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鄂溫克族民間舞蹈——阿罕拜

發(fā)布時間:2024-06-17 【字體:
  • 鄂溫克族被稱為“住在大山林中的人”,生活在內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗及黑龍江省訥河市等地。

    鄂溫克族能歌善舞,在長期的狩獵、游牧生產(chǎn)生活中,創(chuàng)造并保留下來許多獨(dú)具民族風(fēng)格的民間舞蹈。

    這些舞蹈有的遒勁、粗獷,有的柔美、優(yōu)雅。其中,尤以阿罕拜舞最具代表性。

     

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    阿罕拜為熱鬧之意,又稱“努日格日”或“努給勒”,是鄂溫克族婦女所喜愛的群眾自娛性舞蹈。沒有音樂,以呼號為節(jié),方法類似于輪唱,每換一呼號同時更換動作,呼號與動作無固定順序,由一人領(lǐng)大家隨之。舞蹈節(jié)奏性強(qiáng),熱烈奔放,生活氣息濃郁,充分體現(xiàn)了鄂溫克族婦女開朗、大方的性格特征。

    每一個動作都有專用的呼號,有悠長的、急促的、強(qiáng)烈的,也有抒情的。呼號所發(fā)出的聲音也不同,有高亢嘹亮的,也有低沉的,要根據(jù)舞蹈的內(nèi)容和表演者的情緒而定。

    呼號在民間舞蹈中有很重要的作用,不僅是抒發(fā)感情的語言,還是統(tǒng)一節(jié)奏和變換舞蹈動作的信號。

    呼號的方法也很別致,有齊呼和輪呼,聲音連綿不斷,頓挫有致,像一首和諧渾厚的樂曲。

     

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    阿罕拜舞蹈不限人數(shù), 兩人一組,面對面站,橫排、豎排均可。

    上半身動作變化較多,有梳頭發(fā)、照鏡子、挽袖子、扎腰帶、雙勾手、甩雙臂等。腳部動作為“單腳拍地步”,即左腳全腳掌拍地的同時右腳抬起,雙膝蓋彎曲。右腳全腳掌拍地,膝蓋蹬直,同時左腳起膝蓋彎曲。左右腳輪換,向前移動。

    在春節(jié)、婚禮、一年一度的打馬印或歡慶牧業(yè)豐收時,婦女們身著節(jié)日盛裝不約而同地會聚在草場,歡歌共舞。

     

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    阿罕拜舞蹈原始古樸、獨(dú)具特色,具有厚重的文化內(nèi)涵和歷史價值,是鄂溫克族歷史文化發(fā)展進(jìn)程的見證。2013年,被列入第四批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

     


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鄂溫克族民間舞蹈——阿罕拜

發(fā)布時間:2024-06-17 來源:“呼倫貝爾文旅”微信公眾號、“鄂溫克族自治旗文體旅游廣電局”微信公眾號        【字體:
  • 鄂溫克族被稱為“住在大山林中的人”,生活在內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗及黑龍江省訥河市等地。

    鄂溫克族能歌善舞,在長期的狩獵、游牧生產(chǎn)生活中,創(chuàng)造并保留下來許多獨(dú)具民族風(fēng)格的民間舞蹈。

    這些舞蹈有的遒勁、粗獷,有的柔美、優(yōu)雅。其中,尤以阿罕拜舞最具代表性。

     

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    阿罕拜為熱鬧之意,又稱“努日格日”或“努給勒”,是鄂溫克族婦女所喜愛的群眾自娛性舞蹈。沒有音樂,以呼號為節(jié),方法類似于輪唱,每換一呼號同時更換動作,呼號與動作無固定順序,由一人領(lǐng)大家隨之。舞蹈節(jié)奏性強(qiáng),熱烈奔放,生活氣息濃郁,充分體現(xiàn)了鄂溫克族婦女開朗、大方的性格特征。

    每一個動作都有專用的呼號,有悠長的、急促的、強(qiáng)烈的,也有抒情的。呼號所發(fā)出的聲音也不同,有高亢嘹亮的,也有低沉的,要根據(jù)舞蹈的內(nèi)容和表演者的情緒而定。

    呼號在民間舞蹈中有很重要的作用,不僅是抒發(fā)感情的語言,還是統(tǒng)一節(jié)奏和變換舞蹈動作的信號。

    呼號的方法也很別致,有齊呼和輪呼,聲音連綿不斷,頓挫有致,像一首和諧渾厚的樂曲。

     

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    阿罕拜舞蹈不限人數(shù), 兩人一組,面對面站,橫排、豎排均可。

    上半身動作變化較多,有梳頭發(fā)、照鏡子、挽袖子、扎腰帶、雙勾手、甩雙臂等。腳部動作為“單腳拍地步”,即左腳全腳掌拍地的同時右腳抬起,雙膝蓋彎曲。右腳全腳掌拍地,膝蓋蹬直,同時左腳起膝蓋彎曲。左右腳輪換,向前移動。

    在春節(jié)、婚禮、一年一度的打馬印或歡慶牧業(yè)豐收時,婦女們身著節(jié)日盛裝不約而同地會聚在草場,歡歌共舞。

     

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    阿罕拜舞蹈原始古樸、獨(dú)具特色,具有厚重的文化內(nèi)涵和歷史價值,是鄂溫克族歷史文化發(fā)展進(jìn)程的見證。2013年,被列入第四批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

     


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