǎn)）375個(gè)，其中級(jí)旅游景區(qū)72個(gè)。旅游直接從業(yè)人員79181人，間接從業(yè)人員達(dá)到了39.59萬(wàn)人。（2003年全區(qū)直接從事旅游業(yè)人員為6.7萬(wàn)人，間接從業(yè)人員近33萬(wàn)人。）全年接待入境過(guò)夜旅游者79.98萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)92.53%，港澳同胞6456人次，比上年增長(zhǎng)317.60%，臺(tái)灣同胞2314人次，比上年增長(zhǎng)93.97%，國(guó)際旅游外匯收入25313.06萬(wàn)美元，比上年增長(zhǎng)82.86%。國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)1511萬(wàn)人次，國(guó)內(nèi)旅游收入124.09億元。

內(nèi)蒙古不僅有遼闊的草原，浩瀚的森林，無(wú)垠的沙漠，明凈的湖泊，而且擁有多民族在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造積累的燦爛文化。內(nèi)蒙古的旅游正在由宣傳草原向宣傳草原文化轉(zhuǎn)變，以歌舞文化、民族文化、餐飲文化為主，向歷史文化、民族文化、品牌文化兼顧轉(zhuǎn)變。 2005年6月18日，首屆“成吉思汗旅游文化周”在成陵旅游區(qū)開(kāi)幕。該活動(dòng)民族特色濃郁，文化主題鮮明，旅游活動(dòng)豐富多彩，不僅有蒙古族傳統(tǒng)祝頌大賽、天驕?zhǔn)サ?ldquo;呼其騰”大賽、蒙古捻毛繩大賽，而且還有鄂爾多斯蒙古美食節(jié)、鄂爾多斯敖包祭祀、天驕?zhǔn)サ厮囆g(shù)大巡游、成吉思汗文化電影回顧展、大型化裝篝火晚會(huì)等。近一萬(wàn)游客盡興參觀。內(nèi)蒙古旅游業(yè)的這種變化，決定了第二輪修志必須重視旅游業(yè)的記述。修志工作要做到“與時(shí)俱進(jìn)”，在志書中實(shí)事求是地反映客觀存在。

（二）從旅游業(yè)的積極作用看，第二輪修志必須記述好旅游內(nèi)容。旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了內(nèi)蒙古的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。全區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。2003年錫林郭勒盟開(kāi)發(fā)的10戶集牧民生產(chǎn)生活為一體的牧戶家庭旅游點(diǎn)，全年收入達(dá)40多萬(wàn)元，平均每戶收入1.5萬(wàn)元人民幣。2005年“十·一”黃金周期間，通遼市共接待游客5.4萬(wàn)人次，旅游收入1373.1萬(wàn)元。旅游業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了交通運(yùn)輸業(yè)和飲食服務(wù)業(yè)的迅速發(fā)展（2005年7月30日，開(kāi)通沈陽(yáng)——阿爾山“森林·草原之旅”旅游專線）；為賓館飯店業(yè)帶來(lái)了生機(jī)和活力；帶動(dòng)了旅游商品和紀(jì)念品的生產(chǎn)；起到了“旅游搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲”的作用（全年全區(qū)簽約招商引資項(xiàng)目100個(gè)，香港嘉里集團(tuán)計(jì)劃投資近15億元人民幣，分別在呼和浩特、包頭、滿洲里建造3家五星級(jí)的香格里拉酒店）；帶動(dòng)了通訊等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展；刺激了金融市場(chǎng)。2004年，旅游業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)、餐飲業(yè)、金融業(yè)成為內(nèi)蒙古第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展最快的行業(yè)，對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整做出了貢獻(xiàn)。從這個(gè)意義上講，民族地區(qū)第二輪修志旅游業(yè)應(yīng)是重點(diǎn)之一。

（三）旅游業(yè)的民族特色，決定了第二輪修志必須記述好旅游內(nèi)容。內(nèi)蒙古自治區(qū)是以多民族共同生活的地區(qū)。這里不僅有蒙古族，還有三個(gè)****達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春。而人口比例占多數(shù)的是漢族。多元性是內(nèi)蒙古文化的一個(gè)特點(diǎn)。文化包融、發(fā)展，是它未來(lái)走向。有人稱，蒙古族文化是內(nèi)蒙古旅游文化的精髓。呼和浩特的巴彥浩日洼是一個(gè)經(jīng)營(yíng)以蒙餐為主的大型飯店。其掛的另一個(gè)牌子是蒙古飲食文化研究中心 。一樓大廳擺放著古老的勒勒車等，二樓門廳有元朝諸位皇帝的畫像，雅間命名全部和蒙古歷史文化有關(guān)。有濃濃的蒙古歷史文化氛圍。很多外國(guó)游客來(lái)內(nèi)蒙古旅游，不僅是要觀賞美麗的草原，更重要的是要體味草原民族歷史文化的深邃。內(nèi)蒙古旅游業(yè)的民族特色，要求內(nèi)蒙古第二輪修志一定要記述好旅游內(nèi)容。

二、值得注意的問(wèn)題　　

（一）內(nèi)容要科學(xué)、全面。民族地區(qū)第二輪修志要科學(xué)地設(shè)置篇目，內(nèi)容安排上盡可能要全面。要克服內(nèi)容遺漏、內(nèi)容單薄、內(nèi)容錯(cuò)亂等一些通病。旅游篇的內(nèi)容一定要涉及到旅游資源（包括風(fēng)景名勝、歷史文化旅游景區(qū)、公園游樂(lè)場(chǎng)、民俗風(fēng)情旅游、工業(yè)園區(qū)旅游）、旅游服務(wù)（旅行社、旅游公司、旅游涉外賓館、酒店、旅游餐飲、旅游商品、購(gòu)物、旅游交通、電信）、旅游文化（旅游節(jié)慶活動(dòng)）旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)管理（旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、法規(guī)建設(shè)、旅游教育培訓(xùn)）等方方面面的內(nèi)容。具體編寫時(shí)，根據(jù)實(shí)際情況，做些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整是必要的。

（二）注重旅游文化。內(nèi)蒙古的先民們創(chuàng)造了大窯文化、河套文化、紅山文化、扎賚諾爾文化等著名的文化。內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院研究員潘照東先生在《大漠長(zhǎng)河共滄桑——草原文化對(duì)中華文明的歷史貢獻(xiàn)》一文中，高度概括評(píng)價(jià)了草原文化。前面，我們?cè)谡劽褡宓貐^(qū)第二輪修志重視旅游篇的必要性時(shí)，提到了內(nèi)蒙古旅游業(yè)正在由宣傳草原向宣傳草原文化變化。文化是旅游的魂。如果不談滿蒙聯(lián)姻和孝莊文皇后，不談嘎達(dá)梅林和蒙古敘述民歌，那么科爾沁之旅就會(huì)變得蒼白、空洞。就紀(jì)游詩(shī)話而言，從古到今，內(nèi)蒙古有很多。內(nèi)蒙古刊物《綠色之旅》中，設(shè)有固定欄目《紀(jì)游詩(shī)畫》，刊登了不少文藝作品。在第二輪修志中，要重視旅游文化，并詳盡的記述好它。

（三）圖文并茂。近日，內(nèi)蒙古地方志辦公室編輯出版了《內(nèi)蒙古旅游》一書。書中大量采用了圖片。清晰美觀的圖片和文字說(shuō)明相輔相成，受到讀者的好評(píng)和社會(huì)的認(rèn)可。圖是志書常用體裁之一。在第二輪修志旅游篇中，用文字記述旅游景點(diǎn)、民俗風(fēng)情、土特產(chǎn)品等的同時(shí)，要采用精美的圖片。這樣，不僅提高志書的趣味性，還增強(qiáng)所記述內(nèi)容的真實(shí)感和美感。呼和浩特的清代五塔寺中有迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的畏吾兒體蒙古文天文圖，區(qū)外很多人，不太清楚畏吾兒體蒙古文。就區(qū)內(nèi)人而言，清代畏吾兒體蒙古文天文圖是非常有吸引力的。在第二輪編修的《呼和浩特市志》旅游篇中，記述該天文圖的同時(shí)，應(yīng)附上其圖片。旅游篇的圖片應(yīng)隨文出，避免集中堆放的臃腫和與文本完全脫節(jié)的弊端。

（四）民族風(fēng)俗、地名記述要規(guī)范。用漢文記述少數(shù)民族民俗時(shí)，有些難以漢譯，有些無(wú)法漢譯。蒙古族有獻(xiàn)“德吉”禮。目前為止，在漢語(yǔ)中未找到和“德吉”對(duì)應(yīng)的詞。在民族雜居地區(qū)，同一地的地名，每個(gè)民族叫法也不相同。在鄂爾多斯市鄂托克旗有個(gè)石窟，當(dāng)?shù)孛晒湃私兴鼮榘栒?，漢族同志叫它為百眼窯。面對(duì)這樣的情況，志書記載上應(yīng)引起注意。這對(duì)研究認(rèn)識(shí)該地的歷史發(fā)展變化有重要意義。因?yàn)?，一個(gè)地名的演變，和當(dāng)?shù)氐淖匀?、政治、?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的變化是相聯(lián)的。在民族地區(qū)第二輪修志旅游篇中，記述民族民俗、地名時(shí)，建議用以下辦法。（1）、用國(guó)際音標(biāo)標(biāo)注當(dāng)?shù)孛褡宓慕蟹ā＃?/span>2）、當(dāng)?shù)孛褡逵形淖值挠迷撁褡逦淖钟浭觥＃?/span>3）、擴(kuò)注漢語(yǔ)大意。

（五）合理采用專記、特記、附記。對(duì)一個(gè)地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生過(guò)巨大影響的，和旅游行業(yè)有關(guān)的新事、大事、要事、奇事，在第二輪修志中，可用專記、特記、附記等形式記述。2005年7月24日至29日，由中國(guó)馬業(yè)協(xié)會(huì)、內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局、西烏珠穆沁人民政府等單位聯(lián)合主辦的挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄西烏珠穆沁旗800匹蒙古馬“阿吉乃”大賽暨蒙古族馬文化藝術(shù)節(jié)在巴彥烏拉鎮(zhèn)舉行。7月25日吉尼斯英國(guó)總部簽訂官斯圖爾特、紐波先生、凱姆、雷希女士和吉尼斯（中國(guó)）申報(bào)中心見(jiàn)證官吳曉紅女士共同宣布西烏珠穆沁旗800匹蒙古馬“阿吉乃”大賽挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄成功并頒發(fā)證書。這是西烏珠穆沁旗繼去年的2048搏克大賽之后，又一次被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。在第二輪修志旅游篇中，要用專記的方式記述活動(dòng)的方方面面。

摘自《內(nèi)蒙古史志》2005年第6期