清代初期,大批漢族農(nóng)民“闖關(guān)東”來到敖漢地區(qū),不僅影響當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)方式和生活習(xí)俗,而且農(nóng)耕文化的說唱藝術(shù)對敖漢民間故事的傳承也起到積極的推動作用。特殊的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化背景和歷史條件等構(gòu)成當(dāng)?shù)孛耖g文化生長和傳承的特殊性。在這種特殊的文化背景下,敖漢的傳說故事獨具特色。
敖漢的傳說故事大部分以當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情為內(nèi)容,分布于敖漢旗全境,尤其以貝子府鎮(zhèn)、下洼鎮(zhèn)、四家子鎮(zhèn)、金廠溝梁鎮(zhèn)、牛古吐鄉(xiāng)居多。其中“呼圖格沁”的傳說、“學(xué)好會”的系列傳說具有獨特的藝術(shù)特點,有著極高的歷史研究價值和文化傳承價值。
敖漢旗流傳著2000多個民間故事。能講50個故事以上的有150多人,其中能講100個故事以上的有20多人。敖漢旗民間故事原生態(tài)作品多,大都具有鮮明的地區(qū)特色,故事的文化品位較高,并有較高的鑒賞價值。
敖漢旗成立民間故事研究會,專門負(fù)責(zé)全旗的“故事簍子”的調(diào)查,對重點藝人進(jìn)行錄像、錄音以保存資料。出版《敖漢民間故事集》,并獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)民間文藝“阿爾丁獎”。2009年入選第二批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清代初期,大批漢族農(nóng)民“闖關(guān)東”來到敖漢地區(qū),不僅影響當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)方式和生活習(xí)俗,而且農(nóng)耕文化的說唱藝術(shù)對敖漢民間故事的傳承也起到積極的推動作用。特殊的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化背景和歷史條件等構(gòu)成當(dāng)?shù)孛耖g文化生長和傳承的特殊性。在這種特殊的文化背景下,敖漢的傳說故事獨具特色。
敖漢的傳說故事大部分以當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情為內(nèi)容,分布于敖漢旗全境,尤其以貝子府鎮(zhèn)、下洼鎮(zhèn)、四家子鎮(zhèn)、金廠溝梁鎮(zhèn)、牛古吐鄉(xiāng)居多。其中“呼圖格沁”的傳說、“學(xué)好會”的系列傳說具有獨特的藝術(shù)特點,有著極高的歷史研究價值和文化傳承價值。
敖漢旗流傳著2000多個民間故事。能講50個故事以上的有150多人,其中能講100個故事以上的有20多人。敖漢旗民間故事原生態(tài)作品多,大都具有鮮明的地區(qū)特色,故事的文化品位較高,并有較高的鑒賞價值。
敖漢旗成立民間故事研究會,專門負(fù)責(zé)全旗的“故事簍子”的調(diào)查,對重點藝人進(jìn)行錄像、錄音以保存資料。出版《敖漢民間故事集》,并獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)民間文藝“阿爾丁獎”。2009年入選第二批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。