地名含義
因境內(nèi)有滿巴拉僧廟而得名。“滿巴拉僧”藏語,意為醫(yī)學院。
地理位置
拉僧廟鎮(zhèn)地處海南區(qū)西南部,東與公烏素鎮(zhèn)相連,南、西與巴音陶亥鎮(zhèn)接壤,北與拉僧仲街道為鄰。
行政區(qū)劃
拉僧廟鎮(zhèn)屬烏海市海南區(qū),鎮(zhèn)人民政府駐原民樂社區(qū)。
政區(qū)沿革
1955年,拉僧廟鎮(zhèn)設伊克昭盟卓子山礦區(qū)辦事處。1958年,設礦區(qū)人民委員會。1961年,設拉僧廟城市人民公社,下設渡口和拉僧廟兩個管理區(qū)。1976年,屬烏海市。1981年,改為拉僧廟街道。2006年,老石旦鎮(zhèn)和拉僧廟街道合并設立拉僧廟鎮(zhèn)。
政區(qū)歷史文化
拉僧廟鎮(zhèn)歷史文化底蘊厚重,境內(nèi)有滿巴拉僧廟、雀爾溝巖畫和秦長城等文物保護區(qū)。滿巴拉僧廟前身是建于清順治九年(1652)的豪沁召寺的五個拉僧之一“滿巴拉僧”,距今已有371年的歷史。清乾隆四十三年(1778),鄂托克第七扎薩克頓日布色楞提議將滿巴拉僧從豪沁召遷至盛產(chǎn)藥材、水草豐盛的拉僧廟鎮(zhèn)圖海山上,占地3萬多平方米,是當時內(nèi)蒙古西部最負盛名的醫(yī)學廟宇之一。主要以培養(yǎng)蒙醫(yī)藥人才為主,是專門研究蒙醫(yī)醫(yī)學宗教的學府?,F(xiàn)建有滿巴拉僧蒙醫(yī)藥博物館,主要以蒙醫(yī)學史研究、收集整理文獻資料、開展教學科研工作、傳承文化歷史、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等工作為主,陳列展品有1810余件。
烏海第一黨支部紀念館坐落于拉僧廟鎮(zhèn)。1953年3月,烏海地區(qū)成立了第一個聯(lián)合黨支部,聯(lián)合黨支部的成立在烏海市黨史和創(chuàng)業(yè)史上有著重要地位,是烏海地區(qū)寶貴的紅色資源。2021年,烏海市對其舊址的兩排40孔窯洞進行修繕,精心打造為烏海第一黨支部紀念館,就1949年以來烏海地區(qū)黨的發(fā)展史以及部分老物件進行集中展示,用文字、圖片、實物、場景等生動講述烏海革命和建設時期的歷史故事。
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地名含義
因境內(nèi)有滿巴拉僧廟而得名。“滿巴拉僧”藏語,意為醫(yī)學院。
地理位置
拉僧廟鎮(zhèn)地處海南區(qū)西南部,東與公烏素鎮(zhèn)相連,南、西與巴音陶亥鎮(zhèn)接壤,北與拉僧仲街道為鄰。
行政區(qū)劃
拉僧廟鎮(zhèn)屬烏海市海南區(qū),鎮(zhèn)人民政府駐原民樂社區(qū)。
政區(qū)沿革
1955年,拉僧廟鎮(zhèn)設伊克昭盟卓子山礦區(qū)辦事處。1958年,設礦區(qū)人民委員會。1961年,設拉僧廟城市人民公社,下設渡口和拉僧廟兩個管理區(qū)。1976年,屬烏海市。1981年,改為拉僧廟街道。2006年,老石旦鎮(zhèn)和拉僧廟街道合并設立拉僧廟鎮(zhèn)。
政區(qū)歷史文化
拉僧廟鎮(zhèn)歷史文化底蘊厚重,境內(nèi)有滿巴拉僧廟、雀爾溝巖畫和秦長城等文物保護區(qū)。滿巴拉僧廟前身是建于清順治九年(1652)的豪沁召寺的五個拉僧之一“滿巴拉僧”,距今已有371年的歷史。清乾隆四十三年(1778),鄂托克第七扎薩克頓日布色楞提議將滿巴拉僧從豪沁召遷至盛產(chǎn)藥材、水草豐盛的拉僧廟鎮(zhèn)圖海山上,占地3萬多平方米,是當時內(nèi)蒙古西部最負盛名的醫(yī)學廟宇之一。主要以培養(yǎng)蒙醫(yī)藥人才為主,是專門研究蒙醫(yī)醫(yī)學宗教的學府?,F(xiàn)建有滿巴拉僧蒙醫(yī)藥博物館,主要以蒙醫(yī)學史研究、收集整理文獻資料、開展教學科研工作、傳承文化歷史、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等工作為主,陳列展品有1810余件。
烏海第一黨支部紀念館坐落于拉僧廟鎮(zhèn)。1953年3月,烏海地區(qū)成立了第一個聯(lián)合黨支部,聯(lián)合黨支部的成立在烏海市黨史和創(chuàng)業(yè)史上有著重要地位,是烏海地區(qū)寶貴的紅色資源。2021年,烏海市對其舊址的兩排40孔窯洞進行修繕,精心打造為烏海第一黨支部紀念館,就1949年以來烏海地區(qū)黨的發(fā)展史以及部分老物件進行集中展示,用文字、圖片、實物、場景等生動講述烏海革命和建設時期的歷史故事。