在呼和浩特東郊開(kāi)闊的平川上,有一座白色的古塔拔地凌空,直刺云天,這便是馳名塞外的萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔。萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔,蒙古語(yǔ)稱“查干索布爾嘎”,因其白色,又俗稱“白塔”。塔高
白塔的建筑年代,目前尚未見(jiàn)到可靠的文字記載。相傳建于遼景宗乾亨年間(公元980~983年)。遼代興建了豐州城,在城內(nèi)又建了大明寺。作為大明寺的一部分,為了存放眾多“華嚴(yán)經(jīng)卷”,修筑了這座“萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔”。
歷史變遷,豐州城傾圯了。村民把豐州城的殘?jiān)珨啾诋?dāng)做神秘之地。相傳,城里有一窩小白雞,由一只黑母雞帶領(lǐng),日近黃昏便出來(lái)打食。但是可見(jiàn)不可近。有人說(shuō),塔上有只日啼晨的金公雞,飛到誰(shuí)家地里,誰(shuí)家就會(huì)有好收成。周圍村里的人在耕作中得到陶瓷器、銅錢或金銀玉器,就認(rèn)為是塔上的菩薩、天王所恩賜,要跑到塔下祭拜。如今隨著人民文化素質(zhì)的提高,以白塔為中心建成文物保護(hù)區(qū),這里完好的古跡和件件文物都從不同角度昭示著豐州城昔日的風(fēng)采。
1985年,白塔出土一張壹拾文的“中統(tǒng)元寶交鈔”,是忽必烈稱帝之前發(fā)行的紙幣,一時(shí)間,轟動(dòng)海內(nèi)外,這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的紙幣。
1976年在原豐州城中心地帶出土的元鈞窯香爐,成為中國(guó)歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶,香爐銘文為“己酉年九月十五日小宋自造香爐一個(gè)”。色彩之絕,猶如濺浪飛瀑驟然凝結(jié),氣勢(shì)磅礴,巧奪天工。曾作為馬背民族文物出國(guó)展覽,轟動(dòng)日本。
游覽白塔,走近塔身,鐵馬叮當(dāng),銅鏡閃爍,一座華麗精美的龐大藝術(shù)品撲入眼簾,令人驚嘆,引人遐思。舉目上眺,一二層,直欞窗,一洞一門(mén),盤(pán)龍柱相隔,各成畫(huà)面,菩薩護(hù)窗,天王護(hù)門(mén),形態(tài)逼真,氣勢(shì)宏大。計(jì)32尊遼代雕塑,件件都是絕代佳作,藝術(shù)珍品。抽身遠(yuǎn)眺,七層斗拱,七層出沿,七層平臺(tái),好像天空上的七道彩虹,雖然失卻了平臺(tái)的鉤欄,昔日登臨者憑欄注眺的情景,還是可以想象得到的,平臺(tái)疊澀出沿,塔頂疊澀鋪墁,方磚不同于瓦,形態(tài)凝重端莊,遺有濃厚的唐代建筑風(fēng)格。每個(gè)轉(zhuǎn)角柱上還塑有栩栩如生的蟠龍。每層轉(zhuǎn)角的頂層都安裝有風(fēng)鈴,共272個(gè)。風(fēng)鈴作響,悅耳動(dòng)聽(tīng),令游人心曠神怡。
整個(gè)塔體分為基座、塔身、塔剎三部分。塔體逐層微有回收,造型敦實(shí)、宏偉、穩(wěn)健,融建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù)為一體。塔基座三層,為須彌座、蓮花臺(tái),上為仰蓮瓣,中為束帶,下為俯蓮瓣。蓮瓣由下而上漸次伸出,逐層增大,由人工砍磨成型砌筑而成;花瓣曲線變化,自然流暢,手法細(xì)膩,生動(dòng)逼真;輔以花托、蓮蓬,構(gòu)成盛開(kāi)的出水蓮瓣,頗為壯觀。
塔身七級(jí),平面布局由外壁、內(nèi)部塔心壁及二者之間的回廊組成,塔心設(shè)“壁內(nèi)折上式”梯道,通行上下。一二級(jí)為單路梯道,二級(jí)以上均為雙路通道。塔身門(mén)窗設(shè)置獨(dú)具匠心,凡單數(shù)層正南北開(kāi)券磚拱門(mén),正東西砌出磨磚直欞假門(mén);雙數(shù)層則相反,上下錯(cuò)落,交替設(shè)置;其余方向內(nèi)設(shè)磨磚直欞假窗,用以通風(fēng)采光?;乩日鎯?nèi)側(cè)塔心壁均設(shè)龕室,為供奉佛像存放經(jīng)卷之地。
塔的第七層無(wú)塔心壁,塔室中空如庭,與北方游牧民族帳式穹廬頂?shù)脑煨拖嗨?。塔檐采取“疊澀出檐式”,層層回收;每層均在八面檐下嵌以銅鏡,共計(jì)224面;每層轉(zhuǎn)角和第七層椽下系掛風(fēng)鈴,風(fēng)吹鈴響,增加了古樸典雅的風(fēng)韻。
塔剎自下而上,用剎桿將覆缽、相輪、寶珠、寶蓋和寶瓶串聯(lián)而成,猶有一種靈光寶氣,如登極樂(lè)境地之感。
白塔歷經(jīng)千年,雨蝕風(fēng)剝,地震雷擊,仍巍然矗立?!鞍姿柟狻本吧膬?nèi)涵深邃,既有遼代建筑之美,又有豐州燦爛文化之美。
——來(lái)源于《內(nèi)蒙古旅游志·光盤(pán)版》
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在呼和浩特東郊開(kāi)闊的平川上,有一座白色的古塔拔地凌空,直刺云天,這便是馳名塞外的萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔。萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔,蒙古語(yǔ)稱“查干索布爾嘎”,因其白色,又俗稱“白塔”。塔高
白塔的建筑年代,目前尚未見(jiàn)到可靠的文字記載。相傳建于遼景宗乾亨年間(公元980~983年)。遼代興建了豐州城,在城內(nèi)又建了大明寺。作為大明寺的一部分,為了存放眾多“華嚴(yán)經(jīng)卷”,修筑了這座“萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔”。
歷史變遷,豐州城傾圯了。村民把豐州城的殘?jiān)珨啾诋?dāng)做神秘之地。相傳,城里有一窩小白雞,由一只黑母雞帶領(lǐng),日近黃昏便出來(lái)打食。但是可見(jiàn)不可近。有人說(shuō),塔上有只日啼晨的金公雞,飛到誰(shuí)家地里,誰(shuí)家就會(huì)有好收成。周圍村里的人在耕作中得到陶瓷器、銅錢或金銀玉器,就認(rèn)為是塔上的菩薩、天王所恩賜,要跑到塔下祭拜。如今隨著人民文化素質(zhì)的提高,以白塔為中心建成文物保護(hù)區(qū),這里完好的古跡和件件文物都從不同角度昭示著豐州城昔日的風(fēng)采。
1985年,白塔出土一張壹拾文的“中統(tǒng)元寶交鈔”,是忽必烈稱帝之前發(fā)行的紙幣,一時(shí)間,轟動(dòng)海內(nèi)外,這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的紙幣。
1976年在原豐州城中心地帶出土的元鈞窯香爐,成為中國(guó)歷史博物館的鎮(zhèn)館之寶,香爐銘文為“己酉年九月十五日小宋自造香爐一個(gè)”。色彩之絕,猶如濺浪飛瀑驟然凝結(jié),氣勢(shì)磅礴,巧奪天工。曾作為馬背民族文物出國(guó)展覽,轟動(dòng)日本。
游覽白塔,走近塔身,鐵馬叮當(dāng),銅鏡閃爍,一座華麗精美的龐大藝術(shù)品撲入眼簾,令人驚嘆,引人遐思。舉目上眺,一二層,直欞窗,一洞一門(mén),盤(pán)龍柱相隔,各成畫(huà)面,菩薩護(hù)窗,天王護(hù)門(mén),形態(tài)逼真,氣勢(shì)宏大。計(jì)32尊遼代雕塑,件件都是絕代佳作,藝術(shù)珍品。抽身遠(yuǎn)眺,七層斗拱,七層出沿,七層平臺(tái),好像天空上的七道彩虹,雖然失卻了平臺(tái)的鉤欄,昔日登臨者憑欄注眺的情景,還是可以想象得到的,平臺(tái)疊澀出沿,塔頂疊澀鋪墁,方磚不同于瓦,形態(tài)凝重端莊,遺有濃厚的唐代建筑風(fēng)格。每個(gè)轉(zhuǎn)角柱上還塑有栩栩如生的蟠龍。每層轉(zhuǎn)角的頂層都安裝有風(fēng)鈴,共272個(gè)。風(fēng)鈴作響,悅耳動(dòng)聽(tīng),令游人心曠神怡。
整個(gè)塔體分為基座、塔身、塔剎三部分。塔體逐層微有回收,造型敦實(shí)、宏偉、穩(wěn)健,融建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù)為一體。塔基座三層,為須彌座、蓮花臺(tái),上為仰蓮瓣,中為束帶,下為俯蓮瓣。蓮瓣由下而上漸次伸出,逐層增大,由人工砍磨成型砌筑而成;花瓣曲線變化,自然流暢,手法細(xì)膩,生動(dòng)逼真;輔以花托、蓮蓬,構(gòu)成盛開(kāi)的出水蓮瓣,頗為壯觀。
塔身七級(jí),平面布局由外壁、內(nèi)部塔心壁及二者之間的回廊組成,塔心設(shè)“壁內(nèi)折上式”梯道,通行上下。一二級(jí)為單路梯道,二級(jí)以上均為雙路通道。塔身門(mén)窗設(shè)置獨(dú)具匠心,凡單數(shù)層正南北開(kāi)券磚拱門(mén),正東西砌出磨磚直欞假門(mén);雙數(shù)層則相反,上下錯(cuò)落,交替設(shè)置;其余方向內(nèi)設(shè)磨磚直欞假窗,用以通風(fēng)采光?;乩日鎯?nèi)側(cè)塔心壁均設(shè)龕室,為供奉佛像存放經(jīng)卷之地。
塔的第七層無(wú)塔心壁,塔室中空如庭,與北方游牧民族帳式穹廬頂?shù)脑煨拖嗨啤K懿扇 隘B澀出檐式”,層層回收;每層均在八面檐下嵌以銅鏡,共計(jì)224面;每層轉(zhuǎn)角和第七層椽下系掛風(fēng)鈴,風(fēng)吹鈴響,增加了古樸典雅的風(fēng)韻。
塔剎自下而上,用剎桿將覆缽、相輪、寶珠、寶蓋和寶瓶串聯(lián)而成,猶有一種靈光寶氣,如登極樂(lè)境地之感。
白塔歷經(jīng)千年,雨蝕風(fēng)剝,地震雷擊,仍巍然矗立。“白塔聳光”景色的內(nèi)涵深邃,既有遼代建筑之美,又有豐州燦爛文化之美。
——來(lái)源于《內(nèi)蒙古旅游志·光盤(pán)版》