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方志的發(fā)展(三)

發(fā)布時間:2023-08-15 【字體:
  • 三、趨于定型的宋代方志

    宋代是方志發(fā)展史的重要時期。圖經(jīng)編修經(jīng)隋唐興盛,至北宋進(jìn)入全盛時期,并開始向方志過渡,再至南宋方志基本定型。自此以后,地方志書大都成為內(nèi)容豐富、體例完備、統(tǒng)合古今的正式方志。宋代興起編寫各類人物傳記的風(fēng)氣,使得人物傳記再次恢復(fù)了原有的地位,直接推動了記人與述地再次合一。

    北宋統(tǒng)治者自建國之始,就三令五申各地編修圖經(jīng)。據(jù)李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷十二記載:“開寶四年正月戊午,知制誥盧多遜等,重修天下圖經(jīng)?!蹦纤吸S鼎于乾道五年(1169)為《乾道四明圖經(jīng)》所作序中就曾指出:徽宗“大觀元年(1107),朝廷創(chuàng)置九域圖志局,命所在州郡編纂圖經(jīng)。”這是我國官方修志機(jī)構(gòu)創(chuàng)設(shè)之始。據(jù)《宋史·職官志》職方郎史條記載得知,當(dāng)時圖經(jīng)的編纂,不僅普及全國,而且內(nèi)容更加豐富。除圖經(jīng)外,正式方志也開始出現(xiàn)。據(jù)不完全考察,北宋方志現(xiàn)見存目者,有宋敏求《長安志》《河南志》,羅畸《蓬門志》、李德芻《元豐郡縣志》、鄭興裔《廣陵志》、陳康伯《弋陽縣志》、鄭居中《汴都志》、張韜禮《長興志》等二十余種。[10]這些地方志書在數(shù)量上雖遠(yuǎn)比不上圖經(jīng),但卻已經(jīng)是早期定型的方志。

    到了南宋,方志體例基本趨于定型。南宋偏安長江以南150余年,由于社會穩(wěn)定,南方諸省經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展;加之愛國人士收復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望,從激發(fā)鄉(xiāng)邦人士愛鄉(xiāng)土、愛國家的目的出發(fā),一些學(xué)者文士直接參加編纂志書,使南宋地方志書的編纂形成風(fēng)氣。據(jù)不完全統(tǒng)計,南宋定型方志由北宋的20多種,大幅度增至200多種,而圖經(jīng)的編纂由盛而衰。南宋時期,南方各省普遍纂修訂型方志并且品種齊全,郡志、州志、縣志、都邑志均有,僅浙江省就有《乾道臨安志》《淳祐臨安志》《咸淳臨安志》《乾道四明圖經(jīng)》《寶慶四明志》《開慶四明志》《嘉泰會稽志》《赤城志》《奉化志》《吳興志》《永嘉志》《淳安縣志》《東陽志》《剡錄》等??梢?,志成為當(dāng)時地方志書的主流形式。

    方志至南宋定型的情況,亦可從《嚴(yán)州圖經(jīng)》改為《新定志》略見一斑。在宋代,浙江嚴(yán)州曾先后五修圖經(jīng)和郡志。第一次是北宋初修的《(嚴(yán)州)舊經(jīng)》,第二次是北宋大中祥符年間修的《祥符(嚴(yán)州)圖經(jīng)》,第三次是南宋紹興年間董弅修的《嚴(yán)州圖經(jīng)》,第四次是南宋淳熙年間陳公亮修、劉文富纂的《嚴(yán)州圖經(jīng)》,第五次是南宋景定年間鄭瑤和方仁榮纂的《新定志》。由這部志書第五次編修,改書名圖經(jīng)為《新定志》來看,南宋圖經(jīng)已可以徑稱為志,交替易名已成事實。此外,從南宋《嚴(yán)州圖經(jīng)》的內(nèi)容與體例考察,應(yīng)為定型方志。《嚴(yán)州圖經(jīng)》各卷門類不僅載有嚴(yán)州及所屬建德和淳安縣各方面情況,如:歷代沿革、分野、風(fēng)俗、戶口、學(xué)校、廨舍、倉場庫房、軍營、場市、橋梁、物產(chǎn)、貢賦、古跡、人物等,而且統(tǒng)合古今,體例完備,與定型方志無異。綜上所述,南宋方志定型,不僅反映在稱志的書籍?dāng)?shù)量增多、名稱變化上,而且還體現(xiàn)在內(nèi)容的不斷充實和體例的逐漸完善上。

    除以上各個時期的志書主流形式外,志書還有兩種支流形式即地志與圖志。地志亦始見于東漢,唯陳術(shù)《益州志》一種。三國、兩晉、南北朝時期,由于地記的興盛,雖略有發(fā)展,但迄未發(fā)達(dá)。隋、唐時期更趨衰落。隋無可考,唐代僅見存陸羽《吳興志》和凌準(zhǔn)《邠志》兩種名目。地志與地記實質(zhì)上無多大差別,只是名稱略異而已。地志之名在北宋基本消失。圖志出現(xiàn)較晚,發(fā)展較慢。遲至隋唐仍只有一二種。隋代圖志目前只發(fā)現(xiàn)一種,即隋《區(qū)宇圖志》。唐代圖志亦僅見《元和郡縣圖志》。圖志到北宋略見增多。南宋至元代,雖有一定發(fā)展,但與當(dāng)時流行的圖經(jīng)和方志相比,相差甚遠(yuǎn)。圖志和圖經(jīng)實屬一類,內(nèi)容與形式并無多大差別。圖志和圖經(jīng)在北宋和南宋,經(jīng)不同程度的發(fā)展,已告融合,并過渡成為定型的方志。圖志之名,至元末基本消失,而未成為志書主流形式。

     

     


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方志的發(fā)展(三)

發(fā)布時間:2023-08-15 來源:《當(dāng)代志書編纂教程》        【字體:
  • 三、趨于定型的宋代方志

    宋代是方志發(fā)展史的重要時期。圖經(jīng)編修經(jīng)隋唐興盛,至北宋進(jìn)入全盛時期,并開始向方志過渡,再至南宋方志基本定型。自此以后,地方志書大都成為內(nèi)容豐富、體例完備、統(tǒng)合古今的正式方志。宋代興起編寫各類人物傳記的風(fēng)氣,使得人物傳記再次恢復(fù)了原有的地位,直接推動了記人與述地再次合一。

    北宋統(tǒng)治者自建國之始,就三令五申各地編修圖經(jīng)。據(jù)李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷十二記載:“開寶四年正月戊午,知制誥盧多遜等,重修天下圖經(jīng)?!蹦纤吸S鼎于乾道五年(1169)為《乾道四明圖經(jīng)》所作序中就曾指出:徽宗“大觀元年(1107),朝廷創(chuàng)置九域圖志局,命所在州郡編纂圖經(jīng)。”這是我國官方修志機(jī)構(gòu)創(chuàng)設(shè)之始。據(jù)《宋史·職官志》職方郎史條記載得知,當(dāng)時圖經(jīng)的編纂,不僅普及全國,而且內(nèi)容更加豐富。除圖經(jīng)外,正式方志也開始出現(xiàn)。據(jù)不完全考察,北宋方志現(xiàn)見存目者,有宋敏求《長安志》《河南志》,羅畸《蓬門志》、李德芻《元豐郡縣志》、鄭興裔《廣陵志》、陳康伯《弋陽縣志》、鄭居中《汴都志》、張韜禮《長興志》等二十余種。[10]這些地方志書在數(shù)量上雖遠(yuǎn)比不上圖經(jīng),但卻已經(jīng)是早期定型的方志。

    到了南宋,方志體例基本趨于定型。南宋偏安長江以南150余年,由于社會穩(wěn)定,南方諸省經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展;加之愛國人士收復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望,從激發(fā)鄉(xiāng)邦人士愛鄉(xiāng)土、愛國家的目的出發(fā),一些學(xué)者文士直接參加編纂志書,使南宋地方志書的編纂形成風(fēng)氣。據(jù)不完全統(tǒng)計,南宋定型方志由北宋的20多種,大幅度增至200多種,而圖經(jīng)的編纂由盛而衰。南宋時期,南方各省普遍纂修訂型方志并且品種齊全,郡志、州志、縣志、都邑志均有,僅浙江省就有《乾道臨安志》《淳祐臨安志》《咸淳臨安志》《乾道四明圖經(jīng)》《寶慶四明志》《開慶四明志》《嘉泰會稽志》《赤城志》《奉化志》《吳興志》《永嘉志》《淳安縣志》《東陽志》《剡錄》等??梢?,志成為當(dāng)時地方志書的主流形式。

    方志至南宋定型的情況,亦可從《嚴(yán)州圖經(jīng)》改為《新定志》略見一斑。在宋代,浙江嚴(yán)州曾先后五修圖經(jīng)和郡志。第一次是北宋初修的《(嚴(yán)州)舊經(jīng)》,第二次是北宋大中祥符年間修的《祥符(嚴(yán)州)圖經(jīng)》,第三次是南宋紹興年間董弅修的《嚴(yán)州圖經(jīng)》,第四次是南宋淳熙年間陳公亮修、劉文富纂的《嚴(yán)州圖經(jīng)》,第五次是南宋景定年間鄭瑤和方仁榮纂的《新定志》。由這部志書第五次編修,改書名圖經(jīng)為《新定志》來看,南宋圖經(jīng)已可以徑稱為志,交替易名已成事實。此外,從南宋《嚴(yán)州圖經(jīng)》的內(nèi)容與體例考察,應(yīng)為定型方志?!秶?yán)州圖經(jīng)》各卷門類不僅載有嚴(yán)州及所屬建德和淳安縣各方面情況,如:歷代沿革、分野、風(fēng)俗、戶口、學(xué)校、廨舍、倉場庫房、軍營、場市、橋梁、物產(chǎn)、貢賦、古跡、人物等,而且統(tǒng)合古今,體例完備,與定型方志無異。綜上所述,南宋方志定型,不僅反映在稱志的書籍?dāng)?shù)量增多、名稱變化上,而且還體現(xiàn)在內(nèi)容的不斷充實和體例的逐漸完善上。

    除以上各個時期的志書主流形式外,志書還有兩種支流形式即地志與圖志。地志亦始見于東漢,唯陳術(shù)《益州志》一種。三國、兩晉、南北朝時期,由于地記的興盛,雖略有發(fā)展,但迄未發(fā)達(dá)。隋、唐時期更趨衰落。隋無可考,唐代僅見存陸羽《吳興志》和凌準(zhǔn)《邠志》兩種名目。地志與地記實質(zhì)上無多大差別,只是名稱略異而已。地志之名在北宋基本消失。圖志出現(xiàn)較晚,發(fā)展較慢。遲至隋唐仍只有一二種。隋代圖志目前只發(fā)現(xiàn)一種,即隋《區(qū)宇圖志》。唐代圖志亦僅見《元和郡縣圖志》。圖志到北宋略見增多。南宋至元代,雖有一定發(fā)展,但與當(dāng)時流行的圖經(jīng)和方志相比,相差甚遠(yuǎn)。圖志和圖經(jīng)實屬一類,內(nèi)容與形式并無多大差別。圖志和圖經(jīng)在北宋和南宋,經(jīng)不同程度的發(fā)展,已告融合,并過渡成為定型的方志。圖志之名,至元末基本消失,而未成為志書主流形式。

     

     


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