首 頁(yè) 較貧困縣續(xù)志中如何反映尚少的小康村
共同致富不等于同步致富，百?gòu)?qiáng)市縣未必事事皆強(qiáng)無(wú)—為弱，尚較貧閑縣也未必村村都貧絕無(wú)一富，就好比荒山禿嶺上也有鳥語(yǔ)花香美地，茫茫沙漠中也存在綠洲。事物總存在差異，這是哲學(xué)真理。
河北省衡水市武強(qiáng)具，尚屬較貧困的“省重點(diǎn)扶持縣”，但有個(gè)南立車村，卻是“全省小康建設(shè)示范村”。320戶，1320人，在衡水一帶屬較大村莊。有4家較大村辦企業(yè)，其中熒光粉廠屬全國(guó)該產(chǎn)品最大生產(chǎn)廠家。在農(nóng)業(yè)上，村集體無(wú)償將種子、化肥和農(nóng)藥提供給戶，并實(shí)行統(tǒng)一灌溉。村貌與村民生活條件已似小城鎮(zhèn)，每個(gè)家庭都參與財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)。有退休制度，老年人都享受養(yǎng)老金。2001年，全村人均純收入4300元，是全縣同年農(nóng)民人均純收入2211元的1.94倍，相當(dāng)全縣同年職工平均工資6625元的64.91％：是衡水全市同年農(nóng)民人均純收入2606元的1.65倍，是該市最富的桃城區(qū)(相當(dāng)市郊區(qū))同年農(nóng)民人均純收入3078元的1.4倍，是該市另一個(gè)“國(guó)家重點(diǎn)扶持縣”武邑縣同年農(nóng)民人均純收入2035元的2.11倍。衡水市各縣中，都還有年人均純收入不足1000元的村，南立車村顯然相當(dāng)這類村的5倍左右。若使南立車村最高或較高收入戶，與各縣最低收入戶相比，一定是百倍或更大反差。
在較貧困縣中，南立車村為什么能率先實(shí)現(xiàn)小康?就是因?yàn)橛杏?/SPAN>45名共產(chǎn)黨員選舉產(chǎn)生的黨支部，能真正實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。這樣的村，在尚較貧困縣中雖屬絕無(wú)僅有，但從我國(guó)中、西、北部各省區(qū)看，這類絕無(wú)僅有現(xiàn)象又帶普遍性，無(wú)論屬與不屬重點(diǎn)扶持縣，可以肯定都有一部分已實(shí)現(xiàn)或接近小康的富裕村。它們的特殊性標(biāo)志普遍發(fā)展前進(jìn)方向，是中、西、北部各省區(qū)廣大農(nóng)村的榜樣。
本次續(xù)志，以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，使編成的志書能為全面建設(shè)小康社會(huì)服務(wù)，如何反映貧困縣中的這類村，很有進(jìn)行一番研究探討的必要.毛澤東哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)差異就是矛盾，事物出現(xiàn)的先后大小都是矛盾。矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性是我們認(rèn)識(shí)矛盾的基礎(chǔ)。只有分析矛盾的特殊性，弄清矛盾的特殊性質(zhì),才能找到解決普遍矛盾的正確方法。于此可以說(shuō)只有弄清已有小康村的特殊性質(zhì)，才能找到普遍實(shí)現(xiàn)小康的正確方法。搞清楚這個(gè)哲理，便可得出編撰方法的總體要求：堅(jiān)持大處落墨，選準(zhǔn)一兩個(gè)或多個(gè)榜樣村，突出表述并明示與其他村之明顯差異。
上屆修志中，一些典型事物通用專記法，以事物所屬類別置于某章節(jié)內(nèi)。小康內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、科技、民情，居民物質(zhì)和精神生活等方方面面，如搞一篇這類村大專記，與各部類篇章并列，但各篇章都是以事物名稱命題，獨(dú)這篇是村名，顯然不成體統(tǒng)。如作為一個(gè)大“附”，就更不合理，因?yàn)椤案健敝畠?nèi)容是與所記主體事物有關(guān)的其他事物，屬可有可無(wú)，而這類村正是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，全面建設(shè)小康社會(huì)的榜樣典型，是全書精華所在。所以正確方法是全方位多視角予以突出，映襯出其他村差距多大。具體方法可分兩種：一是如上屆，在許多章節(jié)設(shè)專記，專記某事物在這類村的特殊表現(xiàn)；二是將這類村的特殊性，用特殊性筆法貫通于綜合記述之中。如與某事物相近，只是存在一些差距，就用“比如XX村”或“尤其XX村”予以延伸并深化；如有很明顯的特殊性，與其他村比差異很大，或性質(zhì)相反，就用“但是XX村”予以轉(zhuǎn)折。有些事物，如人才、勞動(dòng)力、經(jīng)濟(jì)、生活水平，還應(yīng)該設(shè)數(shù)據(jù)比較表，反映這類村與一般村或最貧困村的反差。
如下，較具體議述設(shè)計(jì)方法——
一、凡例中，既然明確是以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，就該進(jìn)深一步明確“全方位多視角具體記述XX村， 并比較映襯出其他村與其差距， 以充分發(fā)揮XX村榜樣示范功能”。
二、在地圖上，在這類村名下，特括注“小康”或“已近小康”。如此地圖也能反映地方階段性特點(diǎn)。如若干年后再予續(xù)修，從地圖上看小康村大為增多，豈不正是全面小康社會(huì)直觀一覽圖?當(dāng)然也可用一種特定符號(hào)，在圖例中說(shuō)明屬小康或接近小康。上屆所修方志中，有的繪有抗戰(zhàn)形勢(shì)圖，其難能可貴也在這里，即直觀地方階段性特征。
三、照片中，專用兩三頁(yè)為“XX村一覽照”，包括經(jīng)濟(jì)、政治、教育、科技、文化、村貌、居民生活等，使鏡頭視角較全，給讀者以全面直觀美感。如果也有較貧歲月的一些黑白舊照，形成對(duì)比，那就非常非常好了！
四、發(fā)展變化述略，即概述中，對(duì)全縣概而括之中當(dāng)然要提到XX村，還應(yīng)單用一段較細(xì)表述該村致富特點(diǎn)，并為之策論繼續(xù)發(fā)展前進(jìn)，發(fā)揮示范作用之方略。五、大事記中，因?yàn)檫@類村很具特殊性、典型性，所以大有落墨之處。首先，很應(yīng)該補(bǔ)記斷限之前的一些事，即小康建設(shè)起步階段的情況。上屆修志中，很可能這類事未被注意，但屬“意有所示，后有所因”。如南立車村的熒光粉廠，絕不會(huì)一降生就屬全國(guó)老大，可能是不起眼兒的小作坊，以后一步一個(gè)腳印兒地發(fā)展前進(jìn)，那“不起眼兒”和“腳印兒”就是一件一件大事。再如農(nóng)田灌溉統(tǒng)一化，也不會(huì)是某人一句話立刻落實(shí)，準(zhǔn)分幾個(gè)步驟。居民收入與生活水平之提高，當(dāng)然也有階段性。方志是反映社會(huì)發(fā)展變化的客觀規(guī)律，資料性、思想性、科學(xué)性，即統(tǒng)而稱之的著述性也在于此。使全縣乃至外地人，看到小康建設(shè)起步之快慢大小，當(dāng)然就是寶貴經(jīng)驗(yàn)。
斷限之內(nèi)選大事，也要注意不能忽視能以小見大，予示發(fā)展前景的事物。如某家庭辦起一個(gè)小廠，爾后輻射功能很強(qiáng)，開始雖很小，也是“意有所示”。再如某人在外地找到一個(gè)市場(chǎng)，某人引進(jìn)一項(xiàng)先進(jìn)科技，某居外人士提供了一條信息或一項(xiàng)建議等，都屬“后有所因”，是經(jīng)濟(jì)騰飛的重要條件。南立車村被命名為“河北全省小康建設(shè)示范村”、“全國(guó)創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)先進(jìn)單位”，1985年起至今這10余年，村黨支部都是省委認(rèn)定的“先進(jìn)基層組織”，支部書記李會(huì)明，多次被評(píng)為省勞動(dòng)模范、全國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)科技進(jìn)步先進(jìn)工作者，并出席省黨代會(huì)等，這都屬富有內(nèi)涵的象征性事物。
也可以在全縣大事記之后，單設(shè)“XX村大事記”，突出得更為顯明，也好與斷限之前那些年大事貫通，脈絡(luò)更顯豐滿通達(dá)。
六、記區(qū)劃，可單列有哪些村屬國(guó)家或省認(rèn)定的小康村，或接近小康村地理位置與自然條件，如位臨交通重要地段，或具備水、礦產(chǎn)、氣候、旅游景觀等資料條件。需特別注意的是，不能回避環(huán)境污染狀況，許多事例說(shuō)明，經(jīng)濟(jì)騰飛的地方往往是環(huán)境也遭過嚴(yán)重污染。治理有的居前，多屬滯后。都得如實(shí)記述，這是寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如果回避，讀者心中全會(huì)生疑，有損榜樣形象。
七、記人口和勞動(dòng)力，可專記XX村具體情況，因?yàn)檫@類村的干部和群眾政治水平和文化素質(zhì)都較高，信息靈通，能運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。也多有外來(lái)勞動(dòng)力和人才，也應(yīng)該記其數(shù)量與素質(zhì)。還應(yīng)用數(shù)據(jù)表反映其他村與這類村的差異。
八、記經(jīng)濟(jì)，毫無(wú)疑問更為必要。在經(jīng)濟(jì)綜述中，可專記XX村的經(jīng)濟(jì)體制、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)效益、分配關(guān)系等。如南立車村，有4家村辦較大企業(yè)，農(nóng)田灌溉一體化，一些生產(chǎn)資料公有戶用，這就是顯明體制特點(diǎn)。關(guān)于記分配，不能只記平均數(shù)，也得記村內(nèi)差異，可分最高、較高、較低、最低4個(gè)檔次。綜述各內(nèi)容都應(yīng)有與全縣進(jìn)行比較的數(shù)據(jù)表。
記各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，差異很明顯的，如南立車村實(shí)行農(nóng)田灌溉統(tǒng)一化，則是水利建設(shè)的特殊點(diǎn)，應(yīng)專記水源、節(jié)水科技，在不同季節(jié)，對(duì)不同作物，如何統(tǒng)—灌溉，如何收費(fèi)等。這種經(jīng)營(yíng)管理方法予示我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化前景，資料價(jià)值非同一般。記城鄉(xiāng)建設(shè)中的農(nóng)村建設(shè)。這類村一定比其他村好得多，應(yīng)設(shè)專記，內(nèi)容包括建設(shè)規(guī)劃、建設(shè)資金、建設(shè)面貌(街路、樓房、平房、供水、排水、綠化、美化等)，附上建設(shè)規(guī)劃圖更好。
屬農(nóng)的各業(yè)，有的在貫通綜合中用“比如”“尤其是”或“但是”予以突出。確有特色，與其他村差異大的，當(dāng)然也可專記。如同是種植業(yè)，但有靠“特色種植”致富的。黑龍江、嫩江、松花江流域本是有名的“北大荒”，但已變成“北大倉(cāng)”，其中定有 “冒尖大倉(cāng)”村。
九、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中，可專記這類村較好物質(zhì)設(shè)施條件和人文素質(zhì)。群眾文化生活豐富多彩，定有一些各具特色的文化家庭，還可能有贊美小康生活的文藝作品。有教育方面，辦學(xué)條件好、師資水平高那也是自然。醫(yī)療衛(wèi)生有合作或公費(fèi)醫(yī)療制度，這都是小康生活質(zhì)量的重要反映。
十、記社會(huì)保障和居民生活，這類村已全部或部分形成社會(huì)保障體系。如南立車村的居民財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)，當(dāng)然也可在金融中予以突出。還有老人退休制，要較具體記實(shí)施情況。關(guān)于居民生活，因?yàn)榘瓋?nèi)容廣之又廣，如用專記，勢(shì)必與綜合記述文字有大量重復(fù)，所以就用“比如”“尤其是”或者“但是”，將特點(diǎn)寓于綜合記述之中，宜詳則詳，宜略則略。但應(yīng)專設(shè)一份表，使這類村與全縣各類生活支出平均數(shù)據(jù)進(jìn)行比較。
十一、關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)，就像黨中央電視臺(tái)“三個(gè)代表”在基層那樣的欄目，專記這類村黨支部，如何實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，率領(lǐng)村民走小康大路。也可記縣、市、省或黨中央領(lǐng)導(dǎo)人去視察以及平時(shí)一些情況，還可附錄有關(guān)文件。
十二、因?yàn)槿耸巧鐣?huì)發(fā)展變化的第一要素，所以記人物大有突出的方位視角。在全書中，凡記到這類村，較多以事系人，那屬自然可取。在人物傳和人物錄中，可單設(shè)“XX村人物傳”或“XX村小康建設(shè)人物錄”。如此集中而全面地記這類村之人，就等于在 “第一要素”上展示與其他村之差異。不論是干部還是群眾，已故者為其立傳。有的人多半生可能平平，生未逢時(shí)，但改革開放這些年，對(duì)小康建設(shè)有所奉獻(xiàn)，不幸已逝，也應(yīng)為其立傳，不必考慮其前半生。
在我國(guó)，姓氏宗族文化底蘊(yùn)相當(dāng)豐厚，或文化科技，或工商經(jīng)濟(jì)，許多村莊存在某方面的傳統(tǒng)特點(diǎn)。這類村中，古代和近百年中，可能有—些賢士能人，雖已早逝，但其遺傳因素不會(huì)絕不存在，也應(yīng)為之立傳。如其后代確在小康建設(shè)中有所奉獻(xiàn)，就寫成世家體，比單人體價(jià)值更高。
記人物錄應(yīng)把視野放寬，不但是某個(gè)人，也可以是黨支部、村民委員會(huì)、黨小組、某家庭、某車間等人物群體，因?yàn)樾】荡迦说哪哿σ彩侵匾卣?，缺乏凝聚力的村不?huì)實(shí)現(xiàn)全面小康。文字詳略當(dāng)依實(shí)而定，如南立車村黨支部書記李會(huì)明，應(yīng)用較多文字記其率先垂范創(chuàng)業(yè)史，和如何實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。凡小康村，道德精神文明建設(shè)也好，也應(yīng)包括各種美德人物，和少年兒童學(xué)雷鋒活動(dòng)事例。
還有，這類村或多或少都有居外地甚至海外游子，他們?yōu)楣世镄】到ㄔO(shè)有所奉獻(xiàn)，如引進(jìn)技術(shù)、資金，或開拓市場(chǎng)，或進(jìn)言獻(xiàn)策。已故者當(dāng)也為其立傳，健在者在人物錄中予以記述。
如此視野放寬，可能有的同仁認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)是不是低了，那么標(biāo)準(zhǔn)是什么?今天講全面小康，可以肯定人的思想境界也是重要標(biāo)準(zhǔn)，并沒登過大雅之堂的普通百姓，甚至是還不屬公民的少年兒童，正是小康面貌之一斑，也是方志社會(huì)性之體現(xiàn)。
以前有句俗話：“榜樣的力量是無(wú)窮的”，方志中突出榜樣，并反映后進(jìn)與先進(jìn)之差距，就具有無(wú)窮力量。再者，較貧困縣的志界同仁，目前有點(diǎn)共性情緒，認(rèn)為縣窮，寫出的書也窮，不如百?gòu)?qiáng)市(縣)志厚重值錢。但如果有“人窮志不窮”精神，敢于并善于創(chuàng)新，運(yùn)用毛澤東哲學(xué)思想，“解剖麻雀”方法，就會(huì)“縣窮《志》不窮”，比寫得東西南北男女老少都一個(gè)模樣而不見差異的志書為好。書成之后，若再下一番功夫，將書中關(guān)于“麻雀”的記述再予整理，并補(bǔ)充一些內(nèi)容，單出第一個(gè)小康村志，豈不是應(yīng)時(shí)代之需的又一項(xiàng)奉獻(xiàn)?小康村志讀者面會(huì)比縣志讀者面廣得多，這是無(wú)須置疑的。
運(yùn)用如上方法所需資料，如依靠某部門提供，一定非常難達(dá)到翔實(shí)，應(yīng)該單有幾個(gè)人到這類村住上些日子，登門串戶調(diào)查研究，村內(nèi)也準(zhǔn)有許多人給予熱情支持。
摘自《內(nèi)蒙古史志》2003年第4期
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