首 頁 方志的發(fā)展（二）
二、方志的過渡形式——隋唐圖經(jīng)
圖經(jīng)起源于何時，如何發(fā)展而來，目前說法不一致。如傅振倫認(rèn)為：“圖經(jīng)起源于地記，其可考者有晉人摯虞的《畿輔經(jīng)》?！?/span>[3]而倉修良認(rèn)為，圖經(jīng)起源于東漢時期，并引用《華陽國志》卷一《巴志·總序》記載：“永興二年（154年）三月甲午，望上疏曰：‘謹(jǐn)按《巴郡圖經(jīng)》：境界，南北四千，東西五千，周萬余里。屬縣十四。鹽、鐵五官各有丞、史。戶四十六萬四千七百八十，口百八十七萬五千五百三十五。遠(yuǎn)縣去郡千二百至千五百里，鄉(xiāng)亭去縣或三四百，或及千里?！闭J(rèn)為《巴郡圖經(jīng)》是我們今天所能知道的最早一部圖經(jīng)。[4]至于圖經(jīng)究竟是怎樣形式的一種著作，由于最早的圖經(jīng)并未流傳下來，文獻也沒有詳細(xì)而明確的記載，故難以明確說明，目前對圖經(jīng)的描述眾說不一。敦煌石室所發(fā)現(xiàn)的《沙洲都督府圖經(jīng)》及《西周圖經(jīng)》是目前僅能見到的唐代圖經(jīng)，但首尾皆殘缺，仍不能見其全貌。目前對圖經(jīng)描述的主要的觀點有：近人王以中認(rèn)為：“中國古來地志，多由地圖演變而來。其先以圖為主，說明為附，其后說明日增而圖不加多，或圖亡僅存說明，遂多變?yōu)橛姓f無圖與以圖為附庸之地志。”[5]當(dāng)代一些學(xué)者也支持此觀點，如來新夏認(rèn)為：“過去地方志和地圖平行發(fā)展……到了周隋之際，圖和志兩者開始合為一體，地志與地圖合編一書，做到圖說結(jié)合，有圖有說，圖說并重，隋唐方志繼承了這一傳統(tǒng)?！?/span>[6]王重民認(rèn)為：“最早的圖經(jīng)是以圖為主，用圖表示該地方的土地、物產(chǎn)等。經(jīng)是對圖作的簡要的文字說明……這種文字說明，越到后來越多，圖在圖經(jīng)中的地位和作用因之縮小。6世紀(jì)的圖經(jīng)仍然有圖有經(jīng)，但是以經(jīng)為主了。”[7]另有一種觀點認(rèn)為：“圖經(jīng)實際上與六朝之地記相似，只不過前面增加了各種類型的圖罷了，而很少有人物傳，即使有也退居次要地位，這就是兩者的最大的區(qū)別?！敝劣趫D“無外乎疆域圖、山川圖、城池圖、宮殿圖、名勝古跡圖等。而這種圖都居于卷首”[8]。雖然各家對圖經(jīng)是何種形式的著作描述不一致，但圖經(jīng)盛行于隋唐，目前各家觀點趨于一致。
隋統(tǒng)一全國以后，曾實行了一系列加強中央集權(quán)的政治、經(jīng)濟措施。如改革地方行政機構(gòu)，由州、郡、縣三級改為州、縣兩級制，消除東晉以來僑置州郡所造成的混亂，整頓地方行政區(qū)劃，加強戶口控制。隋文帝開皇三年（583年）規(guī)定，九品以上的地方官，一律由中央任免，并且“刺史、縣令，三年一遷，佐官四年一遷”。于是全國大小官吏，悉由吏部管理任免，特別是縣佐還規(guī)定須用別郡人，不得用本地人。這些措施的實行，使那些世家大族失去了把持地方政務(wù)的特權(quán)。唐朝政權(quán)建立以后，通過多次大型譜牒的編纂，用政治手段重新評定了姓氏門第，突出皇室和功臣地位，壓制舊的門閥勢力，削弱門第觀念。唐太宗采用編《氏族志》的手段，把全國舊望與新貴的地位進行一次大調(diào)整并加以固定下來，使那些本不為士族的新貴們進入了士族行列，壓低了原有舊士族的社會地位。后來武則天當(dāng)權(quán)，又通過唐高宗下詔改修《氏族志》為《姓氏錄》，這就把士族的范圍更加擴大，進一步促進了士、庶合流。隋朝在整頓州縣的同時，隋文帝于開皇五年（585年）先后實行了“大索貌閱”和“輸籍法”兩項措施，目的就在于嚴(yán)格核對戶口，“戶口不實者，正長沅配”。圖經(jīng)的編修，可以進一步了解全國所置州縣的現(xiàn)狀，諸如疆域的區(qū)劃、戶口的多少、賦稅的增減、物產(chǎn)的品種等均可得知。
隋唐以前，中國史書大都出于一二人之手，雖有官修史書，也只不過是個人接受皇帝的命令而編寫罷了。魏晉南北朝時期，私家撰史之風(fēng)大為盛行。然而，隋唐時期，國史的纂修大權(quán)壟斷在中央政府手中，就連私人評論人物的著作也一律禁止。隋文帝開皇十三年（593年），“五月癸亥，詔人間有撰集國史、臧否人物者，皆令禁絕”。另外，隋朝開始，采用了科舉選士制度，到了唐代，并確立為選拔官吏的主要制度。這種科舉制與以前的察舉制和九品中正制不同，它是以才取士，無需對人物進行褒貶品第，更不受門第郡望的限制。這樣一來，以人物傳記為重要內(nèi)容的地記的發(fā)展就明顯地受到限制。門閥制度的消亡，世家大族的衰落，意味著大量產(chǎn)生地記的溫床已經(jīng)崩潰，為了加強中央集權(quán)的需要，代之而起的便是圖經(jīng)的盛行。[9]
隋唐五代時期，是我國地方志發(fā)展第二階段即圖經(jīng)盛行時期。隋代有全國性的區(qū)域志和圖經(jīng)集各一部，即隋《區(qū)宇圖志》和《隋諸州圖經(jīng)集》?！端逯T州圖經(jīng)集》是匯集全國各地圖經(jīng)編纂而成的一部隋代圖經(jīng)總集，它在一定程度上可以反映出隋朝圖經(jīng)發(fā)展的概況和記載的內(nèi)容。這部《隋諸州圖經(jīng)集》足以表明，隋朝編修圖經(jīng)，確實是相當(dāng)普遍的。
唐代圖經(jīng)編修得到進一步的發(fā)展，政府設(shè)立專門官吏管理此項工作，并明確規(guī)定編修期限和辦法。唐代圖經(jīng)的編修，原來是定為三年一修，后改為五年一修。若遇特殊情況，如“州縣增廢”“山河改移”等發(fā)生，則隨時都要造送。這種制度，在時間短促的五代時期亦未間斷?！段宕鷷肪硎濉堵毞健窏l留下了內(nèi)容非常而具體的材料，為后人研究隋唐五代圖經(jīng)的發(fā)展提供了十分有力的證據(jù)。
此外，唐代還先后編著了許多全國性的區(qū)域志，如《括地志》《長安四年十道圖》《開元三年十道圖》《開元十道要略》《貞元十道錄》《海內(nèi)華夷圖》《古今郡國縣道四夷述》《元和郡縣圖志》《域中郡國山川圖經(jīng)》和《郡國志》等。
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